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”（《两千年史》）“二世以诡谋得位”说得就是赵高与丞相李斯合谋伪造秦始皇遗诏，立胡亥为帝，赐死长子扶苏，残害忠良的事。

秦始皇于巡游途中暴毙，立遗诏传位于长子扶苏，而中车府令赵高与丞相李斯合谋，篡改遗诏；

立品行不端，不学无术的次子胡亥为帝，进而赐死长子扶苏；

向秦二世献谗言陷害大将蒙恬、蒙毅、冯劫等，后又设计害死李斯，成为丞相，大权独揽。

赵高曰：

“严法而苛刑，今有罪而相诛，至收族，灭大臣而远骨肉，贫者富之，贱者贵之，尽除先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之……”二世然高言，乃更为法律。

（《史记》卷八七《李斯传》）为了体现他的淫威，赵高找人牵来一只鹿到朝堂上献给二世，并说这是马，而左右大臣慑于赵高的淫威，有的说是马，有的保持沉默，只有极少数人说是鹿。

说是鹿的人后来都遭到立刻赵高的毒手。

从此赵高更加肆无忌惮地作威作福。

（二）、东汉宦官乱政

赵高的专权直接导致了秦朝的短命，所以秦朝历史上专权的宦官也仅有他一人而已，而后来的东汉却很不幸地成为了宦官专权最严重的王朝。

我们都知道，东汉一代，除光武帝、明帝和章帝外，以后的皇帝都是年幼即位，大的不过十五岁，小的生下刚刚百余日。

由于皇帝年幼，多由母后临朝听政，这极易形成外戚专权、横行霸道的局面，如著名的跋扈将军梁冀。

这时，皇帝开始亲近抚养他们长大照顾他们起居的宦官，希望借他们的力量来与外戚抗衡。

汉灵帝曾指着两名恶名昭彰的宦官说：

“张让是我父，赵忠是我母。

”而宦官一旦攫取大权，必然作威作福，为非作歹，残害忠良。

“邓后崩，安帝亲政，宦官李闰、江京、樊丰、刘安、陈达，与帝乳母王圣、圣女伯荣、帝舅耿宝，皇后兄阎显等，比党乱政……是大臣欲诛宦官，必借宦官之力，宦官欲诛大臣，则不借朝臣力矣。

”（赵翼《廿二史劄记》卷五“东汉宦官”）宦官专权已经达到了这种地步：

大臣想要除掉宦官，还必须利用宦官内部的矛盾借刀杀人，而宦官除掉大臣却是轻而易举，由此可见，士大夫阶层已经失去了大部分权力。

而后来的党锢之祸几乎把士大夫阶层赶出了朝廷，使整个汉室无人可用。

“宦官疾恶膺等，每下诏书，则申党之禁。

”“天下豪杰及儒学有行义者，宦官一切指为党人，有怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。

”（《资治通鉴选》）在宦官的蛊惑下，灵帝下令拘捕了太学生一千多人。

永昌太守曹鸾见宦官如此作为，朝中大臣大多受到打压，遂上书要求赦免党人。

由于灵帝的昏庸无能，宦官们竟将曹鸾活活打死，然后下令禁锢党人，株连亲属，把对党人的迫害推向了高潮。

经过这一场浩劫，天下儒生几乎被一网打尽。

“一人得道，鸡犬升天”，这些宦官的父兄子弟也“皆为公卿列侯，将令守长，布满天下”。

（《后汉书·

宦者列传》）这些人无恶不作，危害地方，鱼肉百姓。

“时宾客求谒让者，车恒数百千辆，佗时诣让，后至，不得进，监奴乃率诸仓头迎拜于路，遂共舆车入门。

”（《后汉书》卷七八《宦者张让传》）曹节之弟曹破石为越骑校尉，竟然霸占下属军官之妻。

王甫的养子王吉在沛国任职的五年间竟然处死了一万多人，使沛国百姓人人自危。

宦官侯览回到家乡时，大肆侵占百姓的田地，用以修建亭台楼阁供个人享受。

百姓不满其作为，便向县官告发了这件事，县官见侯览势大，不但不为民伸冤，反而将之告诉了侯览。

侯览知道了这件事情，亦没有丝毫收敛，反而变本加厉，将被侵占了田地的百姓都赶出了他们原来居住放的地方，并扬言如果敢回来，便以乱党论处。

（三）唐朝宦官误国

与秦汉两朝相比，唐朝的宦官专权更是有过之而无不及，因为唐朝的宦官不仅专政而且逐渐掌握了中央军的军权。

“至唐则宦官之权，反在人主之上，立君、弑君、废君有同儿戏。

”唐朝宦官专权的程度是一步步加深的，所专之权也是越来越大。

唐玄宗时宦官开始干政。

高力士不仅处理各地奏章，还对宰相的任免和废立太子等大事发表有影响力意见。

“如高力士贵幸时，肃宗在东宫，亦以兄事之，诸王公主呼为翁，将相大臣，皆由之以进。

”（《唐书》卷二零七《高力士传》）不过由于玄宗是一代明君，高力士也比较谨慎，总是顺着玄宗心意说话办事，并不跋扈。

宦官势力的增大是从监军制度开始的。

宦官监军制度在开元二十年创立，监军使作为皇帝的特派员，在唐后期的重大军事行动中总是与主帅并驾齐驱，其权位甚至高于主帅。

“监军持权，节度反出其下，于是甲舍名园，上腴之田，为中人所名者，半京畿矣。

肃代庸弱，倚为扞卫，故辅国以尚父显，元振以援立奋，朝恩以军容重。

”（《唐书》卷二零七《宦者传序》）马嵬坡事变中，东宫宦官李辅国拥立肃宗有功，赐名护国，又改辅国，掌四方奏事，裁决百司奏章，专擅朝政，还以判元帅行军司马名义，统领左右羽林军、左右龙武军、左右神武军。

继位的唐代宗尊他为“尚父”，他对代宗说：

“大家但居禁中，外事听老奴处分。

”“大家”即指皇帝，李辅国公然要皇帝让出处理朝政的权力。

他之后的程元振、鱼朝恩等宦官相继擅权。

“是时，元振之权，甚于辅国，军中呼为‘十郎’。

”（《旧唐书·

程元振传》）广德元年，代宗避吐蕃幸陕，朝恩举在陕兵与神策军迎扈，悉号“神策军”。

及京师平，朝恩遂以军归禁中，自将之，从此，开始了宦官掌握禁军的时代。

由于监军这一角色的存在，军中主帅在很大程度上受到限制，往往贻误战机，造成不利局面。

例如在安史之乱中，鱼朝恩作为监军屡屡与郭子仪、李光弼等作对，使唐军遭受很多失利。

“宦官握兵柄，自此不可夺也。

”（《资治通鉴》卷二三一“德宗兴元元年十月”）

除此之外，宦官还掌握宣徽使、学士使、内弓箭库使、内庄宅使等使职，其衙门称为北司，北司与南衙百官对应。

这种权力极大的内廷和外朝宰相并存的二元体制，是引起不断的政争的根源。

朝廷百官办事的南衙往往成为北司附庸，皇帝的生杀废立也掌握在宦官手中。

如果说自唐肃宗起，皇帝都有宦官参与拥立，那么经德宗一朝宦官权威的膨胀，其后不单能够拥立皇帝，而且可以废黜君王了。

自穆宗到昭宗八位皇帝，有七位是宦官所立，只有敬宗一人经历储位后正常登基，却又死于宦官之手。

“是穆宗之立，由陈宏志等之力也……是文宗之立，由王守澄等之力也……是武宗之立，由仇士良等之力也……是宣宗之立，由马元贽之力也……是懿宗之立，由王宗实等之力也……是僖宗之立，由刘行深等之力也……是昭宗之立，由养复恭等之力也，统计此六七代中，援立之权，尽归宦寺，宰相亦不得与知。

”（赵翼《廿二史劄记》卷二零“唐代宦官之祸”）

宦官集团如此飞扬跋扈，难道就没有人与之抗争过吗？

当然有，哪里有压迫，哪里就有反抗。

不满宦官的顺宗和文宗都曾联合朝中大臣同宦官作斗争，即著名的“二王八司马事件”和“甘露之变”，但是，由于宦官事先察觉，先发动政变，所以两次斗争都以失败告终，宦官的地位仍然无法撼动，直到唐朝灭亡。

二、宦官专权的特点

（一）蒙蔽皇帝，欺上瞒下

凡是出现宦官专权的年代，其君主不是年幼就是无能，都被宦官以各种方式蒙蔽，在宦官的教唆下，要么变得荒淫无道，残暴不仁，要么荒唐至极，不务正业。

如秦二世登上帝位后，终日与宫中妃嫔饮酒作乐，还圈养了大批狗马禽兽，供其游猎，并调集各郡县“材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。

”秦始皇死后，骊山墓和阿房宫尚未竣工，秦二世又征调天下民夫、聚敛天下财富，继续完成“未竞事业”。

最惨无人道的是，秦二世竟下令将始皇宫妃凡无字者，统统为始皇殉葬。

又如东汉桓帝在诛灭梁冀，亲掌政权之后，其懦弱性格日益显现出来，在宦官的制约下，变得不明是非，暴虐无能。

而他的继位者灵帝更加昏庸无能。

有一次，宦官找来一只狗，戴上贤冠，穿朝服，大摇大摆地上了朝。

灵帝认出是狗之后竟然拍掌大笑，赞到：

“好一个狗官。

”另一方面，灵帝贵为一朝天子，不思为国为民，只贪图个人享受，为满足个人私欲，大肆卖官鬻爵。

虽然唐朝宦官专权时期未出现如此荒唐的君主，但大多也是无能之辈，任由宦官摆布。

（二）狐假虎威，残害忠良

皇帝一旦昏庸，其大权就容易落入他人之手，在那宦官专权的年代，皇权自然而然地落入宦官之手。

于是，他们为了达到个人目的，满足个人私欲对那些士大夫出身的官员千方百计地进行迫害。

尤其是对那些忠义之士和才能出众的官员，宦官们更是想方设法地捏造罪名，在皇帝面前进谗言，拼命地贬他们的官职，一步步地剥夺他们的权力，使朝廷无可用之人。

如赵高专权时期，蒙恬等一大批优秀的将领和李斯等有才能的官员先后被迫害致死；

而东汉的党锢之祸更是直接由宦官集团发起的针对士大夫的一次大清洗运动；

至于唐朝宦官陷害忠良的例子更是枚不胜举。

（三）为求私立，不折手段

大多数宦官都出身贫苦，一旦他们掌握了大权，便开始以权谋私，拼命为自己敛财，过着穷奢极欲的生活，这在所有专权的宦官中都有体现，而他们的手段也都大同小异，无非是收受贿赂、搜刮民脂民膏、强占田地等。

三、宦官专权的影响

宦官专权之后对一个王朝的影响往往是毁灭性的的。

因为他们本身没有像士大夫那样接受过正规教育，所以不可能有什么治世之才，他们专权的目的无非是玩弄一下权术罢了，削除异己，党同伐异，为自己谋取那点蝇头小利，而绝对不会“居庙堂之高则忧其民”，更谈不上“修身齐家治国平天下”的伟大抱负。

大权一旦落到这样一个集团或某个人手中，必定造成政治混乱。

首先是中央政府的混乱，因为宦官的阵地就在宫中，在皇帝身边，而那些朝中大臣自然就成了他们的直接打击目标。

这样，朝中大臣受到打压之后，朝中再无可用之人，就不再可能有什么开明的政策。

上梁不正下梁歪，中央政权瘫痪之后，地方政府也开始腐朽，人民开始陷入水深火热之中。

越来越多的农民失去土地成为流民，最后被逼上梁山。

于是，农民起义爆发了，而此时的朝廷早已被宦官弄得风雨飘摇、大厦将倾。

战乱出现之后，当权的宦官集团和中央政权绝对没有能力去对付，往往交给地方政府去处理，这样就很容易导致诸侯做大、藩镇割据。

最终的结果都是王朝的灭亡。

但是，受害最深的永远是广大百姓。

四、宦官专权产生的原因

仔细分析历代宦官专权的案例后，我们会发现宦官能够专权的原因有以下几点：

（一）自身心理的不健全

我们都知道，宦官都出身贫寒，有过不幸的过去，更重要的是他们都有生理上的额缺陷。

这些都使他们在生活中往往被人瞧不起，尤其是受到士大夫阶层的鄙视，于是他们在心理上有了严重的阴影，开始厌恶士大夫阶层，想找机会报复他们。

要想报复他们，不在让他们瞧不起，最好的办法莫过于牢牢控制朝政大权，然后假借天子的圣谕随心所欲地整治自己的敌人。

另一方面，由于宦官出身条件的限制，他们在没有专权之前，不可能结成党派，又没有什么显赫的背景。

这时他们的心理上会产生一种不安全感，总觉得“人为刀俎，我为鱼肉”。

要想获得这种安全感，就必须往权利的顶峰爬，只要大权在手，他们想整谁就整谁，想杀谁就杀谁。

在这样扭曲的心理作用下，他们对权力有一种近乎疯狂的渴望。

（二）利益的诱惑

趋利避害是人的一种本能，尤其是在生活中处于逆境的人，这种心理换个格外强烈，宦官就属于这一类人。

他们从小穷困潦倒，没过过什么舒适的日子，可是进入皇宫之后，统治阶级那种灯红酒绿的生活对他们产生了极大的诱惑，他们也想拥有万贯家财、良田万亩，更有甚者娶妻妾收养子。

而这些如何才能得到呢？

还是权力，只要得到了权力，自然有人来巴结他们，自然就有了钱财，同样可以过上奢侈的生活。

这里要说明一下，宦官由于没有子嗣，所以他们只贪图个人享受，顶多让自己那些穷亲戚也沾点光，他们追求的是一种蝇头小利，是以损害大多数人甚至获国家利益为代价的。

（三）与皇帝亲近

与那些通过寒窗苦读步入仕途的官员相比，宦官有一个得天独厚的优势——靠近皇帝，与皇帝关系密切。

近水楼台先得月，在那个封建专制的年代，皇帝就是权力的顶峰。

而宦官比任何人都靠近这座高峰，因为他们每天都在照顾皇帝的饮食起居，有的皇帝甚至从小就是有宦官抚养长大的。

这样一来，皇帝与宦官的关系变得十分亲密，皇帝他们有一种特殊的感情，对他们特别信赖，甚至把他们当亲人看待，例如汉灵帝就曾说过：

“张让是我父，赵忠实我母。

”另一方面，朝廷官员的奏章都是有宦官呈送给皇帝的，这样一来，宦官就成了政事处理中的重要一环。

而那些皇帝在年幼时已经被宦官教坏了，亲政之后不理政事也很正常，很多时候直接交给宦官处理，长此以往，宦官自然开始干政，专权，弄权。

（四）皇帝的无能

我们把历史上宦官专权时期的皇帝进行一下比较，很快就会发现他们大多是无能之辈，不仅无能，而且昏庸，根本不具备一国之君应有的基本能力和素养，说白了就是败家子，这样的人怎么可能像开国君主那样励精图治，勤政爱民。

他们根本不会认识到自己手中的权力的重要性，只要自己享受的欲望得到满足就够了，管他什么国家大事，一概交给别人去打理，在他们身边的宦官自然成了不二人选。

（五）权力斗争的一种结果

前面说过，并不是所有宦官专权时代的皇帝都是昏庸无能的，那为什么还会出现宦官专权呢？

这就涉及到统治阶级内部的权力斗争了，有很多皇帝登基之时年纪尚小，根本不具备治理国家的能力，这时往往由其母后临朝听政，而这些太后大多依赖其兄弟子侄，这就形成了外戚专权。

皇帝亲政之后，外戚专权往往不能为其所容忍，这时候他希望有人与他站在一起来对抗外戚，巩固自己家族的统治，而此时朝廷官员大多已经被换成外戚集团中人了。

于是皇帝把目光投向了与他朝夕相处的宦官，认为他们是可以信赖的，便把一部分权力交给宦官，希望借他们之力维护自己的地位。

但是宦官毕竟没有什么政治才能，权力落到他们手中，只会被滥用……

当然，皇帝与朝廷官员之间同样有矛盾的，矛盾激化后，皇帝也要寻求可以信赖的人与他站在同一战线上去与那些士大夫较量。

这种情况在唐朝比较明显。

马嵬坡之变中，唐玄宗的禁军将领陈玄礼逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。

后来即位的唐肃宗意识到那些掌握军权的人极易威胁自己的统治，于是把一部分军权交给宦官。

这在后来愈发常见，到了晚唐，整个禁军都已经被宦官控制。

君权与相权的冲突也极易导致宦官专权，这时文官集团与皇帝的矛盾导致了宦官有隙可乘。

因为士大夫是一个广泛的阶层，而皇帝经常是孤家寡人，当他感到势单力孤的时候便希望有人站出来支持他，毫无疑问，宦官又是首选。

（六）制度的不完善

在那个封建专制的年代，中央集权高度集中，而又没有一种有效的制度来制衡权力，所以权力一旦落入某个人或集团手中都会造成权利的滥用，宦官只是其中一个集团罢了。

参考文献

《资治通鉴选》，王仲荦编著，中华书局出版，2009

《中国通史选读》，雷海宗编著，北京大学出版社，2001

《中国全史·

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《汉史其实很有趣》，赵君编著，中国华侨出版社，2012

《中华二千年史·

一》，邓之诚著，中国社会科学出版社，2011

《中华二千年史·

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《中国历史·

隋唐辽宋金卷》，张岂之主编，高等教育出版社，2001