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唉,这真是欲速则不达呀。
好多,好多的成语故事,真的让我看不完,学不完,讲不完。
每读完一则故事都让我明白一个道理,而且又加强了对成语的理解。
总之,读书它会让你轻松,也会帮助我们去分析那过错,并能教会我们学会尊敬别人,学会审视自己哦!
中华成语故事3我读了《中华成语故事》我记住了成语“呆如木鸡”、“盲人摸象”、“废寝忘食”、“掩耳盗铃”。
我还知道讲这些成语的小故事。
我最喜欢的是《盲人摸象》的故事。
故事讲了几个盲人摸象。
高个子摸到大象的耳朵说:
“大象像一把又大又扁的蒲扇”。
年老的摸到大象的尾巴说:
“大象像又细又长的蛇”。
小个子摸到大象的腿说:
“大象像大柱子”。
第四个盲人摸到大象的牙说:
“大象像上粗下细的大萝卜”。
四个盲人争争吵吵,谁也不服谁。
最后赶象的人说:
“你们说的都不对,都是只摸到了一部分”。
通过这个故事,我知道了观察事物要看全部。
以后我们观察事物的时候千万不能当“盲人摸象”呀。
中华成语故事4胯下之辱韩信少年时很贫穷,有志向但没有力气。
在淮阴钓鱼,靠一个洗衣的老婆婆每天分饭给他吃。
韩信说:
“以后我一定要好好报答你。
”洗衣婆婆很生气,责备他:
“我看你像王孙公子,不忍你挨饿,才给你饭吃,哪里想你重重报答?
”韩信一次上街,被屠宰欺负,屠宰调戏他:
“你不怕,就拿刀杀我;
如果不能,就从我胯下爬过去。
”韩信没办法,俯下身从屠宰胯下爬过去,街上的人都说韩信胆小懦(nuò
)弱。
后来刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。
刘邦筑坛拜韩信为大将。
韩信辅佐汉朝有功,被封为齐王。
成语“胯下之辱”现在常指胸有大志,能暂时忍受屈的人。
中华成语故事5【成语】:
讳疾忌医【拼音】:
huì
jí
jì
yī【解释】:
讳:
避忌;
忌:
怕,畏惧。
隐瞒疾病,不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【成语故事】:
战国时的名医秦越,被人们称为传说中的神医扁鹊。
一天,他见齐桓侯的气色不好,就劝他赶快医治。
桓侯不予理睬。
过了十天,他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了,但桓侯还是拒绝就医。
又过了十天,他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了,再不治就完了,可桓侯还是不听。
再过十天,他见到桓侯就跑,人们问他为什么,他说桓侯的病已经深入骨髓,没法治了。
几天后,桓侯果然死去。
这个成语原指隐瞒病情,害怕就医。
现也比喻掩饰缺点、错误,怕听批评意见。
中华成语故事6负荆请罪战国时代,赵惠文王因蔺相如办外交有功,拜蔺相如为上卿,官位在廉颇大将之上。
廉颇因此心中不快,觉得自己功劳卓著,很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如。
蔺相如知道后,不愿意和廉颇争位次先后,便处处避让廉颇,上朝时假称有病,以便回避。
有一次,蔺相如乘车外出,远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。
他手下的人便以为主人害怕廉颇,非常不解。
蔺相如对他们解释说:
“秦国这样强大,我都不怕,廉将军又有什么可怕呢?
我想,强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵,只是因为赵国有我和廉将军两人。
如果我和廉将军两人不能和睦相处,像老虎一样相斗,必定有一虎受伤,秦国就会趁机侵略赵国。
我所以对廉将军避让,是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的怨恨。
”蔺相如这番话传到了廉颇耳中,廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动,觉得十分惭愧。
于是脱掉上衣,在背上绑了一根荆杖,请人领到蔺相如家请罪。
两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
中华成语故事7成语作为古人智慧的结晶,汉语言中的精华,传承了中华几千年丰富的历史文化。
我爱中国的文化,爱它的历史悠久,博大精深!
《中华成语故事》是宝贵的文化遗产,每个成语故事都包含的内容极为丰富,它反映了政治.军事.文化.道德和理想......我们可以通过成语故事去了解中华民族悠久的历史文化并且可以得到教育意义的启示。
其中我比较喜欢勤能补拙的故事,它讲了白居易的故事,他不仅是唐朝一位杰出的现实主义诗人,而且也是为官清廉.深得民心的好官。
这与他的个人做事的态度和原则有关。
他认为:
一个人天生的资质是很重要的,但是后天的努力更重要。
这告诉我们:
一个人天资差一点没有关系,关键要勤奋,勤奋了就能弥补笨拙的缺憾!
现实生活中,笨并不代表成绩不好,聪明也并不代表成绩好,我们要知道自己的不足之处,才能通过不懈的努力,刻苦学习,弥补自己的不足,提高学习成绩!
古人好学求知的精神,是我值得学习的优秀榜样。
我要“勤能补拙”,认真学习,不负父母的期望!
中华成语故事8多多益善韩信是汉高祖刘邦的大将军。
为刘邦夺取天下,建立汉朝,立下辉煌功绩。
但是,在汉高祖六年之时,有人告密说韩信意图谋反,刘邦本来就对韩信有戒心,于是设计将韩信捉拿起来。
不过,因证据不足,不久又释放了他。
韩信知道,刘邦嫉妒自己的才干,常闷闷不乐,借故推说有病而不上朝,闲居家中,进行消极反抗。
汉高祖刘邦也心知肚明,不想丢失了这位良将,所以常同韩信谈话聊天,挽回关系。
有一次闲聊时,刘邦问韩信:
“像我这样的人,可以带领多少兵马?
”韩信回答说:
“最多也就带上十万人。
”刘邦又问道:
“你要是带兵可以带多少呢?
”韩信说:
“我当然是愈多愈好啦!
”刘邦追问:
“你可带的兵多多益善,怎么会被我抓住了呢?
”韩信回答说“这是两回事了,陛下虽然不可带兵太多,但是陛下善于使用将帅,所以我才被你抓住了。
”自此,“多多益善”流传开来。
“多多益善”简言之是愈多愈好。
这个成语还可以在它前面加上“韩信将兵”变成八字,亦即是“韩信将兵,多多益善”。
中华成语故事9拔十失五的成语故事三国时的名士庞统年轻时,为人朴质,一直没有人赏识他。
但他的叔父大名士庞德公对他却十分看重,认为他不同寻常。
当时,颍川人司马徽有善于鉴别人品的名声,庞统慕名前往拜见。
见面时,司马徽正在树上采桑,于是庞统就坐在树下,跟他谈起来。
两人越谈越投机,就这样一个树上,一个树下,直谈到深夜。
司马徽觉的庞统真是非同凡响,赞叹说:
“庞德公确实又知人之明,庞统确有与众不同之处!
”从此,庞统的名声渐渐显赫。
庞德公将他与诸葛亮、司马徽并列,说孔明是卧龙,庞统是凤雏,司马徽是水镜。
庞统有知人之明,喜欢评判人品高下,乐于培养人才、提高别人的声望,但是他称赞别人时,多有溢美之词。
时人觉得奇怪,问其缘故,庞统说:
“当今天下大乱,善人少而恶人多。
我选拔的人才,即使有一半不合格,也还有一半真才可以利用,这不是很好吗?
”庞统在赤壁之战时避乱与江东,被鲁肃推荐给周瑜,入曹营献“连环计”,致使周瑜火攻成功。
周瑜去世后,诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统,同时鲁肃也将庞统推荐给孙权,但孙权嫌庞统容貌丑陋,态度傲慢而不予重用。
于是庞统往荆州投靠刘备,初为县令,不理政事。
于是,刘备召见庞统。
两人纵论上下古今,刘备发现他才华横溢,对他大为器重,遂拜庞统为副军师中郎将,与诸葛亮共商方略,教练军士。
建安十六年(公元211年),法正奉益州刘璋之命到荆州,迎接刘备入益州共抗张鲁。
法正私下向刘备献计,请刘备借机谋取荆州。
刘备犹豫再三,不能决断。
庞统进言说:
“荆州荒芜残败,人物流失殆尽,且东有孙权,北有曹操,难以有大的发展。
益州有民众百万,土地肥沃,物产丰饶,如果真能夺取此地,以为根基,一定可成就大的发展。
刘备认为说得有理,决定留诸葛亮、关羽等人镇守荆州,而自己则带领庞统率领数百万兵士进入益州。
在刘备与刘璋会面时,庞统力劝刘备取代刘璋成为汉中王,但刘备以种种理由推掉。
刘璋返回成都后,庞统再次劝说刘备偷袭成都,这次刘备听从庞统的计策,出征成都,后庞统随刘备进蜀,设计杀杨怀、高沛,得涪水关,但在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功,不听其书信劝阻,冒进至落凤坡,中张任埋伏,被乱箭射死。
中华成语故事10春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。
叶公经常对别人说:
“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!
”于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。
就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:
“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!
我得下去看看他。
”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。
龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。
后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公好龙是一句成语,讲述了叶公爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。
叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的。
比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好,含贬义。
中华成语故事11【成语】:
废寝忘食【拼音】:
fè
iqǐnwà
ngshí
【解释】:
废:
停止。
顾不得睡觉,忘记了吃饭。
形容专心努力。
“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心一意,以致睡觉吃饭都顾不上了。
形容工作和学习专心努力。
这个成语来源于《论语.述而第七》,叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“女奚不曰:
‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔?
”孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、政治家和教育家,是儒家的创始人。
孔子年老时,开始周游列国。
在他六十四岁那年,来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)。
叶县大夫沈诸梁,热情接待了孔子。
沈诸梁人称叶公,他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家,教出了许多优秀的学生,对孔子本人并不十分了解,于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。
子路虽然跟随孔子多年,但一时却不知怎么回答,就没有作声。
以后,孔子知道了这事,就对子路说:
“你为什么不回答他:
‘孔子的为人呀,努力学习而不厌倦,甚至于忘记了吃饭,津津乐道于授业传道,而从不担忧受贫受苦;
自强不息,甚至忘记了自已的年纪。
’这样的话呢?
”孔子的话,显示出他由于有远大的理想,所以生活得非常充实。
中华成语故事12中华成语故事里有好多成语故事。
有些是讲品德意志的,如《百折不挠》。
故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚,只好忍痛牺牲自己十岁的儿子。
而且他从不向困难屈服。
我觉得她很伟大。
《不为五斗米折腰》的里的陶渊明,为了养家糊口,去做了县令。
但是县令的俸禄只够买五斗米。
一天上级派邮督来督察。
为人骄横的邮督一到彭泽县就叫人把陶渊明叫去,而且要他穿宫服去,否则就会影响陶渊明的官程。
陶渊明终于忍无可忍了说:
“我不可能为这个乡里的小人折腰!
”说罢,便对邮督交了官印,回家种田了。
陶渊明非常有骨气,没有因为五斗米而像这种低三下四的人低头,我十分敬佩他。
《过门不入里》的大禹曾经三次过家门而不入,因为他知道还有很多事情等着他去干呢!
可见大禹十分爱国,为民着想。
还有讲为人处事的,像《鞠躬精粹,死而后已》。
故事里的诸葛亮,为了辅佐后主刘禅用尽了毕身的力量。
他曾几次带兵北伐,尽管失败了,但他也没有放弃,一直坚持着。
经过几次失败后最后成功了,诸葛亮最终积劳成疾,病逝于北伐的途中。
他这种精忠报国的决心令我十分感动。
在这本书里,我知道了很多道理,让我受益匪浅!
中华成语故事13一则成语,少的四、五字,多的七、八字,意思可丰富啦。
如果把它写在文章中,用得好,就好像画龙点睛。
读了这则成语后,就更深的印在人的脑子里。
记得在《中华成语故事》中有一则---按图索骥的成语故事,它讲的是春秋的时候,秦国有个叫孙阳的人擅长相马,并写了一本《相马经》。
但他有一个儿子却资质很差,但他很想继承父亲的事业,于是,就将《相马经》读得滚瓜烂熟。
有一天,他按照书上所写的特征去找千里马,最后发现有一只癞蛤蟆很象书中写的千里马的特征,并将它捉回去,父亲看了,长叹一声说道:
“你这样按图索骥是不行的,要学好相马的本领,必须多多去看马,养马。
”这则成语比喻做事死板,不能灵活变通。
读了这则成语后,它深深印在我的脑子里。
理解了这则成语的喻意,我在以后的`学习上要多动脑筋,多注重实践,不生搬硬套。
在做数学题目时要灵活巧妙的运算,这样才能找出最好的答案。
在语文阅读时,要认真的找出重点的词句和文章的中心,这样才能更好的理解文章。
在学校里、家里、书店里、图书馆中,都可以读到许多书。
书充实了我的大脑,才有了我天天向上的进步。
中华成语故事14我读的书是《中华成语故事》,这本书里有许许多多的成语故事,就是这些成语故事记下了中华五千年的辉煌成就。
虽然,那些现在被我们敬仰的古人已经不在了,但是,他们流芳百世的故事流传了下来。
所以我们要当一次传香火的人,把这些成语故事像传香火一样传下去。
此外,我还选了许多我喜欢的成语故事,我来介绍一下吧。
程门立雪:
告诉我们要像杨时和游酢一样,诚恳好学,尊敬师长。
前车之鉴:
告诉我们如果犯了错误,以后要谨慎一些,不要再犯同样的错误。
(重蹈覆辙也是这个意思)打草惊蛇:
告诉我们以后做事要谨慎,不要惊动对方,免得打草惊蛇。
宠辱不惊:
告诉我们被别人得宠或屈辱时,不要过于表现自己或记恨别人。
我觉得这的的确确是一本好书,以后如果还有这类的书的话,我一定还会看的,另外,我推荐大家也来看这类的书。
中华成语故事15乐不思蜀这个成语大家都听说过了,但是它的故事可曾了解过?
如果没有的话,可以聆听一下哦!
【成语】:
乐不思蜀【拼音】:
lè
bù
sīshǔ【解释】:
很快乐,不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位。
其中,刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备死后将王位传给了儿子刘禅,又称刘阿斗。
临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。
刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理。
诸葛亮在世的时候,呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位,诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路。
公元263年,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹。
姜维抵挡不住,终于失败。
惊慌不已的刘禅为了保命,便光着上身、反绑双臂,叫手下捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏。
同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子。
刘禅投降以后,魏王曹髦(má
o)为了笼络人心,封他一个食俸禄却无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住,使他和以前一样养尊处优。
司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他。
有一次,他请刘禅喝酒,席间叫人为刘禅表演蜀地乐舞。
跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪。
司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他:
“你想不想故乡呢?
”刘禅随口说:
“此间乐,不思蜀。
”意思是:
“这里很快乐,我并不想念蜀国。
”散席后,刘禅的近臣教他说:
“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说:
‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里。
’这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!
”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛。
司马昭忍住笑问他:
“这话是人家教你的吧?
”刘禅睁开眼睛,吃惊地说:
“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的呀?
”司马昭彻底知道刘禅确实是个胸无大志的人,就不再提防着他了。
人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语。
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