江西省西湖区高考语文模拟金典卷一Word格式.docx
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鹤岗期末)阅读下面的文字,完成下面小题
①文化自信不仅在于自己的决心有多大,声音有多高,历史有多久,还在于人家是否信服,有没有“他信”。
在当今时代,面对大发展大变革的世界格局,面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋,谁占据了文化发展的制高点,谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来,西方学术界逐渐认识到,人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。
人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿,认为自然的价值在于其对人类的有用性,而没有给予自然足够的人文关怀。
生态思想家帕斯莫尔认为,基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人,对人来说所有的存在物都是为他安排的。
这正是当今西方文化的死穴。
人类文明今天已走到由量变到质变的临界点,克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。
英国历史学家汤因比指出:
避免人类自杀之路,在这一点上现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。
什么是“独特思维方法”?
就是以“中”为度、以“和”为贵。
《中庸》有云:
“中也者,天下之大本也;
和也者,天下之达道也。
”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。
③在如何摆正人与自然地位方面,中华文化积累了丰富的中道智慧,是克服人类中心主义的一剂良药。
中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用,强调“惟人万物之灵”;
另一方面注重天地本身的价值,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为人必须遵从自然规律。
中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明,根源正在于“顶天立地”、中正通达,正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命,正在于我们摆正了人在天地之间的位置。
④在中国的传统文化中,我们都把“和”视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。
当今中国倡导建构人类命运共同体,坚持在追求自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。
“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。
俄罗斯《导报》这样评价:
“对中国来说‘一带一路’与其说是路,不如说它其实更像是中国最重要的哲学范畴‘道’。
”何为“道”?
英国思想家罗素曾说:
“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年,若能够被全世界采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。
”他所说的“生活方式”,其实质正是中国人所说的“道”,生生不已、和而不同的“道”。
“一带一路”不是中国一家的独奏,而是沿线国家的大合唱,大家一起发展才是真发展,可持续发展才是好发展。
(摘编自叶小文《“文化自信”与“文化他信”》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.在历史发展的各个时代,只要占据了文化发展的制高点,就能更好地在国际竞争中掌握主动权。
B.人类中心主义利用自然,让自然为人类服务,强调利益至上,却从不关怀自然。
C.中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望,这和西方文化对人与天地的关系的认识是不同的。
D.人类文明今天已走到由量变到质变的临界点,克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急,而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章第二段对比论证了中西方在对待人与自然关系上的做法,然后指出只有“中和”思想,才能挽救人类文明。
B.文章第三段既承接上文阐释了中华民族的中道智慧的内涵,又引出下文写运用“中道智慧”的现实意义。
C.文章第四段先指出中华文化崇尚“和”,再用“一带一路”建设的例子来证明其“和”对中国及世界的作用。
D.文章着重论述了人类中心主义的弊端和中华文化中的“中道智慧”,指出后者可为克服前者的弊端提供有益的借鉴。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.人类文明现在面临发生质变的可能,克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系已经是刻不容缓了。
B.“一带一路”是实现“人类命运共同体”宏大设想的可行做法,必将推动沿线国家的可持续发展的进程。
C.中华文明数千年来未曾中断,主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道,摆正了人在天地间的位置。
D.罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”,如果得到全世界采纳,人类社会将更加欢乐、祥和。
3.(9分)(2018高二上·
西林期中)阅读下面的文字,完成下列小题。
关于中国古文字的产生时代这一问题始终缺乏具体确切的答案。
就是世界各国的文字学专家,对于文字产生的具体时代也有着不同的见解和学派。
一种说法,认定文字的起源并不比语言产生晚,认为人类早在旧石器时代或新时器时代初期就产生了文字。
持这种观点的人,主要把人类最早的图画、图示和各种刻记纳入了文字的范围。
他们把原始人的许多岩画谓之“图画文字”;
也有把纹文时期的纹记视作正式的文字。
这主要是对文字的真正定义和内涵缺乏一个正确的认定。
当然我们很容易想象人类没有形成语言的时候,他们要表达某种意念或某种信息,只好用手势比划或在地上画图表示。
但是文字终归是文字,它和那些原始的辅助表意手段有着根本的区别,这个根本的区别是不管世界上哪个民族的文字,没有一个不是他们民族语言的符号,尽管世界文字之林中有的是表意文字,有的是表词文字,有的是标声文字,但都是和他们自己民族的语言一致的,凡是语言能表达的,文字就能表达。
所以可以说文字尽管在某种功能上超出了语言,但仍然是语言的辅助工具。
这样的文字,自然是产生在语言产生以后。
还有一种观点也是不能使人认同的。
那就是拘泥于实证主义的研究方法,即没有见到完整的实证材料,就认定事物的不存在,就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持一完全否定的态度。
这种实证主义的方法并非是科学的态度。
比如说,在中国古文字起源的研究中,很多人认定殷商时期的甲骨文就是最古老的汉字,可在甲骨文被发现以前,人们长期认为商周时期的金文是中国最古老的文字。
这些一见实物就动辄定论的习惯,一直妨碍了对文字起源的系统地、理论地探讨,也难以形成一个科学的客观的明晰结论。
当然,甲骨文是比金文更为古老的汉文字,有一些甲骨文的单字比钟鼎文的结构带有更为原始的特征,如“(子)”、“(午)”、“(丁)”等。
但人们都能看到,甲骨文的结构比钟鼎文简练,是简化了的古文字。
甲骨文大多是当时用来刻在甲骨片上的占卜记录,为了便于镌刻,长期形成了一种非常简练的书体。
文字的简化是文字形成以后的运作行为,所以甲骨文的出现,说明文字的产生已经有了了一个相当长的时期。
究竟中国古文字起源于何时?
根据种种依据推断,中国古汉字最早出现在六千年以前的中石器时代,形成于五千年后的新石器时代。
(摘自牟作武《中国古文字的起源》)
A.世界上任何一个民族的文字都是自身民族语言的符号,都和本民族语言相辅相成。
B.原始人类用手势比划表达某种意念或某种信息,这种表意手段可以帮助理解语言。
C.有文字学专家对文字内涵缺乏正确的认定,把各种刻记或纹记看作正式的文字。
D.有实证材料才会认定事物的存在的实证主义研究方法不利于做出科学明晰的结论。
A.文章重点阐述关于古文字产生时代的不同见解,并作出了古汉字最早出现时代的判断。
B.文章第二段提出错误观点并分析其错误原因后,提出“文字产生在语言之后”的观点。
C.对实证主义研究方法,先论证其谬误,再阐释概念,然后指出其消极影响,层层深入。
D.文章末段说甲骨文的结构比钟鼎文简练,是为了证明甲骨文的出现已有相当长的期。
A.人类最早的图画、图示、纹记等,应当与他们要表达某种意念或某种信息有关,所以与文字的产生关系很密切。
B.我们即使把那些能表达某种意念或某种信息的可视符号认作是文字,也不能认定文字的产生比语言产生更早。
C.中国古汉字形成于五千年前的新石器时代,那时距商朝时代久远,可见甲骨文不一定是中国最古老的文字。
D.作者认为,中国古文字最早出现在六千年以前的中石器时代,这种观点在世界各国文字学家中并未形成公论。
4.(12分)(2020高二上·
天长期末)阅读下面的文字,完成各题。
狗知道
[比利时]乔治·
西默尔
在巴黎市郊,从一户人家走出一个人来。
他西装革履,分头油光发亮,左腋下夹着一只鼓鼓囊囊的皮包,东张张,西望望,显得鬼鬼祟祟的样子。
这个男子刚要加快脚步,猛然听见一声喝叫:
“喂,站住!
他顿时一怔,收住了脚步,两眼打量着突然出现的人:
一米八的个子,体壮如牛,身着长大衣,头戴一顶礼帽,嘴上叼着烟斗,一对闪亮的眼睛,在逼视着自己。
“你,你是什么人?
”他有些胆怯,不由自主地后退几步。
来人掏出了证件。
原来此人是老练的巴黎司法警察梅格雷。
梅格雷问道:
“你是不是趁人不在家,想偷东西啊?
“哪里的话!
“那你为什么鬼鬼祟祟的样子?
“鬼鬼祟祟?
我怎么会鬼鬼祟祟呢!
”男子说,“你也太神经过敏了!
他说完就要走,但梅格雷挡住了他的去路。
他叼着灭了火的烟斗,用严厉的目光,上上下下审视着男子,心里想道:
“难道我真的怀疑错了吗?
梅格雷侧耳听听屋里的声音,然后摇摇头。
“外面人在说话,而屋里却无任何反应,说明屋里没有人。
这人根本不像屋子的主人。
如果他是主人的话,出屋时是不会那样一种神态的。
”梅格雷觉得没有怀疑错。
他决定把这个男子带回去细细盘诘。
“走,跟我走一趟。
男子急了,大声嚷嚷起来:
“我就是这家的主人。
难道我会偷自己家里的东西吗?
“什么?
你说你是这家的主人?
真是天大的笑话!
”话音刚落,一只浑身长毛的狗,从屋子里跑了出来,一边摇着尾巴,一边嗅男子的脚。
男子摸着狗的头,对梅格雷说:
“这是我家的看门狗玛丽。
梅格雷愣了愣。
“这么说,确实是我怀疑错了?
他如果不是主人,那狗是不会对他这般亲热的。
这时,玛丽对着他“汪汪”乱叫,龇牙咧嘴地表示敌意。
“喂,玛丽,别叫!
”男子发出制止的命令后,狗就不叫了。
梅格雷非常尴尬。
他是个朴实而稳重的人,回想起来,在办案中还不曾出过这样的洋相呢。
玛丽离开男子,跑到电线杆旁,抬起一条后腿,撒了一泡尿。
梅格雷向那男子道了歉,正要转身离开,猛然间,第六感觉提醒了他。
“喂,你到底还是一个小偷!
”梅格雷不由分说,就把男子逮捕了。
回到办公室,男子仍然叫屈不迭:
“冤枉啊!
你凭什么说我是小偷?
你这人也太武断了!
”男子一面嚷嚷着,一面望着梅格雷的脸色。
梅格雷同审讯别的犯人一样,习惯地用骑马的姿势跨在椅子上,注视着罪犯,口气十分平静:
“你问我凭什么说你是小偷吗?
就凭你管那条长毛狗叫玛丽!
“它是叫玛丽呀!
“你说谎!
我问你,它是雌狗还是公狗?
“这个……”
“我再问你,雌狗和公狗在小便时的姿势有什么不同?
“嘿嘿,你现在想起那只长毛狗小便时的姿势了吧!
是这条狗戳穿了你的谎言!
”梅格雷叼着烟斗,得意之情溢于言表,”不用说你、我,就连小孩子也都知道,公狗是抬起一条后腿叉开来撒尿的,而母狗不是。
试问,它明明是条公狗,怎么会叫‘玛丽’这种女性的名字呢?
“这是你临时给胡乱起的!
因为它一身长毛,从外表上看,根本分辨不出它是公是母。
你随机应变,叫它‘玛丽’来骗人。
想想吧,狗的主人竟然不知道自家狗的性别,岂不是天大的怪事吗?
梅格雷步步紧逼,小偷步步后退。
他除了”这个……”再也回答不出什么了。
“你一定还想叫我解释一下,既然你不是狗的主人,那狗为什么会对你表示亲热呢?
那是因为你进屋时给它好吃的东西,对不对?
“是,是的。
我喂了它肉片。
小偷把偷到的东西,乖乖地交了出来。
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说中的男子西装革履,但神态很不自然,左腋下夹着一只鼓鼓囊囊的皮包更是让人生疑,这引起了老练的警察梅格雷的警觉。
B.小说中画线部分运用了动作描写、神态描写、心理描写的手法,推动了情节的发展,使文章波澜起伏,为后文梅格雷警察的动摇做铺垫。
C.小偷理屈词穷,连用四个“这个……”回答警察梅格雷的提问,这些语言描写刻画出小偷的窘态,也从正面突出了警察梅格雷的形象。
D.看到警察梅格雷的堂堂外表,心虚的小偷有些慌张,面对警察梅格雷的严厉质问,小偷故作镇静,以攻为守,企图瞒过梅格雷。
(2)依据小说的相关内容,简要概括梅格雷的形象特点。
(3)“狗知道”作为小说的标题,有什么表达效果?
“狗”在文中有什么作用?
请结合全文,简要分析。
三、文言文阅读(共1题;
共11分)
5.(11分)(2019高二下·
赤峰期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
和洽字阳土,汝南西平人也。
举孝廉,大将军辟,皆不就。
太祖定荆州,辟为丞相掾属。
时毛䚸、崔琰并以忠清干事,其选用先尚俭节。
洽言曰:
“天下大器,在位与人,不可以一节俭也。
俭素过中,自以处身则可,以此节格物,所失或多。
古之大教,务在通人情而已。
凡激诡之行,则容隐伪矣。
”魏国既建,为侍中。
后有白毛玠谤毁太祖,太祖怒甚。
洽陈䚸素行有本,求案实其事。
太祖克张鲁,洽陈宣以时拔军徙民,可省置守之费。
太祖未纳,其后竟徒民弃汉中。
出为郎中令。
文帝践阼,为光禄勋,封安城亭侯。
明帝即位,进封西陵乡侯,邑二百户。
太和中,散骑常侍高堂隆奏:
“时风不至,而有荒废之象,必有司不勤职事以失天常也。
”诏书谦虚引咎,博咨异同。
洽以为民稀耕少,浮食者多。
国以民为本,民以谷为命。
故废一时之农,则失育命之本。
是以先王务蠲烦费,以专耕农。
自春夏以来,民穷于役,农业有废,百姓嚣然,时风不至,未必不由此也。
消复之术,莫大于节俭,太祖建立洪业,奉师徒之费,供军赏之用。
吏士丰于资食,仓府衍于谷帛,由不饰无用之宫,绝浮华之费。
方今之要在固在息省劳烦之役损除他余之务以为军戎之储三边守御宜在备豫。
料贼虚实,蓄士养众,算庙胜之策,明攻取之谋,详询众庶以求厥中。
若谋不素定,轻弱小敌,军人数举,举而无庸,古人之诚也。
转为太常,清贫守约,至卖田宅以自给。
明帝闻之,加赐谷帛。
薨,谥曰简侯。
子离嗣。
(选自《三国志》)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.方今之要/固在息省劳烦之役/损除他余之务/以为军戎之储/三边守御/宜在备豫/
B.方今之要固/在息省劳烦之/役损除他余之务/以为军戎之储/三边守御/宜在备豫/
C.方今之要/固在息省劳烦之/役损除他余之/务以为军戎之储/三边守御/宜在备豫/
D.方今之要固/在息省劳烦之役/损除他余之/务以为军戎之储/三边守御/宜在备豫/
(2)下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.孝廉,汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。
B.太祖,先祖称谓,后多指开国帝王的庙号,后世以祖为庙号渐趋泛滥。
C.掾属,佐治的官吏汉代自三公自郡县都有掾属,人员曾由主官自选。
D.谥,专指王公贵族死后由皇帝依其生前事迹所给予的评价性质的称号。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.和洽屡被征召,相机出仕。
他曾被举孝廉,又曾受大将军征辟皆不就任;
后接受太祖征召,成为一名属官。
B.和洽见解独到,直言敢谏。
毛玠、崔琰选官惟尚节俭;
和洽认为凡事过犹不及,不可以节俭,应通达人情。
C.和洽心系国民,劝课农桑。
他认为“民稀耕少,浮食者多”,主张应减免苛捐杂税,减轻劳役,让百姓专心耕作。
D.和洽为官廉洁,清贫守约。
他身无长物,竟至于变卖田宅以供给生活,皇帝听闻此事,便加赐他粮食和布帛。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①太祖克张鲁,洽陈宜以时拔军徙民,可省置守之费。
②若谋不素定,轻弱小敌,军人数举,举而无庸,古人之诫也。
四、诗歌鉴赏(共1题;
共7分)
6.(7分)(2019高三下·
河北模拟)阅读下面这首宋诗,完成各题。
感愤
王令①
二十男儿面似冰,出门嘘气玉蜺②横。
未甘身世成虚老,待见天心却③太平。
狂去④诗浑⑤夸俗句,醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在,不信吾无万古名。
【注释】①王令:
短暂的一生是在贫困交加中度过的。
他在世期间,北宋常受到辽、西夏等
少数民族政权的进扰。
②蜺:
古同“霓”,虹的一种。
玉蜺,指白虹。
③却:
此处指“返回”。
④去:
作“来”讲。
⑤浑:
简直。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象,显示出一种浩乎沛然的堂堂正气。
B.颔联作者感叹自己虽然不甘身世贫贱,但奈何老去,只好消极地等待明主出现,返回到太平盛世去。
C.诗人曾经谦虚地说“狂搜得无奇,猛吐复自吮”。
颈联“狂”字和此处的“狂”字都是诗人兴酣落笔情状的自我写照。
D.颈联“过人声”不应理解为比常人美妙的声音,而是说诗人有过人才学、过人抱负、过人识见。
(2)这首诗歌主要运用了什么抒情手法?
请结合诗歌简要分析。
五、情景默写(共1题;
共3分)
7.(3分)(2020高二上·
吉林期末)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中举例解说“小年”的句子是“________,________”。
(2)《阿房宫赋》描写宫室建筑走势形态和结构精巧的句子是“________,________”。
(3)杜牧《阿房宫赋》中用“________,________”两句强烈地抒发了对秦朝统治者横征暴敛和挥霍无度行为的愤慨和无奈。
六、语言表达(共2题;
8.(1分)比较下面两段方言的内容与形式,说明其中的语言差异。
苏州话
俚走出弄堂门口,叫啥道天浪向落起雨来哉。
啊呀,格爿天末实头讨厌,吃中饭格辰光,还是蛮蛮好格啘,那咾会得落雨格介?
又弗是黄梅天,现在是年夜快呀!
北京话
他走出胡同口儿,谁知道天上下起雨来了。
嗐,这个天实在讨厌,吃午饭的时候,还是很好很好的嘛,怎么会下雨的呢?
又不是梅雨天,现在是快年三十儿啦!
9.(5分)阅读下面一则消息,拟一个标题。
(不超过15字)
新华网成都9月2日电(记者 肖林、侯大伟) 都汶公路,这条曾被很多路桥专家判定“三年才能打通”的汶川“生命线”,经过4000多名施工人员夜以继日的艰苦奋战,如今已全线贯通并恢复通车。
“汶川地震之后,90余公里的都汶公路有80%的道路损毁,1亿立方米土石塌方,10多公里路段被崩塌的山体完全覆盖,50余座桥梁受损,7座桥梁完全垮塌,数十处山体滑坡、泥石流、堰塞湖等次生灾害隐患点分布两侧,上百处路基边坡高危点潜伏其中……”四川省交通厅公路局局长汪洋回想起这百余公里长的都汶公路损毁情况就欷歔不已,“如此集中和毁灭性的公路损毁,不仅在国内公路史上绝无仅有,世界上也十分罕见”。
七、材料作文(共1题;
共5分)
10.(5分)(2017高一上·
沈阳月考)阅读面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
父亲问他的三个儿子:
“如果家里有两大筐容易变质的桃子,该怎么样吃才能不浪费呢?
大儿子说:
“先挑熟透的吃,因为它们容易烂掉。
二儿子说:
“先挑最好的吃,不好的烂掉也就算了。
三儿子说:
“把它们分给周围的朋友和路过的人吃。
要求:
综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭。
参考答案
1-1、
1-2、
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
6-1、
6-2、
7-1、
7-2、
7-3、
8-1、
9-1、
10-1、
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