《李时珍夜宿古寺》教学设计Word文档格式.docx
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自学过程:
1、朗读课文三遍,读正确,读通顺。
2、查词典并试着联系上下文理解生字组成的词语。
断垣残壁:
长年累月:
晓行夜宿:
若有所悟:
端详:
饥餐渴饮:
5、搜集一下李时珍和《本草纲目》的资料,把你了解到的写下来:
6、按事情发展的顺序把课文分成三段,并写出段落大意。
_______________________________________________________________________
7、概括课文的主要内容。
8、找出李时珍对庞宪“谈苦”的一番话,想想李时珍吃了那些苦?
选择几处写写你的感受。
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提前自学设计思考:
根据新课程标准三维目标的要求,要关注学生知识与技能,过程与能力,情感与态度几个方面的发展。
所以,提前自学设计应该是由浅入深,循序渐进,这样才能引发学生兴趣。
为此,我一开始明确朗读要求,培养学生良好的理解词语的方法和朗读习惯。
接着,进行文章结构的分析,理清文章的线索,用简洁的语言概括文章内容,训练学生的概括能力,加深对课文的理解。
“李时珍夜宿古寺”这件事,相对于李时珍修订《本草》来说,只是其中的一个小故事。
可是就是在这个小故事中,可以看到李时珍为实现人生目标,造福人民的高大形象。
所以,在教学时,把这个“小故事”与修《本草》这个“大背景”结合起来进行教学,从而为理解文中李时珍“修好本草,万民得福”打下了基础。
因此,在提前自学中,我设计了这样一个题目:
搜集一下李时珍和《本草纲目》的资料,把你了解到的写下来。
这种类型的题目既培养了学生搜集整合资料的能力,也使学生对李时珍其人其事产生了初步的印象,激发了探究的欲望。
文章是从李时珍的“行、宿、食及月下记载”来反映李时珍生活辛苦及工作一丝不苟,这是课文的重点所在。
提前自学中的“找出李时珍对庞宪谈苦的一番话,选择感受深刻的地方写写你的感受。
”一题引导学生找准文章的切入点,培养学生感悟语言文字的方法,让学生按自己的思考去理解文章内容,感受人物形象。
课前个性化的理解与感悟,必将使课堂上学生的思维碰撞出智慧的火花,闪现思辨的灵性。
情境研讨目标:
1、学习本课的生字词,正确、流利地朗读课文,能复述课文。
理解由生字组成的词语。
理解课文主要内容。
2、由浅入深地感受“我们修订好《本草》,万民得福,吃点苦也是值得的。
”的内涵。
3、细读课文,通过重要段落,从不同角度体会人物形象,感知人物精神,感受李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
情境研讨过程:
一、直入主题
导入:
第一节课我们给课文分了段,概括了段意,将长文章读成了短文章,那么你还能将全文读成一句话吗?
找一找,文中哪一句话最能体现全文的中心?
1、交流出示:
“嗯,长年累月地奔波,在破庙里过夜,比住在家里苦多了。
但我们修订好《本草纲目》,万民得福,吃点苦也是值得的。
”
2、齐读这段话,谈谈初步感受。
(设计意图:
于漪说“课的第一锤一定要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
”本文篇幅较长,但文中有画龙点睛之句,这个句子与全文各个部分都有内在联系,起到了提纲挈领的作用。
通过抓住这句中心句,顺藤摸瓜,追因求果,起到了“牵一发而动全身”的效果。
同时,在“吃苦”与“值得”这一对矛盾之间引发冲突,引发悬念,形成学生的学习期待,也很自然地找到了师生与文本对话的话题。
)
二、谈“苦”
1、为了修订《本草》,李时珍长年累月饥餐渴饮晓行夜宿,这种“艰苦”流露在课文的字里行间。
你是从课文哪些地方感受到了这种“苦”呢?
默读课文,边读边圈画出表现“苦”的词句,用笔把它画出来。
你可以选择一个句子、一个词语、甚至是一个标点,写写你的感受。
2、学习小组交流。
交流形式:
在组长带领下,读读圈划的语句,交流各自感受,然后准备大组汇报。
3、以小组汇报的形式进行全班交流,教师相应出示。
交流要点:
A、晓行
出示:
李时珍领着弟子庞宪饥餐渴饮,晓行夜宿,在安徽、湖北、河南等地察访药材,已经走了好几个月了。
(1)小组汇报交流,其他组补充修正。
(2)教师适时点拨:
安徽,河南,湖北,还有江苏、江西河北,一万余里路哪,全靠两条腿走呀!
同学们想一想,为了察访药材,他会去哪些地方?
会走哪些路?
(2)小结:
珍贵的药材常常生长在人迹罕至的山林之中,几千里路,走的都是荆棘遍布的——小路,走的都是无人问津的——荒野,虎狼出没的——山林.多么危险,多么艰苦,但为了察访药材,为了修订《本草》,他必须长途跋涉,日夜奔走!
齐读这句话。
B、夜宿
近前一看,原来是一座破败的古寺。
李时珍轻轻推开门,只见里面到处是灰尘,断垣残壁上长满了青苔,中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。
(2)教师适时点拨。
读着这段话,你的脑海里浮现出怎样的一幅画面?
到处是灰尘——很脏;
长满了青苔——阴暗潮湿;
厚厚的蜘蛛网——很久没有人住了,荒凉偏僻;
断垣残壁——年代久远,房屋倒塌残破,危险;
(3)小结:
白天四处奔波,察访药材,晚上就在破庙里过夜,这就是李时珍的“夜宿”!
多么辛苦!
指名有感情朗读。
C、饥餐渴饮
夜幕渐渐降临了,师徒俩找来些枯枝杂草,生起火来。
庞宪用陶碗舀来泉水,煮沸后,两人便坐在火边,一边喝水一边啃干粮。
“啃干粮”的“啃”是什么意思?
(用力咬、使劲咬)做动作模仿“啃”。
“啃”说明什么?
(干粮已经——干了,硬了,放的时间长了。
(3)师补充:
同学们,李时珍外出察访药材前,曾是太医院的御医。
在家时,他吃的美味佳肴,喝的是琼浆玉汁。
而现在他渴了就喝一点山泉水,饿了就啃一点干粮,有时候,为了赶路,就边走边吃,甚至两顿并作一顿。
这就是——饥餐渴饮。
D、工作
皎洁的月光透过露天的屋顶,照进房子里。
李时珍说:
“庞宪,趁着大好月色,我们把今天寻访所得记下来吧。
”庞宪从行囊里拿出笔墨砚台,又搬来几块砖垒成桌子。
(2)教师小结:
以月为灯,以砖为桌,李时珍就这样开始了修订《本草》的漫漫征程。
“鸡肠草……庞宪,你把药包拿来。
”李时珍拿过药包,从里面翻出两种草来。
这两种草叶子十分相似,但是药性不同。
怎样区别它们呢?
李时珍先端详了一阵,各扯下一点放在嘴里嚼嚼,若有所悟。
他接着往下写:
“鸡肠草,生嚼涎滑,鹅肠草,生嚼无涎……”
(2)师补充:
其实,要想编好《本草》,除了要承受着各种生活之苦,还要承担更为繁重复杂甚至危及生命的编写工作。
李时珍不仅品尝鸡肠草,鹅肠草,还长期吃生姜,为的是检验长食生姜是否有损视力。
为了证实曼陀罗的药性,他喝下了浸泡曼陀罗花的毒酒.他曾经这样对儿子说:
“不通过亲自尝试,怎么能验证药性?
你爹冒了一回险,就可以免去许多病人再冒一回险。
”听到这儿,你对李时珍又有哪些新的认识?
(3)指导朗读。
4、小结:
李时珍从34岁开始修订《本草纲目》,当他最终完稿时,已从生机勃勃的青年,变成61岁白发苍苍的老人了。
这“长年累月地奔波”是整整27年哪!
指导感情朗读课文。
通读课文,不难发现,文章写李时珍夜宿古寺的原因——白天一直在察访药材,错过了客店,写古寺非常破败,写李时珍在古寺里吃得差,写李时珍在月光下认真地记录,亲自尝试药性,都突出了一个“苦”,体现了李时珍为编好《本草》而不怕吃苦这个中心。
这几个部分是形散而神不散的。
教学时,紧扣“苦”字,对课文进行有效地整合。
首先出示课文的第七节,让学生朗读体会李时珍所说的“苦”,再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子,反复朗读感悟。
最后,又回到第七节,使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了使万民得福。
这样的教学,对课文内容进行了重新整合,把重点的、有语文价值的部分进行提炼,再加上课堂上以小组合作的形式进行自主学习,学生主动性高,积极性强,实现了有效教学。
三、论“笑”议“值得”
1、师:
住破庙,喝泉水,啃干粮,饥餐渴饮,晓行夜宿,甚至还要冒着生命的危险。
面对这一切,李时珍是怎么说的?
李时珍笑着问徒弟:
“庞宪,你觉得苦吗?
2、品味“笑”
饥餐渴饮、晓行夜宿,李时珍谈笑自如,坦然面对。
从“笑”字中你感受到什么?
3、小结:
简单的一个“笑”字写出了李时珍不怕辛苦,以苦为乐的精神。
指导读。
4、讨论“值得”
(1)为了编写《本草纲目》,李时珍翻山越岭,披荆斩棘。
行程上万里,拜访千万人。
长年累月奔波在外!
你觉得“值”吗?
(2)学生初步谈“值得”。
(3)出示:
我们修订好《本草》,万民得福,吃点苦也是值得的。
(4)学生再次论“值得”。
5、小结:
万民的幸福就是李时珍的幸福,李时珍的心中始终装着《本草纲目》,装着万民的幸福,所以,哪怕晓行夜宿,哪怕饥餐渴饮,哪怕皱纹满额头,哪怕风霜沾衣襟,哪怕青丝染白发,他也心甘情愿,无怨无悔。
引读——“但我们修订好《本草纲目》,万民得福,吃点苦也是值得的。
”
8、正因此他心里装着万民的健康、万民的幸福,所以他觉得——
长年累月地奔波,在破庙里过夜,是值得的。
请你接下去说:
____________,是值得的。
____________,是值得的。
为了万民得福,一切付出都是值得的。
让孩子深入地读书,这是语文教师的职责。
在语文课堂上,教师应该善于抓住问题的“切入点”,提供给学生有意义的话题,让学生带着话题去读书、去思考,去获得收获。
由“谈苦”到“论笑”,由“论笑”到“议值得”,老师与学生一起与文本进行一层层深入的对话,一次次与文本人物进行精神的靠近,使学生体会到了蕴含在文字背后的意蕴,体会受到了蕴藏在字里行间的情感因素与精神价值。
由“苦”和“笑”的对比,由因“万民得福”而“觉得值得”的体会,李时珍的形象便呼之欲出,深入学生的心灵了。
此时,学生每一次的阅读便都有了思考,有了感悟,有了意义,读得深了,透了。
四、归理拓展:
话《本草》
1、(音乐起)出示课文最后一段:
寺外,山风呼啸,猫头鹰在尖叫着。
圆盘似的月亮,慢慢移到了当空。
(1)带着自己的理解和感受读读这一段话。
(2)将这段话接着写下去。
(3)交流所写内容。
(4)师描述:
寺庙内,李时珍就着皎洁的月光记录着白天的寻访所得。
山风透过露天的屋顶吹起了他花白的头发,夜越来越深了,弟子庞宪脱下衣服轻轻披在他身上,李时珍也浑然不觉,他忘记了白天奔波的辛劳,忘记了时间的流逝,依然思索着研究着记载着……
2、出示《本草纲目》图片及介绍:
《本草纲目》共计190万字,收录1892种药材,医方11096个,绘制1111幅精美插图。
内容涉及药物学、天文、地质、化学、植物学等多个方面,堪称我国古代的百科全书,先后被译成拉丁、法、英、等十多种文字,流传全世界。
读着这段话,读着这些惊人的数字,你想说什么?
3、教师总结。
课文的最后一段以环境描写的手法,衬托了李时珍的高尚品格。
教学中抓住“环境”设置想象,让学生进行续写,此时学生心中充满着感慨与感动。
这样的环境描写,这样的情感训练,无疑把学生的情感带到了无限想象的空间。
为了更加深刻体会李时珍的精神,在学生想象之后随即出示《本草纲目》的图文资料。
学生在想象后再读资料谈感受,的确是情动于衷,有感而发。
这样,学生不仅走入了文本、而且超越了文本,从而在情感上达到了高潮。
教学反思:
透视“傻”的背后……
教学《李时珍夜宿古寺》这一课时,一个学生突然冒出来一句:
李时珍真傻!
这个问题显然是我在备课时所没有考虑到的。
虽然孩子的话语听起来有些突兀,也和这篇文章的主旨相悖,但细细一想,学生的问题问得不无道理。
况且,既然是学生提出来的问题,也一定是他的内心真实想法的流露。
于是,我请他谈谈自己的想法。
他侃侃而谈:
“课文中写李时珍和他的弟子为察访药材,深入山林,错过了客店,晚上只能在破庙里过夜,还要自己找柴草烧水,啃干粮充饥。
你想,他们走了那么多的路,吃了那么多的苦,但李时珍依然笑着与徒弟谈‘苦’,这不是傻,是什么?
是啊,走的是山林荒野,喝的是山泉水,啃的是又硬又冷的干粮,住的是破败危险的破庙,多么危险,多么艰苦,却依然笑着。
有道理!
我肯定了他的想法。
李时珍傻吗?
我再次将这个问题抛给了学生。
顿时,学生各抒己见开了,持肯定和否定意见的人各半。
于是,我将他们分成了正方和反方。
正方认为:
李时珍很傻。
你看他在外出察访药材前,曾是太医院的御医。
而现在整天东奔西走,跋山涉水,渴了就喝一点山泉水,饿了就啃一点干粮,甚至夜晚还住在破败危险的寺庙里。
而且这样风餐露宿、风尘仆仆的日子不是一天两天,一年两年,是整整27年哪!
为了写一本书,放弃了富贵安逸的日子,却甘愿长年累月在外奔波,的确有些傻。
正方甚至还将课外书上阅读到的资料也引用过来:
李时珍原本可以做官,可他放弃了功名利禄,情愿做个平平淡淡的医生,为老百姓治病,也犯傻。
反方认为:
的确,李时珍所做的这些事情在常人眼里看起来是有些傻,但李时珍认为值得。
因为他的心里想的不是享受安逸的生活,也不是追求功名利禄,他这么辛辛忙碌,这么劳累奔波,为的是修订好《本草纲目》,使万民得福。
他想的是辛苦我一个,幸福千万人。
这就是李时珍的精神和品质,这也是他能够吃这么多的苦的信念所在,毅力所在。
为了修好《本草纲目》,为了使万民得福,他在所不辞。
在他看来,吃一点苦算不了什么,吃所有的苦都是值得的。
他的吃苦正是为了人民的不吃苦。
这样的品质和精神,何其崇高!
教师:
通过辩论,同学们认识了真正的李时珍。
他不为名,不为利,一心只为民。
为使万民得福,他长年累月地风餐露宿、栉风沐雨、跋山涉水、风尘仆仆、东奔西走,在一般人的眼里,他的所作所为可能显得“傻”,但李时珍却认为“值得”!
因为,他的心中装的是人民的幸福!
为使万民得福,他心甘情愿,他无怨无悔!
所以,我们崇敬李时珍敬仰李时珍,不仅因为他写出了《本才纲目》,更因为他身上所折射出来的熠熠生辉的精神与品质。
“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念。
“生成”更多地是关注了学生是一个个鲜活的生命个体。
这一段内容,是没有预设,课堂生成的一个教学环节。
反思这一个教学环节。
我觉得,“教学就是即席创作”。
课堂教学是一个动态的不断发展推进的过程。
这个过程既有规律可循,又有灵活的生成性和不可预测性。
这就要求我们教师在教学中抓住课堂中的生成性资源,运用适当的评价进行引导、挖掘。
一次精彩的即兴发言,一个异于常规的举动,甚至一次看似干扰教学的突发事件,只要我们注意挖掘,都有可能成为教学的资源。
这是因课堂情景而生成的意外之笔,不仅没有给正常的教学造成麻烦,反而使学生得到了更为深刻的情感体验,实现了文本内容,文本人物与学生生活、学生精神的最佳融合。
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