兰台妙选译文上篇27页wordWord文件下载.docx

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定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣。

兔入月宫，卯年亲于己未。

卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时亦可借用。

但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。

麟逢凤沼，辰命跨于金牛，酉宫为金牛。

辰为龙，为麟，为龙池。

酉为鸡，为凤沼。

金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢。

凤沼，酉人得辰亦可借用。

荣庆双亲，必要子归母腹

五行生我者为父母是也，我生为子孙。

母，腹胎也。

且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也。

木生火，则木为火之母，火为母之子孙也。

所谓母腹者，胎宫长生宫皆是。

金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金。

又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。

木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。

馀皆彷此。

若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸酉，辛亥，则是胎中受克。

生时是鬼也，非贫则夭之命，水火土命皆彷此。

休垂后裔则是水绕花堤，休美也。

两木在内，两水在外者是。

凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用。

命中若

得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于飘荡，便为水绕花堤之格。

盖水之性本清，花之色本豔，性与色两相宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会相资相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣。

藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子，亥子北方为海之地。

甲子乙丑，有名无形之珠也。

东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源.故

癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也。

腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙。

壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙。

庚辰甲辰亦可引用。

若戊辰

水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。

二者不合此格。

壬辰逢癸亥而龙跃天门，亥为天门，辰则为龙，亥则为干，合为天。

或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳。

取壬辰为水。

己未遇酉宫则月生沧海。

己酉见己未，太阴入庙在未。

故己未火象于太阴，（酉）为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。

乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之。

蚌珠照月而烺然烁众。

甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。

盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。

甲子乙丑生人得己未时，正合此格。

若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用取之。

金马嘶风而卓尔超群。

风取巽宫也，巳为是午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃合此格。

辛巳为最，馀则福轻。

若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。

又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。

云龙风虎带顺者，早擢甲科。

云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。

但得寅卯辰巳一顺为妙，则力重。

倒乱者则力轻，断分贵贱。

争斗伏降更贵者，少登天府。

争斗伏降者，下四位克生年。

一争，二斗，三降，四伏，又云：

独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻。

日月分秀兮，有泽润生民之德。

戊午己未天上火，（火）在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。

然日明于昼，月明于夜，日月各自分权。

盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格，二者若晦而不明，则何以言福？

惟日月各自分权，明则为福也。

桑柳成林兮，怀任重致远之才。

壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳。

若壬子癸丑生人，得壬午癸未。

壬午癸未生人，

得壬子癸丑时。

皆合格。

亦要当时为荣。

若凋零衰朽，虽成材必不成材矣。

脱体化神，超凡入圣。

六十花甲子之体，各有大小，各有轻重，各有入圣。

金命，甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未，得壬申癸酉庚戌辛亥。

木命，壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥。

得庚寅辛卯戊辰己巳。

土命，庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉，得丙戌丁亥戊寅己卯。

此三者皆为脱体化神。

如火命，丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥，得戊子己丑戊午己未。

水命，丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥，而得丙午丁未，则为超凡入圣。

要之有所变化者，皆有所成就。

非若拘拘自守，执一不通而无超达也。

攀龙附凤，志气冲霄。

辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼，但其中有（乙）酉见庚辰，或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰，庚禄申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。

当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也。

龙虎包承，

辰为龙，寅为虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格。

凤凰恋禄，

天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。

如三甲一乙，三乙一甲之类。

年月日时之中皆藏寅辰，有凤凰而又见禄，合此格。

昆山片玉，

金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非。

桂林一枝，得之者勳高覆载之中，职处朝廷之上。

己未生人，于秋月而见之乙未，乃合此格。

乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非。

丙丁入于干户，乃驾海之长虹。

丙丁生人见乙亥辛亥是也。

丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。

乾户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格。

庚辛值于巽宫，为啸风之勐虎。

庚辛之位属金，为西方白虎之象。

巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。

辛巳乙巳亦为妙。

烈风雷雨，多利民济物之心。

烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未，戊己有寅，寅中有箕，箕星好风，酉中有毕，毕星好雨，更如（加）卯，春夏生显，秋冬虚贵。

源远流清，禀秀德真儒之气。

源远流清者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流清，若有土则虚名。

三奇拱贵，则勳业超群。

乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带三奇全，而拱贵者，亦合此格，其贵非常。

五福集祥，则伟人间出。

年月日时胎，各出一旬者，止有四旬者则非。

云凝薄露，逢寅卯而方荣。

丙午丁未人居冬月，是为霜露。

若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。

忽于日时见寅卯，则温和之气可解此冻，合此格。

月照寒潭，遇申酉而必贵。

己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭，己未生人得水，须有申酉方可言贵，盖四时之月，秋月最明，四时之水，秋水最清也。

凤舞顺风，而威震千里。

酉宫为凤，巳宫为风，酉人得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。

然风不谓之风，而谓之顺风者，须是丁巳乙巳己巳，方为合格。

又须五行中无刑煞，无冲击，无破溃，方可。

若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为捲帘，二煞鲜有不为凶者矣。

马骤天廷，而官封万钟。

马即驿马，干为天廷，即亥宫也。

如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。

馀亥主福则轻，辛亥得金气故也。

风雨作霖，有尊主庇民之德。

巳为巽，巽是风，丙午丁未是雨，或有龙有水有云是也，亦可言雨。

此格生秋间，万物有赖，大造化之格局。

春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒。

地天交泰，负经邦论道之才。

申为坤，坤为地，亥为天门，是乾，乾为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而在易则为否，非交泰之象。

必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也。

龙虎拱门，名登天府。

五行中以对（为）冲为天门。

如酉人对冲是卯，则卯为之门，不见卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎，是合此格也。

贵人捧印，文占甲科。

印即墓库也。

火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申丁酉生人以猪鸡为贵，得酉与亥，拱一戊戌，为火之正印。

壬辰癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯，拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。

其他彷此而推。

更逢官星入局，重紫重金。

若值贵煞相扶，三公三少。

少者，少傅，少保，少师也。

既合前印之格，更带官星入局，贵人与刑煞相扶，则贵不可言。

入局乃得地，如贾侍郎，辛酉生命，既合龙虎拱门，而寅为贵，丙属火，火生人为得地。

又如姚尚书，丙申庚寅乙酉丁亥，既合贵人捧印格，丙丁猪贵为吉神，二位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水临官在亥，为得地，故为美备。

官居五府，盖为五行入垣。

五行金木水火土，垣即墓库也。

金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。

或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也。

位入三槐，必是三奇逢德。

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命带三奇，逢天月二德者，其富贵位入槐庭。

如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也。

三台驿马遇禄，而荣拜玉堂。

本命连珠，得三位者，为台星。

四位而虚一度位者，亦是.有三台而无禄马，犹可言贵。

若更带禄马，尤为妙也。

十干官星见贵，而上超金阙。

十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。

如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。

是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。

则十干皆带官星也。

更见天乙贵人，岂不谓之美哉。

龙居沧海，早得路于青云。

辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。

但春夏秋间得此格，为伏藏无用。

惟冬生妙。

乃当藏即藏也。

虎卧荒丘，少脱身于白屋。

寅为虎，辰戌丑未为土家三位，故借为荒丘。

若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格。

若二位一位者，主福亦轻，不得大福。

月桂芬芳，而蜚声寰宇。

己未得四木为吉，己未为月，三四木为桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。

更要秋生方为贵也。

官贵引从，而簉羽鸳行。

簉，音镏，冲也。

鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧，如壬寅见己丑己卯，壬寅见己卯为贵人，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。

正合壬贵兔卯藏。

三奇暗合，而仗宪漕台。

庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破。

一气为根，则刺史吏部。

年月日时，皆水皆土皆木皆火皆金，但木须向荣，遇清中和气，火须自焰，不致火炎，土须厚重，始能持载，金须不刚不柔，无太过不及之患，水须有归，不至于氾滥无统，方合此格。

拔茅连茹兮，愈坚愈固。

天干地支，虚一夹一者是也。

如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己，如子年寅月辰日午时，中自连卯丑巳。

是谓既拔茅而茹自连。

若年生月，月生日，日生时，自上接下者，亦是也。

暗灯添油兮，弥久弥明。

甲辰乙巳覆灯之火，可借为油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格。

日生者非。

金柜藏珠，早繁华于黄屋。

金命之禄马，中央一辰是也。

如辛巳生人得戌，是辛禄在酉，马在亥，不见酉亥，只在日时有戌，乃为合格。

盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄马藏于其中是也。

灯花拂剑，植勳业于枫宸。

壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为灯，壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也。

月白风清，

四时皆有月，而不如秋月之明。

四时皆有风，而不如秋风之清。

人命生居秋，而见己未与巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格。

花红柳绿。

四时皆有花柳，皆不及于春也。

人命生于春三月见木，若得壬午癸未为妙。

壬午癸未杨柳也。

或壬午癸未生于春是也。

得及时者，官爵至于卿监。

遇贵神者，名位显于华途。

以二格喜其及时，不喜其失时。

喜其遇贵，不喜其背贵。

既得及时，而複遇贵。

贵全显矣。

魁星指南，有揽辔登车之能。

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑，此十位皆位魁星。

此一旬生人，而得南方巳午未之日时，正合此格。

亦须参酌生旺贵人神杀之轻重，稍为有用，皆可言贵。

使于四方，必不辱君命矣。

玉兔东生，负升堂入室之学。

卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。

辛卯癸卯生人居东方者，乃为此格。

若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正。

水火既济，何忧雁塔功名。

火之性炎上，水之性润下。

若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。

盖上者年月，下者日时。

以其天干为上，地支为下者，则谬矣。

棣萼芬芳，定有蝉联富贵。

年为本，日为主，此言其本与主。

年为兄，月为弟，日为兄，时为弟，此言其年主月日生时。

人命中年月一体，日时一体，合而言之，止出二位。

透顶连荣，而挺生贤辅。

本命以一辰为顶，一位透出，一位相连，互换不绝者，乃合此格。

以年遁月，以月遁日，以日遁时，上不至于干，下不至于枯，连荣之谓也。

异香满路，而间产英豪。

年月日时之天干，间年月日时之地支，为天干贵人者，为此格。

所谓衮衣补阙，满路异香。

若年干之贵，列于月日时中，不相凌犯者，亦合此格。

杨柳拖金，

壬午癸未为杨柳木，生于三春而得一金，乃合此格。

失时而带重者，非也，不为拖金。

石榴喷火，

庚申辛酉为石榴木，生于九夏，三个月共有九十日，而得其一火，乃合此格。

失时而得火多者，非也。

谓榴喷火，正在五月。

苍松冬秀，

岁寒松柏之后凋也。

庚寅辛卯之木，非其他比也，盖其他之木，春而荣，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之气。

独松柏之木，四时不改其色，枝干长青，须在三冬之景，愈见苍翠，故庚寅辛卯生人，一路皆属于冬令，尤为劲节之操。

丹桂秋香。

己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃为此格。

蟾宫有桂，非木则无以借用，生于他时，则不芬芳，所谓秋风生桂枝，得之者科名有分，生不遇时，不在此例。

聚精会神，而玉带金鱼。

水为精，火为神，水火得地，乃精神俱足，亦为合格。

然所谓神者，乃五行英灵之气。

自生自旺者是也，故精神聚会者，无不显达也。

如火居巳午未，水居亥子丑之地，而无克害者，亦可以语此例也。

寒谷回春，而锦鞍绣勒。

木生居三冬，受严凝之气所挠，极无生意。

当困阻之时，而忽得寅卯辰三春之令，乃为寒谷回春之象，发达最易者也。

极妙者，云腾雨施。

子为坎，坎为云，丙子壬子为云，丙午丁未为雨，而丙午丁未生人，得丙子壬子，丙子壬子生人，得丙午丁未，皆合此格。

但春月不宜休囚，夏月不宜太旺，三秋最喜有气，冬则为忧死败，春而休囚，则必妨于农事，夏而太旺，则未必不失于淫，秋而有气，则能救苏万物，冬而死败，则必至于作寒，要之此格，惟秋月得之者为最奇。

最奇者，绿绕红围。

绿谓柳，红谓木也，柳乃壬午癸未杨柳也，红谓庚申辛酉石榴木，凡木皆可。

人命得壬午癸未，在年与时，其他木在月日，是为绿绕在外，红围在内，合此格者可取。

贵人登于月台，笔下文章灿星斗。

贵人者，天乙贵人。

月台者，即己未是也。

甲戊庚生人得己未时，合此格。

更若贵人互换，尤妙。

黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤。

壬癸乃元武，为黑煞，北斗乃是丑，壬癸生人得丑时，乃合此格。

癸人得两丑，更佳其他。

刑煞则未必为福者也。

拱揖端门，早遇九重之诏。

五行以午为端门，子为帝座。

子午生人，若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而端门清肃，子人得之荣达。

会同帝阙，进端一品之荣。

亥位乃为帝宫也，后乎亥，则有戌酉申；

前乎亥，则有子丑寅。

若亥生人，而左右前后，会同贵气于本命，乃为此格。

本命非亥，而年月日时，虚夹一亥，亦可借用。

墨池泉涌，而器识渊源。

墨池，癸巳是也。

泉涌，水长生是也。

如金命人得癸已，乃合此格。

更得吉神扶助者，必然贵矣。

学海波深，而才华超卓。

学海者，水命人见申子辰全是也。

无土有金即贵。

明有龙虎，暗有风雷，辰龙，寅虎，巳风，卯雷。

凡命中带寅午辰者是。

明有龙虎，寅与辰拱得卯，辰与午拱得巳，暗拱风雷，得之者无有不贵。

若明带风雷，暗藏龙虎亦贵。

显带官星，隐藏禄马。

官星宜显不宜隐，禄马隐者反妙。

如癸丑生得戊戌，是癸用戊为官，戊与癸合，拱得亥子，是癸禄在子，丑马在亥，合此格。

职位何愁不显，进修岂患无成。

以上之格，取青紫如拾芥，又奚患栖迟而无成就者哉。

干清坤夷，设施不苟。

戌亥为乾，申为坤。

干必清，坤必夷。

乾而遇云霄风雨，则不清矣，坤而遇刑煞冲战，则不夷矣。

惟乾无挠于上，坤无挠于下，上下帖然而安，方合于此格。

天清地实，抱负非凡。

天轻清于上，地重浊于下，天而不虚，何以着日月星之取照？

地而不实，何以载不齐之万物？

如何谓之虚？

有空是也，何谓之实？

无空是也。

如壬申生人见辛亥，是壬申乃甲子旬无亥，所以为天虚。

辛亥乃甲辰旬有申，所以为地实。

若天地并归，生换空亡者则非也。

雷雨迎春逢辰卯，而沾濡万物。

震为雷，毕为雨，丙午丁未亦为雨，有雷雨生居十二月之间，此乃有迎春之意。

若寅卯辰在日时，乃合此格，谓将进之气。

扶桑出日见巳午，而光照四方。

戊午日，卯为扶桑之地，以午生人于卯月，日时或得巳午，正合此格。

盖造物本由其渐，卯则方明，至巳午则普照天下，有駸駸向明之意。

人命得此格，前程岂不光远哉。

毕乌登于日宫，贵邻五府。

癸酉辛酉为毕乌，戊午为太阳之宫，癸酉辛酉生人而得戊午，或戊午生人而得辛酉癸酉，皆合此格。

若乙酉丁酉则非谓之毕乌也。

箕豹隐于山谷，名冠百僚。

寅为豹，又为山，若寅生人，而又得寅时，乃合此格。

但庚寅喜甲寅丙寅，壬寅喜戊寅，格局为妙。

寅为艮，艮为山，乃取之。

真武当权。

壬癸乃北方合煞之神，壬癸人但得子巳丑者，乃合此格。

盖子正北方。

巳中有蛇。

丑中有龟。

知是人才而分端。

勾陈得位。

戊己为勾陈，正带夹拱，皆贵格。

得位不亏，小信以成仁。

金轝引从从，去声甲人禄在寅，辰为金轝，命前三辰为引，命后三辰为从，更兼拱夹，禄在驿马，共带三奇者，此为极品之贵格也。

火土入堂。

甲辰乙巳为覆灯火，丙戌丁亥为屋上土，甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全，合此格。

夜生者贵。

日生者则非。

入此四格，持旌节之权，秉兵符之任，已上四格，人命带之，兼得贵神禄马扶助，必为出将入相。

水居湖海之中，禀汪洋之硕量。

子为湖，壬戌癸亥为水，海者，若水命人得子，又得壬戌癸亥，则志量汪洋，施设宏大，前程久远。

火震雷霆之地，着烜赫之威尊。

卯为雷霆之地，凡火命人，若生巳午而得卯时，乃合此格。

若休囚死绝，或遇水深，虽卯时不能济。

当以生旺取之，主威势之权衡。

武跨将坛，虽繁剧而其神不乱。

凡命中带凶神恶煞，得为有用者，皆可言武。

非特以武以生，为言也。

子午卯酉是也，若子午卯酉生人，时宫带煞有用，乃武跨将坛，最主为人能剖繁治剧之政事。

贵临印绶，纵富贵而其志不骄。

天干为阴，阴生阳，阳生阴为印绶，如甲见癸，乙见壬，丙见乙，丁见甲之类。

是以甲为阳木，癸为阴水，阴水生为阳木是也。

贵即天乙贵人，命中若得印绶，下带贵人者，虽贵极品，亦不易其所守。

德合双鸳，坐槐庭而布政。

天干地支神，遇合为鸳，若双合者，则谓之双鸳合。

命中干支带双合，而上有天德月德，或加临官，乃为此格。

一位见合而见德者，格局不正也。

官星四干，居棘寺以输忠。

四干者，乃年月日时四位之天干也。

生者，乃官星遇长生有气之谓。

如甲用辛为官，而得辛巳，辛用丙为官，而得丙寅之类。

凡官星休囚歇灭者，非也。

天关地轴，建元万卷诗书。

干为天关，坤为地轴，干中有亥，坤中有申，若辛亥见戊申，正合此格，春夏大贵。

日精月华，动地三台宰辅。

卯酉为日月之精华，日月交阴之地，卯酉生人在于秋月，必主大贵，宰辅之职也。

位极功高，列四方之正位。

子午卯酉，为极四方之正位；

寅申巳亥，为东南西北之四维。

若命中带四方正位，或带四维造化者，无不贵显。

若缺一借一，与夫缺一符用，皆可合此格。

虽辰戌丑未，亦可借用彷此。

名昭位着，转一气之洪钧。

年月日皆属冬令，而时上忽然得寅，乃合此格。

木人与水人为最，火人次之。

盖木逢春则生旺，水逢东则顺流，火寅则名健，至于金则绝休，土则死病。

双门夹禄，得之者凤阁鸾台。

如癸生人，禄在子，而亥丑谓之夹禄。

且如癸酉生人见丙子，又辛亥乙丑是也。

禄居子，马居亥，库居丑，正谓双门夹禄也。

三秀盈门，遇之者玉堂金阙。

年月日时，多带天月二德三奇者是也。

活禄兼于活马，入格则麟阁标名。

禄之旺，马之生，更得天德相助者，乃合此格者也。

大煞并于喜神，入局则凤池显贵。

正月大煞居戌，同位合此格者，更得贵神之助，主功名显达。

苍龙驾海，而金印悬腰。

甲辰戊辰为苍龙，壬戌癸亥为海，甲辰戊辰生人，而得壬戌癸亥，壬戌癸亥生人，而得甲辰戊辰，皆合此格也。

朱雀腾空，而旌旗翳目。

空，虚空也。

非空亡也。

丙丁火，乃南方朱雀之神也。

若丙丁得巳午未之地，乃谓之朱雀腾空。

丙丁生人得巳午,临于日时，方合此格。

可以言贵。

三元集旺，产超卓之英才。

三元，即天干，地支，纳音。

此为天元，地元，人元也。

命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也。

四字俱生抱出群之大器。

四字，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居于四位，乃合此格者。

如水生亥，火生寅主贵。

惟寅申巳亥有此格局。

四仲四季则无自生之理。

桂林凤隐，佩印乘轩。

己未生人而见两木，是为桂林。

酉为凤，其中带酉，方为凤隐。

若有二木，非己未不可，谓之桂林。

要见己未生酉时，方合此格。

海藏龙潜，膏车秣马。

藏去声，海藏者，壬戌癸亥是也。

辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时，乃为此格。

盖海藏非龙则人得以玩，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也。

入格者佩印乘轩，及时者名登显位。

此言前二格，各得其时入格乃贵。

桂林凤隐宜于秋，海藏龙潜宜于冬，方言福。

雷霆得门，遇之则名利超升。

戊子己丑雳霹火，为雷霆之象。

卯为雷门，生于春夏月也。

如戊子己丑生人见卯，卯生人见戊子己丑，及生于春夏，正合此格。

不宜水多，生于秋冬，则不及时矣。

福生有基，逢之则赀金满屋。

四位集福于帝座，主发于四方是也。

不逢凶神恶煞，此乃大富之格也。

三奇会于龙虎，叶赞扶持。

三奇者，乙丙丁，甲戊庚，壬癸辛是也。

命中带三奇，而支神有寅有辰者不同，顺与乱皆可。

况三奇入庙在辰，故合此格。

四德见于旌旗藩宣屏翰。

以亡神劫煞为旌旗。

天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也。

如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗。

如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。

如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也。

胸中豪迈，贵人居词馆之中。

天乙居词馆，乃五行临官是也。

如木临官在寅，庚辛人得之，水土临官在亥，丙丁人得之，其他彷此。

若不见天乙贵人，又得福星贵人，天官贵人，太极贵人，皆可引用。

笔底纵横，魁星入垣局之内。

魁星，得甲辰一旬于位，皆垣局，即五行之正库是也。

甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。

此外并无贵人在玉堂之上，咫尺龙颜。

壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。

壬癸生人见癸卯，正合此格。

文星入词馆之中，从容凤阙。

乙亥丁巳为文星。

如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也。

一旬内，三位四位，为公为卿。

年月日时在旬内是也。

又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格。

五行中，自生自旺，不富即贵。