世说新语 教学设计Word格式.docx
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课时一
课前预习
1、熟读课下注解,结合课下注解尝试自己翻译
2、熟读文言文两则
·
文言文文学知识介绍
1、文言文是古代的书面语,特点是简洁,典雅。
学习文言文是为了继承民族的文化遗产,可以帮助我们了解历史,还可以丰富我们的语言。
它与现代汉语一脉相承,只要有信心,并不难学。
你了解的学习文言文的方法有哪些?
学好文言文关键在于培养语感,而培养语感的第一个好方法就是诵读。
“读”是我们学习语文最基本的方法之一,读书要做到“眼到,口到,心到”。
2、停顿(句间停顿/句内停顿)
(1)主语/谓语
(2)谓语/宾语
(3)宾语/补语
——补语可以用来说明动作、行为的结果、状态、趋向、数量、时间、处所、可能性或者说明性状的程度、状态等
(4)句首关联词(夫、盖、且、若夫、至若)/
3、文言词汇
(1)古今异义
(2)通假字
(3)词类活用
(4)一词多义
(5)专有名词不翻译(国名、年号、地名、官名、史实)
*夏、商、周(西周/东周)春秋、战国、秦朝、汉(西汉/东汉)、三国(魏/蜀汉/吴)、晋(西晋/五胡十六国东晋)刘南朝(宋/齐/梁/陈)北朝(东魏/西魏/北齐/北周)隋朝、唐朝、五代十国赵宋朝(北宋/南宋)元朝、明朝、清朝
3、文言句式
(1)判断句...,...(是)
(2)省略句
(3)倒装句(主谓倒装/宾语前置/定语后置/状语后置)
(4)被动句
1、创设情境,导入新课
1、冰心的一首诗:
“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂,/有着无穷的机智。
”是啊,我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童,他们的故事至今流传。
你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢?
如司马光砸缸、曹冲称象等。
同学们,其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多,如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女。
2、刘义庆(403-444),南朝宋文学家。
彭城人。
宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。
爱好文学,招纳文士。
3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作,由刘义庆组织文人编写的。
在写法上一般都是直叙其事,主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。
被鲁迅先生称作“一部名士(的)教科书”。
全书有8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
《咏雪》选自“言语”一门。
2、朗读课文,整体感知
1、听录音朗读,注意在原文中划出朗读节奏。
2、教师范读
3、学生自由练习朗读,把握人物对话的语气、节奏。
3、研读课文,领会主旨
1、结合课下注释,疏通文义。
——要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来,提出来,全班一起讨论解决。
必要时,教师精讲点拨。
(教师要提示学生运用加字法、换字法疏通文意。
)
2、联系上下文,“儿女”的含义与今天有什么不同?
——明确儿女,指子侄辈。
现在专指儿子和女儿。
4、走进文本,品味妙处
1、学生分组探究问题。
(1)谢家聚会吟诗,为什么不选择一个良辰佳日,却选择一个寒雪日?
——文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”短短十五字,涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。
正因为“寒雪日”“俄而雪骤”,才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。
这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵,在雪花飞扬的寒冷天气中,外出不便,聚会咏雪不正是赏心乐事吗?
文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
(2)《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?
——明确:
营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。
(3)“公大笑乐”该如何理解?
谢太傅到底认为谁回答得最好?
——对“公大笑乐”,有不同的解释:
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;
有人认为“笑”前喻,“乐”后喻;
有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外,确实耐人寻味。
(4)把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?
还有更好的形容雪的比喻吗?
——用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋。
有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴(“冬天来了,春天还会远吗?
”—雪莱)。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。
韩愈的《春雪》:
“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”
岑参的《白雪歌送武判官归京》:
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”
5、知识梳理,检验提高
孔文举年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:
“我是李府君亲。
”既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲?
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之。
韪曰:
“小时了了,大未必佳!
”文举曰:
“想君小时,必当了了!
”韪大踧踖。
——孔融十岁的时候,跟随父亲到洛阳。
那时李膺名气很大,担任司隶校尉的职务。
到他家去的人,都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。
孔融到了他家门前,对看门的官吏说:
“我是李膺的亲戚。
”通报了以后,上前坐下来。
李膺问:
“您和我有什么亲戚关系?
”孔融回答说:
“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师,所以我和您是世代通好。
”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:
“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。
”孔融说:
“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了局促不安。
6、课堂总结,布置作业
1、教师总结——《咏雪》一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事,勾画了古人家庭教育、文化生活的画面,两代人在富有文化气息的交流中,透出了一种生活的雅趣和文化的传承。
2、作业布置:
课时二
《陈太丘与友期行》
几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。
老祖宗们反复地告诫我们,诚于中必信于外,在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致,也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中,我们还得讲礼貌,因为这样更能使自己受到别人的尊重,为自己迎得别人的信任。
还记得歌德曾说过的话吗?
“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现,是社会交往的需要。
接下来,我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
1、教师范读
2、学生齐读,掌握字词音。
3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。
1、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语
(1)特殊字音:
尊君在不(fǒu,通“否”)
(2)特殊词义
期(约定)日中
——(成语)不期而遇
入门不顾(回头看)
——(成语)顾影自怜
相委(丢下、舍弃)而去(离开)——(成语)委肉虎蹊
去危就安
③不同称谓:
家君:
谦词,对人称自己的父亲。
君、尊君:
敬词,对别人父亲的一种尊称。
(3)辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
敬词有③④⑥⑦⑨
谦词有①②⑤⑧
1、合作探究问题
(1)本文提到了几个人?
写了什么事?
事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢?
人物:
三人(陈太丘、太丘之友、陈元方)
起因:
①期日中,过中不至
——说明不守信的是客人,而不是陈太丘
②太丘舍去,去后乃至——到后不见太丘,这是客人“发怒”的原因
③门外戏
——因此与客相遇,这是对话的由来,同时交代了地点
经过:
①客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”
——属于信息交流性质,作铺垫用。
②友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
——写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,不堪入耳;
元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,义正辞严,逼得对方无言可答。
结果:
①客人下车引之——表示认错
②元方入门不顾
(2)文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?
——“君”是对别人的尊称;
“家君”是谦词,对人称自己的父亲;
“尊君”是对别人父亲的一种尊称。
(3)“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?
——友人与太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用;
到来之后,问元方“尊君在不?
”表现得较为有礼;
当得知陈太丘已先行离去,他不但不反省自己的过失,反而责怒太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;
在元方一番义正词严的批评后,他“惭”且“下车引之”,又表现得较为诚恳,有知错就改的精神。
元方先指出“友人”失约在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不逊,恶意攻讦,是没有礼貌。
(4)你怎样评价元方和友人?
元方:
明事理,懂礼仪,伸张正义,落落大方。
友人:
不守信用,不懂礼貌,但知错就改。
(5)我们常说晚辈必须尊敬长辈,彬彬有礼,那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼?
说说你的看法。
——这是一个开放性的问题,可以认为元方并非失礼。
理由是:
元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;
一个失信于人,不知自责且对子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。
1、【拓展阅读】
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动①。
人问之,答曰:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然②。
【注释】①折枝:
使树枝弯曲。
②信然:
确实这样。
【译文】王戎七岁的时候,有一次和一些小孩儿出去游玩,看见路边的李树挂了很多果,压弯了树枝,小孩儿们争先恐后跑去摘李子,只有王戎站着不动。
别人问他,他回答说:
“树长在路边,还有这么多李子,这一定是苦的李子。
”拿李子来一尝,果真是苦的。
2、多媒体播放反映校园生活的一段小录像或一些照片,让学生指出其待人接物的正误,从而学会在生活中运用“信”与“礼”来正确地待人接物。
——正确的待人接物方式须注意以下几点:
1、说话时态度要诚恳和气,语言要文明得体。
2、要能做到尊重他人、平等待人。
3、要诚实无妄、信守诺言、言行一致。
1、教师总结——《陈太丘与友期》讲述了7岁儿童陈元方的故事,表现出了他的聪敏过人,明白事理和落落大方,说明了“礼”与“信”的重要性,也告诉人们做人要方正,即正直不阿,为人正派。
我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化,树立正确的世界观、人生观、价值观。
用诗书陶冶自己,用诗书提高自己。
通过这篇课文的学习,我们知道了“恶语伤人六月寒”,粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊,使人听后感觉像严冬一样寒冷。
所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气,语言要文明得体,记住“尊重别人就是尊重自己”,不论对方身份地位如何,不论对方与己的亲疏关系如何,都要能做到彬彬有礼,否则,就会影响彼此之间的关系。
当然,课文还教会了我们“诚信”。
这对相隔千年后的今天,是十分有用的。
联系生活,生活中我们一不小心就容易买到假冒伪劣商品,这就是产家或卖家不讲诚信,带给我们的烦恼;
从大处看,我国已加入了市贸,我们必须遵守商业规则,而这商业规则的基础便正是“诚信”;
从远处看,同学们是新世纪的一代,未来是属于你们的,做一个现代人、世界人,是时代、社会的要求。
在此,老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家,希望大家能把此作为自己的人生座右铭,时刻警醒自己:
与人相交往,自己首先保持诚信;
朋友之间,彼此以诚信相待,同心相知,彼此信任。
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