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文学概论
第一章绪论
教学目的和要求:
了解文学理论概况以及学习文学理论的意义。
教学重点和难点:
重点:
理论学习与理论写作的价值和意义
教学内容:
文学理论的概况,文学理论基本的学习方法和要求,文学理论与文学的关系。
一文学理论的概况
1蔡仪的&
lt;
文学基本原理&
gt;
2童庆炳的&
文学理论教程&
3南帆&
文学理论新读本&
二后现代主义与当代文论
1后现代主义理论简介
a形式主义到结构主义.b后结构主义与巴黎相对主义c精神分析理论和马克思主义
2后现代主义文论的基本概念
a权力:
文化权力,隐含在形式中的等级关系。
b意识形态:
一种习惯性的想象或意识.
3后现代主义之后文论的基本观点
1文学是语言的事实.2文学形式有着自己的规律.
3文学语言及其形式是包含着丰富历史文化信息的形式(包括权力和意识形态).
三&
和本教材
1本教材的基本理论资源形式主义-结构主义-后结构主义-精神分析批评-新马克思主义.?
2本教材的核心概念:
形式意识形态:
形式与意识形态是统一体.意识形态就在形式中,形式是意识形态的主要表现形式.
附录:
相关参考书目
教材:
南帆,刘小新,练暑生三人合著《文学理论》,北京大学出版社2008年。
参考书目:
乔纳森卡勒《文学理论》,辽宁教育出版社1998年。
郭绍虞主编《中国历代文论选》,三联书店1979年。
马尔库塞《审美之维》,三联书店1989年。
拉登塞尔登《文学批评理论--从柏拉图到现在》,北京大学出版社2003年。
南帆《后革命的转移》,北京大学出版社2005年。
朱光潜《诗论》,三联书店1998年。
弗罗伊德《论文学与艺术》国际文化出版公司2001年。
王国维《人间词话》,上海古籍出版社2004年。
普罗普《故事形态学》,中华书局2006年。
罗兰巴特《罗兰巴特随笔选》,百花文艺出版社1995年。
巴赫金《巴赫金全集》,河北教育出版社1998年。
韦勒克沃伦《文学理论》,三联书店1984年。
以群《文学基本原理》,上海文艺出版社1980年。
华莱士马丁《当代叙事学》,北京大学出版社2005年。
伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》,北京大学出版社2007年。
里蒙凯南《叙事虚构作品》,三联书店1982年。
热奈特《热奈特论文集》,百花文艺出版社2001年。
《麦克卢汉精粹》,北京大学出版社2000年。
詹明信《晚期资本主义的文化逻辑》,三联书店1997年。
克莱夫贝尔《艺术》,中国文艺联合出版社1984年。
张岩冰《女权主义文论》,山东教育出版社1998年。
张京媛《当代女性主义文学批评》北京大学出版社1992年。
特伦斯霍克斯《结构主义符号学》,上海译文出版社1987年。
雷蒙维廉斯《关键词》,三联书店2005年。
哈罗德布鲁姆《西方正典》,译林出版社2005年。
彼得威德森《现代西方文学观念简史》,北京大学出版社2006年。
《哲学与政治-阿尔都塞读本》,吉林人民出版社2003年。
霍克海姆阿多诺《启蒙辩证法》,重庆出版社1990年。
韦勒克《批评的诸种概念》,四川文艺出版社1987年。
朱光潜《西方美学史》,人民文学出版社1964年。
艾布拉姆斯《镜与灯》,北京大学出版社1989年。
卢卡契《卢卡契论文选》,中国社会科学出版社1980年。
布雷德波里麦克法兰《现代主义》上海外语教育出版社1992年。
丹尼尔贝尔《资本主义文化矛盾》,三联合书店1989年。
佛克马伯顿斯主编《走向后现代主义》,北京大学出版社1991年。
道格拉斯凯尔纳《后现代理论》,中央编译出版社1999年。
第二章:
文学的功能和机制
了解文学再现的特点,文学的功能,以及影响文学演变的诸多社会关系。
教学重点和难点:
文学作为语言的事实,文学的当代功能。
文学的再现,文学的功能,文学的机制。
一文学的再现
1文学再现的主要理论
a模仿论:
文学是对现实的模仿从古希腊到现实主义文论.
b表现论:
文学是主观心灵的表现。
浪漫主义文论
c形式论:
文学是语言及其形式的事实。
俄国形式主义-结构主义-英美新批评
2文学的"
再现"
-作为语言的事实
a文学的传统与惯例.概念:
特定时代或民族的文学形式所构成的体系.
b作用:
一塑造着人们对文学的认识,决定了人们对文本的阅读和判断。
二制约着文学的继承或创新的方向。
二文学的功能
1文学在历史曾经承担的社会功能
a政治教化功能b审美反抗功能c批判现实功能d娱乐与审美教育功能
2影响文学当代地位的主要因素
a传播媒介的发展,使书写文化的影响力衰退.
b社会生活的变化,诸多社会问题,并不是文学所能解决(晚清以来文化革命的基本任务,已经告一段落).?
3文学在当代的主要功能
a想象性的抗议.乌托邦与文化政治的反抗,寻求新文明的可能。
b语言革命,通过革新语言,革新我们想象和观察世界的方式。
陌生化概念
a基本含义:
文学之所以为文学,在于文学的语言让事物表得陌生新颖起来(产生第一次见面的印象).?
两个区分:
日常语言:
习惯的熟悉的表达方式.诗语言:
陌生的,突破日常逻辑的语言
b陌生化与文学的当代功能的关系。
一文学的创新是改变人们习惯的感知和想象模式.
二文学语言的陌生化,表现为人类精神世界的陌生化-创新(在语言作为人们认识世界的基本中介这个意义上).?
三文学的机制(略)
基本内容a,文学的演变,受到种种微观社会环节的影响。
b文学的生产传播包括媒介种种环节,无不对文学本身的带来了巨大的影响力.
第三章:
作者
一个性
1文学个性论在文学理论史上的地位
a古典时代,个性在创作中并无突出地位.
b近代浪漫主义兴起,强调个性,天才论,独创论(五四以后传入中国,成为现代以来很长一段的主流观点).?
c二十世纪随着形式主义尤其是结构主义理论的兴起,个性论又重新走向边缘.
2文学与个性的关系
a作者的个性,只有充分掌握文学的形式规律后,才把自己的个性转变成文学的个性。
b文学的作品的个性取决于,文本与整个形式体系的关系,尤其是与文学传统与惯例的关系。
二想象
1想象的基本概念内涵(参见p30)
a想象b联想
2想象的动力与来源
a古典理论认为,来自天意神授.b浪漫主义认为来自作者天才的心灵
c精神分析理论认为来自无意识的心理补偿机制.
d形式结构主义理论之后,一般认为来自作者对文学形式的了解程度.
三无意识
1概念见p33
相关概念libido-力比多-性能量.
2无意识的来源
a被压抑的种种本能欲望。
b创伤记忆,尤其是童年的创伤记忆c种种被理性所无法容纳的心理内容。
3无意识的释放见p33.
附梦与无意识的间接释放
1象征-替代-暗示-细节2删改-合并-混杂-情节.
4无意识,梦与文艺
a无意识在梦中释放的过程,充满着丰富的想象力.使文艺家充分意识到影响想象力的心理源头.
b无意识使人们看到了一个崭新的精神大陆,它的丰富性不亚于任何外在世界。
梦由此成为现代文艺的重要表现领域。
五无意识内涵的演变过程
a荣格:
集体无意识,一种集体记忆或本能.
b拉康,无意识是他者的话语.不是先天的本能,是压抑本身所排除制造的内容。
c巴赫金:
无意识泛化为一切被压抑被排除的社会内容。
第四章:
文本
了解文本的概念以及文本的存在方式。
教学难点和重点:
文本如何存在。
作品与文本,互文,作为话语的文本。
一文本与作品
1文本的概念:
p39.
2作品与文本概念的区别见p41.
3作者的死亡
形式-结构主义-到后结构主义理论拒绝讨论个别性。
或者是在一个结构模型(话在说人),或者是在文本相互
交织的网络中谈论文本的存在状态。
二互文-互文性
1概念见p43.
2巴特互文概念的基本含义见p42.
三作为话语的文本
1语言和言语见p46
2话语的意义取决于多个因素
说话情景-说话人(意图身份听话对象等等)-语言(包含其中的权力和意识形态)
第五章文类
一什么是文类
1概念:
文章的文体类别.
2文类的作用规训作者写作形成阅读评价文本的准则
3影响文类地位的因素
a与特定时代政治教化体系的关系b文艺表现内容的变迁c文类的艺术表现力.
二文类的划分
1古典的文类划分(两个概念)
中国古典:
因文立体西方古典:
因体选文
2影响现代文类划分的核心因素-知识合理化
合理化概念:
根据理性的原则对知识和事物进行分类的意识。
?
合理化与现代文类的划分
a合理化区分了文学文类与非文学文类。
b合理化确定了纯文学的基本概念。
c合理化还根据文学文类与科学文类的关系远近,确定他们各自的地位。
三,文类的变迁
1影响文类变迁的主要因素
a俗文类对雅文类,边缘文类对中心文类的渗透。
b经典作者的个人努力。
文类的传统与惯例与文类的表现力之间的关系。
2文类变迁的意义
a发展文学的表现力b改变人们的抒情想象方式。
c特定时期还承担着挑战特定意识形态秩序的作用。
第六章:
叙事话语
一叙事研究的变迁见p61-64(主要以六十年代为中心,叙事研究发生了一个革命性的改变).
二故事与情节
1故事与情节的概念见p652情节的因果逻辑与情节的时间调配.
3叙事时间与故事时间
故事时间:
事件本身占据的时间长度。
叙事时间(情节时间),事件在叙事文本中所占据的时间形态.?
4:
叙事时间的集中主要表现形式
a时序(表现为顺序倒序插序等等)
b时段:
事件在情节中占据的时间长度(主要表现为详写略写,叙述描写抒情和议论等等方面)
c频率:
事件在叙事文本中出现的次数.
三叙事功能
1功能的概念:
见p682普罗普&
故事形态学&
简介,见p68-p69.
3功能的特点
功能是有限的,执行功能的要素可以千变万化.功能的作用是一样的,在不同的文本中起着相当的作
用。
几种常见功能介绍
1衔接过渡功能。
2转换或延迟的功能.3呼应或象征的功能(如草蛇灰线)4告密和协助者的人物功能.?
四,叙事再现(呈现)
1叙述人概念见p71.
2叙述人与作者的区别
a叙述人是文本中的事实.b叙述人可以承担着多重身份.(作者如同导演,叙述人就是演员)
2叙事视角
a概念:
叙述人与所叙述对象的关系(包括角度立场等等方面)b分类:
全知视角:
叙述人站在全知的角度叙述.有限视角:
叙述人仅仅叙述他(她)所知所见所闻的内容。
c作用:
全知视角可以简略的交代事件,控制叙事的效果。
有限视角有助于制造悬念,突出事物特点和人物性格
叙述视角的转换却说那凶僧手执尖刀,望定了安公子的心窝儿才要下手,只见斜刺里一
道白光儿,闪烁烁从半空里扑了来,他一见,就知道有了暗器了。
且住,一道白光儿怎晓得就是有了暗器?
书里交代过的,这和尚原是个滚了马的大强盗,大凡作个强盗,也得有强盗的本领。
强盗的本领,讲得是眼观六路,耳听八方,慢讲白昼对面相持,那怕夜间脑后有人暗算,不必等听出脚步儿来,未从那兵器来到跟前,早觉得出个兆头来,转身就要招架个着。
(儿女英雄传第六回)
4叙事聚焦
a外聚焦:
叙述人知道的东西少于人物.b内聚焦:
叙述人知道的东西等于人物.
c无聚焦:
叙述人知道的东西多于人物.
内聚焦范例
只听得那牲口蹄儿的声儿越走越近,一直的骑进穿堂门来,看了看,才知不是骡夫。
只见一个人骑着匹
乌云盖雪的小黑驴儿,走到当院里,把扯手一拢,那牲口站住,他就弃镫离鞍下来。
这一下牲口,正是正西面东,恰恰的合安公子打了一个照面,公子重新留神一看,原来是一个绝色的轻年女子。
只见他生得两条春山含翠的柳叶眉,一双秋水无尘的杏子眼;
鼻如悬胆,唇似丹朱;
莲脸生波,桃腮带靥;
耳边厢带着两个硬红坠子,越显得红白分明------公子连忙退了两步,扭转身子要进房去《儿女英雄传第四回》?
内聚焦范例正闭着眼睛背到这里,只觉得一个冰凉挺硬的东西在嘴唇上哧溜了一下子,
吓了一跳。
连忙睁眼一看,只见一个人站在当地,太阳上贴着两块青缎子膏药,打着一撒手儿大松的辫子-------左手拿着擦的镜亮二尺多长的一根水烟袋,右手拿着一个火纸捻儿。
只见他"
噗"
的一声吹着了火纸,就把那烟袋往嘴里给楞入。
外聚焦只听得那牲口蹄儿的声儿越走越近,一直的骑进穿堂门来。
一个绝色的轻年女子,
生得两条春山含翠的柳叶眉,一双秋水无尘的杏子眼;
耳边厢带着两个硬红坠子,越显得红白分明。
女子骑着匹乌云盖雪的小黑驴儿,走到当院里,把扯手一拢,
那牲口站住,他就弃镫离鞍下来。
这一下牲口,正是正西面东,恰恰的合安公子打了一个照面------公子连忙退了两步,扭转身子要进房去。
《儿女英雄传第四回》
无聚焦店外牲口蹄儿的声儿越走越近,一名绝色的女子骑着一匹马进穿堂门来,那女子走到
当院里,把扯手一拢,那牲口站住,他就弃镫离鞍下来。
这一下牲口,正西面东,恰恰的合安公子打了一个照面。
那女子生得两条春山含翠的柳叶眉,一双秋水无尘的杏子眼;
耳边厢带着两个硬红坠子,越显得红白分明------公子心中一阵慌乱,连忙退了两步,扭转身子要进房去《儿女英雄传第四回》
5叙述语态.
自由引语:
人物直接说话.简接引语:
人物所知所想所说被叙述人转述.
自由间接引语:
人物以被转述的方式面对着读者说话.
叙述语态的艺术作用。
直接(自由)引语的叙述人比较中立,叙述内容比较客观冷静.
间接引语:
叙述人带着主观立场转述,文本有着比较强的倾向性.
表现出叙述人与被叙述对象之间的亲密关系。
间接引语一次寒潮刚过,天气已经好转,轻风微微吹,太阳暖烘烘,陈奂生肚里吃得饱,身上穿
得新,手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包,也许是气力大,也许是包儿轻,简直像拎了束灯草,晃荡晃荡,全不放在心上。
他个儿又高、腿儿又长,上城三十里,经不起他几晃荡;
往常挑了重担都不乘车,今天等于是空身,自更不用说,何况太阳还高,到城嫌早,他尽量放慢脚步,一路如游春看风光。
自由引语(破碎)他从来不会打听什么,上一趟街,回来只会说"
今天街上人多"
或"
人少"
、"
猪
行里有猪"
青菜贱得卖不掉"
......之类的话。
他的经历又和村上大多数人一样,既不特别,又是别人一目了然的,讲起来无非是"
小时候娘常打我的屁股,爹倒不凶"
也算上了四年学,早忘光了"
三九年大旱,断了河底,大家提鱼吃"
四九年改朝换代,共产党打败了国民党"
。
"
成亲以后,养了一个儿子、一个小女"
......索然无味
五叙事声音
1概念
a叙述声音:
体现在叙事过程中的种种意图、价值以及各种意识形态因素,通常称之为叙述声音。
b声音与主题的区别:
主题:
处于中心地位的内容,通常具有很强的唯一性。
声音:
往往是多维的,混杂的,很难用一种几种概念做综合概括。
2声音取代主题意味着:
a、文本中的"
内容"
--思想或情感,不只是文本明确表达出来的观点,更主要的东西还存在于语言及其
形式当中。
b、文本中的"
--思想或情感,不仅仅是多维的,而且往往是可变的,随着时代的变迁,语言及其
形式所积淀的内涵也会发生变迁。
3叙事声音的表现
a,叙述人的选择,选择谁说,谁看,不仅仅影响着文本的立场,而且还表现出了一种叙述权力。
b,文本叙述语态的选择,尤其是不同语态所占据的比例的大小,往往形成了特定的倾向性。
c文本所选择的语体和文类惯例的来源,不仅影响到文本的风格,而且直接影响到了文本思想和情感意味。
那高个儿可真漂亮,这是我第一次感觉到男人的美,从来我还没有留心到。
只以为一个男人的本行是会
说话,会看眼色,会小心就够了。
今天我看了这高个儿,才懂得男人是另铸有一种高贵的模型,我看出在他面前的云霖显得多么委琐,多么呆拙......我真要可怜云霖,假使他知道他在这个人前所衬出的不幸时,他将怎样伤心他那些所有的粗丑的眼神,举止。
他,这生人,我将怎样去形容他的美呢?
固然,他的颀长的身躯,白嫩的面庞,薄薄的小嘴唇,柔软的
头发,都足以闪耀人的眼睛,但他还另外有一种说不出,捉不到的丰仪来煽动你的心比如,当我请问他的名字时,他会用那种我想不到的不急遽的态度递过那只擎有名片的手来。
我抬起头去,呀,我看见那两个鲜红的,嫩腻的,深深凹进的嘴角了。
他不曾向我告别,我又转到云霖处,尽我所有的大胆在谈笑。
我把他什么细小处都审视遍了,我觉得都
有我嘴唇放上去的需要。
他不会也想到我在打量他,盘算他吗?
------我唯恐我的任性,将把我送到更坏篇三:
文学概论学习要点
名词解释
期待视野:
在文学阅读之前及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人与社会复杂原因,心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。
读者这种据以阅读文本的既定心理图式,叫做阅读经验期待视野,简称期待视野。
接受动机:
由于期待视野的不同及期待视野的发展变化,在文学接受过程中,读者的动机是不一样的。
接受心境:
在现实生活中,人们总处于一定的情绪状态。
在文学阅读活动开始时,这种生活中的情绪状态不可能截然中断,它会伴随读者进入阅读过程,影响阅读效果。
读者的这种影响阅读的情绪状态就叫做接受心境。
隐含读者:
是相对于现实读者而言的,是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。
也就是说,是作者预想出来的他的作品问世之后,可能出现的或者应该出现的读者。
这种预想有时是自觉的,有时是不自觉的。
共鸣:
是文学接受进入高潮阶段的重要标志,指的是:
在阅读文学作品时,读者为作品中的思想情感、理想愿望及任务的命运遭际所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。
净化:
是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志,是文学接受进入高潮的另一表现。
净化一语,最早见于亚里士多德的《政治学》。
在《诗学》中,他还进一步指出:
悲剧激起哀怜和恐惧,从而导致这些情绪的净化。
我们认为,文学的净化就是指读者在阅读文学作品中,继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。
概括的说,所谓净化,就是读者通过阅读作品而达到的一种"
杂念去除,趋向崇高"
的自我教育效果。
领悟:
是指读者在阅读文学作品时,继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段。
具体包括潜思默想、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。
领悟具有两大特征:
一是基于理解的体味;
二是基于体味获取人生教益。
余味:
就是文学接受进入高潮阶段之后的一种心理延续和留存状况。
是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后
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