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看到《功夫熊猫》,原汁原味的中国功夫,古色古香的中国山水,完整却典型化的中国江湖,中国武林:
睿智的乌龟大师、怀有心结的石师傅、聪明勇敢但冲动火爆的娇虎、厚道显中庸的仙鹤、沉稳之金猴、善良的灵蛇……以及我们的主角,典型的郭靖式的小角色,但是执着忠厚,一步步,走上去。
但看到“是由约翰•斯蒂芬森和马克•奥斯本执导,梅丽•莎科布制片。
杰克•布莱克、成龙、达斯汀•霍夫曼、安吉丽娜•朱莉、刘玉玲、塞斯•罗根、大卫•克罗素和伊恩•麦西恩等配音……”,顿时感知,噢,他们拿走了我们的泥土,我们拿来的,是盛开的花朵,枯谢后化作春泥,是不是又会滋润长在他们土地上的寸草寸木。
这种想法,也许实为狭隘的民族主义。
《功夫熊猫》观后感3
功夫熊猫3观后感!
以另一种方式的回归了主题!
在《功夫熊猫3》点映的这天下午去看到这部电影,这部电影仅仅用了一个下午的时间,就完成了提前点映电影的票最高房高记录,也许是这部电影带孩子看的比较多,这样也间接的增加了观影人数。
但,看电影的孩子中也是有很多熊孩子的,想安静的看电影还是比较难的。
这部功夫熊猫,各种画面,表现的都很不错,剧情说实话,挺中国化的......不对,挺亚洲化的,尤其东/南亚,因为感情处理方面,以“家”为主的感觉,这在前两部是没有。
其核心主题终于回到了第一部:
因材施教。
第一部《功夫熊猫》之所以得到广大观众的喜爱,是因为它讲述了一个师傅用因材施教的教育方法,将一个看起来不可能的“孩子”锻炼成可能的“成长的青少年”,而第二部却仅仅只是交代剧情和说故事,主角阿宝的成长在没有其他剧情的家代谢忽然间就多了责任,以致第三部他就像一个“大人”一样,面对他必须面对的一切,但行为方面却依然是个中二少年,而他也得对他的同类们因材施教。
同为因材施教,阿宝受到的是一对一的教育,而熊猫村的熊猫们是阿宝个人的大众教育。
电影里面,阿宝是很用心的教育神似羊村的熊猫村,因为里面没有吸氧熊,只有懒懒的熊大/二们,他们的生活宛如世外桃源,但却要糟蹋自己的生活,这和天朝的学生党们很是相似,父母创造了极好的成长环境,但自己却不去珍惜。
不过不同的是,电影里面的熊猫村众村民被阿宝锻炼的在实战中很有效果,而天朝学生党们就没那么幸运了。
不过说实话,阿宝的那套方法与其说是因材施教,不如说是个人随机应变的自救办法,只是总的来看,很是接近第一部因材施教的既视感,所以我个人感觉是以另一种方式回归了电影的主题。
据说这部电影梦工厂为了中国化下了很多功夫,比如片头的中国化及片头的中文配音。
最重要的是,特地将动画里面的口型进行了中国化,但我想他们也许也把中文台词本也进行了他们所谓的中国化。
口型,很完美,值得鼓励,但台词说实话真应该找国内专业的译制组来。
叫我们的中国明星,以欧美式语言习惯的方式表现所谓的中国文化,真的理解困难啊。
国内的译制组们虽然每年闹出的一些译制joke,但至少人家知道国内观众需要什么,在原有的台词本基础上,进行适当的口语中国化和深入的文化理解。
这部《功夫熊猫》,真的听声音也许是个享受,但普通观众很难通过所谓的国语理解故事本身,难说未来各字幕组的字幕都比上映的版本好。
不过,这部电影的配乐虽然以美方为主旋律,但满满的中国风哎。
汉斯•季默不愧为大师级配乐大师,中国曲风也是信手拈来,当然我们的周董也为我们奉献了一首功夫熊猫的混血MV,同时也作为中国配音的明星参与影片的配音。
说到中国明星配音,这部《功夫熊猫》可谓星光熠熠,也是颇具亮点。
美版CV原有人物不但回归,新加的CV也有老白和《爆裂鼓手》里魔鬼导师的J•K•西蒙斯。
内地版上,给美版配猴子的成龙大哥duang的就配上了阿宝父亲,美版阿宝父是老白,“魔鬼导师”J•K•西蒙斯也配音反派,内地版是中国电影天才姜文的弟弟酱油王姜武。
电影里面的萝莉熊和正太熊分别是多多和石头爸的小石头配的,而小苹果组合配没啥存在感的仙鹤和螳螂组合,魔性的是猴子是咱们的周杰伦导师来的。
我可以肯定的是,国语配音的明星是我们中国人自己选的的,阿爸的两个爸爸的cv:
张国立和成龙他们的亲儿子太神似了,不知道CV选角组是不是在玩这个梗,不过呢,电影里面最后两位爸爸可是合♂体♂战斗了呢。
大臭脚杨幂的角色美美之前大肆宣传让我以为他和阿宝会有什么的,但一开始的表现却像个绿茶婊,看到后面我错了,阿宝亲爹竟然是个绿茶爹(当然情有可原),后面美美也没和阿宝有啥关系,熊虎党们是可以放心了。
大胡子张纪中的角色乌龟大师在电影中的表现真像他现在的处境,大师的状态已经不在了,难以在现实中再创辉煌了。
王志文配音的师傅最后对阿宝最后的一句:
你可以教我吗?
我感觉是在对阿宝CV多多爸黄磊的嘲讽——“你可以教我(配音)吗?
”毕竟在这部电影里面,我就感觉张国立和王志文他们的角色配的最好,其他的真心感觉不耐听,也许是台词本是美方准备的原因吧。
《功夫熊猫》第一部我们可以问老美:
你,可以教我吗?
第二部:
你可以,教我吗?
第三部:
你可以教我,吗?
!
如果你是有着追求《大圣归来》那样的心情去看《功夫熊猫3》的话,你也许会失望的,这是一部合家欢电影,适合家长带着孩子看的,真的,不适合中二热血青年。
快要过年了,大家都希望快快乐乐平平安安的,家人团聚,《功夫熊猫3》也是这样。
所以呢,中二单身男女们,那么如果想安静看这部电影呢,还是找一个安静一点的位置呢。
这部电影还是家人一起看最好呢。
看这部电影,还蛮期待过年的呢!
《功夫熊猫》观后感4
前看电影,只是娱乐,演员好看,动作帅气,特效逼真大气上档次……而动画片类看的不多,说起来,在电影正在演的当下,会有很多感触,但总是在结束后忘记,不知是否潜意识里抛弃这些感想。
《功夫熊猫》的前两部我好像看过,如前面说的,已经记不清了,而在看《功夫熊猫3》之前,已经在网上看过一些简短的影评和大概内容,没有过深究,当坐在电影院看到开场的时候,想起来那个“神龙大侠”由来的场景,好在,没有太深的衔接,不用刻意去想起上一部都演过些什么。
在过了这么多天想起这部电影,给我印象最深的大概是两个点:
其一,阿宝说他在吃包子方面的潜力还没有完全挖掘出来,对于同是吃货的我来说是很诱人的。
然后有很大不同的是,在潜力还没有完全挖掘出来之前,我已经对吃降低了兴趣。
毕竟对于阿宝来说,村子里所有人跟他都不是一个物种,他不知道自己还会些什么,还有什么待开发的潜能,他其实就是一个“逗比”。
其二,阿宝说,他是一只熊猫。
在他的父亲找到他后,他才真正意识到,自己是一只熊猫,在他回到熊猫村看到这些熊猫时,是有很强烈的归属感的。
他一直知道自己是“神龙大侠”,却从来不能理解什么是真正的“神龙大侠”,为了学到气功,做着父亲要求做的事,带有目的性的学习做一只熊猫,即便他知道自己是一只熊猫,却只是知道。
在这些台词中,印象最深刻的也是这一句“我是一只熊猫”,没错啊,我们其实就是我们自己,阿宝模仿老师去当一名老师,却越来越糟,就是这样,我们看得到别人,却一直看不到自己。
我只是我
而已
每一个人在这个世界上都是独一无二的,这个道理谁都懂,但是为什么在成长的过程中我们活成了别人?
每天带着面具应对他人,应对事物,应对一切……是否从来没有从自己的内心深处剖析一下,我是谁?
这是一个很深奥难解的问题,也是一个谁也无法替你解答的问题。
我也曾问过,我是谁?
在这样的社会关系中,我们背负着忠义仁勇信,礼义廉耻孝的责任,我们活在别人的眼中和口中。
试问
谁不想做自己呢?
然而,做自己却是最难最难的事了。
我一直在反思,现在做的每一件事,是不是自己想要做的,会不会有所不甘,我在努力为自己活着,做着适合我的事情。
不富有,不贫穷。
当我知道,我只是一个人,无关乎身份、钱财、背景……不高攀,不低就,在这个level上,我也可以过得很好。
不嫉妒,不同情,因为我知道,每个人有每个人的生活方式,有他要走的路,而他,是一个健全的成人。
在遇到很多琐事的时候,会想起阿宝的这句话“我是一只熊猫”,对于我来说,我只是我,一个活着的人而已。
我没那么大能量改变世界,拯救世界,我能做到的是让自己不委屈,让自己不迁就,让自己觉得幸福就够了。
1
就是坚信,我的当下,我能做到问心无愧。
或许有人会用道德绑架来评论、批判,这样的想法和做法很自私,确实,我活的是我自己,我可以自私的对自己好,也可以自私的对别人好,全看心情,我是有权利支配自己的任性的,我是有权利屏蔽掉他人的侮辱和点评的,人生只有一回,干嘛委屈自己娱乐别人呢?
《功夫熊猫》观后感5
有时候,你以为看了很多电影,可仍觉不够。
表面上的多往往提示着实质上的少。
这就是看类型片的恶果。
看过的部枪战片都是一两部经典枪战片的不同翻版而已。
也有一些影片,是无意识的重复。
如有些导演所有影片,就围绕着一个母题展开。
如克林特•伊斯特伍德的很多影片,都是以“师徒关系”母题展开的。
最早的《完美世界》中讲述了一个罪犯教导一个小男孩如何成长,可以算师徒关系的儿童版,最近的《老爷车》是这个母题的青少年版本,而获奖的《百万美元的宝贝》则是这个母题的成人版。
伊斯特伍德片子中大部分师傅都是“良师”,充满了父性的雄厚和宽广,在此父性缺席年代,这种父爱的纯粹实在催人泪下。
也有描述“坏师徒关系”的电影,如张艺谋之《满城尽带黄金甲》和《菊豆》。
纯粹的好和纯粹的坏都容易激发情绪。
因为罕见,而好-坏混合、爱恨交织的师徒关系才是常态。
金庸小说能够成功,一个原因就在于它传递了师徒关系的这种复杂而微妙的冲突,如《连城决》中狄云和戚长发的冲突,《笑傲江湖》中令狐冲和岳不群的冲突,《神雕侠侣》中杨过和郭靖、柯镇恶、欧阳峰的冲突等。
《门徒》这部电影功亏一篑,也在于在“弑师”这个影片母题没法深挖下去。
这个母题被往往在不恰当时间出现的其他关系打岔,如“警匪关系”和“男女关系”。
《功夫熊猫》则相反,一直紧扣“师徒关系”展开故事——
爱功夫的熊猫和爱面条的父亲之间是深爱的父子关系和有危机的师徒关系;
熊猫和师傅的关系是从有危机师徒关系到融洽的师徒关系;
师傅和乌龟大师的关系是朋友关系和师徒关系;
师傅和太郎的关系是破裂的师徒关系。
这个故事里没有爱情、没有裸体女人,只有师徒关系。
可是照样吸引了很多人。
师徒关系对于一个人从青年成人期(-岁)转换到成人中期(-岁)特别重要。
在青年成人期,一个人在事业上要经历实习-入门期、熟练期两个时期,然后在岁左右进入事业的精通期。
一般来说,师徒关系有以下发展阶段:
实习-入门期
徒弟在实习-入门期会由于自己一窍不通体验到很多挫折感和无力感,
为了打消这些无能的感觉,他会对师傅出现理想化和夸大——“我师傅天下第一,有师傅做后台怕什么”
这个时期徒弟特别需要得到师傅的承认、肯定、鼓励和欣赏。
如果这些需要不能得到满足——
徒弟就会一边嫉妒师傅,一边表现出自恋及对师傅的贬低——“不是我不行,是我师傅误人子弟。
”
以及和其他师兄弟出现激烈的竞争——“哼哼,我比他们强多了。
而师傅在实习-入门期,往往会把一个“理想徒弟”的表象投射到徒弟身上。
过高的期望往往可能会让徒弟不堪重负,在“理想徒弟”光芒的照耀下彻底丧失自信;
也有可能鼓舞徒弟形成职业身份认同的理想自我。
而这“理想徒弟”投射的分量是否恰到好处,往往是要看师徒关系的配合,以及最重要的——师傅对自己投射的自我反省力。
熟练期
在熟练期前期,徒弟逐渐接近“理想徒弟”的标准,师徒关系相对稳定的。
但在熟练期后期,徒弟开始发现师傅的不足之处,他发现师傅已经不再是职业理想,而他自己也开始要超越“理想徒弟”这个角色认同。
理想破裂的徒弟可能会对师傅感到愤怒——“你为什么没有那么有力,没有那么聪明,就像我想象的一样。
可能会攻击师傅——“还不如我,怎么做我师傅。
然后会内疚。
——“这毕竟是培养我的人,我怎么可以如此对待他。
因为内疚感,徒弟可能会变成一个忠诚的、孝顺的、永恒的“好徒弟”,从而丧失创造性和自发性。
这个时候,徒弟非常需要师傅能够包容自己的攻击性和愤怒,并且原谅他由于攻击性造成的伤害,更重要的是,徒弟需要师傅能够鼓励和激发自己的创造性和自发性。
师傅则面临着如何在徒弟面前承认自己的无知和无能的任务,同时能够克服对徒弟日益增长的能力的嫉妒感,能够承受自己权威丧失的遗憾,同时祝福徒弟的成长。
如果师徒能够度过熟练期危机,那么徒弟就可能顺利进入精通期。
他就可以成为这个行业的一个新的“师傅”。
精通期
这时候师徒关系已经解体和消失,原来的师徒关系现在变成两个师傅之间的对话。
这个时候,师傅已经成为了一个自身前体(precursorasmentor),这是精神分析师Kainer发明的术语,主要的意思是指“师傅”其实是我们内心的一个表象,我们会希望自己成为内心中一直向往的那个“师傅”。
(Kainer,R.,)
这个内心的“师傅”的功能有很多,在前面两个时期它主要是欣赏、鼓励我们,提供我们奋斗的力量和榜样,到了精通期,“师傅”的功能就是提供归属感,让我们觉得自己和师傅是同一类人,见到“师傅”就产生游子归家感,“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
”精神分析师科胡特把这种归属感需要称为“另我需要”。
社会心理学家Noe()等发现,男性需求与“师傅”建立关系要多于女性,职业女性很少寻求专业指导。
(阿什福德,雷克劳尔,)
这一方面是因为工作对于男性来说,是自我价值观实现的主要途径。
这和女性自我价值实现的途径尚有养育子女一条很不一样。
另外一方面,是因为女性没有必要完全从母亲那里分离然后转向“父亲-师傅”,而男性则从小被要求“分离”。
所以男性“游子感”特别多,很少有听说“游女”的。
李白就是一个游子典型,“青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
游子的需要就是遇到“故人”,而故人就是“另外的我”(alterself)。
徒弟最终也是要在师傅那里找到“另外的我”。
一个称职的良师具有两个觉知:
第一,他知道在上述实习-入门期、熟练期、精通期的师徒关系特点,并且能够意识到这些关系模式;
第二,他把师徒关系当做一个自己修炼的机会。
他知道一个“完美的师傅”是很难做到的,他知道自己也许在某些阶段做得出色,某些阶段做得不够出色,所以他会在各个时期注意修通自己的自恋情结和权威情结。
《满城尽带黄金甲》中,师傅-父亲的角色合二为一了,这也是农耕文明的一个传统,在这种情况下,儿子-徒弟要进入精通期就尤其困难,他必须面对双倍的父性权威。
而师傅-父亲要放弃转让这双重的权威也是不容易了,除非他深受道教文化和禅宗的影响。
在这种情况下,师徒关系要么会彻底破裂,最极端的破裂形式就是一个“逆徒”产生,弑师出现,如《功夫熊猫》中的太郎和《满城尽带黄金甲》中二太子和三太子。
要么就是产生一个自我阉割、没有创造性的“孝子型”徒弟。
如今天很多“学子”,考试可以百分百按照出题老师的评分标准来回答,可是一旦毕业没有老师和考试制度了,就不知道人生应该如何度过。
像熊猫阿宝那样的,可以从一个自卑、懒惰的徒弟华丽转身为一代武术大师的,是一个理想化的人际环境的产物,这个人际环境包括了三个因素:
第一,一个执著地热爱、鼓励孩子的父亲。
即便孩子想要学武功而不是继承家族企业;
第二,虽然脾气暴躁,但是愿意吸收他人意见、及时修改自己错误的导师;
第三,充满道家智慧和包容力,知道适时隐退的导师的导师——乌龟大师。
最终等到阿宝自己成为中华武功学博士导师的时候,他也会能够像师傅一样因材施教,或者他成为中华武功大学校长的时候,他也可以像乌龟大师一样,完全放权、退居二线,知道最后,如莎士比亚所说,“终结了这段古怪多事历史的最后一幕,是孩提时代的再现,全然的遗忘,没有牙齿,没有视力,没有口味,没有一切。
“孩提时代的再现“,是不是“知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归於婴儿。
”?
参考文献
(美)施陶德(Staude,J.R.),约翰•拉斐尔著,于鉴夫,周俪娜译,,《心理危机及成人心理学》,华夏出版社,p-
阿什福德,雷克劳尔,洛蒂著,王宏亮等译,,人类行为与社会环境:
生物学、心理学与社会学视角,中国人民大学出版社
Kainer,R.().ChapterThePrecursorasMentor,TheTherapistasMuse.ProgressinSelfPsychology,6:
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《功夫熊猫》观后感6
做一个生活有心人,你会发现生活中很多的事情都可以成为我们思考生活的养分来源,当我们静下来学会观察,学会思考,慢慢地我们就能不断提升,成为更好的自己。
现在我们越来越喜欢看动画电影。
因为现在越来越多的动画电影已经不是单单给孩子们看了,更多的适合成人看,开始以灵性为题材讲故事了。
现在热播的《功夫熊猫3》就是这样一部灵性十足的电影。
推荐在灵性成长道路的家人们一定要去看看。
电影开篇不久,就抛出了一个十分灵性的话题------"
我是谁?
”这是我们从出生以来一直想知道的一个答案。
但是有几个人能够真正知晓我是谁呢?
影片每次刚到一个感人的点,或者刚刚要到达一个深度的时候,就会出来一个笑点。
这种幽默的风格很让人喜欢,把一些看起来的东西用轻松搞笑的方式呈现出来,也是需要功力滴呀。
《功3》大致讲的是,阿宝不知道自己是谁,于是他的亲生爸爸收到宇宙的讯息,也就是乌龟的指引,来找他,并且把阿宝带回到神秘的熊猫之家,让阿宝做真正的熊猫。
阿宝回到熊猫之家,刚开始很不适应,爸爸只是跟他说,熊猫会睡懒觉到中午,会一顿吃很多,并且也不用筷子。
当他们一起站在露台上看风景时,爸爸让阿宝再试着放松,不使一点力气,只是享受当下,看看是什么感觉。
“一切都要顺其自然。
阿宝是有使命的,就像乌龟说的,他不是一只普通的熊猫。
阿宝的师傅也对他说,你要成为你所是的,你是神龙大侠,你知道神龙大侠的含义吗?
乌龟花了年打坐冥想,只是问:
我是谁。
我是谁?
顺其自然!
回家!
当你能够知晓自己的真正身份,你是一只熊猫,你不是一只兔子,也不是一只大象,所以你会开始用熊猫的方式生活,那是真正你所是的。
当你真正成为你自己的时候,一切皆有可能!
在天煞来袭,无人能敌,阿宝在山穷水尽的时候,忽然悟道,明白了宇宙之道,一切的力量皆是来自于自己原本的样子,每个人都不需要成为别人,只需要做好自己,把自己的天赋才华发挥到了极致,那么就是最精彩的了。
而这并不需要你的努力,只需要顺其自然地呈现你的本职。
在和黑暗的天煞决斗的时候,阿宝和所有的熊猫都找到了真正的自己,当每个人做回自己的时候,你就具有了洪荒之力,然后你就回家了。
我们花了那么久时间,去灵修,去读书,去提升能量,但其实呢,一切只是这么简单。
在战斗生死存亡之际,熊猫村的所有熊猫向阿宝发送无条件的爱,来自亲人的爱,来自朋友的爱,来自爱人的爱……,大家的爱唤醒了啊宝。
宇宙中最强大的力量就是爱,只有爱存在,恐惧是幻象!
爱无所不能,能战胜所有的敌人——自卑、恐惧、失望……当每个人都开始做自己的时候,每个单独的个体是完整的,我们联合一起来,就是完整的整体,就能玩气功拯救世界了。
如果你是一只熊猫,就成为一只熊猫,像个熊猫那样活着。
《功夫熊猫》观后感7
师傅的救赎-影评《功夫熊猫》
为了学英语,当年没少看功夫熊猫。
然而每一次看,都觉得这部电影的主角不是熊猫,而是师傅更有趣。
电影的主题,就是关于师傅的救赎。
要理解这个故事,就要理解救赎这个词。
救赎是一个宗教用语,指的是如何使变坏的变好。
师傅干了一件自己无法原谅自己的坏事,并且影响很坏,后果也很坏,就是他一手塑造了翡翠谷最大的坏蛋-太郎。
太郎曾经是个孤儿,师傅将自己全部的爱和精力倾注在他的身上,希望他能成为继承自己精神的大英雄。
并且期望他能得到神龙卷轴,成为神龙战士,为自己也增添另一份光
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