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而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。

例如：

高家中腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、肮脏的官员。

这些官员依仗这自己权利大，官位高，处处横行霸道，欺压别人。

使别人服从自己;

还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们打着自己的如意算盘，肆无忌惮地从公家手中榨取钱财，行贿受贿是门门精通。

社会中也有像堕落的败家子五老爷克定一类的青少年，他们成天沉迷于网络所变换出的画面，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的充满于空的"

乌云'

，但它永久遮挡不住"

太阳'

那神圣的光辉。

　　当今社会在进步，会不停的进步，它不会因为某个地区的封闭，羁绊而不停顿。

总之，这本书对旧社会的封建礼教和压迫人们的分子，进展了严峻的批判与控诉，赐予了那些被压迫人民无限的关心，赞扬了那些敢于抵抗旧社会会封建礼节与规章制度的人们。

　　家读后感2

　　从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以健壮成长;

爷爷奶奶外公外婆更是爱惜有加，爱护到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。

家人的爱惜让我们懂得:

家是每一个人舒适的摇篮,温馨的港湾。

　　然而，巴金的《家》却彻底颠覆了我对家庭的认识。

这个姓高的大家庭充满着封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来支配儿女孙儿的婚配对象,不管他们喜不喜爱对方,都必需服从支配，毫无商议 的余地。

　　觉新与钱梅芬,觉民与琴，觉慧与鸣凤,这三兄弟都有彼此真心爱的人，却因为祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的鼓舞下获得了肯定的成功,觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。

可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。

　　人生病本应当好好医治，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死，气不过于是与众人据理力争，却没有挽回什么，祖父在临死前才退步，容许觉民不再纠缠与别人的婚事。

　　只恨封建的强大和觉新的软弱,为了不与祖父的亡灵相冲突，在消费前几天不得不搬出城外，孤独孤独，最终竟死去。

这时候他才明白，是整个制度,整个礼数，整个迷信压着他，夺去了他的青春，夺去了他的前途，夺去了他最爱的两个女人。

他在挣扎,但他无力，软弱，无法抵抗这一切。

于是他无望了，双腿一软,跪下，无力地哭泣。

　　觉慧自从鸣凤投湖自杀之后就没有停顿过抵抗封建，高氏家族不断的在衰败,却阻挡不了觉民觉慧对光明和真理的追求，最终，觉慧最终脱离了这个他憎恶的充满着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求学。

他望着向前不停流去的绿水,轻声道"

再见'

，不知是该欢乐还是哀痛。

封建权力虽然充满着这个家庭，但不意味着没有人在为光明和真理奋斗着,觉慧就是最有代表性的一个人;

这个家庭当然也有爱,人人之间都有真挚的爱，只恨封建权力过于强大，再真挚的爱也招架不了，悲剧还是在不断发生。

　　俗话说:

"

可怜之人必有可恨之处'

，虽然怜悯书中的不幸的人们,但也不免要责备他们的脆弱,假如多几个觉慧这样的人,说不定悲剧就会少一些了。

生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在现代一样,享受到专属于家的温馨呢?

　　这本书，这些令人伤心的故事深入地向我们呈现了封建思想的罪恶，好好的一个的家庭沦落到人人不合，四分五散的地步警醒着我们，封建是不能长期的，它只会造成一次次的悲剧,毁掉一个个本应当和谐美好的家庭,最终毁掉一个社会，一个国家,甚至是世界。

　　家本就应当是温馨和谐的,我们肯定要珍惜现有的美好，相互理解和关心，与人为善，追求光明和真理,尽力让书中的故事不再发生,让家永久和谐美好。

　　家读后感3

　　在神州大地的某一个角落，沿长江之畔，处巴蜀之地，有一座公馆，黑瓦高墙中流露出神奇莫测的气息。

这个神奇大院中正充满着老太爷的呵斥，儿孙的恭维，姨太之间的勾心斗角。

此刻，神州大地不曾光明，此刻，黑暗袭卷中华。

当然，它的高墙中留住了封建礼数，留住了腐朽与黑暗。

　　那是一段热血彭沛的岁月，全国各地都有星星点点的光明在强风中燃烧，在夹缝中长满了蓬勃向上的小苗。

那星火是驱除黑暗的星火，那小苗是仰慕蓝天的小苗。

他们都是有学问有思想的青年。

他们厌倦显赫的家庭背景，视腐朽积恶如仇。

他们在溯流中奋力挣扎，为光明和正义奋斗。

　　高家公馆亦是如此。

　　这是一个跃然于文字间的空间，却真正代表了那个时期中国新生革命力气。

　　这个家族四世同堂，或许为了这个幻想，高老太爷断送了大孙子觉新的爱情。

因迫于是长房长孙，因迫于尽孝服从的封建礼数，他向旧思想屈从了。

在这个家族中，有多少人像他一样言听计从，有多少人对老太爷阴奉阳违。

在这个光鲜亮丽的驱壳中，有多少人被当做时代的傀儡，又有多少人牺牲了自己的感情。

时代是一个黑暗的火坑，一个个麻木的人被无形的手推入火坑，成了无底深渊。

它掩埋了人的思想灵魂，它使身在公馆中的人麻木不仁。

是的，我们要看到光明，我们要看到新生的力气。

　　五四运动的革命热浪在祖国的大江南北翻卷，当然，高公馆也有一群青年受到了新思想的玷污，崇尚自由，喜爱和平。

他们厌恶腐朽，渴望光明。

他们是旧时代的叛逆者，举着时代的火炬，想要摆脱高墙，允吸新学问，承受新思想，追求爱情。

因为疯狂的肆虐，小火苗总是不得以燃烧。

钟声响起，敲得公馆的人都麻木了，休克了，公馆崩溃了。

这就是新旧社会的真实写照。

　　每个人的命运都是与时代严密相连，他们同时也逋受着黑暗的打击与迫害。

在本书中，巴金先生采纳"

红岩'

写法，以青年人的爱情悲剧为明线，竭力鞭挞了黑暗社会带来的苦痛。

他将自己对封建礼数、繁文缛节的积恶如仇化为笔下人物迥乎一样的命运中，正表达了他们的内心憧憬，只有有高超才能的人才能驾驭如此鸿章。

设计人物形象独特鲜亮，有血有肉，在审美上写给人以心灵的碰撞，产生思想共鸣。

　　《家》以一个支持叛逆者的形象冲击的心灵长堤，点燃了青春火把。

正如自己所说：

青春是漂亮的东西，而且还始终是我的鼓舞的源泉

　　家读后感4

　　我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。

主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。

关于觉慧的独特，第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热情。

刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。

于是，觉新的话语在旁边形成了鲜亮的比照"

其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你容许几个是就走出去不是更简洁吗?

'

好一次冲突，好一次思想的撞击。

说到觉新，便让我想到了梅在觉新知道自己的订婚日后，"

他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。

他服从了父亲的意志，没有怨言。

　　可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。

在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的抱负被强迫剥夺之时，"

一个念头在他的脑子里打转：

一切都完了。

他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。

又是冲突，又是思想的撞击。

最终，新、慧之间的冲突不行避开地到达了高潮那是在第三十一回觉慧劝觉新关心已被强迫订婚的二哥与他真爱的琴结婚的段子"

你为什么这样生气?

他们只晓得他们的意志应当有人服从，所以你二哥的抵抗也没有用。

没有用?

你也这样说?

怪不得你不愿关心二哥!

我又有什么方法呢?

觉新以为自己是世界上最不幸的人。

你不记得爹临死时是怎样把我们交给你的?

你说你对得起爹吗?

觉新被击中了伤处，"

我假如处在你的地位，我决不像你这样软弱无用，我肯定会亲自断了冯家的亲事!

觉新这时早已抽泣起来，最终，"

你真是个懦夫!

觉慧这样地骂了哥哥一句，就走开了。

　　剩下觉新一人，房里非常孤寂，非常阴暗，空气沉重地向他压下来'

是的，多么剧烈与深沉的冲突啊!

觉新的软弱不就是想用自己的方式与无谓的牺牲多对得起爹一些么!

而假如连续下去，琴不将是其次个梅么!

我仿佛也陷入了一片孤寂，在无边的黑暗中思索这种由冲突所导致的黑暗是读《家》的过程中常常会有的，然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。

思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子"

梅表妹，我明白你的心事。

她觉得自己也要哭了。

我知道你们两个当时感情很好。

他当时真不该娶我。

如今我才明白他为什么那样爱梅花大表嫂，你想，我的苦痛，又向哪个倾诉?

没有一个情愿听我诉苦的人。

我的眼泪只有往肚里吞杜诗说：

眼枯即见骨，天地终无情。

然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢?

最近眼泪少许多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的大表嫂，你不要为我哀痛，我是不值得你怜惜的这荡漾着一个不幸的生存的悲伤，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温顺敏感的女性的心。

她突然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。

她把两只手压在梅的肩上梅表姐，我真是喜爱你。

我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好，我心里也兴奋你容许我你要经常来，这才是你不厌烦我，而且谅解了我'

在冲突中，友谊、亲情、爱情以及那全部包含着美妙、和善以及那全部值得感动的东西好像一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以出现出跃动着的星光。

而随着小说线索的行进，这光也好像更亮了。

老太爷刚骂完了克安，"

他衰弱地躺在这里绝望，幻灭，黑暗。

　　没有人分担他的苦痛和孤寂，这时候他才明白他在这个家庭里的真正的地位了'

一切太迟了在他临死的时候，全部的人都来到了那个房间"

他把眼睛埋下去看觉慧，他的嘴唇动了，瘦脸上的筋肉缓和地动着，他好象要做一个笑容你来了。

他他冯家的亲事不提了。

你们要好好读书。

唉，要扬名显亲啊。

我很累你们不要走。

我要走了他闭了口，手冷了'

又一个人死了，是瑞玉，是在临产时最终，"

觉新的两眼突然放出光辉，用他平日少有的坚决的语调说我说过要帮你的忙，我如今肯定帮你我做不了的事，你可以做他突然自语：

我们这个家需要叛徒，我肯定要帮三弟胜利。

你们看着罢。

家里头并不全是像我这样服从的人!

有许多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与冲突中潜行着的人却清楚有着一股激流在推动着。

这股激流因为冲突而真实，因为冲突而宝贵，因为冲突而深沉，因为冲突而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年月，多少还有一个不小的群体在这股激流中查找着新的自我，弥补着情感与思维方式的缺乏。

在黑暗与冲突中，那些被激流鼓舞着的人，有的英勇地爱护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;

然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着全部的事与物，追求着抱负，追求着自我价值的一种崭新的表达。

因为追求，因为崇高，这股激流才永久地感动着一代又一代，永不停息那一天，觉慧乘上了船。

船下的激流将把他带向未知，带向一个新的起点。

他最终一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，照旧回过头去看永久向前流去没有一刻停留的绿水了。

　　我实不忍心不把《家》中一切值得思索的段落列举于此，但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。

也在此真诚地盼望这股激流在全部人的心中永不停息!

　　家读后感5

　　重新捡起巴金的《家》，翻开重温，一个个人物的形象重回了我的脑海中。

服从的觉新，谦逊的觉民，激进的觉慧他们在封建主义的黑暗中挣扎、抵抗，在黑暗中查找着那份渺小的盼望

　　给我留下最深印象的莫过于这部作品的主人公觉慧。

他是整部作品中最具有批判和抵抗意识的典型新青年。

他痛恨着自己大哥觉新服从而导致自己与所爱之人分别的做法，与一帮跟自己志同道合的伴侣开报社办报纸宣扬新思想，与自己的爷爷高老太爷对着干，并且爱着与自己的身份天差地别的鸣凤。

当最终抱负破灭时，无法忍受而分开了这个家。

　　觉慧是一个典型的"

人道主义者'

。

他公平地对待每一个人，更爱上了与自己不同阶层的婢女鸣凤。

但在封建社会下，他们两人的爱情最终也无疾而终。

当他们二人表述了各自的心愿之后，高老太爷却要将鸣凤送给冯乐山做妾，鸣凤却始终心系觉慧，不愿做别人之妾。

可当她来到觉慧的房中，觉慧却因赶稿为而让鸣凤改日再说。

最终没有任何抵抗力量的鸣凤只能选择跳湖自尽来阻挡自己嫁作别人之妾。

自此觉慧始终活在对鸣凤的自责中。

最终两人的爱情还是破灭了，虽然是意料之中，但却也让人感到无比可惜。

　　鸣凤的死没有让觉慧从今堕落，相反的，让他更加痛恨这个封建的社会。

他艳羡自己二哥觉民与琴表姐的爱情。

而当得知觉民被高老太爷要求娶冯乐山的外甥女时，他亦关心觉民离家出走来反对这个拆散觉民和琴的打算。

最终也最终在觉慧的关心下，觉民和琴的爱情得以连续。

而此时看到这里，作为旁观者的我却又无比的心疼觉慧，当自己的哥哥与所爱之人得意相守，自己却已与爱人天各一方，此时的觉慧心中是否犹如被蚂蚁啃食，心疼无比呢?

答案显而易见。

　　觉民是个温柔谦逊的人，假设是没有觉慧的煽动和关心，他或许也会服从高老太爷的意思娶了别人，那么他和琴可能也无法再连续他们的爱情。

觉慧煽动了自己的二哥，救了自己的二哥，却没方法劝说自己一昧服从的大哥保住自己所爱之人和所娶之人。

　　在经受了自己所爱之人离自己而去的遭受之后，当看到觉新的青梅竹马钱梅芬知道自己的爱情破灭之后郁郁而终，他开头劝告自己的大哥起来抵抗，可是觉新照旧是那个软弱的觉新。

　　高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有"

血光之灾'

，会冲犯高老太爷的亡灵，强迫觉新的妻子瑞珏到城外去分娩。

觉新明知是鬼话，却不敢爱护妻子，觉慧亦痛骂了觉新，劝阻大哥将自己的妻子送出城外，可是觉新照旧没有任何表示，无奈瑞钰搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。

最终瑞珏难产，嘴里叫着"

明轩救我'

凄惨地死去。

信任这时的觉慧也同如今的我一般，痛惜痛恨着觉新的不争，怜惜着瑞钰的生命。

对于觉新，我也只能用鲁迅先生的一句话：

哀其不幸，怒其不争。

　　在经受了爱人鸣凤、表姐梅和大嫂瑞钰的死去之后，觉慧最终忍无可忍，分开了这个令人窒息的高公馆。

而此时没了高老太爷的高家，也最终成为了一具空壳，渐渐衰败。

　　觉慧是一个大胆而稚嫩的叛徒,并没有回避旧家庭和少爷的地位带给他的负担,而是令人信服地呈现了他逐步摆脱这些负担,走向新生活的过程,从而塑造出一个深受青年人宠爱的英勇背叛旧家庭和追求新生活的新青年的典型。

他是"

时代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的英勇追求者。

他始终是封建社会里的抵抗者们的典范和鼓舞的力气