初中七年级上册文言文阅读技巧习题训练及答案Word格式文档下载.docx
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A.己所不欲,勿施于人/仁以为己任
B.不知为不知/然后知松柏之后凋也
C.温故而知新/故善学者假人之长
D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也
(3)解释下列划横线词语的意思。
①学而时习之,不亦说乎________
②人不知而不愠,不亦君子乎________
③学而不思则罔,思而不学则殆________、________
④默而识之,学而不厌,诲人不倦________
(4)把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新,可以为师矣。
②学而不思则罔,思而不学则殆。
(5)简答。
请从文中提炼出四个成语:
【答案】
(1)A
(2)C
(3)通“悦”,愉快;
生气,发怒,恼怒;
却;
有害;
凭什么
(4)①温习旧知识,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
②只学习却不思考,就不能解决疑难问题。
只思考却不学习也不能解决疑难问题。
(5)择善而从;
温故知新;
任重道远;
三人行,必有我师;
见贤思齐;
已所不欲,勿施于人。
【解析】【分析】
(1)B女通“汝”C.知:
通“智”D.说通“悦”。
(2)A项:
自己。
B项:
了解,知道。
C项:
旧知识;
所以。
D项:
反省。
(3)此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。
还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。
注意“说、女”的通假。
(4)此题考注意①句中“故”“为”的意思,②句中“罔”“殆”的意思。
(5)题目要求写出四个出自《<论语>十则》的成语,从不亦乐乎;
死而后已;
任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。
故答案为:
⑴A;
⑵
C;
⑶通“悦”,愉快;
凭什么;
⑷①温习旧知识,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
只思考却不学习也不能解决疑难问题;
⑸择善而从;
【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。
解答此类问题,主要依靠平时的积累。
在理解句意的基础上,指出句中通假字以及所通的字,并进行解释;
⑵本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
⑷文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答。
2.阅读诸葛亮《诫子书》文段,完成下列小题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诸葛亮集》)
(1)下列划线词解释不正确的一项是(
A.非学无以广才(增长才干)
B.夫君子之行(行动)
C.非宁静无以致远(达到)
D.将复何及(又)
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①静以修身,俭以养德。
②年与时驰,意与日去。
(3)下面对这篇文章的分析有误的一项是(
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【答案】
(1)B
(2)①用屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,用节俭来修养德性。
②年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
(3)D
(1)本B项的解释不正确,“夫君子之行”中“行”的意思是“品行”。
故选B。
(2)“静”“驰”“意”“去”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
(3)D项有误,“悲守穷庐,将复何及”从反面强调要勤学刻苦,不能荒废学业,暗含惜时之意。
故选D。
故答案为:
⑴B;
⑵①用屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,用节俭来修养德性。
⑶D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及辨析能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解,解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合选项,逐项审读,具体落实,一一比照。
【附参考译文】
有道德修养的人,用屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,用节俭来修养德性。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
3.阅读文言文,回答问题。
①子曰:
②曾子曰:
③子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
④子曰:
⑤子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
⑥子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑦子曰:
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
⑧子曰:
⑨子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
(1)解释下列句子中划线的词。
①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③不逾矩________
④人不堪其忧________
⑤不舍昼夜________
(2)文中有很多词句已成为成语,请你写出其中的两个。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
②不义而富且贵,于我如浮云。
(4)曾子的“吾日三省吾身”中提到的“为人谋”“与朋友交”“传不习乎”的内容,在今天有意义吗?
谈谈你的感想。
【答案】
(1)同“悦”,愉快;
生气,恼怒;
法度;
能忍受;
舍弃
(2)温故知新、择善而从、三人行,必有我师。
(3)①(对于学习,)了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;
喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。
②用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(4)仍有意义。
因为在今天的社会里,仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习,如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何,对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。
(1)做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“不亦说乎”翻译为“不是很愉快吗”,“说”同“悦”愉快。
“人不知而不愠”翻译为“人家不了解我,我却不恼怒”,“愠”意思是“生气,恼怒”。
“不逾矩”翻译为“不会超过规矩”,“矩”意思是“规矩,法度”。
“人不堪其忧”翻译为“别人都不能忍受这种穷困清苦”,“堪”意思是“能忍受”。
“不舍昼夜”翻译为“日夜不停”,“舍”意思是“舍弃”。
(2)出自文中的成语有很多,例如:
不亦乐乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、从心所欲、温故知新、一箪一瓢、乐在其中、三人行必有我师等,据此作答即可。
(3)①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句中“知”意思是“知道、理解”,“之”是代词,这里指学问和事业,“好”意思是“爱好”,“乐”意思是“以……为乐”。
②“不义而富且贵,于我如浮云”句中“于”意思是“对于”。
两个句子语序正常,据此翻译。
(4)在现如今物欲横流的社会中,曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。
我们在这世道上立足,靠的是什么呢?
不是如过眼云烟的金钱与权势,而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。
与朋友交往,讲求忠、信、诚、义,人无信不能立,诚信在与人相处时显得格外重要。
答应了的事情就要去做,受人之托就要忠人之事。
在学习老师教授的知识时,也要常常问问自己是不是真的明白了,是不是真的懂了。
这既是对自己负责,也是对老师劳动的尊重。
每天都自省一下,这就是一个好习惯,一种好品格。
我们需要的就是这样一种精神上的力量,一种心灵上的指引。
这才是最可贵的,也是最能提高我们的境界的。
⑴同“悦”,愉快;
⑵温故知新、择善而从、三人行,必有我师。
⑶①(对于学习,)了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;
⑷仍有意义。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
⑵本题考查考生对词语的理解和积累,要求考生理解句子的意思,结合句意进行概括。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
⑷本题考查考生对句子现实意义的理解和分析,要求考生理解句子的意思,结合现实生活及生活经验进行分析理解。
①孔子说:
“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?
②曾子说:
“我每日多次进行自我检查:
替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?
同朋友交往是否诚实可信了呢?
老师传授的知识是否复习了呢?
③孔子说:
“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。
④孔子说:
“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
⑤孔子说:
“多么贤德啊,颜回!
一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
多么贤德啊,颜回!
⑥孔子说:
“知道学习的人比不上爱好学习的人;
爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
⑦孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。
⑧孔子说:
“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。
⑨孔子在河岸上说:
“逝去的时光像河水一样流去,日夜不停。
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(1)解释下列划线的字或词。
①乃悟前狼假寐________
②狼亦黠矣________
③止有剩骨________
④耽眈相向________
⑤意暇甚________
(2)翻译下列句子。
①骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
②禽兽之变诈几何哉?
(3)请找出点明文章主旨的句子。
(用原文句子回答)
(4)这个故事给了你什么启示?
【答案】
(1)睡觉;
狡猾;
通“只”;
凶狠注视的样子;
神情、态度
(2)①骨头已经扔完了,但是两只狼(还是)像原来一样一起追赶。
②禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只不过给人增加笑料罢了。
(3)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
(4)身处险境要灵活机智,只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。
(1)此题多古今异义词,如“止”:
通“只”。
“意”:
神情、态度。
所以千万不要以今释古。
而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思。
同时“黠”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
(2)本题注意下列字词的翻译,如“并”:
一起。
“如故”:
像原来。
“变诈”:
欺骗手段。
“几何”:
多少。
“耳”:
罢了。
(3)在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。
如点明文章主旨的句子可直接提取文末“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳”作为答案。
(4)要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。
然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。
总的启示是我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
平时要多动脑子,多积累生活经验,遇事要善于动脑筋,不能靠蛮力来解决,只有机智地想办法应对才可以成功的克服困难,赢得胜利。
⑴①睡觉;
②狡猾;
③通“只”;
④凶狠注视的样子;
④神情、态度
⑵①骨头已经扔完了,但是两只狼(还是)像原来一样一起追赶。
⑶狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
⑷身处险境要灵活机智,只有依靠勇气和智慧方能化险为夷。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;
能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶本题考查文章主旨的把握,注意通读全文,把握文意,抓住重点句子的理解把握。
⑷本题考查文章启示的把握。
答题时首先要联系生活实际,然后再概括主旨。
要从狼和屠户两方面来分析。
属于开放性试题,答案不唯一,设想合理即可。
【附参考译文】
有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼,紧随着走了很远。
屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。
过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
5.根据课内文言文,完成小题。
(1)解释下列句子中加下划线的词语。
①元方入门不顾________
②学而不思则罔________
③三军可夺帅也________
④传不习乎________
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。
①博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
②俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
【答案】
(1)回头看;
迷惑,指感到迷茫而无所适从;
改变;
老师传授的知识
(2)①广博地学习并坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这之中了。
②不久雪下得急了,谢太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呀?
(1)本题中的“罔”是“迷惑,指感到迷茫而无所适从”;
“夺”是古今异义词,“改变”的意思。
(2)①句中的“笃志(坚定志向)、切(恳切)、仁(仁德)”几个词是赋分点;
②句中的“俄而(一会儿)、骤(大,急)、欣然(高兴的样子)”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
⑴回头看;
⑵①广博地学习并坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这之中了。
②不久雪下得急了,谢太傅高兴地说:
注意对文言词语的特殊用法如词类活用、通假字、古今异义的掌握。
6.阅读下文,回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(1)
本文选自《________》,是由南朝________(人名)组织编写的一部志人小说集。
(2)解释下面句中加下划线词。
①陈太丘与友期行________
②太丘舍去________
③下车引之________
④元方入门不顾________
(3)“友人惭”的原因是什么?
“友人惭,下车引之”说明了什么?
(4)你如何评价元方的“入门不顾”?
【答案】
(1)世说新语;
刘义庆
(2)约定;
离开;
拉,牵拉;
回头看
(3)①“日中不至,则是无信;
”或:
言而无信,待人无礼。
②说明友人已经意识到自己的错误,并对自己的言行感到后悔。
(4)
【示例1】元方这样做颇为失礼,元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
【示例2】元方这样做不失礼,友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;
元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”的一个难忘的教训。
(1)本文选自刘义庆的《世说新语》。
(2)本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
其中“顾”意思是“回头看”。
(3)从“日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼”可知,“友人惭”是因为自己言而无信,待人无礼。
“友人惭,下车引之”,这一行为说明友人认识到自己的错误,想要改正错误。
(4)从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看,元方是一个聪敏、机智的孩子。
对待元方入门不顾可以从两方面来分析。
可以说他失礼,因为毕竟对方是父亲的朋友,且有惭愧之意,应该以礼相待,给他一个改错的机会;
也可以说他不失礼,因为他是一个七岁的孩子,所以对他不求全责备。
⑴世说新语、刘义庆
⑵约定;
⑶①“日中不至,则是无信;
⑷【示例1】元方这样做颇为失礼,元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
【示例2】元方这样做不失礼,友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;
【点评】⑴本题考查基本的文学常识,考生要注意平时的积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
⑶本题考查文章内容的理解和
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