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俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们:
人之相知,贵在知心。
中国古代寓言故事【2】
有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝。
门客们拿着这壶酒,不知如何处理。
他们觉得,这么多人喝一壶酒,肯定不够,还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快快还好些。
可是到底给谁好呢?
于是,门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝。
大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇。
有一个人画得很快,不一会儿,他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来。
正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说:
“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完。
”边说边给画好的蛇画脚。
不料,这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来,那个人的蛇画完了。
这个给蛇画脚的人不依,说:
“我最先画完蛇,酒应归我喝!
”那个人笑着说:
“你到现在还在画,而我已完工,酒当然是我的!
”画蛇脚的人争辩说:
“我早就画完了,现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已。
”那人说:
“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了!
"
那人毫不客气地喝起酒来,那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒,后悔不已。
有些人自以为是,喜欢节外生枝,卖弄自己,结果往往弄巧成拙,不正像这个画蛇添足的人吗?
中国古代寓言故事【3】
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。
他跑上大路沿途寻找,到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。
他一边走,一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。
碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。
澄子不由分说地将她一把抓住。
他一面拉扯那妇人的衣裳,欲取其衣,一面狠狠地说道:
“刚才我丢失的黑衣,原来在你这里!
那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。
她急忙对澄子解释道:
“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布,亲手剪裁、缝制而成的。
它的长短、大小正合我身。
虽然您丢的也是一件黑衣,但是并不是这一件呀!
”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。
但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下。
如果把一个小女子的衣裳说成是自己的,扒下来后,自己却穿不上岂不荒唐?
于是他立刻转了一个话题,但是仍然气势汹汹地说:
“我丢失的是一件夹衣,而你身上穿的这件是单衣。
你用一件单衣抵我一件夹衣,难道还不便宜吗?
这则寓言告诉我们,任何时候都要尊重事实,不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的。
中国古代寓言故事【4】
魏国都城大梁以北的黎丘乡,经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。
有一天,家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒,醉醺醺地往家走,在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。
那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人,一边左推右晃,让老人一路上受够了罪。
老人回到家里以后,不脱鞋、合着衣,倒在床上就睡着了。
第二天,老人酒醒之后,想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头,把儿子狠狠训斥了一顿。
他气愤地对儿子说:
“我是你的父亲,你有孝敬我的义务。
可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。
我问你,这究竟是因为我平日对你不够慈爱,还是因为你生了别的什么坏心?
老人的儿子一听这话,像是在晴天里听见一声霹勇。
这到底是哪来的事呢?
老人的儿子感到十分委屈。
他伤心地落着泪、磕着头,对父亲叹息地说:
“这真是作孽呵!
我哪能对您做这种不仁不义的事呢?
昨天您出门不久,我就到东乡找人收债去了。
您从集市走回家的那一阵子,我还在东乡办事。
您如果不相信,可以到东乡去问一问。
老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺,因此相信了他的话。
可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢?
老人想着想着,一转念记起了黎丘鬼怪。
他恍然大悟地说:
“对了,一定是人们常说的那个鬼怪作的孽!
”说到这里,老人忽然心生一计。
他打算次日先到集市上喝个烂醉,然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
次日早晨,老人在集市上又喝醉了酒。
他一个人跌跌撞撞地往回走。
他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家,正好在这个时候从家里出来,沿着通往集市的那条路去接父亲。
老人远远望见儿子向自己走来,以为又是上次碰到的那个鬼怪。
等他的儿子走近的时候,老人拔剑刺了过去。
这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑,最终竟误杀了自己的亲生儿子。
看来,当人们不辨真伪时,欺诈的鬼域伎俩容易得逞,而善良诚实反遭我害,真是可悲呀。
中国古代寓言故事【5】
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。
第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材,根据进价定售价,差价不大,从不谋取暴利。
按理说,这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条,铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药,只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来,售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品,出价低就给劣等货。
因为选择余地较大,利润有大有小,所以生意总的说来还比较好,综合效益还比较可观。
于是,两年以后,这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工,再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头,可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。
因为“一个便宜三个爱”,外观也挺有档次,经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药,生意总是特别兴隆,从不愁销路。
不到两年,这位商人大发起来,成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。
第一位药商可贵,第二位药商可叹,第三位药商则可耻。
不仅在市场,而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
中国古代寓言故事【6】
在孔子的学生曾参的家乡费邑,有一个与他同名同姓也叫曾参的人。
有一天他在外乡杀了人。
顷刻间,一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人,那人没有亲眼看见杀人凶手。
他是在案发以后,从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。
当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时,并没有引起预想的那种反应。
曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。
他是儒家圣人孔子的好学生,怎么会干伤天害理的事呢?
曾母听了邻人的话,不惊不忧。
她一边安之若素、有条不紊地织着布,一边斩钉截铁地对那个邻人说:
“我的儿子是不会去杀人的。
没隔多久,又有一个人跑到曾子的母亲面前说:
“曾参真的在外面杀了人。
”曾子的母亲仍然不去理会这句话。
她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。
又过了一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:
“现在外面议论纷纷,大家都说曾参的确杀了人。
”曾母听到这里,心里骤然紧张起来。
她害怕这种人命关天的事情要株连亲誉,因此顾不得打听儿子的下落,急忙扔掉手中的梭子,关紧院门,端起梯子,越墙从僻静的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论,“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。
然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。
由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的。
这则寓言告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言。
中国古代寓言故事【7】
魏国的一个农夫有一次在型田时突然听到一声震响。
他喝住耕牛,创开土层一看,原来是犁锋撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。
农夫不知是玉,所以跑到附近田里请邻人过来观看。
那邻人一看是块罕见的玉石,于是起了歹心。
他编了一套谎话对农夫说:
”这是个不祥之物,留着它迟早会生祸患。
你不如把它扔掉。
”农夫一时还拿不定主意。
他心想:
“这么漂亮的一块石头,假如不是怪石,扔掉了多么可惜。
”农夫犹豫了一会儿,最后还是决定把它拿回家去,先摆在屋外的走廊上观察一下,看看到底是怎么一回事。
那天夜里,宝玉忽然光芒四射,把整个屋子照得像白昼一样。
农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。
农夫又跑去找那邻人。
邻人趁机吓唬他说:
“这就是石头里的妖魔在作怪。
你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸!
”听了这话以后,农夫急忙把玉石扔到了野地里。
时隔不久,那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天,那邻人拿这块玉石去献给魏王。
魏王把玉工召来品评其价值。
那玉工一见这块玉石,不觉大吃一惊。
他急忙朝魏王跪下,连连叩头,然后起身对魏王说:
“恭喜圣上洪福,您得到了一块稀世珍宝。
我虽然当了这么多年的玉工,还从来没有见过这样大、这样好的玉石。
”魏王问:
“这块玉石值多少钱?
玉工说:
“这是一件无价之宝,难以用金钱计算它的价值。
世上的繁华都市里有各种各样的玉石,但没有哪一块能与它媲美。
”魏王听了这话以后大喜,当即赏给献玉者一千斤黄金,同时还赐予他终生享用大夫体禄的待遇。
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄,而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。
中国古代寓言故事【8】
楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过漉河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划,先派人到滩河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料,漉河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况。
部队在经过漉河的时候依然照着原来作的标记渡河。
加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。
他们被湍急的滩河水搅得人仰马翻、惊骇不已。
漆黑中,水里人喊马晰、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。
就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。
先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。
如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的。
可是后来,情况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败。
情况是在不断变化的,人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。
人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。
中国古代寓言故事[9】
很久很久以前,有一座焦湖庙,庙里有一个玉枕头,枕头上有一个小孔。
据说,枕着这个枕头睡觉,可以在梦里经历许多美好的事情。
那个时候,单(shan)父县有个名叫杨林的人,以经商为生,生意不怎么好,他一天到晚都愁眉苦脸的,希望能时来运转,突然在哪天就发大财,当大富翁。
这天,杨林带着货物来贩卖,走得满头大汗,肩上挑的担子好像有千斤重,压得他苦不堪言。
杨林正想找个地方休息一下,刚好经过焦湖庙,就打算进去歇歇脚。
杨林跪在善萨跟前祈祷,口里念念有词:
“老天爷保佑我时来运转,发家致富,一辈子过幸福快乐的日子!
庙里的巫人见了杨林的情况,就对他说:
“我让你体会一下你想要的生活,你愿意吗?
”杨林高兴极了,忙不迭地说:
“真的?
好哇好哇,我太愿意了!
于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林,说道:
“你先去睡一会儿吧。
杨林枕着玉枕躺下,不一会儿就进入了梦乡。
他梦见自己来到了一个大户人家,那里亭台楼阁、湖水假山,鸟语花香,屋里更是雍容豪华,一派富贵气象。
官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里,和他谈笑风生,接着,赵太尉又相中了他做女娟,把女儿许配给他。
于是,他也做了大官,家财万贯。
妻子如花似玉,温柔贤惠,给他生下了6个儿子。
这6个儿子个个都很有本事。
杨林有享受不尽的荣华富贵,无忧无虑地生活着,身边又有妻儿相伴,过得快乐极了。
一转眼几十年过去了,他还是一点都不想回家。
忽然,杨林一觉醒来,发现自己还在庙里,躺在玉枕上。
梦中那美好的一切都无影无踪,只有身边没卖完的货物还在原地,心下不禁十分惆怅。
幸福的生活,不是可以靠虚幻的美梦得来的。
任何时候都不要指望坐享其成,自己扎扎实实地辛勤劳动,才能把愿望变成现实。
中国古代寓言故事【10】
有一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只糜鹿。
他非常高兴,但没有立即把糜鹿带回家去,而是找了棵树,将糜鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵糜鹿。
碰巧,有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。
车上的人看见树旁拴着一只糜鹿,周围一个人也没有。
于是,他们走过去把糜鹿牵走了。
没走多远,这些人觉得自己不劳而获太不像话,就从车上拿了一条备在路上吃的干成鱼放在拴廉鹿的地方以作补偿,然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头糜鹿,可是树旁的糜鹿不见了,却有一条大干成鱼放在拴屎鹿的地方。
他觉得太奇怪了。
看看四周,不见一个人影。
这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢?
就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!
凭空冒出一条干成鱼来,它不是神又是什么呢?
想到这里,这人恭恭敬敬地抱起干成鱼回家去了。
回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了,他们都觉得很奇怪。
很快,这件事便传开了,而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人。
他们到沼泽地里的小树边求福消灾,治病祛邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了。
这样一来,人们对这干成鱼是神的传说深信不疑。
大家凑钱为干成鱼建了一座祀庙,将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干成鱼送了一个
“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“成鱼”的意思)。
从此,“鲍君神"
庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断。
祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了,一天,一支经商的车队路过这里,当年放干成鱼的人也坐在车上。
当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高忌的“鲍君神”扁额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因。
有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:
“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!
”他走进庙内,上前去将干成鱼取下,然后头也不回地走了。
庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。
从此以后,再也无人来朝拜这个庙,渐渐地,庙的四周长满了野草。
又过了一些时候,这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想,只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法,既无任何实效,又劳民伤财、愚昧可笑。
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