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如果你在青年壮年时期没有补养好身体,那么到老年时就会污物可收,衰老得特别快,体弱多病,为了治病,就会容易将一生的积蓄交给医生。
(摘自《儒风大家》曲黎敏专栏)
第2篇
摘要摘:
要作为全国名知养的专生,曲黎敏家时平是何如健的呢身其?
,养实很生简单大,家在办公里就能够室完成一些简单养的术。
昨日生曲黎,在敏接受本报家专独访时,特地授传了的她人养生私方。
秘秘一诀:
天春...作为全国名知养生的家专曲黎,敏时是如何健平的呢身其?
,养生实简很单大,家在公室办里就够能成一完简单的养生术些。
昨日曲,黎敏在接受报本家专访时,独地特授了她传的私人养生秘方秘诀一:
春。
天穿不身紧衣许女多孩愿意扎子马尾,但辫际实春天时上适是宜发散的曲黎。
敏私家的生养秘诀之就是一春天散:
、发不穿身紧衣!
她,散说就发意味着不要有束,女孩约子在春就天要不马扎尾,该辫生发时就发生,以此应春天的顺机气“。
缓”形是就在体上形不也有要束约,天春要穿很紧身不的装服,穿要宽着的衣服松。
时同,要还注意晚睡起早、晒多阳太多到、外户活动多出汗、,食饮上多喝些一消易化的汤。
关羹于睡,我眠们经常听到样的这俗:
“语春困乏秋打盹,睡夏不醒冬的三月。
”这句话的台潜词:
我是一年四季们精的神态状跟睡眠有关都。
春天重在生,不能发睡总觉,则否阻会身体气碍的生发,机以所要适地少当睡。
点在春天,我的阳气们要也着天地跟阳的一气慢慢起地发起来生,以,我所要们适地当睡早晚起达到春,养季生目的。
的诀秘:
十二相敲指法肝练有气候不时意经小动作的很可能就是个一非棒常的养生。
法在就来现介曲绍黎的敏私养家生诀之秘:
十指相敲法二这!
一种很好是锻的方炼法就是,我们双手的十让指相对互,敲击相。
这种生方养非常法合适上班在办族室进公行锻。
这种方法炼很锻炼指手的井上穴既锻,炼了的灵活手,也练了肝性,对气我们大脑的生也十养有好分。
处诀秘三:
提肛,术隐秘最锻的法炼们还我可以试曲黎试的敏私家养秘生之三——诀提肛术。
曲黎说,敏为因门附肛有三近经条脉督:
、脉脉任和冲脉这。
三条人对体说来非常重要的经都起脉会阴,于它分别们主管着气血、和。
督性脉管人的主一身之气,任主脉管人的一身之,冲脉血主人管的身一性之而。
、血、气性人是在这活世个的最关上键东西的。
三条经脉这决着人的生老定死,故病我们来对非说常重。
要们我事的没候时要经常就做做提的肛作,动实其武练都术先练桩站这,是在也提肛练。
我们开术的时候会在那坐很闷里就可以,炼锻体身这。
时十做相指敲养
的
术生不太合,就可以练习适提肛术。
做样别人这看出来不还,锻了身体。
炼秘诀四灸:
法可疗治腹泻传统在生养中,
灸法直一是一个常非重要的养生法大。
法灸什是么?
灸法是用呢绒艾来灸身体治疾的病。
灸利法用艾绒了窜通力别强特特的,而性艾绒属热性,扎针的且候时,针在烧上一艾点,绒的它窜通就能够力着沿针下去。
法对灸疗某些治疾病很有,比如隔姜效灸对就治腹泻很疗有果效。
果如年人长老期泻或腹者然突现急出性泻,使腹抗用素会生危险,有就可以切片厚一厚的姜,姜片放在肚把上脐(为因肚是连接脐先和天天后的本根,)然后把草艾或绒艾捏成小窝窝头状,放在姜上点着了,后以慢地慢,熏慢地烧灼慢,这是隔姜就。
灸秘五:
诀摩按三足里保胃肠体有一个人要的重养生穴—大—足三,里这个穴属胃经。
位代有古句一话“,要想体身棒三,里不常”,干是就你要想身说体的好话,要就经常地按摩三里。
足三足通里经,经常按摩胃足三处,里胃功的能就会断地好不起,这来样为作后人天本的之胃脾会很强就。
壮通过这样按摩的,以可高人提的身素体。
质
【快
言语快】穿脐露、装吃阿补胶血、睡总懒……觉黎曲点评几敏养大误生区女经常穿孩脐装露能可因导致不育此!
冬吃天西瓜“地道不”,易容人对造成伤体…害昨…日得,知本要报设养开周生刊,曲黎敏后地独特家委托本报向,人澄清生们中活的多种养误生区穿露。
脐装是个怕的可题问女人爱美,到每夏,许多女性都日欢喜穿肚装来展露示自的小蛮己。
殊不腰,腰是知体的中人枢纽间,重其要性毋庸置疑腰,是部万万不受寒的可。
女孩腰受寒子与部腹寒受样一严,重引会发经月疾与患育不的后。
果曲黎敏说:
“现的女孩在子别喜特欢穿露脐,为了美装什么地方都敢,。
露露装脐人把们的肚给脐露出来了,这是个很可怕的问题一,可肯以定的,爱这么是衣穿服女的孩将来得妇科疾患子概的极率。
高因为的腹部为人,阴藏主,且而脐肚名又厥神穴
,这个
方地很是要命,中的认为这里连医都针扎得,不治病能只用法,灸你把却脐肚和部腰都露受寒,可想而知着对人的伤害体会多大!
”有露脐会害伤到性女的宫子以及他其方面面方,曲敏黎特还地绍介平了时腰的两个方护法:
1)平(将两时手搓捂热在眼,腰对身非体有常益。
(2)上两臂,撑掌心上,朝时踮同脚起跟后这,样站一儿对腰会有。
益阿胶补血?
如吃米不饭头馒很多人认为都阿补胶血在曲黎敏,眼,这中看法却种是错的误她。
说“:
血绝补不对是靠吃归当、阿胶能就充的。
如果补的你脾胃能正功常就,是吃米饭馒、头能也补血”。
黎曲认为,阿胶不能敏直接补,血是通而过皮驴的收敛功血使
暂时会地起来聚(胶是用阿皮驴熬出的来)集中在一发处作用,挥,从而使机的状体态时得暂好转到。
曲黎敏说,在现,人用有马皮替驴皮制成代阿胶,会这成造很大问的题。
皮与驴马皮性的质全不同:
完为马性,为火;
散驴为水土性,为收之。
虽都是皮然但,是马的散导性越致血吃色越低。
素这是吃就错也会伤药身体的害道理。
做胶只阿有用皮,必须是用驴东山黑的驴皮驴入药即,谓所的“一方土水养一方驴”。
睡懒觉违总“天道反”黎曲说敏,的生活作人息应是该遵循天“”道的。
谓所天“道,”是就日升落,月就也昼夜是。
居应法天处道是说,亮了人天就应起该床人自身的,气和阳地的天气阳起一发生,果老睡如觉懒的,人就话没精神会。
天了黑人应该就觉,使阳睡得气以藏,潜用阴来气阳气。
养这就居处法天是,道就是遵着循阳四阴季昼夜寒和暑合理安来排个的起居生活人。
我们现在长生期在活市城的钢筋泥中,居水住的子房犹悬在半如中的空鸽子“”,笼年以常调相伴空就,易得居处病容(调病)空。
多很在周人度假的末时候有机会在区的郊平房者四或合里住院两上,觉天得很舒服原,因就在这是样环境中的人,以接可近气地,开窗户打就以可吸清呼的新空,气开门推就可走以到院里晒子太晒阳,都这是种顺一应然自、顺天道应的益有行。
为曲敏认黎为人吃,东也西要节气按规律去,吃吃应季品,这食才是样合最的理养生道之比。
如随,着科技术学的展,现发在我们冬天也以吃可美到味西的,瓜可瓜西性,寒按气节规律该在夏应享季用,以和暑热,中衡平阴;
阳在冬而食季,寒用加上寒就会对,体造成人伤害。
者记科康峰来:
源沈辽报
晚
文内容本由知行梁供提
第3篇
夏三月指的是立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气,而夏三月也是一点点地生长起来的,并非一下子就生长壮大的。
万物华实,华通花字,就是万物生长有两个阶段,一个是开花,一个是结果。
夜卧早起,一般睡眠应该是亥寝,就是亥时入寝,就是九、十点钟的时候你要上床,一定要保证十一点之前睡着,因为十一点到一点的时候是子时,属于胆气生发,如果你亥时还没有睡着的话,到了子时的时候,你就容易醒过来,反而阳气生发起来了,子时一阳生,阳气生发,你反而睡不着觉了。
早起时间叫卯时,卯时就是五点到七点,这时候就叫天门开地户也开,所以卯时在中医里它所对应的经脉是大肠经,有的人这时候习惯小便或者大便,这都是人体气机到这个时间段的一个正常的反映而已。
这时候情志应是无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
无厌于日,表面的意思是不要讨厌热和阳光,夏天的气机就是疏布,就是生长,所以人如果身体是健康的,就不会怕热,怕热在很大的程度上是因为气机出现了问题;
使志无怒,怒是指憋着,在情志上你不要憋着,说实话,就是夏天该出汗就得出汗,出汗就是代谢垃圾。
如果夏天汗没出透的话,到了秋天你想收敛,想收回一些东西,往哪收,你这儿都不通畅,都不开泄,拿什么东西去收,收了没地方放。
这就是夏天如果没养好,秋天就会得病的原因。
中国人现在得皮肤病的人很多,一个是皮肤病,一个是过敏症。
就是到了秋冬季会没完没了的打喷涕,然后流鼻涕,鼻炎也犯了。
得皮肤病的原因:
一是情志上过度焦虑,想事情钻牛角尖,情志是五脏六腑之神明,先是神明受损,然后气机受损;
二是过度地使用空调,使皮毛的宣散功能被封闭住了;
三是冷饮。
中医讲过食冷饮伤肺,伤的也就是皮毛。
若所爱在外,就好象外边有一个东西特别地吸引你,逼着你不得不往外跑一样,跑出去还特高兴。
夏天人就应该往外跑,气机就应该往外宣散,此夏天之应,养长之道也。
冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方。
从夏天开始,我们的阳气,全都浮跃在外,所以春天阳气充足的话,连树梢都会长树叶,它的营养都会供给到树梢这个地方,我们人体的气机也是这样。
等到天地之气发生变化的时候,我们人体的气机也会往外散,因为阳气浮跃在外,五脏六腑内部恰恰形成一个寒湿的格局。
也就是说,夏天的时候我们的脾胃最弱,夏天稍微吃不舒服了,人就会腹泻。
夏天腹泻的问题是因为春天没养好,你不要只是想,我昨天吃什么了,一定要往前再走三步,想想我春天做什么了?
如果春天我的生发之机没养好,夏天就易腹泻,夏为寒变,就易腹泻,因为你的精没有很好的生发起来到夏天脾胃就很弱,所以夏天一定要吃一些温热的东西。
比如说姜,姜最助生发而且又是温热的,会温暖我们的五脏六腑。
从养生学上讲,夏天不进补。
因为所有的补药都有滋黏之性,都比较难以消化,比如地黄之类的东西,秋天的皮肤也易干燥,怎么样养皮肤呢?
这时候如果你再吃苦味的东西就会更加干燥,反而你要多吃一些甘味的或者辛味的往外散的东西才可以。
(编辑墨非)
作者简介:
曲黎敏,女,1964年生,著名中医文化专家。
1987年毕业于北京师范大学中文系。
后攻读于北京中医药大学研究生,现为北京中医药大学医学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。
曲黎敏先后获得北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士,她具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。
著有《从头到脚说健康》、《黄帝内经:
养生智慧》等。
第4篇
养生原则
一是顺其自然:
养生是靠我们每一个人按规律一点点去做的,因天之序,天人合一四季气机:
春:
生发之机夏:
生长之机
秋:
收敛之机冬:
收藏之机
如果你端酒杯或水杯时,手微微颤抖的话,就是精不足的象,假如你冬天藏精藏得不够等春天想生发的时候,精不足的话,就会使你风胜则动,所谓四季养生根本点就是一定要依顺天的顺序走。
二是健康长寿靠自己:
假如你经脉不通的话,补什么东西都是补不进去的,你要想补的话,你要对自己有一个深刻的了解,你自己经脉是否通畅,气血是否是很足的,“亡羊补牢”先修好栅栏,现存的羊不会丢失了,就相当于补了,中医“补”的概念是“固摄”你先要把现存的气血固摄住。
找出自己不健康的生活习惯:
富贵所致三患:
一出则以车,入则以辇。
这叫招痹之机,久而久之,身体就会形成痹症,这是得痹症的一个机,机是什么呢,就是关键,痹证,就是气血麻痹或痿证,肌肉无力,腿脚无力的证,你每天自己连路都懒得走,我们每天要保证自己有一个相对的运动量。
二、肥肉厚洒。
这是“烂肠之食”,疾病跟暴饮暴食不锻炼还有就是放纵自己的欲望。
不要依赖外境比如药物,要真正改变自己的生活习性。
三、务以相强,(喝酒适量就好)圣人是能够掌控自己的人,对自己的生活状态也要有一定的掌控能力才行。
不能别人劝你就去喝酒,假如你的生活中不能说“不”的话,你谈得上什么控制全局,你连这一点点拒绝的能力都没有。
养生很简单,就是在日常生活中,吃八分饱,差不多快饱了,就可以了,如果吃得特别撑得话,就叫“烂肠之食”。
我们现在生活水平这么好,没有必要去补,越是高蛋白的东西,越难以消化,实际上造成我们脾胃很大负担,象肠癌、胰脉癌这些,跟我们的暴饮暴食有关。
传统养生一要养性情二养睡眠三养居处
一、养性情:
一是“怒则气上”,如果你对自己的怒气不能制约的话,就会造成很多疾病,首先对自己的情绪没法掌握;
其次造成气往上一涌,就会形成吐,那么对于脑血栓经脉不通的这些病人呢,就会形成脑溢血,即血管形成破裂,另外你的气机全部都调在上面了,下边就会形成飧(sun)泄,就是控制不住的这些现象。
二是过喜“以耗散其真“如果你过分地喜好某种东西,就会耗散你的真阳元气,如果你不能掌控自己,而且让物控制了你的本性,如果它过分掌控你的本性,你就要把它扔掉,它再昂贵,它已经损害了你的心性,这就很可怕了,所以不能过思,过喜,过悲,象这些东西,七情六欲,都不能过度地放纵自己。
二、养睡眠。
有人做过一个实验,三个人,一个不让吃,一个不让喝,一个不让睡,哪一个先死,不让睡的人先死。
因为人睡眠实际上就是用阴来养阳,养我们身体里面的阳,如果你晚上没睡好好的话,你第二天就没有精神,久而久之,它还会耗你的精。
三、养居处。
家是靠我们自己用一个良好的心性去养的,“室大多阴“房间大的话,阴气就比较重,客厅是要大的,但卧室一定要小,卧室是你睡觉、养气的地方,如果屋子太大的话,就会造成我们气的耗散,如果你常年在很大、很阴的屋子里边的话,”室大多厥”,就会造成手脚冰凉的症状,气血荣不到末梢,气血能不能流到末梢,是我们心阳的功能,能不能把血泵到末梢的一个表现,1
如果你心血不足,气脉不通畅的话,手脚总冰凉的话,甚至会影响到你将来怀孕生子的问题。
养生有五难(嵇康):
一曰名利不灭,此一难也。
关于名的欲望,希望别人说你好,这就是一个名,关于名的欲望。
二曰喜怒不除,此二难也。
喜怒就是我们没法掌控我们的情志。
就是过喜或过怒其实都是可以死人的。
发一次怒,其实对你的人性会产生很大的影响。
三曰声色不去,此三难也。
四曰滋味不绝,此四难也,“好吃”“暴饮暴食”吃的欲望。
五曰神虑转发,此五难也。
;
就是成天到晚的胡思乱想,乱攀援,跟你没关系的事你也想,跟你没关系的事你也管,记住:
多管闲事都不养生。
一,是多思则神怠:
如果你想得多了,你的精神,就会出现一些问题。
二,是多念则神散,如果你念头太多,神就散乱了。
所以我们古代文明实际上在讲做人做事纯粹一些,单纯一些,这实际上是我们养生的要则啊。
三,是多欲则损志。
因为志是肾的神,如果你多欲望,你就损耗肾精。
肾精如果特别足的话,它们外现出来的光亮,就特别大,那么肾精如果不足的话,光亮就小了。
就象我们的油灯一样,油足,亮就大,油不足,光亮就小。
所以如果你多欲的话,就会损志、损肾。
四,是多事则形疲。
如果你成天到晚让自己忙忙叨叨,那么你形体就会受到伤害。
五,多语则气争。
说的话太多了,也会造成气机混乱。
六,多怒则百脉不定。
经常发怒,气脉全部都错乱了。
七,多恶则憔煎无欢。
恶就是看什么都不高兴。
什么都讨厌,情致就压抑,比如说女人吸二手烟,吸烟的男同事都没得癌,女人却得了,为什么?
因为她痛苦,压抑,久而久之,就郁滞成癌。
春季养生
黄帝内经中有一篇很重要的“四气调神大论”,气的问题谈气机的问题,春天养生发之机,四气调神的神,五脏皆有神明,所谓神明就是说当五脏的精气特别足了以后,它的外现就为神明。
所以四季养生一个要注重气机的问题,二要注重神明。
怎样养五脏的神明而不是只是说怎样活动活动啊,怎样运动运动就可以的问题。
“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生。
”说春三月,而不说春天,是告诉你春天的气机是一步一步生发起来的,你一定要注意气机的问题,刚开始小小的生发,然后再进一步生发,然后更大的生发,进入生长的阶段,这春三月,在传统文化中,指的是六个节气,分别指立春、雨水、惊蛰、春分,清明、谷雨。
(四立“立春、立夏、立秋、立冬)从立春开始。
陈:
陈旧,就是如果你冬天养和精足不足,如果你冬天没养好,一般来讲,春天常见有两种病,一是春病痿阙(痿由精不足导致,肌肉痿软2
无力,阙:
指手脚冰凉)春和秋都特别易引发流行病,流行病会找什么样的人呢?
我们经历过非典,非典为什么袭击中年人或青年人,而不是老人和小孩子呢?
一个重要的因素就是你冬天养没养好,现在最养生的是两类人,一个是老年人,一个是小孩子。
老年人他是严格地按生活顺序去养生的,比如说该睡觉时候睡觉、吃八分饱等,如果他冬天养得很好的话,春天病还真不容易找上他,而小孩子也是该睡就睡,该吃就吃,也不会染上流行病。
二是宿疾。
(老病根)如果你冬天没好好养的话,春天万物都在生发,不光是好的东西生发,坏的东西也在生发,因为都走了气机这个层面了,就会有一些老病勾出来,老人不要吃新粮食,新粮食更容易把老病根勾出来。
天地俱生,万物以荣。
天地:
中医特指天为阳,地为阴,天地俱生,指阴阳在春天都生发起来了,荣:
开始发芽;
万物以荣:
万物开始昌盛。
夜卧早起:
就是夜里要早点睡,早晨要早点起,就是一定要依据天地阴阳的变化去生活。
广步于庭:
就是好好地去散步,要慢慢地走,让阳气慢慢地生发起来,(让阳气一点一点生发起来,象春三月一样,一步一步往前走。
)
披发缓形,以使志生。
缓形:
就是松开腰带,别让自己处在一个紧张的状态。
披发缓形:
一定要保持精神上的非常放松才行。
志是肾的神明,以使志生,你要让神明一点一点地起来。
那么这是春天要让自己的生机慢慢慢慢起来,同时,万物生机起来的时候,你的情志也一定要保持在一个很放松的这么一个层面才可以。
比如说到春天的时候,在情志上,人基本上会出现一个什么样的状况呢?
诗经中有“女人伤春,男子悲秋“。
女子在春天的时候就容易很伤感,中医认为:
女子为阴,春天的生发之机为阳,阴气容易和阳气相互感应,所以到了春天的时候,女子的情绪就容易很不稳定,容易特别伤感,其实女子在春天的时候,她的整个气机都在肝和肾两个层面上,就是肝经啊,如果女孩子月经不调,就容易怒、悲观;
男子呢,一到秋天肃杀之气的时候,男子看到万物都结了果实了,自己还什么都没有呢,就容易悲愤,女子伤春倒不可怕,因为女子没有对外的伤害性。
男子悲秋就有一定的危险性了,所以古代的时候,到了秋天的时候就会征兵,借助你的杀气去保家卫国,建功立业;
或为安定男孩子的秋燥给他们订婚,让他有一个家庭的责任感,聘礼就是男孩子去射一只秋雁,从生活中看你方方面面的东西南北。
比方说从射箭,看男子的身体状况。
力气大—肾精足;
眼力好——肝气足;
决断准——胆气足。
冬天结婚,春天怀孕,又解决了女子伤春的问题。
所以这是传统文化的妙法:
真正的生活之道,才是解决我们心灵之痛的一个很重要的要点。
春天的原则是什么?
生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。
这就叫对应春天的气机的反应和情志的反应。
就是养生发之道。
生而勿杀:
传统文化非常强调,到了春天,天地万物都在生发,所以人也万万不可以动杀机,万物只要去生长他,生发化,而不要有杀气。
杀气就是指肃杀之气,你不要杀3
伐它,这就象什么呢?
如果春天你摘了一朵花,你当场是看不到效验的,你到秋天就会少收一个果子,看结果,你要看后三段。
予而勿夺:
这时要拼命给予,小树苗你要给它浇水,春天它所对应的也是人类的童年、孝道等。
刚开始的时候,父母怎么给予你,将来你怎么回报她们,这是在我们身体里边,在天地万物的气机当中,都是有表现的,所以孝道不是平空来的,都是从我们身体里发出来的,天地万物就是这样的,而不只是某个圣贤的话。
赏而勿罚:
只奖赏它不要惩罚它。
对我们的身体很好地去养护它的生机,而不是杀伐它。
逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少:
春天对应人体的肝气,肝在气机中主怒,春天,情志不要怒,大怒则伤肝,伤肝气就相当于伤了生发之机,夏天就为寒变。
生发之机不够,到夏天该生长的时候,需要用这些生机的时候,没有东西可以生长,表现在人体气机上,就可能出现腹泻这些现象。
奉长者少。
奉:
两手小心翼翼地捧着东西。
长:
夏天的生长之机。
春天如果没养好的话,春天给夏天的东西太少了。
四季养生之夏季养生
夏三月指的是立夏小满芒种夏至小暑大暑六个节气,而夏三月也是一点点地生长起来的,也不是一下子就生长壮大的。
夏三月此谓蕃秀,蕃是茂盛的意思,蕃秀就是万物都已经茂盛了,秀,指谷物抽穗。
就是万物生长的这么一个现象。
抽完穗以后,结麦芒,然后就是长谷粒,那么这个时候是天地气交,天地气交指得就是夏至,夏至,天地代指阴阳,天为阳地为阴,夏至指一阴生,就是说夏至之前,万物都处在一个生发开花的阶段,夏至过后,由于阴气出现了,才出现结果的这么一个状态,结果都是由阴气而造就的,所以天地气交指夏季阴和阳产生交合以后才可能结果。
万物华实,华通花字,就是万物生长有两个阶段,一个是开花,一个是结果,实:
结果,就是万物在夏天开花和结果。
夜卧早起,一般睡眠应该是亥寝,就是亥时入寝,就是九、十点钟的时候你要上床,一定要保证十一点之前睡着,因为十一点到一点的时候是子时,属于胆气生发,如果你亥时还没有睡着的话,到了子时的时候,你就容易醒过来,反而阳气生发起来了,子时一阳生,阳气生发,你反而睡不着觉了,我们日常生活中经常会有这种现象,就是九、十点的时候睡得迷迷糊糊的,到十一点又醒了,还有的人呢,肝胆旺一些的人,开始想吃东西了,就到处找吃的了,这实际上都是身体气机的表现;
早起是什么时间呢,叫卯时,卯时就是五点到七点,这时候就叫天门开地户也开,所以卯时在中医里它所对应的经脉是大肠经,有的人这时候习惯小便或者大便,这都是人体气机到这个时间段的一个正常的反映而已。
这时候情志应是怎么样的呢?
无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
无厌于日,表面的意思是不要讨厌热和阳光,夏天的气机就是疏布,就是生长,所以人如果身体是健康的,就不会4
怕热,你怕热在很大的程度上是因为你气机出现
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