广东省东莞市麻涌中学学年高二下学期第二次月考语文试题.docx
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广东省东莞市麻涌中学学年高二下学期第二次月考语文试题
2011-2012学年度第二学期麻涌中学月考卷
高二语文
命题人:
陈淑君审题人:
叶翠萍
(本试卷共4页,24小题,考试时间:
150分钟,分值:
150分)
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每组的读音完全相同的一组是( )(3分)
A.湮没/殷红 修葺/茸毛 愆期/悭吝 桎梏/痼疾
B.酣畅/鼾声 邂逅/松懈 甬道/怂恿 自矜/吟诵
C.收讫/迄今 强劲/劲旅 濡染/蠕动 散户/懒散
D.沙砾/闪烁 希冀/羽翼 啼啭/转圈 拙劣/茁壮
2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是()(3分)
日前,金文明先生在《咬文嚼字》上撰文指出,余秋雨在没有任何根据的情况下,强不知以为知,硬说自己将“仁者乐山”的“乐”读成lè并没有错,显然是无稽之谈。
当然,余秋雨不是专攻语言的,读错一两个字,本无可非议。
问题是分明错了,还要乌龟垫床脚——硬撑,并且编出一套理论来唬人,实在让人不能接受。
A.强不知以为知B.无稽之谈C.无可非议D.乌龟垫床脚——硬撑
3.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A.根据2010年中国城乡老年人口状况追踪调查数据显示看,中国拥有自主产权住房的城市老年人
为79.2%,表明大量城市老年人将是”以房养老”模式的受益主体。
B.近日,一则“立顿茶农药残留超标”的消息,引起社会广泛关注,我国的农药残留限量标准是
如何制定的?
中外标准存在差异的原因是什么?
对于广大消费者来说,这些无疑不是大问题。
C.2012年中国慈善排行榜在京发布,今年共有231位企业家上榜,曹德旺因在2011年捐赠价值
35.49亿元的等值股票而蝉联中国“首善”称号。
D.卫生部发出紧急通告,要求消费者和食品经营机构要停止销售和食用美国的两种花生酱。
4.用下面的句子组成语意连贯的一段话,句子顺序排列恰当的一项是( )
①打个比方,学习有点像风,我们肉眼看不见风,而是根据刮风的结果(如树枝摇动)来判断风的强度的。
②同样,我们也只能通过测量学习的结果来判断学习是否发生以及学习的性质。
③正因为如此,学习与成绩之间有时可能会存在不一致性。
④也就是说,学习本身是无法直接测量的,我们能够测量的只是学习结果。
⑤学习是一种在学习者内部发生的事情。
A.⑤④①②③ B.⑤④②①③ C.④⑤③①② D.④⑤③②①
2、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5-9题
宗炳,字少文,南阳涅阳人也。
祖承,宜都太守。
父繇之,湘乡令。
母同郡师氏,聪辩有学义,教授诸子。
高祖开府辟召,下书曰:
“吾忝大宠①,思延贤彦。
南阳宗炳、雁门周续之,可下辟召,以礼屈之。
”于是并辟太尉掾,皆不起。
宋受禅,征为太子舍人;元嘉初,又征通直郎;东宫建,征为太子中舍人,庶子,并不应。
妻罗氏,亦有高情,与炳协趣。
罗氏没,炳哀之过甚,既而辍哭寻理,悲情顿释。
谓沙门释慧坚曰:
“死生不分,未易可达,三复至教,方能遣哀。
”衡阳王义季在荆州,亲至炳室,与之欢宴,命为谘议参军,不起。
好山水,爱远游,西陟荆巫,南登衡岳,因而结宇衡山,欲怀尚平之志。
有疾,还江陵,叹曰:
“老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之。
”凡所游履,皆图之于室,谓人曰:
“抚琴动操,欲令众山皆响。
”古有《金石弄》,为诸桓所重,桓氏亡,其声遂绝,惟炳传焉。
太祖遣乐师杨观就炳受之。
炳外弟师觉授亦有素业,以琴书自娱。
临川王义庆辟为祭酒,主簿,并不就,乃表荐之,会病卒。
元嘉二十年,炳卒,时年六十九。
衡阳王义季与司徒江夏王义恭书曰:
“宗居士不救所病,其清履肥素②,终始可嘉,为之恻怆,不能己已。
”史臣曰:
夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也(节选自《宋书•隐逸传》)
[注]①忝大宠,继承帝位,有辱天子称号。
②清履肥素,指行迹超凡脱俗。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A吾忝大宠,思延贤彦 延请 B聪辩有学义 有辨别
C若使值见信之主 遇到 D亦有高情,与炳协趣 相同
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A ①炳哀之过甚 B ①以琴书自娱
②夫独往之人 ②卧以游之
C ①为之恻怆 D ①岂其放情江海
②为诸桓所重 ②其清履肥素,终始可嘉
7.以下各组句子,全能表现宗炳具有“隐逸思想”的一组是( )(3分)
①于是并辟太尉掾,皆不起 ②临川王义庆辟为祭酒,主簿,并不就
③结宇衡山,欲怀尚平之志 ④征为太子中舍人,庶子,并不应
⑤太祖遣乐师杨观就炳受之 ⑥夫独往之人,皆禀偏介之性
A.①④⑤ B.①③④
C.②③⑤ D.②④⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.宗炳是南朝人,文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕,“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。
B.衡阳王刘义季在荆州时,亲自到宗炳的家里,和他一起宴饮,并任命宗炳为谘议参军,宗炳没有接受。
C.宗炳放荡于湖海之上,游于山林之间,不肯出仕,根本原因是他性格有点偏执,并非没有遇上值得信赖的君主。
D.宗炳酷爱山水,喜欢远足。
他去世后,衡阳王刘义季深感悲痛,认为他行迹超凡脱俗,一生品行值得褒扬。
9.断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的文段断句。
(4分)
夫独往之人皆禀偏介之性不能摧志屈道借誉期通若使值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也
(2)翻译文中划线的句子。
(6分)
①罗氏没,炳哀之过甚,既而辍哭寻理,悲情顿释。
②西陟荆巫,南登衡岳,因而结宇衡山,欲怀尚平之志。
10.阅读下面的宋词,然后回答问题。
(7分)
清 明
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯①。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
[注]①上联出自《孟子·齐人有一妻一妾》,“祭余”是剩余的祭品;下联“士”指介之推。
(1)诗歌的首联描写了哪两幅画面?
分别表达了怎样的情感?
(4分)
(2)诗歌的颈联主要运用了哪两种表现手法?
有何作用?
(3分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)土地平旷,屋舍俨然, 。
,鸡犬相闻。
(陶渊明《桃花源记》)
(2)浊酒一杯家万里, , 。
人不寐。
将军白发征夫泪。
(范仲淹《渔家傲》)
(3)瓦缝参差, ; ,多于九土之城郭。
(杜牧《阿房宫赋》)
(4)间关莺语花底滑, 。
冰泉冷涩弦凝绝, 。
(白居易《琵琶行》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文章,完成14-17题。
信仰危机是社会浮躁的根源(节选)
张贤亮
上世纪80年代,英国前首相撒切尔曾说“中国不可能成为世界大国。
”为什么?
她说因为中国没有一个可以输出的主流意识形态。
你别小看这个“铁娘子”,这话既尖刻又到位!
中国现在的主流意识形态是什么?
好像谁也说不清,嘴巴能说清楚的似乎又和现实不一样,言行不一致。
说我们中国还有“阶级斗争”可以输出,那是毛泽东时代干的事,“输出革命”,我们搞“文革”时弄的巴黎也出现“红卫兵造反”。
现在有什么思想文化可以输出?
孔子!
花了好多钱在世界各国建了许多“孔子学院”,便宜了外国人,原来外国人学中文要花钱,有了孔子学院,外国人找到个免费学中文的地方。
其实孔子只是中华传统文化的重要代表之一。
中华传统文化博大精深,不是孔孟学说一家可以囊括的。
最早翻译为外文的中国古代经典是老子的《道德经》,外国人都认为老庄思想是哲学而孔孟学说不过是伦理学。
我们现在缺少的就是人心皈依的地方。
当然,你可以说我信仰共产主义,但共产主义是若干年以后的一种社会形态,正如马克思说的那是社会生产力高度发达的必然结果。
那不是信仰而是理想,是要你努力奋斗去实现的。
说到信仰,必须是“彼岸”的事情,与现实的政治理念、社会理想有区别,信仰有更深的精神深度。
我们现在不仅有“信仰危机”、“信念危机”,连信任都产生危机,社会普遍无诚信。
所以,要重建我们的信仰,重建人的价值观,是我们面临的一个很大的难题。
如果我们不能重建我们的信仰,构建我们的价值体系,即便GDP超过美国,也不会成为世界大国。
就拿电影来说,像美国的《2012》、《阿凡达》,虽然是商业大片,但你会发现它们都有文化内涵,反映英雄主义、环保意识,有一种人文关怀。
而我们的大片,看得你眼花缭乱,看完了啥印象也没留下。
虽然国产大片国内的票房收入越来越高,可是走出国门就少有观众,很难卖出去,为啥?
因为我们的影片缺少世界各国观众都能接受的普世价值!
这又是我困惑的事情之一。
我觉得我们首先要在这个社会建立信任,能信任政府、信任法院、信任税务。
在人们相互信任的基础上建立起信念,有信念就会追求信仰。
我们现在经济上已排名世界第二,可说是经济大国,而老百姓的“幸福度”才排名世界126位,这个差距太悬殊了!
就拿税收来说,据说今年上半年我国GDP增长了10.8%,而税收却增长了33%,税收超过经济增长率,中国成了世界上税种最多、税率最高的国家,致使中国政府是世界上的第二富,仅次于美国政府。
这恰如古人说的“上下交争利”,加上政治文化生态有待改善,人们普遍精神惶惑,这是我们最大的不稳定因素。
所以我说我们现在面临的最大问题是重构文化,要按照列宁说的“继承人类一切文明成果”,在重新整理中华文化传统的基础上广泛汲取全人类创造积累的文化成果。
我常说,世界上最低俗的东西在美国,最高尚的东西也在美国;最邪恶的东西在美国,最高雅的东西也在美国。
美国人是广收博纳、来者不拒的。
而我们不论是对中国固有的传统文化或外来文化都采取谨小慎微的态度,生怕不良文化如病菌般传染了我们的机体。
能防微杜渐、“择优录取”当然最好,但这是理想状态,真正做到很不可能,倒可能适得其反:
“好”的东西学不来,“坏”的东西不学自会。
然而,这又是我们过渡时期主流文化的心态,短期内,我们还不能摆脱“姓资姓社”的思辩方式,还不能生成与“大国”相匹配的宽广胸怀。
我对中国文化的重建还是充满信心的。
大势所趋,政治体制和文化体制的改革已初步启动,政治文化生态已逐渐改善,人们的自由度空前扩大,在这种生态环境中已出现了能够独立思考、敢于说话的知识分子,已具备了产生文化大师的土壤。
历史上的任何变革和进步都是由精英分子带领的,我料想不久的将来,中国不仅仅是一批、而是各个文化领域都有大量的精英涌现出来。
12—13题在答题卡“选择题答题区”作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列说法,符合文意的两项是()()(5分)
A.中国现在正处在一个主流意识形态缺乏的时代,不仅有信仰危机,而且信任都产生了危机。
B.我们要尽快解决重建自己的信仰、重建人的价值观的难题。
否则,即便成为世界大国
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