字经教案新编Word文件下载.docx
- 文档编号:21787038
- 上传时间:2023-02-01
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:24.27KB
字经教案新编Word文件下载.docx
《字经教案新编Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《字经教案新编Word文件下载.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
这句的意思是:
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说,没有好的生活环境,再善良的天性都会受到污染。
那么,怎么才能保证我们想好的方向发展呢?
我们看看《三字经》怎么说
“苟”假如,如果;
“教”学习,受教育,管教;
“乃”就会;
“迁”变化。
假如不学习,不接受教育,良好的品性就会发生变化。
“教”教育,学习;
“贵”重要的,好的方面;
“专”专一这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
四.总结。
1.组织学生诵读。
2.学任何一样东西都必须专心致志,持之以恒,才会有所成就。
我们学习也是一样。
要想学习好,除了专心之外,还需要有好的学习环境。
为什么我们不再家里学些,学校为什么不和菜市场放在一起?
这都是为了有更利于学习的环境。
有了好环境,我们才有成长的土壤。
第二课时
教学目标;
1.了解古时候家长是怎样教育孩子的。
2.知道孟母三迁,五子登科的故事。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
一.导入新课
(1)你们的爸爸妈妈疼爱你吗?
他们希望你成为什么样的人呢?
(2)父母是我们的第一任老师,也是终身老师,所以我们要听父母的话。
古代的家长是怎样教育孩子呢?
二.诵读新句。
1.教师范读,学生跟读。
2.指名领读。
3.自由读。
三.讲解句子
子不学,断机杼“昔”以前,古时候;
“择”选择;
“机杼”织布的梭子。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
四.拓展。
1.课下给你的好朋友讲一讲《孟母三迁》.的故事。
2.为爸爸,妈妈做一件事情
第三课时
1了解老师和家长的责任。
2.知道学生时期是读书的最好时期。
教师内容l;
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
一导入;
l父母为什吗要送我们来学校呢?
学校的老师会怎样呢?
我们来一起读一读。
2.出示句子:
二.诵读句子。
1.教师领读,学生跟读。
2.学生领读。
4.分角色读。
三.理解句子。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
四.讨论:
你以后会怎样做?
五.总结
我们的学生时期要努力学习,知道怎样做人,成为对社会对祖国的有用之人。
第四课时
1要求学生熟读成诵。
2.理解句子的含义。
.玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
一.导入:
你长大了想干什么?
没有知识,没有文化能实现你的愿望吗?
你应该怎样做?
1教师领读,学生跟读。
3.分角色读。
玉不琢,不成器。
“琢”,雕刻玉石。
“器”,指器物。
“义”,做人的道理。
“玉不琢不成器”,出于《礼记·
学记》。
“君子比德于玉”,美玉比喻君子所应该拥有的品德。
制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。
学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨的过程。
“方”,表示时间,相当于“在”、“当”。
“少时”,小时候。
“亲”,亲近。
“师友”,良师益友。
“礼仪”,礼节、仪式。
孩子小的时候,应该特别注重学习礼貌,懂规矩。
如果懂得礼节,一言一行合乎节度,就是一个彬彬君子的样子。
四.展示。
1.一起诵读前八句。
2.教一教你身边的小伙
第五课时
1.“香九龄能温席孝于亲所当执;
融四岁能让梨弟于长宜先知;
”一段,达到熟读成诵。
2.同时让学生受到传统道德教育,懂得孝敬父母,尊敬长辈,关心他人。
教学准备:
收集历史故事《孔融让梨》《黄香温席》
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
一、故事导入、情境激趣:
这节课老师给大家介绍两个小朋友,一个叫黄香,一个叫孔融。
(播放多媒体课件:
《黄香温席》《孔融让梨》你喜欢黄香和孔融吗?
为什么?
就连我国古代大教育家孔子也称赞他们那。
二、配乐诵读、品读解意
1、师范读、领读。
2.形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛)
2、品读解意,边读边试解释内容教师相机点拨:
香九龄能温席孝于亲所当执
三。
理解句子。
每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。
要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
三、联系实际感悟升华。
1、你觉得黄香是个怎样的孩子?
孔融又是个怎样的孩子?
2、你还知道那些孝敬父母,尊敬长辈,关心他人的人?
3.歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作
4.你在生活中是怎样做的?
学习了今天的《三字经》内容,你有什么打算?
第六课时
1.懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
2、让学生懂得感恩,学会感恩
3.能使学生们换个角度看待科学
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
一.导入:
你们知道一个人首先要学的什么吗?
今天的《三字经》就会告诉你。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
一而十,十而百。
百而千,千而万
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
二.诵读新句
2..指名领读
3.齐读
三.理解句子
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
我国采用十进位算术方法:
四.展示
1.一起诵读前十二句。
2.教一教你身边的小伙伴或家里人。
五.总结
我们不仅要孝敬父母和兄弟之间的友爱,还要学习科学文化知识,将来成为国家的有用之才,成为国家的栋梁。
第七课时
1.正确诵读句子。
2.简单的了解语句的意思。
教学内容;
三才者天地人三光者日月星
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
一.导入;
通过前面的内容,《三字经》告诉我们学习的重要性,教和学贵在专一和坚持,并且劝大家要从小开始学,从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起,接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。
为了便于当时孩子们的记述,《三字经》在"
一而十,十而百,百而千,千而万"
以后,接着用数字往下串着讲。
第一个数字讲"
三"
。
"
三才者,天地人。
三光者,日月星。
这里头的"
三才"
和"
三光"
,都是传统中国极其重要的文化概念.
二.诵读新句。
三.理解句子。
三光者,日月星
还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺
什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
..1.一起诵读学过的《三字经》。
2.个别同学诵读。
第八课时
1.知道一年四季的特点和人们在四季中的活动。
2.知道东.南.西.北方向的划分。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
曰南北曰西东此四方应乎中
一年之中有几个季节?
方向的划分又有几种?
《三字经》就会告诉我们。
3.齐读。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷
再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中
说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
四.提问
1.四个季节有什么特点?
2.你最喜欢哪个季节?
为什吗?
1.一起诵读。
2.四季变化对人类的生产和生活有重要影响,同时也让我们的世界更丰富多彩,因此,我们要保护我们赖以生存的大自然。
第九课时
1.了解中华传统文化的几个重要概念:
五行,五常。
2.感受“诚信,承诺”和“知音”的力量
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
现在的人们是怎样探索宇宙的?
古人又是怎样探索宇宙的呢?
古人做人的标准又是什么呢?
这节课我们就来学习。
1.教师范读,学生跟读。
2.学生领读。
3.齐读。
三.理解句子
此五行,本乎数
至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
此五常,不容紊
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
你想成为一个什么品质的人?
1.诵读学过的《三字经》。
2.希望同学们都能够成为一个诚实守信,有礼貌,有爱心,有知识,有道德的好学生。
第十课时
1.知道我们日常生活中食用的粮食。
2.知道过去人们饲养的动物。
稻梁菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
你在平时都吃什么饭?
这些饭又是用什么粮食做成的?
你家里饲养小动物吗?
饲养的哪种动物?
这节课我们来看一看人们都吃哪些粮食,饲养哪些动物。
1.教师范读,学生跟读,
四.理解句子
人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
1.你知道这六种动物都有什么用处?
2.你喜欢哪种动物,为什么?
3.诵读学过的《三字经》。
第十一课时
1.了解人的七种情绪。
2.了解简单的一些颜色。
:
曰喜怒,曰哀惧。
爱巫欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此无色,目所识。
一.导入.:
你知道人物的表情有几种?
你都见过哪几种颜色?
这节课我们来了解古人的表情和见过的颜色。
2.学生朗读。
.理解句子。
爱恶欲,七情俱。
高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
此五色,目所识。
青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
四.联系实际.
1.请学生上台表演这种情绪,并说一说感受到这七种情绪的事情;
2.你最喜欢哪种颜色,为什么?
人们的心情受情绪的影响,因此,我们要保持每天都有好心情,保持乐观的态度。
第十二课时
1.了解口和鼻子所识别的味道。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
同学们,老师这里有一块糖,你们闻到味了吗?
没有闻到那我们来品尝一下是什么味道。
你的鼻子能闻到哪些味?
三.理解新句。
【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
1.诵读学过的《三字经》
2.教一教你身边的家人和好朋友。
五.总结.
我们的嘴巴和鼻子各有各的功能,我们吃的食物要用嘴巴来分辨味道,有些东西用我们的鼻子就能闻出东西的气味。
.
第十三课时
1.了解古人制造乐器的材料。
2.知道我们说话的四种音调。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
你见过哪种乐器,他们是用什么材料制成的?
这节课我们来了解古人的乐器有哪几种,又是用什么材料制成的?
我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
1.你知道什么乐器用竹子做的?
(笛子,箫,竽,管)
2.你知道什么乐器用丝做的?
(琵琶,琴,瑟)
3.你知道什么乐器用金属做的?
(铜锣,唢呐,喇叭,)
4.你还知道哪些乐器是用什么做的?
1.诵读学过的《三字经》。
2.你喜欢哪种乐器?
八音:
中国传统乐器的一种分类法,按照制成乐器的材料为分类标准,始于周朝。
匏:
葫芦制作的吹奏乐器,比如笙;
土:
陶土制作的乐器,比如埙;
革:
皮革制作的乐器,比如鼓;
木:
木头制作的打击乐器,比如木鱼;
石,玉石制作的打击乐器,比如磬;
丝:
通过丝弦发声的演奏乐器,比如琴,瑟;
竹:
竹制乐器,如笛子,箫
[吹牛皮的来历]牛皮与八音有关,是指鼓,吹牛皮就是指吹鼓,所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调,是否夸大事实倒在其次。
第十四课时
了解长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦
一导入:
我们都有自己的爸爸,妈妈,你知道爸爸的爸爸和爸爸的妈妈是谁吗?
妈妈的爸爸和妈妈又是谁?
这节课我们就来了解一下古人是怎样排辈分的。
身而子,子而孙。
由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
乃九族,人之伦。
由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
九族:
上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;
古时候,一个人如果犯了罪,可能要株连九族。
四.总结
我们要尊敬我们的长辈,爱护我们的弟弟和妹妹。
成为一个品德高尚的学生。
第十五课时
1.正确,流利地朗读句子。
2.简单的了解句子的意思。
教学内容:
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠.
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
你知道爸爸和妈妈是什么关系,你和爸爸是什么关系,你和你的兄弟姐妹是什么关系,你和你的小伙伴是什么关系?
他们之间又该如何相处?
这节课我们来学习古人是怎样相处的。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
君则敬,臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;
朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
前面提到的十义:
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
1.你的父母相处的好吗?
2.你是如何孝敬父母的?
1.讲故事《一个半朋友》一个父亲教育自己的儿子如何交朋友。
从前有一个仗义的的广交天下豪杰的武夫。
他临终前对他的儿子说:
“别看我自小在江湖闯荡,结交的人如过江之鲫,其实我这一生就交了一个半朋友。
”
儿子纳闷不已。
他的父亲就贴近他的耳朵交代一番,然后对他说:
“你按我
说的去见我的这一个半朋友,朋友的要义你自然会懂得。
儿子先去了父亲认定的“一个朋友”那里。
对他说:
“我是某某的儿子,现在正被朝廷追杀,情急之下投身你处,希望予以搭救!
”这人一听,容不得思索,赶忙叫来自己的儿子,喝令儿子速速将衣服换下,穿了这个并不相识的“朝廷要犯”
身上,而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了:
在你生死攸关的时候,那个能与你肝胆相照,甚至不惜割舍自
己的亲生骨肉来搭救你的人,可以称做你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的“半个朋友”那里,抱拳相求把同样的话说了一遍。
这“半个朋友”听了,对眼前这个求救的“朝廷要犯”说:
“孩子,这等大事我可救不了你,我这里给你足够的盘缠,你远走高飞快快逃命,我保证不会告发你……”
在你患难时刻,那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人,
可称做你的半个朋友。
那个父亲的临终告诫,不仅仅让他儿子,也让我们懂得了一个交友的真理:
你可以广交朋友,也不妨对朋友用心善待,但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。
善待朋友是一件纯粹的快乐的事,其意义也常在此。
如果苛求回报,快乐就大打折扣,而且失望也同时隐伏。
毕竟你待他人好和他人待你好是两码事,就像给予和被给予是两码事一样。
你的善只能感染或者淡化别人的恶,但不要奢望根治。
当然,偶尔你也会遇到像你一样善待你的人,你该庆幸那是你的福气,但绝
不要认定这是一个常理。
因为人生只有一个半朋友。
2.你认为该交什么样的朋友?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 教案 新编