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【不伏烧埋】 ①不服罪;
不认错。
②不听劝解。
【不自满假】 不自满,不自大。
【不合时宜】 不符合时势和趋尚。
【不名一文】 见“不名一钱”。
【不名一格】 同“不拘一格”。
【不名一钱】 没有一文钱,形容极其贫困。
名,占有。
【不亦乐乎】 《论语·
学而》:
“有朋自远方来,不亦乐乎!
”意谓不也是很快乐的吗!
后常用以表示事态发展已达到极度,兼有淋漓尽致之意。
【不忙不暴】 犹不忙不急。
【不安於室】 《诗·
邶风·
凯风序》:
“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。
”郑玄笺:
“不安其室,欲去嫁也。
”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。
【不好意思】 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。
②害羞;
难为情。
【不攻自破】 不用攻击,就自行溃败。
多指情节或论点虚谬,经不起反驳。
【不折不扣】 ①不打折扣。
原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。
②表示完全、十足的意思。
【不抗不卑】 见“不亢不卑”。
【不求甚解】 晋陶潜《五柳先生传》:
“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。
”意谓读书只求领会要旨,不刻意在字句上花工夫。
今多谓对待学习、工作不认真,不求深入理解。
【不步人脚】 不跟着别人的脚步走。
喻不因循守旧。
【不见天日】 ①看不到天空和太阳。
②常用以比喻政治黑暗,看不到光明。
【不见经传】 ①经传上没有记载。
②比喻没有来历或没有名气。
【不足挂齿】 不值得一提。
语出《汉书·
叔孙通传》:
“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?
【不足为奇】 不值得奇怪。
【不足为法】 不值得学习、效法。
【不足为训】 不值得作为遵循的准则。
【不足为意】 不值得介意。
【不足为据】 不能作为凭据。
【不足为凭】 不足为据。
【不足轻重】 犹言无关紧要。
【不足齿数】 不足以相提并论,同等看待。
【不近人情】 不合乎人之常情。
【不近道理】 不近人情,不讲道理。
【不言而喻】 亦作“不言而谕”。
不用说就可明白。
形容事理极其显明。
【不言而谕】 见“不言而喻”。
【不忮不求】 不嫉妒,不贪求。
【不即不离】 ①佛教语。
谓诸法相状虽异而性体则一。
②形容既不亲近,也不疏远。
【不拔一毛】 同“一毛不拔”。
比喻非常吝啬。
【不拘一格】 不局限于一个规格、标准。
【不拘小节】 谓待人处世不拘泥于小事。
后多指不注意生活小事。
【不拘形迹】 形容言谈举止无拘无束,自由自在。
【不拘细行】 不拘小节。
【不拘细节】 不拘小节。
【不苟言笑】 《礼记·
“不苟訾,不苟笑。
”后以“不苟言笑”谓态度庄重。
【不直一文】 同“不直一钱”。
【不直一钱】 亦作“不值一钱”。
鄙视之词,犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。
【不事边幅】 不修边幅。
【不奈之何】 无可奈何,无法可想。
【不明不白】 ①暖昧,不能公开。
②犹言无缘无故。
【不易之论】 不可改变的定论。
【不知凡几】 不知道有多少,表示同类的人或事物很多。
【不知不觉】 不经意,无意之间。
【不知甘苦】 ①不知道甜味与苦味。
②指对事情的艰难缺乏体会。
【不知死活】 谓不知利害,冒昧从事。
【不知好歹】 不辨好坏。
也指不能领会别人的好意。
【不知利害】 《庄子·
齐物论》:
“齧缺曰:
‘子不知利害,则至人固不知利害乎?
’”谓不知何者为利,何者为害。
今语“不知利害”出此。
【不知所云】 《文选·
诸葛亮〈出师表〉》:
“临表涕泣,不知所云。
”《三国志·
蜀志·
诸葛亮传》作“不知所言”。
本为谦词,谓自己思绪紊乱,不知道说了些什么。
今泛指言语混乱或空洞。
【不知所以】 不明白什么原因。
【不知所可】 不知道该怎么办才好。
【不知所出】 ①不知道从哪里来的。
②不知道该怎么办。
【不知所厝】 同“不知所措”。
【不知所措】 语本《论语·
子路》:
“则民无所措手足。
”形容不知道该怎么办才好。
【不知所错】 同“不知所措”。
【不知起倒】 不知利害,不知高低。
【不知高下】 谓说话做事不知轻重。
【不知高低】 ①犹言不管好歹。
②谓说话或做事不知轻重。
③不知究竟,不明内情。
【不知疼痒】 见“不知痛痒”。
【不知进退】 形容鲁莽,言语行动没有分寸。
【不知深浅】 ①不明白水的深浅的程度。
②常用以比喻说话或做事没有分寸。
【不知就里】 不了解内情。
【不知痛痒】 形容麻木不仁或不知利害。
【不知轻重】 谓不明事理,行事冒昧。
【不知寝食】 犹言废寝忘食。
形容异常专心、努力。
【不知头脑】 犹不知所措。
【不知颠倒】 犹言不晓事。
【不卑不亢】 同“不亢不卑”。
【不念旧恶】 不记过去的仇怨。
【不服水土】 不能适应某地的气侯、饮食等。
【不咎既往】 语出《论语·
八佾》:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”谓对以往的过错不再责备。
【不治之症】 治不好的病,绝症。
【不郎不秀】 ①明代俗语。
犹言不高不下。
②用以比喻不成材或没出息。
参见“不稂不莠”。
【不衫不履】 衣著不整齐。
形容性情洒脱,不拘小节。
【不屈不挠】 形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头。
语本《汉书·
叙传下》:
“乐昌笃实,不桡不诎。
【不按君臣】 中医处方,以君臣相配为原则。
君是主药,臣是辅药。
不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。
引申为使用毒药的隐语。
【不甚了了】 ①不大明白事理。
②泛指不大清楚。
【不相上下】 分不出高低。
形容程度相等。
【不相为谋】 不互相商议。
【不咸不淡】 ①平平淡淡;
普普通通。
②指冷言嘲笑。
【不省人事】 昏迷过去,失去知觉。
【不便水土】 同“不服水土”。
【不修小节】 同“不拘小节”。
【不修边幅】 亦作“不脩边幅”。
《後汉书·
马援传》:
“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。
此子何足久稽天下士乎?
”李贤注:
“言若布帛脩整其边幅也。
”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。
【不追既往】 见“不咎既往”。
【不食周粟】 《史记·
伯夷列传》:
“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。
”后以“不食周粟”谓清白守节。
【不食烟火】 ①指不吃熟食。
道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。
②谓诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
【不急之务】 无关紧要的事情;
不急于做的事情。
【不计其数】 无法计算数目。
形容很多。
【不染一尘】 同“一尘不染”。
形容清高廉洁。
【不矜细行】 不注重小事小节。
【不约而同】 《史记·
平津侯主父列传》:
“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。
”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
【不耻下问】 向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。
【不根之谈】 没有根据的话。
【不速之客】 没有邀请而自己来的客人。
【不辱使命】 谓不辜负别人的差使。
【不破不立】 谓旧的不破除,新的就不能建立起来。
【不时之须】 不时之需。
谓随时的、不是预定时间的需要。
【不逞之徒】 《左传·
襄公十年》:
“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。
故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。
”后因称犯法为非的人为不逞之徒。
【不值一笑】 比喻毫无价值。
【不值一钱】 见“不直一钱”。
【不脩边幅】 见“不修边幅”。
【不伦不类】 既不象这一类,也不象那一类。
形容不成样子或不规范。
【不凉不酸】 方言。
形容态度冷漠。
【不容分说】 不允许分辩陈说。
【不容置疑】 不容许有什么怀疑。
【不祧之宗】 见“不祧之祖”。
【不祧之祖】 不迁入祧庙的祖先,一般指创业之祖。
常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。
【不屑一顾】 形容对某事物异常鄙视,认为不值得一看。
【不阴不阳】 比喻态度暖昧不明。
【不能自拔】 自己无法摆脱。
【不务正业】 谓不从事正当的营生或职业。
也指丢下本职工作不做,而去搞其他事情。
【不教而诛】 事先不进行教育,就加以惩罚。
语本《论语·
尧曰》:
“不教而杀谓之虐。
【不乾不净】 ①指粗俗,下流。
②淫乱的婉词。
【不爽累黍】 见“不失黍絫”。
【不爽毫发】 没有一点差错。
【不过尔尔】 不过如此而已。
【不动声色】 ①不说话,不流露感情。
形容神态镇静。
②形容轻易,不费气力。
【不做不休】 谓事情既然开了头,就索性干到底。
【不偢不倸】 ①犹不理不睬。
②指一切事情都不注意。
【不偏不倚】 ①《礼记·
中庸》宋硃熹题解:
“中者,不偏不倚,无过不及之名。
”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊,后常用于指不偏袒任何一方。
②指位置准确,没有偏差。
【不偏不党】 形容公正,不偏袒。
【不假思索】 用不着想,形容说话做事迅速。
【不得而知】 无从知道。
【不得其所】 ①《穀梁传·
成公八年》:
“媵,浅事也,不志。
此其志何也?
以伯姬之不得其所,故尽其事也。
”范宁注:
“不得其所,谓灾死也。
”本指未得善终,后谓没有得到适当的安顿。
②不能达到目的。
【不得要领】 没有签订盟约或达成协议。
语出《史记·
大宛列传》:
“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。
”司马贞索隐引李奇云:
“要领,要契也。
【不得要领】 ①没有抓住关键或要点。
②引伸为说话或行为同正题无关。
【不得开交】 同“不可开交”。
【不胫而走】 汉孔融《论盛孝章书》:
“珠玉无踁而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?
“踁,同“胫”,小腿。
后以“不胫而走”形容事物传布迅速,风行一时。
【不着疼热】 犹言无关痛痒。
【不情之请】 不合情理的请求。
提出请求时用的套语。
【不问不闻】 不问也不听。
形容因某种原因对周围事物很淡漠。
【不问皁白】 同“不分皁白”。
【不習水土】 见“不服水土”。
【不習地土】 见“不服水土”。
【不堪一击】 经不起一次打击。
形容十分脆弱。
【不堪入目】 形容行为卑鄙或东西粗劣,不值得一看。
【不堪入耳】 形容言语十分粗野难听。
【不堪回首】 谓不忍心回忆过去。
【不堪造就】 谓没有培养前途。
【不堪设想】 不能想象。
指事情会发展到很危险的地步。
【不揣冒昧】 自谦之词。
谓不自量,鲁莽无知。
【不揪不扌采】 不理睬。
【不壹而三】 再三;
多次。
【不壹而足】 见“不一而足”。
【不期而同】 不约而同。
【不期而遇】 同“不期而会”。
【不期而然】 见“不期然而然”。
【不期而会】 ①未经约定而意外地遇见。
②未经约定而自动聚集。
【不欺屋漏】 同“不愧屋漏”。
【不欺暗室】 亦作“不欺闇室”。
汉刘向《列女传·
卫灵夫人》:
“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。
公问夫人,曰:
‘知此谓谁?
’夫人曰:
‘此蘧伯玉也。
’公曰:
‘何以知之!
‘妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。
夫忠臣与孝子不为昭昭信节,不为冥冥堕行。
蘧伯玉,卫之贤大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人必不以闇昧废礼,是以知之。
’公使视之,果伯玉也。
”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方,也不作昧心事。
【不欺闇室】 见“不欺暗室”。
【不落俗套】 不因袭陈旧的格式。
【不落窠臼】 不落俗套。
比喻有独创风格。
【不落边际】 同“不着边际”。
【不稂不莠】 《诗·
小雅·
大田》:
“既坚既好,不稂不莠。
”硃熹集传:
“稂,童粱;
莠,似苗。
皆害苗之草也。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【不遑枚举】 犹不胜枚举。
【不遑暇食】 没有时间吃饭。
形容工作紧张、辛勤。
《书·
无逸》:
“自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和万民。
”孔颖达疏:
“遑亦暇也。
重言之者,古人自有衤复语。
犹云‘艰难’也。
”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。
【不复堪命】 无法再活下去。
【不为已甚】 《孟子·
离娄下》:
“仲尼不为已甚者。
”硃熹集注:
“已,犹太也。
杨氏曰:
‘言圣人所为,本分之外,不加毫末。
’”后以“不为已甚”谓不做过分的事,适可而止。
【不胜其烦】 烦琐得使人受不了。
【不胜枚举】 无法一一全举出来,形容为数极多。
【不胜桮杓】 谓酒量有限,不能再饮。
桮杓,酒具,借指饮酒。
【不痛不痒】 ①比喻不中肯,未触及要害,或不能彻底解决问题。
②犹言麻木不仁。
【不劳而成】 不须劳苦就能有成就。
【不劳而获】 自己不劳动而占有别人劳动的成果。
【不测之罪】 指大罪,死罪。
【不测之忧】 意外的祸患。
【不慌不忙】 从容不迫。
【不愧屋漏】 《诗·
抑》:
“相在尔室,尚不愧于屋漏。
”毛传:
“西北隅谓之屋漏。
“屋,小帐也;
漏,隐也。
”原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。
后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
【不寒而栗】 不冷而发抖。
形容极为恐惧。
【不寒而栗】 同“不寒而栗”。
【不间不界】 不尴不尬。
左右为难,不好处理。
【不费之惠】 白白得到的好处。
【不违农时】 不误耕作季节。
【不媿下学】 犹言不耻下问。
【不登大雅】 见“不登大雅之堂”。
【不绝如带】 同“不绝如线”。
【不绝如线】 亦作“不绝如缕”。
①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。
②形容子孙衰落或后继者稀少。
③形容声音或思绪微弱。
【不绝如发】 同“不绝如线”。
【不绝如缕】 见“不绝如线”。
【不绝若线】 见“不绝如线”。
【不勤而获】 不劳而获。
【不禁不由】 不由自主。
【不虞之誉】 意想不到的赞扬。
【不置可否】 不表示同意,也不表示反对。
【不伤脾胃】 比喻无关痛痒。
【不解之缘】 指难以解除的密切关系。
【不义之财】 不应得的或来路不正的钱财。
【不经之语】 同“不经之谈”。
【不经之说】 同“不经之谈”。
【不经之谈】 荒诞或没有根据的话。
【不蔓不支】 见“不蔓不枝”。
【不蔓不枝】 宋周敦颐《爱莲说》:
“中通外直,不蔓不枝。
”原指莲茎直而无分枝蔓生,后用以比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
【不厌其详】 不嫌详细。
【不厌其烦】 不嫌烦琐;
不嫌麻烦。
【不厌其繁】 同“不厌其烦”。
【不瞅不睬】 犹言不理睬。
【不舞之鹤】 南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》:
“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。
客试使驱来,氃氋不肯舞。
”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。
【不僧不俗】 犹言不三不四,不伦不类。
【不宁唯是】 不仅如此。
【不闻不问】 ①不听也不问。
②谓不关心,不过问。
【不挠不折】 不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。
【不挠不屈】 同“不屈不挠”。
【不迁之庙】 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不赏之功】 《史记·
淮阴侯列传》:
“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。
”后以“不赏之功”极言功大。
【不遗巨细】 连极细小处也不放过。
【不遗馀力】 谓毫无保留地使出全部力量。
【不废江河】 唐杜甫《戏为六绝句》之二:
“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。
【不择手段】 为了达到目的,什么手段都使得出来。
【不择生冷】 犹言不择手段。
【不晓世务】 同“不识时务”。
【不学无术】 《汉书·
霍光传赞》:
“然光不学亡术,闇於大理。
”亡,通“无”。
本谓霍光不能学古,故所行不合于道术。
后用以泛指缺乏学问、本领。
【不学无识】 没有学问,缺乏见识。
【不谋而合】 没有经过商量而见解一致。
【不谋同辞】 事前没有商量而意见完全一致。
【不讳之门】 犹不讳之路。
【不讳之朝】 可直言不讳的朝代。
谓政治清明之世。
【不讳之路】 谓忠言直谏之路。
【不辨菽麦】 形容愚昧无知。
今亦指脱离生产实践,缺乏实际知识。
【不辨菽粟】 犹不辨菽麦。
粟,小米。
【不避水火】 见“不避汤火”。
【不避斧钺】 谓不怕杀头。
斧钺,古代用以杀人的武器。
钺,形似斧而大。
语出《汉书·
赵充国传》:
“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。
【不避汤火】 指不畏凶险。
【不声不吭】 同“不声不响”。
【不声不气】 见“不声不响”。
【不声不响】 不说话;
不出声。
【不磷不缁】 磨不薄,染不黑。
比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
阳货》:
“不曰坚乎,磨而不磷。
不曰白乎,涅而不缁。
”何晏集解引孔安国曰:
“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。
君子虽在浊乱,浊乱不能污。
【不尴不尬】 亦作“不猧不魀”。
①犹言不明不白。
②指人行为不正。
③指处境困难。
④指神色、态度不自然。
【不手药】 ①使手不冻裂的药。
②比喻微才薄技。
【不翼而飞】 ①形容运行或传播迅速。
语本《管子·
戒》:
“无翼而飞者,声也;
无根而固者,情也。
”②比喻东西突然消失。
【不瞽不聋】 见“不痴不聋”。
【不丰不杀】 不奢不俭,多少合宜。
【不丰不俭】 见“不丰不杀”。
【不断如带】 犹不绝如缕。
【不赞一词】 《史记·
孔子世家》:
“至於为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。
”原谓文章写得很好,别人不能再添一句话,后用为一言不发之意。
【不识一丁】 不识一个字。
形容人不识字或文化水平低。
【不识之无】 唐白居易《与元九书》:
“仆始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。
”后以“不识之无”形容人不识字,文化水平很低。
【不识不知】 ①谓不识古今。
形容古代民风淳朴。
②犹不知不觉。
【不识好歹】 不知好坏。
谓愚蠢,缺乏识别能力。
【不识局面】 犹不识时务。
【不识东家】 “不识东家丘”的略语。
相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”,后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。
【不识泰山】 比喻没有见识,不知礼敬大人物。
多用于“有眼”之后。
【不识起倒】 不知好歹;
不识时务。
【不识时务】 不了解当前的情势或潮流。
【不识抬举】 指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
【不痴不聋】 古代谚语。
语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:
“谚云:
不聪不明,不能为王;
不瞽不聋,不能为公。
”本指公卿的度量,后常与“不成姑公”等连用,谓不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿婆阿公。
意指长辈要宽宏大量。
【不关痛痒】 比喻与本身利害无关或无足轻重。
【不关紧要】 不重要;
不影响大局。
【不觉技痒】 谓具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
语本汉应劭《风俗通·
声音·
筑》:
“渐离变名易姓,为人庸保,匿作於宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:
‘彼有善不善。
’”
【不护细行】 不注意小节。
语本《书·
旅獒》:
“不矜细行,终累大德。
”
【不欢而散】 不愉快地分手。
【不露圭角】 《礼记·
儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:
“去己之大圭角,下与众小人合也。
“圭角谓圭之锋铓有楞角。
言儒者身恆方正,若物有圭角;
不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。
”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒。
【不露形色】 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
【不露锋铓】 比喻才干不外露。
【不露声色】 不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。
【不辩菽麦】 同“不辨菽麦”。
【不骄不躁】 不骄傲,不急躁。
【不猧不魀】 见“不尴不尬”。
【屯蹶否塞】 颠连困厄。
【屯毛不辨】 《汉书·
沟洫志》“河复北决於馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:
“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。
”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【屯街塞巷】 形容人多拥挤。
【屯积居奇】 谓把奇货储存起来,待机高价出售。
【互通有无】 互相交换以满足各自的需要。
【世外桃源】 晋陶潜撰《桃花源记》,描述一个与世隔绝,未受战乱破坏的理想社会,文中有云:
“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃
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