内沟生态讲解Word文档格式.docx
- 文档编号:21777583
- 上传时间:2023-02-01
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:135.99KB
内沟生态讲解Word文档格式.docx
《内沟生态讲解Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《内沟生态讲解Word文档格式.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
3.清香農場--位於大湖街二○六號,是一個綜合果園,每年十二月至隔年五月可採草莓,十月至隔年三月可採香菇,七月至隔年預月可採百香果,十二月至隔年三月可採橘子。
也有烤蕃薯的項目。
是本里海拔較高景觀最好也是最有規模的觀光農場。
(聯絡電話2790-3466)
4.呂天來觀光農園--位於大湖街一三七號,也是一個環境非常優美的觀光農場。
由路口進入可看到日日春與四季秋海棠開非常漂亮,在這裡每年十二月至隔年五月可採草海,也兼售土雞及蔬菜。
本里的登山道共有四條,風味各不同由於沒有人工的建設,所以我們稱為自然步道。
1.康樂山自然步道--它有三個登山口,第一個登山口在安泰街一九二號水源頭福德宮的後面,第劃個登山口在安泰街一三九號對面,第三個登山口在成功路五段黃石公廟對面半山腰的山海寺後面。
沿途鳥類很多景觀良好,除了可賞鳥之外,也可以看五指山、碧山嚴及一棵樹圍約四百公分的大榕樹,最速展望整個大湖公園盡在腳底下,是欣賞大湖公園最好的角度。
2.內溝山自然步道--這一條步道可經過兩個湖泊及一個煤礦坑遺址,由東湖國中前沿著康樂街經過白馬山莊及瓏山琳門口至康樂街二六一巷口步行約半個小時(這一段可搭乘小1路公車)右轉二六一巷之後經過狹橋再右轉穿過農宅後就達登山口,沿路林木蒼翠約二十分鐘可到達省市的分水嶺,在此若左轉沿著稜線步行三至五分鉉可登上海拔一三七公尺的內溝山三角點,這裡四周的視線及景觀良好;
若不登內溝山山頂者越過分水嶺直行下坡大約十分鐘左右可到達一個山中的湖泊--翠湖,翠湖四週尚未開發,有原始味道,環湖一週後沿著林間小徑經過一個小土地廟及礦坑遺址之後大約三十分鐘就到達汐止社后地區的金龍湖,在此可順便參觀一下湖畔的北峰寺,再搭車返家。
3.石壁自然步道--這一條步道主要在欣賞石壁的地氣觀,由大湖街沿著五指山公路向前進,到了第二個土地廟之後再往前約一百多公尺左轉往小路向前約一百公尺,到了三叉路口在大湖街一四三號的農宅後面沿著登山小徑往上走(請注意路著山友所掛的登山布條走)大約十分鐘可看到林間高聳的岩壁,再往約五分鐘可看到一個大石洞,走過石洞右轉更是壯觀,再往前走約三分鐘可看到另一個石洞,爬過石洞之後步道較窄,走在山壁邊緣請注意安全以免掉落懸崖,然後在樹林內走了大約五分鐘就到達山頂稜線,右轉之後沿著稜線下坡可以邊欣賞五指山別墅區的景觀邊踏著山風而下,大約十五分鐘可到達興善宮,然後再沿著五指山公路(大湖街)下山回家。
4.明舉山自然步道,這條登山步道走在欉林底下,鳥類特別多,沿途可看到三棵巨樹,全長一五一三公尺,由安泰街191號對面登山口(道祖廟前)可走到內溝區民活動中心。
(康樂街236號)
<
食茱萸>
野桐>
(稜果榕)
榕樹家族有幾個共同的特徵:
有白色乳汁、隱花果、靠小昆蟲(小蜂)傳粉、靠鳥類傳播種子..等。
稜果榕與幹花榕長得很像,也都具有上述特徵,但稜果榕還有個獨一無二的特徵,就是有稜有角的隱花果。
隱花果上有8-11個縱稜,和多數灰白色的斑點,這些斑點就是皮孔,它的前身就是氣孔,植物呼吸的開口。
稜果榕葉子光亮,角質層發達,是海邊常見的植物。
依照下列指示,看看您能不能找到它﹖
在聯豐煤礦遺址對面,往上坡路段走約八十步,在第二支路燈再過去的小電線桿旁,有一棵稜果榕,葉子光亮,隱花果有明顯的縱稜您找到了嗎﹖
(楊桐)
(槐葉蘋)
蛇木(高大蕨類)
1、雀榕(鳥榕、鳥屎榕)
在土地公廟旁,有兩棵不同的樹,你儂我儂,緊密的抱在一起。
這兩棵樹,葉子小的是榕樹;
葉子大的是雀榕。
為什麼不同的樹會連成一体呢﹖
因為鳥類非常喜歡吃雀榕的果實,種子隨著鳥糞「空降」在此,萌芽生長後,形成現在奇特的「雙胞胎」。
又因為鳥糞到處「轟炸」,所以到處都可以看見雀榕的蹤跡。
雀榕的氣根非常發達,可以附著在樹上、墻上、岩石、珊瑚礁....等地方。
雀榕有一個特別的習性:
每年落葉二至四次,落葉之後,一星期左右馬上又長新葉,新葉紅褐色,非常顯眼。
雀榕的隱花果(註)長在枝上或幹上,成熟的隱花果淡紅色並有許多小白點。
註:
隱花果俗稱無花果。
在雀榕樹幹上,看不到任何像花的東西,只能找到類似果實的球狀物。
其實,雀榕也會開花,但是榕樹家族的花都很小,而且隱藏在球形物裡面,植物學上將這種球形物稱為隱頭花序。
球形物是膨大變形的花托,仔細看其頂端有一小孔,小蜂可由小孔進入裡面幫助傳粉。
剝開隱花果,裡面有許多好像種子的小果實,每個小果實內有一顆種子。
2、江某(鵝掌柴、鴨腳木)
江某的名字來自台語,「江某」與「公母」的台語諧音。
日據時代流行穿木屐(拖鞋),木屐用江某的木頭做材料,兩腳的形狀大小相同,不必分左右腳,台語說木屐「沒公沒母」,後來就把木屐的材料樹叫做「公母」,台語的「公母」翻繹成國語變成「江某」。
江某的葉子,為「掌狀複葉」,由6-11片小葉組成,狀似鴨腳,所以又叫鵝掌柴、鴨腳木。
江某在內溝山區非常普遍,全省低海拔地區也到處可見。
特殊的葉形很容易辨認。
早期的便當盒,及現在冰淇淋的小木匙,乃取自於江某白色細緻的木材。
3、伏石蕨
蕨類,不會開花、結果,靠孢子繁殖。
從平地到中海拔,都可以看到伏石蕨的蹤跡,附著在岩石或樹上,葉子小巧、肉質,耐乾旱。
久旱下雨時,伏石蕨會裝死成凋萎狀;
水分充足時,又恢復生機。
伏石蕨有兩種葉子:
●營養葉:
圓形,平貼著樹木(或岩石),便於接受日光,負責光合作用,製造營養。
●孢子葉:
長形,負責製造孢子。
孢子囊群褐色,長在孢子葉背面,沿著葉軸兩側排成兩列。
孢子成熟時會蓋滿整個葉背。
孢子葉的形態比營養葉高挺,方便散播孢子。
柚葉藤(柚葉天南星)
附生植物的種類很多,柚葉藤是其中一種,它最喜歡生長在樹幹或山壁上,尤其是溪流附近或陰濕的環境對它比較適合。
第一次看見柚葉藤可能會認為它是柑桔類的植物,因為它的葉形和柚子、檸檬相似。
葉子一小一大,一前一後連接,稱為「單身複葉」。
柑桔類葉子逆光時,可看見一點一點的油囊,揉搓葉子會有特殊的香味;
但是柚葉藤沒有這些特徵,它和芋頭、海芋、姑婆芋同一個家族,屬於天南星科。
柚葉藤不只在台灣常見,從大陸南部一直延伸到四川、湖北等省,都十分常見。
4、幹花榕
幹花榕,顧名思義,它是花長在樹幹上的榕樹。
一般植物的花是長在樹幹的頂端。
幹生花是熱帶的指標,因為熱帶地區的植物並沒有所謂的生長季節,開花時莖葉仍然繼續生長。
一般植物在開花結果時,會暫時停止生長,把營養供給花、果實和種子,為下一代儲備能量。
幹花榕等熱帶植物,因為生長環境雨量充足,有機質肥沃,不必為開花而停止生長,所以演化成幹生花。
沿著內溝的溪流兩側,可以看到樹幹結著隱花果的幹花榕,葉子大約有手掌一般大小。
它也是榕樹的家族之一。
聯豐煤礦遺址
台灣的煤田分布,主要在中新世地層,有上、中、下三個煤層:
下層(木山層):
厚度約500至600m,煤層最窄,但發熱量高,煤質最 優良,分布在基隆木山經汐止至南港。
中層(石底層):
最具經濟價值,可採煤層最多,煤質亦佳,主要分布 基隆市、台北縣、桃園、新竹、苗栗等地。
上層(南莊層):
分布最廣,但因煤質差,煤層又不連續,不值得開採 。
分布自北部海岸起南至嘉義阿里山。
由台灣煤田分布及聯豐煤礦遺址來看,內溝這裡曾經是煤礦蘊藏最豐富、而且煤質最優良的地方。
如今只剩下運送煤礦的吊車台,礦坑入口已經埋沒在雜草叢中。
電影「悲情城市」、「無言的山丘」得獎後,掀起九份、金瓜石的觀光熱。
這些地方過去也以採礦為生。
但願內溝能像九份、金瓜石一樣,也有機會讓大家熟悉起來。
5、稜果榕
榕樹家族有幾個共同的特徵:
稜果榕與幹花榕長得很像,也都具有上述特徵,但稜果榕還有個獨一無二的特徵,就是有稜有角的隱花果。
隱花果上有8-11個縱稜,和多數灰白色的斑點,這些斑點就是皮孔,它的前身就是氣孔,植物呼吸的開口。
依照下列指示,看看您能不能找到它﹖
在聯豐煤礦遺址對面,往上坡路段走約八十步,在第二支路燈再過去的小電線桿旁,有一棵稜果榕,葉子光亮,隱花果有明顯的縱稜您找到了嗎﹖
內溝有那些「脊椎動物」﹖
●哺乳類:
松鼠、狗、土地公(人)
●鳥類:
烏秋、白頭翁、紅嘴黑鵯、五色鳥、斑鳩、竹雞、大冠鷲、麻雀、綠繡眼、樹鵲、雞、鴨
●爬蟲類:
蛇、蜥蜴、壁虎
●兩棲類:
蟾蜍、樹蛙、(蝌蚪)
●魚類:
吳郭魚、大肚魚
內溝有那些「無脊椎動物」﹖
●軟体動物:
蝸牛、福壽螺、蛞蝓
●節肢動物:
螯蝦、蜘蛛、昆蟲(蝴蝶、蜻蜒、螞蟻、蚱蜢、蟬......
附註:
賞鳥需具備『鳥眼』;
看蟲需具備『昆蟲眼』。
您有啥咪眼﹖
6、白匏子
白匏子最大的特徵是葉背密佈白色及略帶褐色的絨毛,每當山風吹來,掀起白色的葉背,遠遠望去,好像山坡上翻起陣陣的白浪,憑這點在遠處就能辨識白匏子。
白匏子在葉面與葉柄連接處,有兩個腺點,會分泌好吃的汁液,經常看到螞蟻在上面,偶而會看到其他小生物(鼠婦)也來攝食。
白匏子好像是這些小傢伙的奶媽。
汐止有一個地方叫做「白匏湖」,因為附近長滿了白匏子而得名。
八十四年七月初,汐止暴發垃圾大戰,垃圾無處傾倒,堆積在街上發臭,導致清潔工人發生嘔吐現象。
為了解決垃圾問題,需要興建垃圾掩埋場及焚化爐,考慮的地點在白匏湖、柯子林,您認為如何﹖
7、血桐(流血樹)
血桐的葉子好像盾牌,很容易辨認;
它的枝條折斷時,會流出紅色汁液,好像流血一般,故名血桐。
血桐小時候葉子頗大,且集中在頂端,一副頭重腳輕的模樣;
它生長的速度很快,長大後葉子會變小。
懇丁有一位導遊,精通日語,每次帶日本旅遊團,總會帶到森林遊樂區,介紹血桐時說:
「這是流血樹,受傷時會流出紅色的血液!
你看!
」話一講完,隨手折下血桐的枝條,大家爭著看血桐流血....有時他用石頭砸血桐的樹幹。
每帶一團遊客就在特定的地點示範一次,不知現在那棵血桐還健在否﹖
8、油桐
油桐的種子可以榨桐油,種子有毒,可當「猛瀉劑」。
油桐、血桐、野桐、白匏子....等,都屬於大戟科。
油桐的葉子基部有一對突起的腺點,十分醒目。
七十三年十月,台東鹿野國小的學童,利用星期三下午學校停課,到野外放牛烤地瓜,剛好看到油桐的果實成熟,誤以為是馬拉巴栗(俗稱美國花生),大夥兒燒烤來吃。
很不幸的,吃了不久,有九位學童中毒,上吐下瀉,送醫急救....
為了此事,教育部專款補助,編印一本「台東縣學區附近的有毒植物」,發給各中小學參考,希望悲劇不要再重演。
9、紅楠(豬腳楠、楠仔)
紅楠是內溝山區最優勢的植物之一,尤其人為干擾較少的陡坡、稜線及山頭等,可以看見紅楠非常霸道的佔據各個地盤。
其實在陽明山國家公園以及附近的原始森林中,紅楠是最優勢的,可見內溝山區原本就是紅楠生長的地方。
紅楠又名豬腳楠,最大的特徵是那紅色的苞片,春季時紅色的葉苞、花苞挺立,非常醒目,狀如紅燒豬腳,故名豬腳楠。
紅楠是樟樹的近親,葉子揉搓後有強烈的氣味。
它的木材具有美麗的環紋,灰褐色的樹皮可製褐色染料,種子可榨油,用途很多。
福德宮旁有一棵高大的紅楠,新葉是紅色的,樹幹上長了伏石蕨等附生植物。
認得紅楠,內溝山區的植物就認得一半了!
黃心柿
福德宮兩側各有一棵大樹,具有紅色嫩葉的是紅楠;
另外一棵,,樹幹較直,顏色較深的是黃心柿。
黃心柿也是內溝山區的優勢樹種,目前(七月)正在結果,小柿子已經有豌豆那麼大,將來可以長到3~4公分,果實成熟時由綠色轉為橘黃色。
柿樹科的植物在本區還有軟毛柿,正在開花。
它們共同的特徵是樹幹深色或接近黑色,花萼、花瓣各四片;
樹木生長緩慢,材質緻密。
台灣柿樹科的植物以象牙木及毛柿(俗稱台灣黑檀)最有名的,它們的心材黑色比水還重,可以沉入水中,經常放在水族箱中當擺飾。
10、山黃麻(麻布樹、山油麻)
山黃麻是台灣海拔500M以下,最常見的先驅植物(註)。
它生長快速,兩三年就可以長成大樹,因為生長快,材質輕軟容易腐敗,可製作火柴桿,但不宜拿來製作傢俱;
樹皮富含纖維,可供製繩索和造紙。
它的葉子排列十分整齊,葉緣有鋸齒,葉面摸起來,像粗糙的紙。
植物學者說:
山黃麻是低海拔森林破壞的指標。
因為原紿森林裡看不到山黃麻,如果看到許多山黃麻就不是原始森林了。
山黃麻需要充足的陽光才能萌芽成長,原始森林下面陽光不足,無法成長。
而森林被砍伐後,陽光充足,它可以和芒草、血桐、白匏子等快速的佔據地盤,等到長成大樹,林下又缺乏陽光,只有耐陰的紅楠、山黃柿....的小苗可以成長,而山黃麻老樹又相繼死亡,幾十幾百年後,又會恢復成紅楠、山黃柿為主的原始森林。
所以悲觀的說:
「山黃麻是森林破壞的指標!
」也可以樂觀的說:
「山黃麻是森林重建的指標。
」
註:
先驅植物是指荒地或森林破壞後最先侵入的植物。
如果你觀察內湖垃圾山植物生長的情形,原來只是滿山垃圾的垃圾山,上面沒有植物,現在已經長滿芒草、山黃麻、血桐、白匏子....等植物。
這些植物稱為「先驅植物」,它們的等性為生長快速,需要充足的陽光。
11、楊桐
酷似榕樹,但新葉紅色,沒有白色乳汁,也不會長隱花果。
12、芒萁
一般蕨類喜歡潮濕,但芒萁耐乾旱。
它的葉軸呈「Y」字形分叉,分叉處有休眼芽,可以無限生長,靠地下莖及孢子繁殖。
13、筆筒樹(蛇木)
最高大的蕨類。
可製筆筒,故名「筆筒樹」。
幹上有明顯的葉痕,好像蛇的花紋,又名「蛇木」。
嫩芽螺旋狀是蕨類共同的特徵。
14、三葉新月蕨
蕨類,具有二型葉。
營養葉寬大,適合光合作用;
孢子葉高挺,便於散播孢子。
15、腎蕨
腎蕨的地下莖球形,可儲存水份,耐乾旱。
一般人認為蕨類都生長在潮濕的地方,走一趟內溝康樂山區,也許您的觀念會改變。
台灣的蕨類有600多種,生長習性個別差異很大,有一些種類能夠適應乾燥的環境。
不過,蕨類至少有一個時期要有充足的水份,就是孢子萌發時,因為它們的「精子」和動物一樣有鞭毛,要有水份才能完成「受精」。
台灣獮猴
雙尾燕蝶(正在樹幹上吸食)
恐龍的子民(蜥蜴)
●聯豐煤礦遺址
下層(木山層):
厚度約500至600m,煤層最窄,但發熱量高,煤質最優良,分布在基隆木山經汐止至南港。
中層(石底層):
最具經濟價值,可採煤層最多,煤質亦佳,主要分布基隆市、台北縣、桃園、新竹、苗栗等地。
上層(南莊層):
分布最廣,但因煤質差,煤層又不連續,不值得開採。
●福德宮(供俸福德正神,即土地公)
福德正神一般俗稱「土地公」。
土地公本來純屬管理土地行政的神祇,在福建、廣東、台灣被稱為「福德正神」,甚至被商人奉為兼理務的福神,如今雖難考證,然而流傳在台灣民間之神話甚多,茲摘要列舉其中極具代表性者三種。
傳說一:
周朝一位收稅官,名叫張福德,為人公正,体恤百姓之困苦,諸多善舉感人肺腑,他逝世之後,接任的稅官,上下交征,無所不欲,民不聊生,百姓相比之下.更想念張福德之德政,終於建廟祭祀,尊為福德正神。
傳說二:
從前甘肅省靈州,有一位農民,姓唐名肅,對於農業以外,亦精通漁業,因此家財萬貫,可是他生活節儉,將剩餘的錢,悉數賙濟貧民,然而其家財卻未因而有所損失,蓋謂其財產係由天上源源而來,用之不盡。
他死後,村人奉為土地神;
由於生前長像豐滿,晚年白髮美髯,頗有福德之相,所以亦被稱為福德正神。
傳說三:
周朝某上大夫家有一僕人,姓張名明德,上大夫之幼女在鄉思父心切,由張明德陪同,擬赴任所會晤,然而路途遙遠,半途天降大雪小姐幾乎要凍死了,張明德脫下自己衣服給小姐穿著,自己卻被凍死。
義僕死後,空中突然顯出「南天門大仙福德神」八字,時民異口同讚,咸認這必為上天賜義僕之封號,上大夫更感念義僕大恩大德,建廟奉祀,迨周武王時贈號「后土」,嗣後轉稱土地公。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 生态 讲解