秋期高二早读资料第二周第二天Word下载.docx
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比喻疑虑、误会很快消除。
讳莫如深:
事情重大,因而隐瞒不报。
(正:
隐瞒;
误:
忌讳)
绘声绘色:
形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”。
火中取栗:
比喻为别人冒险,白吃苦头,自己却得不到好处。
积重难返:
形容长期养成的习惯很深,难以改变。
积毁销骨:
众人不断的毁谤,可以置人于死地。
熔化;
出售)
激浊扬清:
激:
冲去;
浊:
脏水。
比喻发扬一切好的,清除一切坏的。
集思广益:
集中众人的智慧,可以收到更好的效果。
扩大;
广泛)
计日程功:
可以数着日子计算进度。
估量;
进程)
加人一等:
并非是指给予的比别人多一等,而是形容,才能等出众.
间不容发:
距离极近,中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
见仁见智:
同一个问题各人有各人的见解,使用中要注意防止前后矛盾。
见异思迁:
意志不坚定,喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
胶柱鼓瑟:
比喻拘泥固执,不知变通。
鼓:
弹奏。
瑟:
古代的一种乐器。
金针度人:
语出《桂苑丛谈史遗》,其中记载郑侃的女儿采娘,七月初七祭织女,织女给她一根盘针;
叫刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
敬谢不敏:
谢,推辞;
不敏,无能。
不是指不及时感谢,而是指恭敬地表示能力不够或不能接受.表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
久假不归:
长期借用而不归还。
假:
借。
并非长期请假不回来之意。
具体而微:
不指具体到细微之处,而指内容已具备了,不过局面、规模较小.
开门揖(yi)盗:
揖:
作揖,表示欢迎。
比喻引进坏人,自招祸患。
侃侃而谈:
“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天,属误用。
空穴来风:
空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据,完全用反了。
苦心孤诣:
苦心钻研或经营,达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
旷日持久:
耗费时日,拖延得很久。
荒废;
空旷)
来者可追:
指后来的事还可以补救。
来者:
指将来的事。
劳燕分飞:
比喻人别离。
(正:
伯劳鸟;
辛劳)
离群索居:
离开同伴一个人孤独生活。
孤单;
寻找)
李代桃僵:
原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
力透纸背:
原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻,用词精当。
良莠不齐:
一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
梁上君子:
躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
聊以自慰:
姑且用来自我安慰。
姑且;
无聊)
林林总总:
形容多而成群。
林林:
纷纭众多的样子。
总总:
众多而杂乱。
羚羊挂角:
比喻诗的意境超脱,不落痕迹。
令名不彰:
好名声不显扬。
美好;
使)
炉火纯青:
比喻功夫达到纯熟,完美的境界,注意对象。
鹿死谁手:
鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象.原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。
屡试不爽:
爽,差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
洛阳纸贵:
称誉别人的著作,风行一时。
左思《三都赋》抄写的人非常多,洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传,风行一时.
【文言实词积累】
或huò
①有的(人,事物)。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
(《师说》)
②也许,或许。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
(《梦游天姥吟留别》)
③有时。
或命巾车,或棹孤舟。
(《归去来兮辞并序》)
疾jí
①疾病。
是疾也,江南之人,常常有之。
(《祭十二郎文》)
②痛苦,疾苦。
疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
(《屈原列传》)
③疼痛。
举疾首蹙頞而相告曰:
吾王之好鼓乐……(《庄暴见孟子》)
④痛心。
屈平疾王听之不聪也。
⑤憎恶,怨恨。
尝问衡天下所疾恶者。
(《张衡传》)
⑥通“嫉”,妒忌。
膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。
(《孙膑》)
⑦速,捷。
老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。
(《触龙说赵太后》)
⑧强,猛烈。
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(《劝学》)
⑨锐利。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
(王维《观猎》)
及jí
①追赶上。
怀王悔,追张仪,不及。
②赶得上,比得上。
君美甚,徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
③到。
公曰:
“不可。
微夫人之力不及此。
”(《烛之武退秦师》)
④推及,涉及。
此其近者祸及身,远者及其子孙。
⑤接近。
予之及于死者不知其几矣。
(《〈指南录〉后序》)
⑥表并列。
和,以及。
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》)
即jí
①走近,靠近。
匪来贸丝,来即我谋。
(《氓》)
②登上(帝位)。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
(《信陵君窃符救赵》)
③依着。
桂殿兰宫,即冈峦之体势。
(《滕王阁序》)
④表时间的相连,相当于“立即”“就”“就要”。
哙即带剑拥盾入军门。
(《鸿门宴》)
⑤加强肯定作用,相当于“就是”。
吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。
(《项羽本纪》)
⑥表假设。
相当于“即使”“纵使”“就算是”。
即捕得三两头,又劣弱不中于款。
(《促织》)
⑦表时间,相当于“当”“就在”。
项王即日因留沛公与饮。
既jì
①完了,尽。
言未既,有笑于列者曰:
“先生欺余哉!
”(《进学解》)
②表时间的过去或动作的完成。
已经,以后。
始皇既没,余威震于殊俗。
(《过秦论》)
③表时间或行为承接。
“不久”“一会儿”“后来”。
有时“既”“而”连用。
既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。
④既然。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
假
jiǎ
①借。
家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录(《送东阳马生序》)
②利用,借助。
君子生非异也,善假于物也。
③虚假,假装。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(《狼》)
④相当于“如果”“假如”。
多与“使”“令”连用。
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?
(《报任安书》)
jià
⑤假期。
府吏闻此变,因求假暂归。
(《孔雀东南飞并序》)
间
jiān
①中间,当中。
两涘渚崖之间,不辩牛马。
(《秋水》)
②期间,年间。
此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!
(《项脊轩志》)
③一会儿。
扁鹊见蔡桓公,立有间。
(《扁鹊见蔡桓公》)
④量词。
用于计算房间。
方宅十余亩,草屋八九间。
[《归园田居(其一)》]
n
①空隙。
彼节者有间,而刀刃者无厚。
(《庖丁解牛》)
②间谍。
秦间来入,赵奢善食而遣之。
(《廉颇蔺相如列传》)
③离间。
谗人间之,可谓穷矣。
④参与。
肉食者谋之,又何间焉?
(《曹刿论战》)
⑤夹杂其间。
中间力拉崩倒之声。
(《口技》)
⑥表时间。
间或,有时。
数月之后,时时而间进。
⑦表方式。
从小路。
从郦山下,道芷阳间行。
⑧表情态。
秘密地,悄悄地。
侯生乃屏人间语曰。
(《信陵君窃符救赵》)(2014•重庆高考)
见
①看见,看到。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
②见面。
移船相近邀相见。
(《琵琶行并序》)
③谒见,拜见。
左师触龙愿见太后,太后盛气而揖之。
④召见,接见。
秦王坐章台见相如。
⑤见识,见解。
汝真女子之见。
(《失街亭》)
⑥看见的东西。
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
(《游褒禅山记》)
⑦放在动词前,表示对他人动作行为的承受,译为“自己”“我”。
君既若见录,不久望君来。
(《孔雀东南飞》)
⑧表被动,相当于“被”。
欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。
xià
①引见,使……出现。
杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
(《荷蓧丈人》)
②表现。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
解
jiě
①剖开,屠宰。
特指解剖动物的躯体。
庖丁为文惠君解牛。
②分裂,涣散。
天下土崩瓦解。
(《秦始皇本纪》)
③理解。
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
④解释,解答。
师者,所以传道受业解惑也。
⑤分开。
少年大骇,急解令休止。
⑥消解,缓和。
太后之色少解。
⑦撤退,离散。
秦军解去,遂救邯郸,存赵。
⑧解开,脱去。
今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者。
xiè
通“懈”,松懈,懈怠。
胡虏益解。
(《李将军列传》)
就jiù
①靠近,接近。
故木受绳则直,金就砺则利。
②归于,趋向。
诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?
(《孟子见梁襄王》)
③变成,造成。
三径就荒,松菊犹存。
④登上。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
⑤就职,赴任。
臣具以表闻,辞不就职。
(《陈情表》)
⑥成就。
然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中。
⑦完成,成功。
竟不能就。
⑧承受,接受。
是以就极刑而无愠色。
【文言虚词积累】
若
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之。
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"
你"
"
你们"
;
作定语时则译为"
你的"
。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"
这"
这样"
如此"
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"
如果"
假设"
等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2.表选择,相当于"
或"
或者"
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
【美文阅读】
东乡的竹器
东乡稻谷开镰收割后,从田野到场院,稻谷和稻草分离后,东乡竹器中的巨无霸就闪亮登场了,东乡人称它为“窝jù
”,也叫“窝席”,这是一种用竹篾编织囤粮食的装备,柔软而绵长。
寻常老屋一隅,从平地起,一圈一圈地,螺旋式地向上包裹着,卷着,稻谷有多少,“窝jù
”就叠多高。
如同江南各处一样,东乡人家的家前屋后,总会有一些或森森或疏淡的竹林。
一池水塘,几片竹林,青色掩映下,几处农舍,伴着鸡鸣狗吠,顿时有了几分诗意。
东乡人的生活须臾离不开竹器。
小到主妇们盛放针头线脑的针线笾、吃饭的竹筷、舀水的端子、捞面的抄子、洗涮的锅刷、蒸饭的饭搁、淘米的米箩、蒸包子的蒸笼,大到竹壳的水瓶、扫地的扫把、竹制的礼物提盒、摆放厨具的碗橱、关押鸡鸭的罩子、晾晒衣服的竹竿、登楼的梯子。
坐着的,是竹凳、竹椅。
垫着的,是竹枕、竹席。
躺着的,是竹床、竹榻。
生产活动更是。
东乡人的镰刀、锄头、钉耙、撬掀,或把手,或插销,或旋子,几乎每件农具都由竹竿或竹屑帮衬着。
收割季节,东乡人会扛着扁担、笆斗、箩筐、簸箕,或抬,或挑,或搭,总有竹器的身影。
晒谷的时候,更是竹器大会战,爪耙(读zà
obè
),连枷(读ɡà
i),筛子,箩筐,还有笾子。
笾子有大有小,小的,一人端着,旋转。
大的,得两人牵着,顺着风向,不停地颠簸着。
渐渐地,随着乡人的手起手落,干净的稻谷、麦子、黄豆,进屋入囤。
有过东乡童年生活经历的孩子,都和竹篮有过亲密接触。
放学了,家家猪圈羊圈牛圈里,嗷嗷待喂的牲畜们在眼巴巴等着。
进门,扔了书包,掀锅,扒拉几口剩饭,出门。
背着的,是草篮;
挎着的,是菜篮。
通常,主角是女孩。
篮子的大,和女孩的年龄、个头极不相称。
沟坎,山脚,路边,认真地寻着,剮割着,渐渐地,篮子里便有了分量。
男孩们则调皮些,提篮,约约伙伙,直奔河边,隔河砸砖大战。
等到夜幕降临,草没割到,篮子里用树棍搭个“qià
子窠”,表面松松地搭上一层薄草,乘家长不注意,迅速地倒进猪槽交差。
竹器得有专人来做。
做这行手艺的东乡人叫“篾匠”。
小林曾是东乡很有名气的篾匠,他中等身材,长一双粗壮大手,整天忙个不停,剖竹子、剖篾片、编竹器,循环往复。
通常,每到一村,小林就会在熟悉的乡人家停留几天。
村上人会相跟着找来,有修旧的,有新做的。
稍有空闲,小林会坐在竹椅上抽支便宜的烟。
他手艺好,人也和气,不挑不捡,很受乡人喜欢。
跟他做伴的,是一套祖传的竹器工具,锯子、凿子、刨子、剪子、钳子、刮刀、砂纸等。
或粗、或细的竹子,伴着篾刀左右进退,篾片一条一缕地剖出,仿佛通了灵性似的,纵横交替,一只竹篮,一条席子,盎然地鲜活着。
碰上他高兴,倘若主家有哭闹的孩子,他还会用下脚料随手编出一只蚂蚱,一只蝈蝈笼,逗得孩子们开心大笑。
此时,小林粗粝的脸上也会漾出孩子般的笑,干净,清朗。
早年,盛夏酷热,竹园成了乡人天然的空调。
白天,竹园深处,主妇们或端着碗筷,或缝着旧衣衫,闲唠着家常。
孩子们跳着皮筋,追逐着。
在孩子的嬉闹声中,主妇们沉沉地睡去。
竹园外围,男人们抽着烟,打着盹。
突然,循着孩子的尖叫,一条“竹叶青蛇”正头昂着,身体软软地挂着,蛇信子伸着。
纳凉人一哄而散。
晚上,满天星斗,在竹园边的场院里,天井里,悠闲地躺在竹床上。
孩子们枕着细竹枕,数满天星星。
渴了,母亲会拿来竹壳水瓶续水,手上摇着竹扇。
很快,塑料制品的风起云涌,曾经很有市场的竹器行业在现代工业洪流的挟裹中,渐渐地淡出人们的视野。
但东乡人对竹器的情结却挥之不去。
东乡人喜欢竹器,亲近竹器,依赖竹器。
从“锅刷”到“马桶刷”;
从出生时候晾晒尿布衣衫的“万把钩”、孩童坐的“竹车”,到死亡时候,长子长孙扛的“竹幡”。
竹器陪伴了东乡人一生,不离不弃。
如今,住进高楼里的东乡人已经没有地方摆放他们的竹器,但那些承载记忆的竹器小用具还是被精心地保留着。
在我家老屋的阁楼上,爷爷工作时的竹器提包还在。
奶奶盛放衣服的竹箱也在。
直到今天,我耄耋父母包馄饨或饺子的时候,摆放的依旧是竹筛子,还有盛米的小簸箕,夏天的竹席,都在。
我自家的阁楼上,坐过我们三兄妹,坐过我们家侄女辈,坐过哥姐家外孙辈的“竹车”,被我宝贝似的珍藏着。
竹器最精妙处,便是任你怎样编织,也不损自然之色,不添杂物掩其绿色。
此去经年,当一件件带着主人余温的竹器老去,依然不失其清幽的本色。
东乡的竹,如同东乡人一样,家前屋后,随处可见。
材质粗鄙,但虚心空灵。
生不择时,长不择地,但凡存活,便怀一颗欢喜心,泼辣辣地生长着。
【高考诗歌鉴赏】
全国卷I
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙
虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀芝。
栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。
【注】①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。
②下帷:
放下室内悬挂的帷幕,指教书。
裁诗:
作诗。
③《楚辞·
离骚》:
“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
”比喻培养人才。
④商崖:
这里泛指山崖。
⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。
这里以沈约代指皮日休。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.作者写作此诗之时,皮日休正患病居家,闭门谢客,与外界不通音讯。
B.由于友人患病,原有的约会被暂时搁置,作者游春的诗篇也未能写出。
C.作者虽然身在书斋从事教学,但心中盼望能走进自然,领略美好春光。
D.尾联使用了关于沈约的典故,可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。
15.请简要概括本诗所表达的思想感情。
(6分)
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【文学名著】
家(巴金创作长篇小说)
《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。
最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。
开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。
该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。
作者简介
巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。
现代文学家、翻译家、出版家,“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,中国现代文坛的巨匠。
1919年“五四”新文化运动影响波及成都,巴金阅读《新青年》等杂志,受到新思潮的熏陶。
1923年,巴金离开家乡到上海、南京等地求学,1925年毕业于东南大学附中。
1927年远赴在法国创作了处女作《灭亡》,发表时使用笔名“巴金”。
1928年底回到上海,主要从事创作和翻译。
1929—1937年,创作了“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)等中长篇小说,有力地奠定了巴金在中国现代文学史上的地位。
抗战爆发后,巴金积极投身于抗战文化工作。
创作转向对现实的理性审视和批判,显示出日益走向成熟的坚实姿态。
主要作品有《寒夜》《憩园》《第四病室》等中长篇小说。
1949年新中国成立后任《收获》杂志主编。
“文革”结束后曾担任全国文联副主席、中国作家协会主席等职务。
从1978年开始写作《随想录》,对“文革”进行反思。
2005年10月在上海去世,享年101岁。
内容简介
18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青年。
觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱,觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。
觉新是两兄弟的大哥,也是高家的长房长孙。
他深爱着表妹,却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏,像一个傀儡式地订婚、结婚。
婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。
完全放弃了自己的理想。
一年以后,父亲去世,觉新挑起了家庭的重担。
整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。
他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。
好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良,给了他许多安慰。
他们的儿子海儿的出世,更令觉新感到欢欣,他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。
两年以后爆发了五四运动,新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。
但他仍不如两个弟弟进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。
觉慧由于跟同学们一道参加了向督军请愿的活动,被高老太爷训斥了一顿,不允许他再出门。
而年逾古稀的高老太爷却娶了一个花枝招展、妖里妖气的陈姨太,觉慧觉得他不像祖父,倒像是敌人。
这些日子里,觉新经常在夜里吹箫,仿佛在倾吐着内心的哀怨,原来他晓得了梅从宜宾回来的消息。
元宵节到了,由于军阀混战,张姑太太只好带着琴和梅逃到高公馆。
觉新与梅相遇。
二人互诉衷肠,泪流满面。
两天后,街上又传出要发生抢劫的消息。
大家纷纷外出避难,只剩下觉新一人留下看家。
抢劫并未发生,三四天后避难的人也都陆续回来了。
梅和觉新等人聚在一起打牌,觉新心乱如麻,常常发错牌。
梅谎称有事回到房中痛哭,瑞珏赶来安慰她。
二人互诉心曲,成为好朋友。
战争结束了,觉慧瞒着家人参加了《黎明周报》的编辑工作,撰写介绍新文化运动的文章。
他觉得自己与家庭的关系越来越疏远了,只有想到鸣凤,他才会感到一些亲切。
高老太爷把鸣凤像送东西一样赠给冯乐山做小妾。
鸣凤怀着一线希望去找觉慧,埋头写文章的觉慧丝毫没有察觉到鸣凤脸色的变化,鸣凤几次欲言又止,恰好觉民来了,鸣凤只好流着泪离去。
觉民把鸣凤的事告诉觉慧,觉慧急忙冲出门外寻找鸣凤,但没能找到。
原来,鸣凤已经喊着觉慧的名字投湖自尽了。
鸣凤的死使觉慧陷入了经常的悲哀与自责,他更加憎恶这个黑暗的社会了。
不久,《黎明周报》被查封,觉慧等人又筹办了内容相似的《利群周报》,报刊内容依旧言辞激烈,矛头指向整个旧制度。
另外,他们还设立了阅报处,积极宣传新思想。
高老太爷的66岁寿日到了。
公馆里连唱了三天大戏,高家的亲朋好友都来祝寿,冯乐山也带婉儿来看戏。
(鸣凤投湖后,高老太爷又把三房的丫头婉儿送给了冯乐山。
)婉儿向淑华等人哭诉自己在冯家所受的折磨。
高老太爷刚过寿辰,就催着觉民和冯乐山的侄孙女结婚。
觉民不愿像大哥那样充当傀儡,跑到同学家藏了起来。
他逃婚的消息被高老太爷得知后,高老太爷勃然大怒,他命令觉新立即找回觉民,并威胁要和觉民断绝祖孙关系。
觉新让觉慧带信劝觉民回家。
觉民回信劝他不要
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