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汉朝灭亡了上古华夏文明,是异族埃及掌控的政权
汉朝时期,埃及金字塔奴役社会完全被移植到了中国。
来自埃及的严酷儒教等级尊卑制度,替换了逍遥平等
来自埃及的人首蛇身伏羲女娲盘古抽换了中国人的上古神学体系。
来自埃及的黄帝抽换了中国人的祖先蚩尤,而且禁止骂黄帝,大焚书。
在那之前,商周皇室都不祭祀黄帝,不认黄帝为祖先。
来自埃及的丧葬制度,替换了传统的丧葬制度,
来自埃及的金字塔替换了传统的葬法,而且还都是猎户座三星的排列方式。
汉朝持续几百年大焚书篡改书(史记汉书完全在骗人),远远比秦朝十年焚书惨烈万倍!
详细证据见仙真论坛《天仙觉世录》第四部。
蛇祖神信仰在古埃及灭亡,却在中国兴起!
金字塔在埃及停止建设,在中国却从秦汉时期开始造金字塔陵墓!
而且,汉朝皇帝金字塔陵墓连线竟然指向埃及!
秦汉社会政治制度,都是在延续埃及的!
简直是把一整个埃及移植到中国来了。
秦汉时期那焚书的大火究竟向我们隐瞒了上古时期的什么秘密?
4.秦始皇没有坑儒,是儒生坑了秦始皇
《史记》记载的不是坑儒而是坑方士,秦始皇感到受方士长生药骗了,把方士给坑了。
西汉刘向《说苑》也记载是坑方士!
不是坑儒生。
整个西汉一代的典籍,见不到焚书坑儒这个用语。
东汉班固《汉书》才开始出现坑儒字样,再到东汉《诏定古文尚书》才开始出现坑儒故事,把坑方士的事情移植到了儒生上。
秦始皇焚书坑儒故事的编造者,是东汉初年儒学的经师们,编造的目的在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教的圣徒,为儒学的国教化制造舆论。
儒教借这种悲情宣传嵌植进入华夏并牢牢占据了统治地位。
关于这个问题的详细深入论证,请见北京大学历史博士后导师李开元的《焚书坑儒:
原来是儒生坑了秦始皇》,我的仙真论坛上有他的这篇文章。
5.孔子大烧书,毁灭华夏上古文明
证据:
(1)孔子“删诗书,做礼乐”。
呵呵,什么意思哦。
(2)汉朝《七纬卷弟九尚书纬之一》“孔子求《书》,得黄帝元孙帝魁之书迄於秦穆公,凡三千二百四十篇。
断远取近,定可以为世法者,百二十篇。
以百二篇为《尚书》,十八篇为《中侯》。
”烧掉三千一百二十篇!
(3)他的后人孔安国称赞他“约史记而修春秋,赞易道而黜八索。
”约史记是什么意思?
黜八索是什么意思,呵呵,交代的很清楚啊。
(4)《郑板桥家书》:
“秦始皇烧书,孔子亦烧书。
删书断自唐、虞,则唐、虞以前,孔子得而烧之矣。
《诗》三千篇,存三百十一篇,则二千六百八十九篇,孔子亦得而烧之矣。
孔子烧其可烧,故灰灭无所复存,而存者为经,身尊道隆,为天下后世法。
始皇虎狼其心,蜂虿其性,烧经灭圣,欲剜天眼而浊人心,故身死宗亡国灭,而遗经复出。
始皇之烧,正不如孔子之烧也。
”
夏商周都有史书,儒教烧光了我们的上古史书,它自己编造篡改的史书就成了中国最早的史书。
现存的最早史书,儒教的《尚书》,《春秋》,《史记》都是编造的故事,而不是历史。
孔丘宣扬春秋笔法“为尊者讳,为圣者隐”,公然篡改历史。
孔子删诗书,做礼乐,“删书赞易”、新成《春秋》等。
这都是史书上明确记载的。
汉《纬书》说孔子将3240篇古籍“约”掉了3120篇,仅剩120篇!
使后人对前史望尘莫及,因此成了断代史。
另据“[凤舞九天,龙缰行天下]论题:
孔夫子烧书烧出功来了吗?
孔夫子——“删书断自唐、虞,则唐虞以前,孔子得而烧之。
《诗》3000篇,存311篇,则2689篇,孔子亦得而烧之矣。
”——“而存者为经,身尊道隆为天下后世法。
”——大宗师心存2689个结,2500年以前的中国历史成了断代史,图书被全部烧掉了!
!
5.太上老君痛骂儒教
(1).太上老君痛骂儒教仁义,痛骂儒教编造的所谓三皇五帝毒如蛇蝎:
“三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉!
三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。
其知惨于蛎虿之尾,鲜规之兽!
”(注:
蛎虿,音差·
蝎类)
(2).太上老君痛骂孔丘儒教:
“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人,不可耻乎?
其无耻也!
(3).太上老君痛骂孔丘宣扬的仁义说:
“夫仁义惨然,乃愤吾心,乱莫大焉!
(4).太上老君痛斥黄帝:
“昔者黄帝始以仁义撄人之心”,(撄,撄扰,扰乱)
(5).太上老君痛斥黄帝尧帝阴险的用仁义取代了人的本性,“大惑易性”:
“夫小惑易方,大惑易性。
何以知其然邪?
自有虞氏招仁义以挠天下也,天下莫不奔命于仁义,是非以仁义易其性欤?
故尝试论之:
自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。
小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。
故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
从黄帝、尧帝以仁义扰乱天下,用“仁义做好人”代替了人真正本心的自然本性。
人的本心就被嵌植替换了。
老子非常清楚:
邪恶大魔鬼从来不是教人学坏,而是教人做好人,用此来“大惑易性”,嵌植替换人的本性。
这是老子告诉我们的。
《庄子》中还警告世人,仁义将会导致社会人吃人:
“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。
千世之后,其必有人与人相食者也!
”。
两千多年后,鲁迅指出:
仁义=吃人!
毛主席诗云:
“三皇五帝神圣事,骗了无涯过客”。
太上老君,也就是老子,作为中国旷古绝今的思想家,周朝大司空,兼任皇家图书馆馆长,生前有很多著述,讲学甚多,这些事情都很明确的记载在《庄子》里
。
太上老君淋漓尽致的痛骂儒教的这些豪言壮语,我往汉网上发,每次都被删贴,特别那个打阎崇年的大汉无敌黄海清,多次删我贴,特讨厌!
汉网上,谁要是说他们不是人首蛇身的蛇人后代,他们就跟谁急,说败坏了他们的祖先,他们要打你。
6整个华夏传统文明跟孔子儒教完全不兼容,完全对立的!
是不共戴天的死敌。
儒教不是我们的传统文化,而是我们传统文化的毁灭者!
孔丘推行儒教时,周游七十二国,七十二国诸侯君王全都不接受孔丘儒教的那一套,诸子百家都批判儒教,周朝皇室更是不接受,我们的先祖,诸子百家+七十二国诸侯+周朝皇室……全都反对儒教,出现严重排异反应,当时整个华夏文明圈都抵抗孔子儒教,明显儒教是个异种,绝不是中国传统文化。
儒教是一种完全异于华夏传统文明的东西!
完全不符合华夏传统价值观,跟传统的“周礼”也完全是两码事,华夏先祖,从周朝皇室到所有诸侯国,诸子百家,无论是道家、墨家、法家、兵家……无不严厉批判儒家思想。
但是,最后,全部失败了……
我们所有的诸侯国都失败了,周朝皇室也被秦灭亡了,经过秦始皇焚书,西汉孔子儒教集团上台后,对华夏文明展开了疯狂反扑,“罢黜百家,独尊儒术……诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,诸子百家思想全部灭亡,残存的也被大规模篡改,,包括道家,《老子》《庄子》《列子》……几乎所有经典都早已被儒教系统篡改!
儒教鸠占鹊巢取代了真正的华夏文明!
如梦如幻的真正上古华夏文明,被邪恶的儒教取代了。
7.汉朝几百年持续大焚书最惨烈,规模远超秦始皇和清朝乾隆
汉朝独尊儒教大焚书!
持续几百年的大焚书,几乎完全毁灭了先秦时代的文化,稍微留下来的一点也遭到大规模篡改,现在的上古史非常模糊不清,夏商周的官方史书都没有了,秦始皇焚书顶多十年,秦朝总共才十几年时间嘛,怎么可能让一个民族对那之前的历史都失忆呢?
在《史记》上还记载着:
“百家言黄帝,其言不雅驯。
今仅择其雅驯者而录之”。
也就是说经过十年秦始皇焚书,到了西汉,当时仍然流传着很多诸子百家的书,其中记载了很多黄帝的暴行,对黄帝表示不服气,不驯服,对黄帝骂、攻击、出言不雅。
但是,西汉并没有把这些保存下来,而是一脉相承的继续秦始皇焚书的政策,把这些书籍彻底销毁与阴险的篡改了,持续几百年大焚书。
秦汉大焚书的本质,是对文明的征服,统一文字,是对文明的灭绝。
8.现在的老子道德经是假的,是被汉朝儒教阴毒篡改过的
在儒教独尊黑幕沉沉的两千年中,道教核心经典《道德经》是被系统篡改过的假经,欺骗了无数的华夏儿女,直到1973年长沙马王堆西汉古墓出土了真正的《老子》(甲本),震动整个国际学术界,用真正《老子》原文与《道德经》相对照,就可以看出重大隐情!
我的《天仙觉世录》第二部中做了详细的对比。
很多地方文字都完全变了!
意义完全不是那么一回事了。
马王堆汉墓同时还出土了老子(乙本),跟目前通行本基本一致。
这证明对老子的篡改是在汉朝进行的!
原本老子则被禁毁两千年。
目前史学界已经考证出,真正的最可怕的焚书篡改书运动,是在独尊儒术的汉朝时期进行的,最大规模,持续几百年,原本《老子》就被毁于此时。
经过汉朝“罢黜百家,独尊儒术,绝百家之道”后,我们能看到的,只有一本被篡改的面目全非的道德经五千言,据《史记》说还是老子西出函关匆忙写下的。
老子日常讲学的那些海量的文稿记录都到哪里去了呢?
都被儒教在汉朝时期焚毁“绝其道”了。
而且绝的非常彻底。
道家杨朱一脉,被彻底杀绝,书全也没了。
少正卯的书,全没了。
…………
更多的,连名字都不知道……
9.汉朝焚尽秦朝官方文档
先秦诸子的著作,及与秦始皇同时期的先贤著作均有存世(尽管被篡改了),而惟独秦朝文档无存?
一部秦史,为什么全由司马迁及西汉官吏陸贾、贾谊、董仲舒等人的文章中透析出来?
秦朝官方文档完全无存,而《史记》记载,刘邦入咸阳后,萧何及时地收集秦朝的“律令图书藏之”。
司马迁在《史记》中,曾完整抄录一百年前的《谏逐客书》,及“焚书令”,至迟在秦亡后一百年的司马迁身边,仍然有秦朝文档!
其后之所以不见,必已遭到焚毁无疑!
萧何收集到的秦朝大量的“律令图书”,后来怎么全都不见了!
秦时天下共有46郡,咸阳的文档被烧了,各郡的文档应该是存在的!
为什么也都没了?
这也说明项羽烧咸阳并没烧书,连秦朝官方文档都没有烧,否则怎么还能被司马迁在百年后看到呢?
儒教史料记载,说秦始皇烧书,都留一份备份,但是后来留的这一个备份,又被项羽烧咸阳宫殿时全烧了,明显是欺世谎言!
那么,汉朝为什么要编造项羽焚书的谎言呢?
想掩盖什么呢?
10.汉武帝儒教“绝百家之道”,血腥屠杀中国人两千万
汉武帝初期,经过文景之治两代生养安息,汉族人口达到五千万左右,而到武帝后期,人口仅剩下两千多万,汉人人口净减两千多万!
怎么回事?
打匈奴打的吗?
杀了二十万匈奴,以两千多万汉人死亡为代价,汉武帝有这么笨吗?
这是取得了反匈奴的重大胜利吗?
武帝后期的人口数量,班固不止一次指出是户口减半,如《汉书·
昭帝纪》道“承孝武奢侈余敝.师旅之后.海内虚耗,户口减半”。
又《汉书·
五行志》亦云:
武帝“师出三十余年.天下户口减半”,皇甫谧《帝王世纪》和杜佑《通典》皆袭此说,可见其影响深远。
可见武帝后期人口超大量耗减的确是事实。
不是瘟疫杀人,遍查《史记》《汉书》等史料,根本没有汉武帝时期发生大瘟疫记载,汉武帝时期,根本没有有规模的瘟疫。
仅仅跟匈奴局部战争中部分士兵遭到生物战得了瘟疫,这仅仅是很小的数量。
不是战争死亡,也不是瘟疫死亡,那么到底怎么回事呢?
难道是汉武帝自己杀的?
是的!
然后儒教又“为尊者讳,为圣者隐”隐藏了事实!
“罢黜百家,独尊儒术”,是要杀人的,而且要大规模杀人!
只不过这样的杀人,是不会被儒教徒记载在史书上承认的,所以也最可怕。
这个过程中,诸子百家肯定进行了悲壮的抗争,肯定无一例外的遭到汉武帝的大屠杀,这是汉文明对传统华夏文明的征服。
汉武帝时期的人口锐减,就是这个原因。
可能单单道家,几百万道家弟子都被杀……“绝百家之道”,你知道那是何等的残酷,先秦时代传统的华夏文明被彻底摧毁了……上古中国灭亡于秦汉,秦汉比蒙元满清更加残暴。
11.汉儒编造了“黄老之道,无为不争”的说法,
马王堆出土的《黄帝四经》里讲到“不争则无以为胜”,黄帝的方方面面的思想,跟老子完全不同!
关于无为不争,在老子被篡改后才大量出现,原版老子不怎么讲它,而且明确讲到不可委曲求全要抗争。
那么汉儒篡改黄帝的思想,篡改老子的思想,宣扬“无为不争”究竟是什么用意呢?
宣扬文景之治法于黄老“无为不争”的目的是想隐藏什么呢?
文景之治时期,真的无为不争了吗?
没有!
至少《老子》被篡改就是这个时候做的!
汉武帝罢黜百家独尊儒术,一定有一个很长的准备过程,这个准备过程,在汉武帝之前就已经开始了。
11.老子道德经被儒教渗透加入黄帝的话
《黄帝书》曰:
'
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地之根。
绵绵若存,用之不勤。
’故生物者不生,化物者不化。
自生自化,自形自色,自智自力,自消自息。
谓之生化形色智力消息者,非也。
——摘自《列子》
哈哈,'
’
这句老子道德经中的话来自《黄帝书》!
太上老君痛骂黄帝、三皇五帝毒如蛇蝎:
而儒教竟然把《黄帝书》中的话加到老子道德经里,这是何等的讽刺啊。
黄帝、老子是根本对立的,汉朝儒教竟把两者捆绑在一起说什么“黄老之道”,呵呵!
这是何等的讽刺啊!
真正的是老庄之道,老庄才能合称。
12.尧舜禹禅让是谎言
《竹书纪年》是西晋太康二年(281年)在汲郡出土的魏国古墓中一批写在竹简上的古书,约十几万字。
记载了从黄帝到战国魏襄王20年(前299)之间的历史,是古代唯一一部未遭秦火和儒家篡改的编年体通史,其记载能与甲骨文、金文、《史记》、《春秋》等多方面的资料相印证。
更重要的,它颠覆了很多传统儒家学说奉为圭臬的记载,其中就包括禅让说,也因此遭到后世儒家的极力禁毁。
对尧舜禅让的这段历史,《竹书》就曾一针见血地指出:
“舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之”
“昔尧德衰,为舜所囚也。
“舜囚尧于平阳,取之帝位。
“舜放尧于平阳。
(放,流放)”
“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
儒教对《竹书纪年》是持续两千年的追杀焚毁,然而屡禁屡出,我很怀疑,秦始皇焚上古书,儒教怎么也持续追杀上古书?
他们怎么配合的这么好?
显然是一个高度有组织有预谋的活动。
儒教为什么都要骗我们?
为什么要向我们掩藏历史真相?
为什么要让我们仁义,它们自己却恶事做尽!
丹朱是尧的儿子,尧把帝位传给丹朱,但是舜篡权夺位,杀死了丹朱!
《山海经海内西经》记载:
“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴”。
这里对丹朱的称呼是“帝”。
后世史学研究者据此考证舜的帝位并非从禅让得来。
丹朱曾经称帝,而舜则是从他手中夺取了政权。
晋代郭璞对本段注解道:
“《竹书》亦曰:
后稷放帝朱于丹水’。
”这是竹书和山海经相互印证的一个实例。
儒教非得欺骗我们上古仁义禅让的用意究竟是什么?
两千年如一日的欺骗我们啊!
各位兄弟姐妹们,儒教到底是想干嘛?
把羊放在狼群里,然后告诉羊,周边都是仁义禅让好人,后果可想而知了。
儒教掩藏真相,是要彻底摧毁我们的抵抗力和免疫力啊!
李白《远别离》也记述了“尧幽囚、舜野死”
唐朝史学家司马贞《史记正义》,《括地志》里有这样一段话:
“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。
……昔尧德衰,为舜所囚也。
又有偃朱城,在县西北十五里。
《竹书》云:
舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
东周法家的韩非子在《说难》里,更是毫不客气地说道:
“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。
”一家伙剥了禅让制的皮。
明白地说,禅让是儒家的最高理想,然而也是最大谎言。
清人王琦在替太白诗作注的时候补充了另一条资料:
“《广弘明集》曾载:
舜囚尧于平阳,取之帝位。
今见有囚尧城。
”说明到了清代,还有囚尧城这个地名。
史记的说法参照尚书,是经过儒教孔丘这个老毒物修订的国史。
……
三皇五帝神圣事,骗了无涯过客。
更多证据见《天仙觉世录》
13.商纣王是个好皇帝,被儒教污蔑抹黑
《尚书》有记载,周武王伐纣时,开列了纣王六条罪状:
酗酒、不用贵戚旧臣、用平民出身的小人、听信妇人言、信有命在天、祭祀上帝却不留心祭祀祖先。
这六条罪状哪里是罪状呢?
分明就是商纣王的无罪证明啊!
绝不是暴君!
春秋时期,纣王的罪状却又增加了一条,即“比干谏而死”。
到了战国,比干的死法就生动起来了,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客说他是被剖开了心。
到了汉朝,刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。
《史记殷本纪》问世后,商纣王更坏了,如:
“重刑辟,用炮烙之法”;
“九侯女不意淫,纣怒,杀之”等等。
从此,历代史家说起暴君必数夏桀、商纣。
晋朝,皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说,纣王在妲己的怂恿下,除了剖开比干的心,还解剖了怀孕的妇女,想看看胎儿形态。
明朝虚构小说《封神演义》,更是奠定了商纣王“衣冠禽兽”的民间印象。
由此可以看出,他的“暴君”形象是逐渐累加形成的。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这就是历史的真相啊,儒教的徒子徒孙们编造历史到了何等的程度!
连儒教的子贡也有点看不过去了,说:
“纣之不善,不如是之甚也!
是以君子恶居下流,后世言恶则必稽焉。
”就是说,纣王虽不好,但不至于如此之坏,所以君子千万别失败了,否则后世的人想举出恶事来说理,就一定涂抹了他来充数!
14.《尚书》记载周灭商牧野之战流血漂杵,杀头一亿多,并非史记编造的兵不血刃
周灭商的牧野之战非常残酷,根本不是后世儒家《史记》所描绘的“兵不血刃”,“奴隶自己都造反”,“前徒倒戈”、“反戈一击”,“纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入。
纣师皆倒兵以战,以开武王。
武王驰之,纣兵皆崩畔纣。
纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。
何以为证?
恰恰是儒家老祖宗孔丘亲自编定的《尚书》中说这次战役的牺牲是“流血漂杵、赤地千里”!
死者肝脑涂地,敌人踏着他们的血尸像洪水一样涌上来,商人拼死捍卫政权,周人则用极其残酷的手段夺取之。
以至于孟子也说“尽信书,则不如无书。
吾于武成,取二三策而已矣。
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
”孟子这里发出了对儒教宣扬的“仁者无敌”的高声质疑。
《逸周书·
克殷》记载:
帝辛见大势己去,返回朝歌,登上鹿台,蒙衣其珠玉,自燔于火而死,商朝正式灭亡。
周武王赶到鹿台时,击刺帝辛的尸体,并亲自斩其头颅悬旗示众。
好像还是孟子,看到这里,骂这个周武王是个暴君,人都死了还要侮辱尸体,是仁义的样子吗?
箕子《麦秀歌》唱道壮丽的商朝宫室被毁,首都城市成了农田,我们可以想见牧野之战何等残酷。
《尚书武成》记载“血流漂杵”,血流成河,连木杵都能冲走。
世俘》记载“武王遂征四方,凡憝国九十有九国,馘磿亿有十万七千七百七十有九,俘人三亿万有二百三十”斩首亿有十万七千七百七十有九,如此魔头,天理不容,姬发窃位三年而暴毙。
一亿十万七千七百七十九个人头,多么可怕!
周灭商显然也是异族对中国的征服,否则怎么可能杀人一亿多呢?
中国商朝遗民持续几百年反对周朝压迫。
15.大禹治水忙的三过家门而不入,却天天与涂山氏之女桑林中做爱,史料铁证!
屈原在楚辞《天问》中说道:
“禹之力献功,降省下土四方,焉得彼涂山女,而通之于台桑?
闵妃匹合,厥身是继,胡维嗜欲同味,而快朝饱?
”意思是说:
大禹“怎会找到涂山氏之女,在桑林里与她通淫?
”“通”就是指男女私通。
王逸《楚辞章句》注云:
“言禹治水,道娶涂山氏之女,而通夫妇之道于台桑之地。
其实,更早时,《吕氏春秋·
音初》说:
禹行功,见涂山之女。
禹未之遇而巡省南土,涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳。
女乃作歌,歌曰:
候人兮猗,实始作为南音。
从这个记载中,我们看到了涂山女对大禹缠缠绵绵的情意,《吕氏春秋·
当务》说“禹有淫湎之意”,“淫荡好色”,而且除了结识涂山女外,至少另有一妾。
他自己家中的老婆呢?
洪兴祖《楚辞补注》引《吕氏春秋》云:
“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。
故江淮之俗,以辛壬癸甲为嫁娶日也”,就是说,禹与涂山女私下约定,每隔六日禹即往女方氏族与涂山女共同生活,辛壬癸甲一连住四日,如此往复。
为治水忙的“三过家门而不入”的大禹好悠闲啊,这时怎么不说治水忙,来不及回家了呢?
《吕氏春秋·
贵因》云:
“禹之裸国,裸入衣出”,
《战国策·
赵策二》也说“昔舜舞有苗,而禹袒入裸国”,“养欲而乐志”;
哈哈,裸国,比红灯区还要红灯区呀!
哈哈
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