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我最喜欢这本书中的猫儿和穷教师,喜欢穷教师是因为他朴素大方,不计较。
总是在别人需要帮助的时候帮助他人。
喜欢猫儿是因为猫儿有一个爱思考的大脑,和一双爱观察的眼睛。
这是本非常好看的书。
听了我的介绍希望大家能看看这本书。
我是猫的读后感
(二)
“我是只猫儿。
要说名字嘛,至今还没有。
”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫,生活在教师苦沙弥的家中,看似是一支普通的猫,却有着人一样的思维,夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理,语言精辟。
夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时,一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作,一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。
“真理嘛,倒是发现了两个之多,可年糕依然年在嘴巴上。
”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。
这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律,真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中,人类是怎样的呢?
主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。
他像牡蛎一般把自己藏在壳里,真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。
这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及*的种种怪僻。
另外一位常来住人家做客的迷亭君,他是个玩世不恭的人。
每次来都要大大地吹嘘一番,自以为是多博学的人,常常咬文嚼字。
还有寒月,讲究情趣,却不善于处事,研究些无聊的“知识”。
但他们有个共同的特点,就是重视知识,厌恶小市民所追求的荣利。
因此,他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎,从中反映出*的种种复杂心态。
读了这本书,我想:
自负的人一直以为自己了不起,我们拥有最发达、最聪明的脑袋,可殊不知,在那些小猫小狗看来,人也不过如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质,只知自命清高,有时甚至连它们都不如。
但我们又能说什么呢?
在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。
起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中(.)。
“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。
感谢呀感谢。
”这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个*世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现,他厌烦了这社会,在诙谐中带着消极,带着讽刺。
好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来,说起日本的作品。
在很多的风格上很像中国的。
但近代,像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西,看了感觉自己很不能适应。
当然,当代日本本来就是这么一个特别的国家,观念与亚洲的其他国家都有很大差别。
如果要看日本作家写的作品,就必须接受他们的文化背景。
不过《我是猫》这部早期作品还好……
我是猫的读后感(三)
《我是猫》是日本的夏目漱石写的作品。
大家来听我讲吧!
这本书是以一位穷教师家中的猫为主人公,以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。
这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没学会捕捉到老鼠的猫儿。
《我是猫》不在于描写故事情节,它更着重于刻画小说中人物的特定心理。
它不是一部以单一叙述情节取胜的作品,而是将无数妙趣横生的对话连缀起来,犹如一串串珍珠。
作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重,颇具漫画色彩,其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书,书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声.....
读了这本书后,我明白了:
不要欺负小猫。
猫也是有灵性的,它们也是万物之中的一部分。
我是猫的读后感(四)
经友人推荐,我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。
读完后,掩卷长思,感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿,无名。
在经历一场生死劫难后,它来到中学教师苦沙弥家。
苦沙弥为人懒散、固执。
一从学校回来就躲在书屋睡大觉,苦沙弥的兴趣广泛,却一事无成,他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一起谈古论今,吟诗弄文,卖弄风骚,而这一切,全被猫儿看在眼里,不时加以嘲讽,因为金田女儿的婚事,苦沙弥遭受无端辱骂,老同学铃木也上门警告,一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹,但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。
猫经历了这么多人与事,感到很苦闷,想喝点酒散散心,不料喝了半杯啤酒后,晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。
此书构思独特,以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子,鞭辟入里的剖析与辛辣,入木三分的讥刺,十分巧妙,不由令人拍案叫绝、大快人心,故事十分有趣,既有猫的特征,又有人类的情感、观察力与思考的能力。
它可*自在的进出,无拘无束地思考,随心所欲地调侃,把人引入一个奇特的天地,享受到一种奇妙的阅读情感。
我是猫的读后感(五)
孩子在署假期间,向我推荐了一本名著《我是猫》,是日本作家夏日漱石所著。
读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲,《我是猫》是一篇拟人化作品,是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品,这给作品带来了趣味感、幽默感,使整个作品生灵活现,表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。
试想如果是作为一普通人来平铺直叙,会让人感受干巴巴的枯燥无味,别说孩子,成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看,《我是猫》总能做到情景交融,例如在教师画画受挫,车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述:
枫叶曾为松林装点过二三抹霞红,如今已经谢了,宛如一场亘古的梦。
在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷,花瓣也已飘零殆尽。
两丈多的檐廊虽然朝南,但冬日的阳光转眼西斜。
寒风渐起的日子多了起来。
这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟,借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙,是作品的又一看点。
如猫被年糕粘住嘴巴那段描写,风趣从容地展示了所谓的四条真理:
难得的机缘,会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来,是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;
所有的动物,都能本能地预测到吉凶祸福,是说人会本能地意识到危机;
临危之际,平时做不到的事,这时也能做到,这是说危险可以激发人的本能,发挥超过平时不能发挥的能量;
一切安乐,无不来至困苦,是指人不经历苦难,不会感到什么是幸福。
作者所表达的诸如这些观点,具备一定的哲理性,是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾,表露出作者对生活的迷茫和绝望。
作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论,表露了当时文人的各种心态,对外来文化的排斥和迷爱,以古老文化崇拜和抛弃,对现实的无奈和不解,对人的刻薄与冷漠,对自我价值的渴望和不可及,使作者的思想处于疯狂状态,可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据,于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾,给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的,而不是演奏快乐向上的生命乐章,在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中,也没有尽甜美之意,这是对生活的漠视;
在谈到修身养性之时,也没有找到真正修身养性的方法,最后认为世人皆疯子;
在迷茫痛苦时,没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我,这些都是作品中不健康的思想观念,是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。
二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整个*领域陷入混乱局面,人的思想和行为无所适从,更找不到解决诸多矛盾的途径和方法,这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来,思想意识领域也是一样的混乱。
封建主义的顽固、*的遥远不可及、资本主义的实用拜金,使人们的思想失去准则而迷惘不知所措,世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病,引起学术界,文学界及各个社会领域的争论不休。
事实上,我们应有清醒的认识,那些是本民族的思想精华,那些是外来文化的思想糟泊,如何吸取精华,踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的,消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
所以我喜欢的文笔和表达手法,而不喜欢他的文章灵魂.
希望我孩子写一篇《我是狗》,比《我是猫》更加完美。
剑如月书于齐鲁。
我是猫的读后感(六)
《我是猫》是一本以猫的视角来观察人类心理的诙谐小说,主人公是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质,但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
这本书作者摄取了西方文化的思维方式与学识教养,混合于中国文化中狷介自守、愤疾世俗的文人气质。
作者并不着重于描写故事情节,而是刻画小说小人物的特定心理,内容主要是以无数妙趣横生的对话所组成的,书中的每一章节都能让你发出由衷的快乐笑声……
本书中的猫,一致认为人类都是“任性”的家伙。
而在主人公眼中,书童则是“最残暴”的一伙。
迫害主人公使他与家人分离,主人公所敬佩的母猫白嫂,她的四哥崽儿就是被书童扔进池水之中。
白嫂的控诉:
“我们猫族非要对人类宣战不可。
”书中的女仆殴打与小孩子的四处迫害,岂止是书中小猫的经历。
反观现实人与自然的相处方式,我们的罪过不仅仅只有这些。
二邻家猫三毛君说:
“人类不懂事么叫所有权。
在我们猫类当中,不管是干鱼头还是鲻鱼肚,一向是先发现者向右取而食之的权利。
然而,人类却似乎毫无这种观念。
我们发现的美味,定要遭到他们的掠夺。
他们仗着胳膊粗,力气大,把该由我们享用的食物大模大样的抱走,简直是还没有进化好的野蛮物种。
”想起某些大国的欺凌,再看这句话,生活中喜欢掠夺他人成果的强盗多的去了,不得不佩服此猫的智慧。
一次体谅主人的小猫因憋不住尿急,而破坏主人的临摹,遭来“混蛋东西”的骂声,不禁感叹:
“人哪,总是自以为是,妄自称大。
如果没有比人类更强大的动物出现,来收拾他们一通真不知今后的嚣张气焰将发展到何等地步!
”是的现在的人越来越把自己当神,不已谦卑的态度对待万物和自己,这样只会走向毁灭自己的道路。
在猫的世界里,个头魁梧,毛色光泽才能称王。
自然羸弱的教师比不上强壮的车夫了。
理由是“房子再大,也不能填饱肚子。
”怎么看都是对现在的房地产热和房奴们的讽刺。
书中的猫总能悟出高深的哲理。
从主人家的女儿们抢夺白糖,结果被母亲如数倒回。
得出:
“人类从利己主义所推出“公道”的原则,也许比猫具有逻辑优越,但是,论智慧,却比猫还拙劣。
不等白糖如山,就赶快舔光多好。
”
而主人那“卡莱尔也患过胃病”满足自己的虚荣心,却不明白“虽然卡莱尔也患过胃病,但患胃病的,未必都能成为卡莱尔”。
受跳蚤迫害的小猫,来到澡堂,百思不得其解,为何衣服于人类,关系如此重大,而且已构成人类属性之一,不同的衣服制造出不同的阶级,但人怎么又能光身将原始丑态暴露于众,且处之之泰然?
如果他知晓翩翩君子也能做出禽兽行为,会更加疑惑吧。
最后,小猫的死亡,则表明作者的内心真正归宿。
误饮啤酒的小猫,飘飘然失足落水致死,让他觉得自己来到太平世界。
作者也发出:
“只有死亡才能获得太平。
”。
夏木老师以非文人斗士的幽默元素,揭示了那个时代人们面对西方事物与旧文明的思想斗争。
批判的不仅仅是思想之风,更是人与人的纠葛。
现在的我们也有这种问题,但却无自知之明。
不妨来读一读,来对比一下自己。
多想一下连猫都懂的真理
我是猫的读后感(七)
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。
收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。
大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。
那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。
最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千:
在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。
如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。
看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。
如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。
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