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孤、趴、噢师:
那么我们写这几个字的时候要格外小心。
不知道有没有聪明的同学有什么好方法记住它们呢,你能说几个就说几个。
熟字添偏旁……
三、再读课文:
(1)指名分自然段朗读课文。
课文有几个自然段,一起来数数好吗?
现在请13名同学分自然段朗读课文,谁想读?
[教师学生共同正音]
(2)师:
大家还记得刚上课时提的几个问题吗?
现在快速浏览课文,思考第一个问题“这个蚂蚁为什么到书本里面去了?
”
生:
被小姑娘夹到书本里了。
[板书:
小姑娘]
师:
说得是对的,谁能说得在详细点呢?
小蚂蚁在花里睡觉,小姑娘看见了这朵花就摘下来夹到书里,这样小蚂蚁也被夹到书里面了。
你们是从课文的哪几句话知道的,能把这几句读一读吗?
“一只黑黑的小蚂蚁……被夹成了一只扁扁的蚂蚁”。
我们弄懂了第一个问题,看来同学们都是爱动脑筋的好孩子。
现在男生读第一自然段,女生读第二自然段。
四、小结。
这节课我们知道了小蚂蚁是怎么被夹进书的,那么后来又会发生什么事情呢?
我们下节课再来解答第二个问题。
第二课时
一、导入师:
上节课我们提了两个问题,谁还记得?
“这个蚂蚁为什么到书本里面去了”和“小蚂蚁进入书本后发生了哪些新奇有趣的事?
”。
[板书两个问题]师:
还记得第一个问题的答案吗?
那么我们带着第二个问题继续学习课文。
二、学习第3--12自然段。
小蚂蚁进入书本后到底发生了哪些新奇有趣的事呢,我都等不急去看一看了,同学们准备好了吗?
自由朗读课文,把你觉得的新奇有趣的事所在的相关句子划下来,并在用笔在旁边写一写你感想。
[师巡视]师:
都划完了吗?
四人小组交流一下,你最感兴趣的一件事情。
你认为哪件事情很有趣?
A生:
我觉得书本里的字还会讲话很有趣。
字会说话]
从课文哪里到哪里是小蚂蚁和字的对话?
第3--6自然段。
大家都没有遇到过会说话的字,想和他说说话吗?
想。
从第3--6自然段,[分角色朗读课文]谁想读小蚂蚁说的话?
……小姑娘呢?
……还需要一个旁白。
觉得他们读得怎么样?
字是用细碎的声音说话,后面是不好意思地回答。
那你能把字说的话读一读吗?
读得不错,谁能像他这样读?
我想再请3名同学来分角色读。
[请两组]师:
那么听了小蚂蚁和字的对话,有什么想说的或者想问的吗?
a生:
我觉得小蚂蚁是一只快乐的小蚂蚁,因为他很乐意做一个字。
b生:
我不知道为什么字会认为小蚂蚁也是一个字?
师;
谁能帮他解答?
蚂蚁压扁了以后外型相似,而且蚂蚁很小,字也很小。
看来你很会读书。
这是他认为的一件新奇有趣的事,你还觉得其他的事情有趣吗?
B生:
我觉得小蚂蚁变成了字以后还跳跳舞,串串门,每天跑到不同的页数,很有趣。
会走路的字]
如果你是那些字,看到了小蚂蚁这个会走路的字,你会怎样?
a生:
我会很羡慕。
的确,谁都会羡慕。
b生:
我会学着小蚂蚁也在书本里到处走一走。
看来你和书本里的字想得一样,你找到课文里相应的句子了吗,能把相应的句子读一读吗?
我们真是太傻了……那有多快乐呀!
为什么字要说这样的一句话呢?
因为这些字从没想过动动手脚,走一走跳一跳。
既然这样,字对自己说的那一句话应该怎么读,谁想来试试?
这一句读得不错了,这一段呢?
男生读前三句,女生读后三句。
我觉得小姑娘能和小蚂蚁对话很有趣。
谁想读一读小姑娘和小蚂蚁的对话,是哪几个自然段?
第11、12自然段。
现在由我读第8自然段,1、2、3、4组分别读第9、10、11、12自然段。
旧书里的字都开始串门了,今天我和你做邻居,明天我和他跳跳舞。
那么旧书会变得怎样?
旧书不再是一本安安静静的书了。
它是怎么不安静呢?
每天都有新的故事。
新故事]师:
你从哪几个自然段知道的?
第九自然段和第十自然段。
男生读第九自然段,女生读第十自然段。
因为字在串门,所以每天的故事不同,我们没有这样一本书,不知道故事会变成哪些新故事,不过我们试着改一改这两句话,如果让字和标点符号来串串门,会有哪几种不同的意思?
[出示:
(1)明明被军军叫走了。
(2)他赞成我也赞成你怎么样]
(1)
军军被明明叫走了。
(2)
他赞成我,也赞成你,怎么样?
他赞成,我也赞成,你怎么样?
他赞成,我也赞成你,怎么样?
怎么样?
他赞成我,也赞成你。
他赞成你,也赞成我。
一句话中,如果前后词语换了位置和添加改变标点就有这么大的变化难怪小姑娘发现这本书不再是一本安安静静的书了呢!
请两名同学分别读第9、10自然段,生:
一本书的字和标点符号换位置那意思就更不同了。
汉字真是奇妙,只要稍微变化一下意思就有很多变化。
说得好!
所以这本书总有新的故事,全班朗读最后一自然段。
文字的魅力]四:
.总结拓展师:
学完了这一课,能把故事讲给大家听一听吗?
先同座位之间互讲。
谁想讲给大家听?
学了这篇课文你有什么想说的?
小姑娘真好,有
《当小记者》教学设计之一
重庆市沙坪坝区第一实验小学 朱丽
一、教学内容及要求
结合学校开展的名地寻访活动,模拟当当小记者。
先在小组内练习准备。
在小组模拟的基础上,把小记者采访的活动延伸到课外去。
二、教学目的
1、通过当小记者,提高口语交际能力;
2、了解家乡古镇磁器口的历史风情,激发热爱祖国、热爱家乡的思想感情。
三、教学过程
(一) 课堂讨论,做好准备
师:
从电视里我们看到过记者采访的场面,今天我们也来当当小记者,好吗?
生:
好!
我们采访什么呢?
有一个美丽的地方,那里依山傍水,那里人杰地灵,马鞍山踞其中,金碧山盘其左,凤凰山昂其右,三山隔山望,两谷深幽幽。
一湾嘉陵水,流过古镇头,古镇依然古趣浓,群阁飞檐吊脚楼,石板街头屋瓦厅,酒旗茶座名小吃,誉满山城不绝口。
它就是我们家乡的千年古镇――磁器口。
为了搞好这次采访,我们先分小组议一议,作好采访的准备。
学生分小组商量――
今天我们到磁器口采访,应该了解古镇的历史文化,领略古镇的风采。
我们打算采访“为什么说磁器口保留着重庆的历史?
”
我要了解磁器口独特的古风古貌;
我们要了解磁器口从古到今一千年来所保留的独特地理环境;
我们重点采访磁器口为什么以“渝西明珠,佛商重地“名扬海内外;
我们要了解它为什么是沙磁文化的发源地。
(师集中大家的意见,交待采访注意事项。
)
(二) 实地采访,当小记者
(学生分组进行)
1、小记者进入挂着幌子的“乐天茶馆”。
记者甲:
各位同学,我们小记者一行走进了古镇磁器口有名的“乐天茶馆”进行采访,并为你们进行现场报道。
问:
请问老伯,您们这家茶馆在磁器口街上非常有名,您能不能给我们介绍一下磁器口的由来?
答:
小朋友,你们来得正好,来,坐下,听听这位评书员说书吧。
(听评书:
“磁器口的由来”)
磁器口最早叫白岩场,因白岩寺而得名。
明建文四年,建文帝朱光赦,曾在白岩山上的宝轮寺隐匿达五年之久,后来世人将“宝轮寺”改名为“龙隐寺”。
所以“白岩场”也改名“龙隐镇”。
龙隐镇改名磁器口,源于瓷器。
要说瓷器,必说一个开碗厂的江氏家族。
这个江氏家族,使沙坪瓷器名声大振。
美誉四面八方。
江家碗厂的兴起,带动了龙隐镇一带陶瓷业的发展。
瓦罐厂作坊遍地开花,形成历史上有名“沙坪窑”。
从而,瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。
镇上磁器业鼎盛时达七十余家。
外地装运的船只停满了大码头,繁荣了古镇的经济。
后来,就将龙隐镇改为了“瓷器口”;
再后来,因“瓷”字通“磁”,便叫做“磁器口”。
大叔,磁器口大码头立了一块石碑,听说是记述了《红岩》中疯老头-华子良传奇的故事,你能不能把这个故事讲给我们听。
好,我就再给你们讲进“华子良逃跑”的故事。
(听故事:
华子良逃跑事件)
华子良原名叫韩子栋,1947年8月28日,在磁器口街上发生了一件震动国民党军统总部,引起了特务机关惊恐不安的“白公馆监狱关押了十四年的老囚犯韩子栋逃跑”事件。
当年他就是在看守监押下到过磁器口街上担菜买东西,趁看守班长打麻将正在兴头上,悄悄地从江边乘着小船脱险了。
解放后,人们就在这码头边的沙坝上立了这块碑,供中外游客参观瞻仰。
(锣鼓响起)小记者丙:
咦,这里还有川剧座唱,同学们快来听一听。
(听川剧座唱)
“刀砍岩石火光溅,我对群山把誓宣,身心交给伟大的党,热情如火意志坚,永远跟着红旗走,革命到底不转弯”。
叔叔,我们刚才看了一下磁器口的自然环境,您能给我们介绍它的特点吗?
是呀,这点说对了。
(听介绍:
磁器口的自然环境)
磁器口位于沙坪坝东部中心地,歌乐山下嘉陵江畔,系水陆交通交界处。
境内小山脉和小溪相间,充分具有山城山水特色。
古代的磁器口人杰地灵,交通四通八达,商贸繁盛,人文荟萃。
现在的磁器口宁静清幽而未染,树木成林,竹丛成荫,远远望去一片郁郁葱葱。
步入磁器口街道,悠闲舒适,不闻汽笛声,无尘埃飞扬,是一块幽静的街区。
磁器口既有水路,又有陆路,那交通怎样?
交通可方便了。
(听介绍磁器口的水陆交通)
磁器口地区交通四通八达,不仅古代陆路有大道,水路“舟楫称便”,而今更有国道、省道、高速公路相通。
在地区内地纵横交错,对外交往也十分方便。
东至长沙、厦门、西北可到成都,将来还可至武汉、上海。
磁器口水陆码头,上至合川、南充,下到朝天门码头,沿长江西到宜宾、乐山等,东达武汉、南京、上海。
听了评书、传说和川戏、介绍等,了解了磁器口的地域溪河,知道了古道民路、水路、公路。
小记者走在磁器口街上,数着脚下的青石板路。
小记者:
同学们,你们看,这里有捏面人的(众人围拢观看一老一小捏面人)。
老爷爷,请问您住在这条街上吗?
住了多久?
我住了七十多年了,我家祖祖辈辈在这磁器口的青石板路上靠捏面人过日子。
您能不能给我们讲讲这磁器口?
那我就说磁器口富有特色的建筑――吊角楼吧。
(众人坐在青石板上,手里拿着面人,听介绍:
吊角楼)
在磁器口地区,山崖吊角楼很多,有坡就坎,依曲而折,房屋空间布局自由,利用率高。
从外看是裸露的竹竿或木棒支撑的小木箱,危若累卵,使人不寒而栗,而居民却能在里面怡然自乐。
向外俯视,近处是一片房顶上面挂着五颜六色的衣服;
远处是烟雾蒙蒙的江面,传来低沉的汽笛声。
这样的美景在其他城市的高层建筑上是领略不到的。
这种随意的不受任何规矩的约束,形成建筑风格的千变万化。
居民们没有愚公移山的气魄,却有依附自然的聪慧,体现出人与建筑、建筑与自然的亲和与随意。
吊角楼却是在住宅基础不足的情况下建造的。
它的外形却存在一种灵气。
老爷爷,这是你的徒弟吧,他了解磁器口吗?
小朋友,你们想知道些什么?
那我也来凑凑热闹,讲讲磁器口的码头吧。
磁器口的码头)
磁器口码头沿划拖嘴到九石缸一带,是个天然的回水沱,便于停泊,常停船百只以上。
所运货物有粮食、煤炭、蔬菜、水果、生猪及盐、山货、竹木手工产品、陶瓷制品等。
老码头是磁器口的骄傲,也是磁器口的精华。
磁器口不仅有码头,而且街巷庭院也很有特色。
磁器口的街巷庭院)
磁器口正街由西向东,街宽五米左右。
其左右两边多为一楼一底的铺面房,楼上住人,楼下营业。
大街左右两街房之间有巷道隔开,小巷直通街房之后的四合院大门,大巷两边成一边有围墙,四合院在墙内,大门对着巷道洞开。
磁器口后街街面狭窄,仅三米左右,且多平房,建筑风貌比大街更为古旧。
磁器口居民多为穿逗式屋架,这里的人们在建造民居时,善于利用地形,因势修造,不拘成法,造成屋顶高低的配合,加上一船屋檐不高,绿树婆娑,润泽可悦,使人感到温适而明快。
民居屋面轻巧,造成明秀轻松的外观。
隔江望去,板墙黑瓦在丛林溪流映照下,层层叠叠,素雅清淡,韵味无穷。
正是:
老龄重到大码头如梦回旧地,
少壮畅游小街巷头顶新天,
嘉陵码头重走老街石板路,
磁器口岸初登临水吊角楼。
小记者小结:
我们知道了磁器口的建筑不仅具有特色,而且保留完整。
国家为了保护古镇的风貌,规定镇内不准停车,不准造两层以上的楼房,并对古镇的建筑及溪河加以修缮,以永保古镇的风貌。
小记者们品尝磁器口的名特小吃。
(1)品尝磁器口三绝之一“毛血旺”:
同学们你们嗅,这是什么气味,好香哟,真让我垂涎三尺。
(从挂着幌子的食店里传出吆喝声、叫卖声,众人到一家挂着“毛血旺”招牌的小店)
叔叔,这锅里煮的是什么东西,这么香。
伙计:
这是我们磁器口有名的“三绝”之一“毛血旺”。
众人道:
毛血旺?
对呀,你们吃过没有,想不想尝尝?
“里边请,来了一群小贵客,翠花,倒茶,摆筷子,舀毛血旺。
食客甲:
今天终于吃到了正宗的毛血旺了,以前吃过的几家毛血旺,硬是没有磁器口的地道。
食客乙:
是呀,传说民间有句言子:
到磁器口不吃毛血旺,等于没有到过磁器口。
(众人吃,称赞)
伙伴:
小朋友,味道怎样?
味道好鲜好美哟,给我的感觉是:
嫩而又爽口,杂碎油而不闷,白豌豆粑和化渣,汤香麻辣烫。
叔叔,这毛血旺是怎么做的,我回去做给爸爸妈妈吃?
好,听我说(指着门前一土灶)
头天晚上把筒子骨放入锅中,滴上几滴白醋,然后倒一桶清甜的嘉陵江水,拍几块老姜,放入适量的白豌豆,将汤熬至乳白色,半夜还要起床,把早已洗干净的猪心、舌、肺、大肠切成块、片下锅,加入制好的糍粑海椒、花椒及五味调料,盖上锅,用小火煨,早上起来后,到宰房接一些新鲜的猪血回来,用酒醋洗去掉生血味,然后用翻滚的骨头汤将血旺激熟,这叫“挂印封喉”。
翠花:
毛血旺这东西怪,越煨,越入味,越鲜嫩,一锅毛血旺杂碎汤锅就这样做成了。
毛血旺不仅鲜美可口,而且常吃还能壮体养人。
(2)品尝三绝之二“椒盐花生”。
(快板)北碚豆花土沱酒,好耍不过澄江口,高店子的黄糕蒸得泡,椒盐花生要数我们磁器口。
快来买哟,彭记椒盐花生。
(众人围拢)
哦,是椒盐花生,到处都有卖的,我们上劳动课,老师还教给我们做法呢。
小朋友,别看这些是普通的椒盐花生,我们在选料、做工上很讲究,不信,你们尝尝,先尝后买。
香,香,真是香。
《童年的发现》教学设计之二
佚名
教学目标:
1.通过作者发现胚胎的发育过程,体会作者童年的探索趣味。
2.懂得童年的幻想给童年带来的快乐。
3.了解课文“童真童趣”的特点。
4.有感情地朗读课文。
教学重点、难点:
1.理解作者被老师罚出教室后的心理感受。
2.了解课文是怎么做到“真实反映童趣”的。
教学时间:
二课时
教学设计:
第一课时
一、引入新课。
1.大家边听范读,边想一想“我”为什么那么痴迷于幻想?
2.大家来读一读你了解的情况。
3.打开书,预习生字。
二、学生初读课文,并画出文中的生字。
1.指名上黑板写出不认识的字。
凋 缕 芳 吁 耍 训 斥 脾 罕 藤 愈 凌 秉 飕 撩 梳
衰 绢 侨 眷
2.指名给这些字加上拼音。
3.让学生读拼音节。
4.正音、正字。
三、理解词语。
1.再读课文,让学生,从文中找出不理解的词语质疑。
2.引导学生通过查字典,联系上下文理解词语。
在学生质疑的基础上,教师引导学生查字典,联系上下文理解词语。
3.查字典理解其它词语。
4.出示重点词语,让学生巩固练习。
读读这些词语。
四、指导朗读。
1.学生自由读课文,画出难读的句子。
2.同桌互相学习,克服困难。
3.教师指名按自然段读课文,并注意纠正错误读音。
4.教师指导读难句。
(1)恨不得从鱼身上发现将来的人应该具有的某些特征。
(2)“哈哈!
这跟画地图差不多”到这一段的结尾。
这一推理语句,要读出气势来,“折”字要重读。
(3)我明白了――世界上重大的发现与发明,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
语速稍快,应读得活泼,突出“驱逐”、“迫害”等词语。
5.再练练难句的朗读。
五、作业:
抄词、读课文。
第二课时
一、引导学生自学。
让学生默读全文,思考:
1.课文围绕梅花发现哪几件事?
2.判断:
课文围绕发现写了一件事。
( )课文围绕发现写了三件事。
(√)
3.小组讨论哪五件事?
(1)我常常做梦,老师告诉我人是由小鱼进化来的。
(2)我得出结论,人如何由小鱼进行成人的。
(3)在生物课上被老师罚出教室。
二、深入重点段,揭示中心思想。
1.让学生结合课题质疑。
2.从第一件事中,你懂得了什么?
3.从第二件事中,你明白了什么?
(1)小组轮流读一遍,讨论。
(2)发言。
(3)打出投影:
仔细读这句话,你能体会出什么含义来?
“我明白了――世界上重大的发现与发明,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
”这里的驱逐和迫害指的是老师的处罚吗?
4.自由读第三件事,你体会出什么?
5.通过你的朗读,读出这份天真来。
6.指名读这一部分,强调有感情地读。
三.作业
熟读这篇课文。
板书设计:
童年的发现
梦中飞行――>人的进化
地理课上――>胚胎发育
生物课上――>驱逐迫害
《童年的发现》教学设计
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藏戏教学设计
(一)
学习目标:
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。
教学重点:
通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排:
1课时
课前准备:
准备有关戏曲种类的录象
教学过程:
一、谈话激趣,导入新课
1.观看录象,感受丰富多样的戏曲种类。
听一听,看一看,你能说出这些戏曲的名称吗?
2.上节课,我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节,我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗,还有独具特色的艺术形式。
黑格尔曾经说过:
“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。
”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个古文化十分发达,堪称相当成熟的民族。
她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌,正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。
藏戏是藏族戏剧的泛称。
它有着1300多年的历史,是中华民族历史最久远的戏剧之一。
藏戏艺术,剧种流派众多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典,音乐唱腔韵味隽永,面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异,名角新秀不断涌现。
所有这些,无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。
今天,就让我们共同去领略有着悠久历史,深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读,初步感知
1.阅读课前导语,明确自读要求。
2.默读课文,注意默读的速度。
读后划出文中不懂的词语,利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文,思考:
课文哪些段讲了藏戏的形成,哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理:
4-7段讲的是藏戏的形成,8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段,感受藏戏形成的神奇。
1.自由读4-7段,思考藏戏是怎么形成的,试着用自己的话说一说。
2.指名说藏戏的形成,其他同学认真听,听后提出需要补充的内容。
3.这个传奇故事最打动你的是什么?
学生自由表达,如唐东杰布为民造福的美好心愿,七位姑娘的义举,……
4.把你的感受带入文中,有感情地读一读吧。
小结:
这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖,时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉有他的画像,接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段,感受藏戏独特的艺术魅力。
1.出示研读主题:
①()的面具;
②()的舞台;
③()的演唱风格;
要求:
选择自己感兴趣的研读内容,反复阅读相关段落,把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果,说说你是从哪知道的。
①面具:
多样、夸张、形象鲜明。
②舞台:
没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱:
固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3.补充阅读短文,感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下:
有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。
这话并不夸张。
藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;
藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。
它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这
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