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3.以货币积累为目的。
不同点:
1.对获取和增加货币财富方法的认识不同
早期重商主义:
货币差额论——主张国家以行政手段禁止货币外流(金银输出),鼓励通过对外贸易的多卖原则吸收外国货币,使本国货币增加并储藏于国内,达到积累货币财富的目的。
因此,早期重商主义被称为货币差额论,又称重金主义或货币主义。
晚期重商主义:
贸易差额论——开始认识到必须把货币不断地投入流通,才能使货币财富不断增加。
极力主张改变禁止货币输出的政策,要求国家允许货币输出,甚至采取有效措施鼓励货币输出,扩大从事外国商品的买卖,以获取大量货币财富。
为了保证获取利润,在对外贸易中必须保持顺差。
因此,晚期重商主义被称为贸易差额论。
2对生产的态度不同
——主张出口制成品,也可以出口原料,往往忽视生产。
——主张限制或禁止原料出口,对外国货物要少买成品多买原料,强调进口原料和工具以发展本国出口商品生产,作为对外贸易的基础。
晚期重商主义比较重视生产,支持国家采取扶植和鼓励发展出口商品生产,被称为重工主义。
(3)对货币的认识也不同
——主要是把货币看作贮藏手段,以贮藏货币的形式积累财富。
——开始把货币看作货币资本以及在运动中自我增值的手段,主张把货币投入流通以带来更多的货币。
三、威廉·
配第的价值理论
威廉·
配第,英国资产阶级古典政治经济学的创始人,“政治经济学之父”。
代表作有《赋税论》、《政治算术》等。
价值理论:
(1)配第在价值理论上的一个重要历史功绩在于,他第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动,从而奠定了科学的劳动价值论的基础。
(2)配第的价值论主要发表在《赋税论》中。
他区分了市场价格与自然价格。
商品的自然价格相当于价值,是由生产商品时所耗费的劳动时间决定。
(3)劳动生产率的变化影响商品价值量。
商品价值量与劳动时间成正比,与劳动生产率成反比(将商品价值量之比归结为劳动时间之比)。
但是,配第在论述中一开始就用白银(货币)来表现其他商品的价值,混同了价值、交换价值和价格。
(4)简单劳动和复杂劳动的作用是不同的。
(5)论证了分工对提高劳动生产率的作用,分工越细,劳动生产率越高,劳动时间越节约,商品价值越低。
此外,他还提出“土地是财富之母,而劳动则为财富之父和能动的要素”的观点,认为劳动和土地共同创造价值,混同了使用价值和价值的生产。
四、如何看待重农学派学说的历史地位及其特点?
重农学派是对资本主义生产的第一个系统理解,成为现代政治经济学的真正鼻祖。
重农学派的重大功绩在于,他们在资产阶级视野内对资本进行了分析。
第一,他们分析了资本在劳动过程中借以存在并分解成的各个物质组成部分(工具、原料等);
第二,他们研究了资本在流通中所采取的形式(年预付、原预付),并且一般地确立了资本的流通过程和再生产过程之间的联系,从而把对剩余价值起源的研究从流通领域转到直接生产领域,为分析资本主义奠定了基础。
重农学派的学说的两个重要特点:
第一,强调“自然秩序”观念的重要地位。
自然秩序是上帝创造的。
人类的幸福是建立在“自然秩序”之上的,人们如果不遵守它,就会使社会蒙受灾难,陷入黑暗、混乱、无序之中。
第二,理论实质与外观的矛盾。
打着封建制度的招牌,带有封建主义的外观,实际上所要建立的是一个与封建制度相对立的制度,反映的是资本主义生产关系及其运行的市场规律。
五、魁奈
法国古典政治经济学奠基人之一,法国重农学派的创始人和主要代表。
1、“纯产品”学说
财富是物质的,只来自于生产领域即只有农业生产“纯产品”。
只有“纯产品”增加,一国财富才能增加。
“纯产品”学说实际上是重农学派的剩余价值理论,是重农主义理论体系的核心,也是重农学派政策主张的基石。
“纯产品”学说第一次提出剩余价值来自生产领域而不是流通流域,但认为只有农业才创造“纯产品”及剩余价值,农业是唯一生产部门,此观点是片面的。
2、社会阶级结构
(1)生产阶级,即从事农业的阶级,其中包括租地农业资本家和农业工人。
(2)土地所有者阶级,包括地主阶级及其从属人员,国王、官吏和教会。
(3)不生产阶级,不结果实的阶级,包括工商业资本家和工人。
六、杜尔阁对重农主义有哪些贡献?
杜尔阁对重农主义的补充和发展主要包括:
1.修正和发展魁奈关于社会阶级结构的学说。
他在重农学派把社会国民划分为三个阶级的基础上,进一步明确地把生产阶级和不生产阶级各自划分为两个对立的阶级,即把生产阶级划分为农业工人和农业资本家,同时把不生产阶级划分为工业工人和工业资本家。
2.对资本家和雇佣工人进行比较正确的说明。
杜尔阁对资本主义社会的资本家和雇用工人两个阶级,进行比较正确的解剖和说明。
指出,资本家占有和投入资本,使别人从事劳动,而赚取利润;
雇用工人则一无所有,靠给别人劳动而挣取工资。
所以,土地所有者是真正的资本家,工商业和借贷资本家是派生的资本家。
3.对工资理论的论述很有见地。
他提出了在当时来说是最好的工资理论。
杜尔阁已正确地认识到资本主义社会,资本家与工人之间的竞争的现象,而竞争的结果,必然使工人的工资限定在为维持他们生活最低限度的生活资料水平。
在出卖劳动的工人较多的情况下,工资自然只限于维持工人的最低生活水平。
4.对“纯产品”理论的发展。
杜尔阁对魁奈的“纯产品”理论有重要的发展,达到了重农主义理论的最高峰。
杜尔阁强调土地是对农业劳动者劳动的赐予。
这样就把“纯产品”的生产和劳动联系起来,事实上已把“纯产品”归结为农业剩余劳动。
他解释了土地所有者不劳动却无偿占有“纯产品”以及土地私有权存在的原因。
5.在资本的来源和用途方面也进行了独特的论述。
不仅直接以“资本”这一用语来代替魁奈常用的“预付”,而且具体地分析了资本的各种用途及其收入的性质。
这在经济学说史上,首次分析了资本主义社会各个剥削集团的基本收入的性质,是对魁奈的资本理论的重要发展。
6.相当完备地划分了资本主义社会的基本收入。
杜尔阁相当完备地划分了资本主义社会的基本收入,把基本收入划分为工资、利润、利息和地租。
第三章:
古典经济学的形成——亚当·
斯密的经济理论
一、简述《国富论》的中心思想。
(1)《国富论》的核心概念国民财富亦即国民收入。
斯密明确指出,政治经济学研究的富裕,不是指某一个阶级的富裕,也主要不是指国家或君主的收入或税收的富裕,而是指全体人民的普遍富裕。
他从消费者利益出发提出了衡量富国裕民的标准,即衡量一国的富裕程度不在于生产者所需求的物缺价贵,而在于消费者所需求的价廉物博。
(2)斯密指出,劳动是财富的唯一源泉,增加财富总量有两种办法:
一是劳动生产力的水平,这需要加强劳动分工;
二是从事生产劳动的人数,这需要增加资本积累。
总之,《国富论》一书以国民财富的性质和原因为研究对象,以“富国裕民”、寻求财富增值的方法为目的。
二、什么是斯密理论的二重性?
在斯密的著作中,存在着许多相互矛盾的概念和理论,在价值、利润、地租和工资等分析上常出现双重的或多重的观点和论述,被称为斯密理论的二重性。
它的这种二重性是斯密著作中反映出来的方法的二重性的结果。
斯密方法的二重性是指他同时运用科学抽象法和经验归纳法。
而这种二重方法又与他的二重研究任务相联系的。
一方面,在前人基础上探索资本主义社会内部的生理学,另一方面要试图描述前人未说明过的经济现象。
三、简述斯密对分工、改良和交换问题的研究。
1、分工是斯密全部经济学说叙述的起点,整部《国富论》就是从分析分工开始的。
斯密在其著作中说明了分工对提高劳动生产率的促进作用,总结了分工能够提高劳动生产率方面的三点原因,并指出,分工的深度和广度要受交换能力即市场范围的限制。
斯密的分工理论涉及广泛,几乎全部有益处的分工都被囊括其中,这充分反映出斯密所处时代的特点。
2、斯密特别重视科技发明和工艺改进对发展生产力的巨大作用。
斯密所谓的改良,是指生产技术的进步和生产方式的不断变革。
3、斯密实际上是把交换看成是人的社会依赖性的必然结果。
交换使每个参与其中的人都可以十分便捷地利用其他人由于业专而日进所形成的特殊才能,通过互惠互利而增进彼此的福利。
四、什么是“斯密教条”?
斯密曾断言:
“分开来说,每一件商品的价格或交换价值,都由三个收入的全数或其中之一构成;
合起来说,构成一国全部劳动年产物的一切商品价格,必然由三种收入构成,而且作为劳动工资、土地地租或资本利润,在国内不同居民间分配。
”这种断言整个社会的商品价值只分为三种收入,由三种收入构成的观点,一直被后来许多经济学家所遵循,因此被称为“斯密教条”。
它混淆了价值创造和价值分配。
五、评述斯密的三个阶级、三种收入学说
三个阶级、三种收入学说是斯密全部经济学说的核心。
由于他的二重研究方法和二重的价值论,使他的工资、利润、地租理论都带有两种或两种以上的见解。
斯密明确地把资本主义社会第一次划分为工人阶级、资产阶级和地主阶级三大阶级,并根据年产品价值分解为工资、利润、地租,将这三种收入归于三种人。
1、工资。
(1)工资是购买劳动力所付出的代价,是劳动力的价值。
(2)工资是劳动的自然价格,是劳动的产出或报酬,由劳动决定。
前者具有合理的因素,而后者把工资看作劳动创造的全部价值,从而掩盖了资本家的剥削。
2、利润。
(1)从劳动价值论出发,认为利润是工人劳动对原材料所增加的价值部分扣除工资以后的余额,被资本家无偿占有。
马克思认为,在这里斯密认识到了剩余价值的真正起源。
(2)从三种收入决定价值出发,认为利润是资本家垫付资本的自然报酬,是价值的源泉之一。
在这里,利润成为生产费用的一部分,具有了自己单独的来源。
马克思称其为对利润的辩护论的解释,掩盖了资本家对工人的剥削。
3、地租。
(1)从劳动价值论出发,认为地租是劳动生产物或其价值的一部分,是劳动产品或价值在工资和利润外的扣除,是地主凭借土地所有权而取得的收入,来源于工人的无偿劳动。
(2)从收入价值论出发,认为地租是使用地主土地的代价或土地所有者的“自然报酬”,把地租看作是商品价值的源泉之一,或地租是生产费用的一部分。
(3)地租是一种垄断价格,或是这种垄断价格的结果,是完全正确的。
六、怎样看待斯密的经济自由主义?
1、斯密从“经济人”观念出发,系统论述了经济自由主义的理论和政策,他认为,人们受“一只看不见的手”的支配,在追求个人利益时却使整个社会获得最大利益。
在"
自然秩序"
下,能使个人利益与社会利益协调,促进社会财富增长。
国家的职能是保护国家和个人的安全,建设并维护私人无力办或不愿办的公共事业,起“守夜人”的作用。
2、斯密认为,经济自由主义不仅适用于国内,也适用于国际。
他积极主张实行国际分工和自由贸易,反对重商主义的垄断和限制。
3、斯密主张经济自由,但他并不反对在特定条件下进行国家干预。
他认为对有损于自然经济秩序,个人无力经营或不愿经营的事业,政府应当出面干涉或经营。
4、斯密的经济自由主义思想和政策由李嘉图等集成和发展。
这一思想适应了当时资本主义发展的要求,曾起到过促进资本主义发展的进步作用。
但是,经济自由主义的积极作用是有限的,从19世纪后半期开始,逐渐出现新的国家干预主义的思潮。
七、看不见的手
斯密在经济学说中运用的经济术语。
斯密用它来描述这样一种原理:
自由竞争下的市场机制作用可以使每个人在追求个人利益的同时更好地促进社会利益,使两者协调一致,促进生产的发展和社会财富的增长。
“看不见的手”这一原理具有积极意义和一定的合理性,对当时的资本主义发展有过重要的积极作用。
在现代经济中,“看不见的手”通常被理解为一种让市场机制充分发挥作用的经济自由主义的理论和政策,与“看得见的手”(经济干预主义的理论和政策)相对应。
第四章:
古典经济理论的发展和演变
一、比较李嘉图和斯密的价值理论
李嘉图的《政治经济学及赋税原理》是从评论斯密的价值理论开始的。
1、李嘉图接受了斯密关于使用价值和交换价值的区分,但对两者关系提出了不同看法。
认为使用价值当然不能成为交换价值的尺度,但对交换价值来说却是不可缺少的,交换价值必须以使用价值为前提。
认识到:
(1)商品是使用价值和交换价值的统一;
(2)使用价值是交换价值的物质载体。
2、李嘉图批评斯密同时用耗费劳动和购买劳动两种规定说明价值决定,认为两者并不等同,商品价值只能由生产商品所耗费的劳动决定,价值量的大小同生产商品耗费的劳动量成正比,劳动是价值的尺度。
3、李嘉图还批评了斯密抛弃劳动价值论,用三种收入决定价值的观点。
根据李嘉图的观点,价值是第一性的因素,分配要在价值形成以后才进行,因而是第二性的因素。
商品价值始终都是由生产商品所耗费的劳动时间决定的,商品的价值决定和商品的价值分配是两回事,不能混为一谈。
4、李嘉图是自始至终坚持劳动价值论的。
他将商品分为两大类,一类是名画、古钱等,它的交换价值由它们的稀少性决定,这类商品不能由人类劳动增加它们的数量,所以它们的价值不能由于供给增加而减低。
另一类商品是能由人类劳动来无限制地增加其数量的商品,其交换价值由劳动量决定。
二、李嘉图体系的两大矛盾
第一大矛盾是价值规律同资本和劳动相交换的矛盾,即价值规律同剩余价值(利润)规律的矛盾,混同了劳动和劳动力。
第二大矛盾是价值规律与平均利润规律的矛盾,就是价值规律同等量资本获取等量利润规律(平均利润规律)的矛盾,混淆了价值和生产价格。
三、简述李嘉图的地租理论,该理论是如何说明资本主义社会的阶级矛盾的?
1、李嘉图的地租理论的主要内容是:
(1)由于土地在肥沃程度和位置上的差异,使用两份等量资本和劳动而获得的农产品之间存在差额。
(2)农产品的价格决定于劣等土地耗费的劳动量。
(3)农产品的价格使耕种优等土地或中等土地的等量资本除足以补偿生产成本和平均利润外,还有一个超额利润。
由于农业资本家展开竞争,竞相向地主租种土地,这个超额利润就必然转化为地租,而归地主所有。
李嘉图考察了资本主义级差地租的两种形态。
第一种形态是在不同的土地上,由于土地肥力不同、位置不同而产生的地租。
第二种情形是在同一块土地上,追加等量的资本和劳动,由于生产率不同而产生的地租。
2、该理论是如何说明资本主义社会的阶级矛盾的:
李嘉图的地租理论从工资、利润和地租相互间数量的变化上,比较深刻地揭露了资本主义社会三大阶级之间的相互矛盾和对立。
(1)工人和资本家利益之间的对立,是因为工资和利润呈反方向变化。
(2)地主和资本家利益之间对立,是因为地租上涨,是农产品价格上涨的结果,而后者又会引起工人的名义工资上升,从而使利润下降。
(3)地主阶级与全社会的利益是矛盾的,因为农产品价格上涨使地租上升的同时,不仅资本家的利润下降了,而且工人的实际工资也有所下降。
四、为什么说西斯蒙第在经济思想史上占有特殊地位?
西斯蒙第是是法国古典经济学的完成者,代表着古典经济学的分化和新趋势。
他批判资本主义,反对空想社会主义,是具有经济浪漫主义特色的经济学家,是现代福利主义思潮的先驱。
马克思称他为小资产阶级政治经济学的创始人。
列宁曾把他的学说称为经济浪漫主义。
1.是古典经济理论和资本主义制度的批评者。
通过对英国经济的研究,发现古典经济学的原理与现实不符,由此成为古典经济学的批判者
2.小资产阶级的浪漫主义经济学创始人。
西斯蒙地看到了在产业革命下,受到灭亡威胁的小生产者的困境,发现资本主义矛盾和危机的必然性。
他攻击资本主义大工业生产,成为小生产阶级的代表,反映了既要保存资本主义生产的基础,又要消灭资本主义生产的矛盾心理和经济要求。
3.现代福利主义思潮的先驱。
他反对英国古典派只追求财富的增加,而无视人们的享受,主张重视对人的研究,给所有人带来幸福,这就是现代福利主义的思想萌芽。
五、西斯蒙第的社会改革计划有哪些?
西斯蒙第的社会改革主要有两点:
发展小生产和加强国家干预经济。
(1)发展小生产。
西斯蒙第认为,小生产具有优越性,不会发生经济危机。
他把代表小生产模式的宗法式的农民经济和城市手工业理想化,希望把农村中的农场和城市中的企业都分散成为数众多的小农场和小作坊,将全体社会成员转变为小私有者。
西斯蒙第声明,发展小生产的主张不是要复古,回到中世纪状态去,而是要求资本主义经济发展应该采取宗法和行会的原则。
(2)国家干预经济。
西斯蒙第反对社会生产可以自动调节的观点,提出为保护全体人民的利益,政府应根据个人的权利来制订一整套法律行政措施来管理经济生活。
他因此成为国家全面干预经济的倡导者。
六、马尔萨斯的人口理论
马尔萨斯的人口原理概括起来,有两个公理、两个级数和三个法则。
马尔萨斯提出的两个公理是:
(1)食物为人类生存所必需;
(2)两性间的情欲是必然的,且几乎会保持现状。
由此,他推论出人类有无限增殖的倾向,而食物却不能无限增长。
人口有超过生活资料许可范围而增长的这一恒常的趋势。
马尔萨斯认定,人口是按几何级数增加;
而生活资料则只能按算术级数增加。
这两个不同增长率的结果必然是人口增长必然超过生活资料增长。
三个法则是:
(1)人口必然为生活资料所限制;
(2)生活资料增长,人口也会增长,除非受到某种非常有力且显著的抑制的阻止。
(3)占优势的人口增加力,为贫困和罪恶所抑制,使人口和生活资料保持均衡。
马尔萨斯的人口理论把资本主义生产方式下劳动阶级的贫困和失业说成是人口增殖的自然规律造成的,与社会制度无关,这无疑是在为资本主义制度进行辩护。
七、比较西斯蒙第和马尔萨斯的经济危机理论
西斯蒙第和马尔萨斯虽然都肯定了资本主义经济危机产生的可能性,但两种理论的社会背景不同,代表的阶级利益不同,理论观点有着明显的差异。
(1)法国资本主义发展的特点使西斯蒙第成为小资产阶级代言人,猛烈抨击资本主义恶果,寄希望于国家采取正确的法律和政策,保护人民不受他人侵犯。
马尔萨斯则站在地主阶级立场,与代表工业资产阶级利益的李嘉图对抗,反对废除谷物法。
(2)西斯蒙第批评英国古典经济学单纯追求财富增加,忽视人的享受,出于对劳动群众的极大同情,对政治经济学进行新探索。
马尔萨斯对古典经济学劳动价值理论大力攻击,为其地租论、危机论建立基础,并表现出对地主阶级的依恋之情。
(3)他们虽然都从总供给和总需求的平衡角度提出问题,都认为需求不足导致危机。
但是,西斯蒙第强调的是劳动群众消费不足,马尔萨斯强调的是地主阶级收入或消费不足。
(4)西斯蒙第力图解释资本主义生产和消费的不平衡,以及这种不平衡的原因,比前人更清楚地看到了资本主义的缺陷和矛盾,从中分析出涉及资本主义本质的问题,否定了资本主义自然、合理、永恒的观念,丰富了古典经济学。
马尔萨斯则为地主阶级获取地租的合理性辩解,并力图证明地主阶级的存在对资本主义的发展是完全必要的,成为庸俗经济学的创始人之一。
八、萨伊
1、“三分法”
萨伊根据他对科学分类及政治经济学的理解,把政治经济学的研究对象定义为阐明财富是怎样生产、分配、消费的。
相应地,他把政治经济学划分成生产、分配和消费三个部分。
这就是被后来资产阶级经济学家称作的“三分法”。
萨伊提出三分法,否认经济规律的历史性,抽象掉对社会经济关系的研究,企图把政治经济学变成一种抽象的科学,以掩盖资本主义社会的矛盾。
2、生产三要素论
在生产中,劳动、资本、土地是三个要素,这三个要素在生产过程中共同协力,各自提供生产性服务,从而生产出效用来。
3、“三位一体
“三位一体公式”:
劳动-工资,资公式”本-利息,土地-地租,是马克思对19世纪法国资产阶级庸俗政治经济学的创始人萨伊的分配理论的称谓。
萨伊的分配理论以他的价值论和生产三要素论为基础。
在他看来,生产的三个要素——劳动、资本、土地在生产过程中共同创造产品的效用,也即产品的价值,它们的所有者工人、资本家、地主就得到相应的报酬——工资、利息、地租。
这样,社会各阶级的收入都有了自己的独立的源泉。
萨伊的“三位一体公式”是对古典政治经济学分配理论的彻底庸俗化。
它既掩盖了资本主义剥削关系,又抹杀了资本主义分配的历史性。
这一公式一直被西方经济学家用来作为收入分配的依据。
4、“萨伊定律”
萨伊否认资本主义普遍生产过剩经济危机爆发的可能性,认为“生产给产品创造需求”,所以,生产会自动与消费实现平衡,不会出现普遍生产过剩,局部的生产过剩只是一种暂时的现象。
(他认为,在资本主义社会,人们需要的是产品而不是钱,货币只不过是媒介,在一瞬间起作用。
而如果一种产品难于脱售而产生过剩,并非由于缺乏货币,而是由于某些产品生产过少所致。
生产过剩或生产不足会自行调整,最终供给会创造它的需求。
)
萨伊的市场理论被西方经济学家看做是对政治经济学做出的“巨大贡献”,把它称为“萨伊定律”,即“供给创造自己的需求”的市场法则,被用来论证资本主义普遍生产过剩的经济危机是不可能存在的,根本否认资本主义存在供求脱节和普遍生产过剩的可能性,并成为现代西方经济学中供给学派的理论先导。
萨伊定律的根本错误在于混同了资本流通与简单商品流通,又把简单商品流通归结为物物交换。
第五章古典经济学的终结
一、李嘉图学派破产的经验和教训
第一,李嘉图正确指出分配的变化是既定价值量的变化,不是对价值量的事先决定。
但他并没有由此导向正确的认识,而是走向反面即倾向于否认其价值论有一定的适用范围,误以为他的价值论适用于一切时代。
他即使勉强承认在有些情况下会有某些改变,但最终还是回到他最初的原理上去,结果导致了原本有一定真理性的价值原理的破产。
第二,面对论敌的攻击,詹姆斯·
穆勒和麦克库洛赫等人企图用改变字眼和偷换概念的办法为李嘉图辩护,结果却同反对论者走到一起,实际上承认决定商品价值的不仅是劳动,而且还有资本和土地等生产要素的花费或成本,这等于放弃了他们要维护的劳动价值论。
在这场争论中,论敌显然是占上风,因为他们的论据是有道理的。
这就留下另一教训,当某种理论同实践发生矛盾时,惟一正确的做法就是依据实践去修正有局限性或缺陷的理论,而不能用这种理论去限制和圈定实践,否则只能导致理论的破产,尽管人们主观上想要维护某种理论。
总之,一成不变地坚持既定理论是行不通的,实践毕竟是检验认识的真理性的惟一标准。
二、西尼尔
1、纯粹经济学
西尼尔认为政治经济学一词过于宽泛,应该将其划分为应用政治经济学和理论政治经济学。
纯粹经济学,把一般立法、行政问题,以及涉及哲学和伦理学的问题等
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