红楼梦读后感800字左右Word文档下载推荐.docx

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王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;

薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;

探春手里的饭碗都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子.地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。

独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。

刘姥姥拿起箸来,只觉不听使,又说道:

这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一个儿。

”

　　贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。

前世为女娲补天剩下的一块灵石。

从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。

他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。

”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

　　林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。

她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。

她常怀隐忧，感物伤情;

暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。

最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

　　还有王熙凤。

她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑;

她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。

但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。

最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。

　　从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。

　　《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。

西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。

在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

——《枉凝眉》

　　《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。

曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

　　“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。

　　“才自清明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边泣,千里东风一望遥。

”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘?

从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

　　在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。

一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。

而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

　　在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。

她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头!

何处有香丘?

未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。

　　我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。

我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。

　　《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。

　　最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自己，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。

也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。

然而，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份明了、心气、才华，在芸芸大观园里，犹如一枝傲雪寒梅，独立于世。

在一次又一次的品读中，从单纯的了解情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命运，书中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐渐为我了解，为我好恶。

　　书如人，人亦如书。

　　友谊就像酿酒，经年愈久，味道越浓。

第一眼的印象不过是大致分类，如书的体裁，有散文、诗歌、小说、随笔，也有说教八股文。

这第一眼，极为浅近，却又非常重要。

喜欢小说的人看到诗歌，必然少一份深入品读的热情，而热衷政事的人看到说教八股文，则会有莫大的兴趣。

没有热情，也许会错失一生的缘分;

拥有兴趣，也许就握着了打开一个世界的钥匙。

　　然而，仅凭第一眼，我们无法了解一个人。

一本包装精美的书，里面也许全是空言滥言妄言，甚至谎言。

人有金玉其外，败絮其中，书亦有斯是陋书，唯其言馨。

要真正了解一个人，还得花时间读他。

正所谓观其言而察其行，要像读书那样，静静地用心读一个人，读外表，也读言行，还读内心。

有的人，第一眼很“对眼”，然而相交下来越走越远，最后甚至避之不及;

有的人，第一印象不过如此，慢慢交往却发现他的众多好处，心中不免窃喜幸好未曾错过;

也有的人，从见面的那一刻，恍若隔世重逢，从此相知相惜……好书难求，好友难得。

　　读书，必须要读细节，细节处可得文章之真义。

读人，最好和他共过患难，患难时方可见人之真情。

你生病的时候陪伴在你身边嘘寒问暖、端茶递水的那个人，你失落的时候体贴问候、尽心开解的那个人，在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的那个人，欣赏你的理想同时会提醒你踏实前进的那个人……这些，都是你应该要珍惜的人。

　　人格是用一笔一画写成的。

老子说，“天下难事，必作于易;

天下大事，必作于细。

”生活中，许多感人的东西都来自细节;

校园里，许多伟大的力量都来自细节。

人格浓缩在细节里，学校的精神和风貌也可以通过细节处透视。

　　生活和工作也是如此，赢得别人对自己的信任不容易，但如果你注重细节，也许你已经赢得了一半。

人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。

长期培养，严于律己，从一言一行一颦一笑，一桩桩具体小事做起，我们的人格才能高尚，我们的校园才能美好，我们的社会才会充满希望。

　　铅华洗尽，本色方露。

狂沙吹尽，金玉始现。

书亦如人，仿佛千变万化。

人亦如书，其实万变不离其中。

读书，就静静地读，直到看书不是书，看它物却见书的境界。

读人，也静静地读，读出真性、真情、真义。

　　在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。

　　《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。

　　《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。

这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。

在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：

贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。

不过，我觉得或比较喜欢晴雯。

可以说她是丫头里面最出色的一个吧!

晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。

　　她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。

但她却开朗倔强，心思纯正健康,不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。

在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。

几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。

只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。

　　《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。

于是我们觉悟了：

原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

　　《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。

几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

　　《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。

比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。

这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

　　《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。

有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

　　在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。

她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。

他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。

那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。

正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。

从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。

从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。

而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。

这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

　　前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。

从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。

而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。

而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。

是无法写好的。

再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。

我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。

　　滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。

在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。

终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

　　一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。

她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。

普天之下，又有谁有这资格呢?

从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。

她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。

闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

　　常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!

因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。

我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。

在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

　　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。

每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。

记得她的《葬花词》：

“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。

她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。

她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

　　虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

　　读罢红楼，心里酸酸的。

不知是为了什么。

是为了荣宁二府的家破人亡?

红粉丽人的香消玉殒?

还是投机分子的欺世盗名?

好像每种都有一点。

但总是觉得那不是全部。

从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。

我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。

说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。

首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。

在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。

从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。

曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。

　　黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳;

不喜巧言令色，言随心至;

崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

　　用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;

还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;

无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。

纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。

地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。

当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!