高考作文模拟题模拟题高考作文Word格式文档下载.docx

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“妈，我今天很忙，不能回去了，以后有机会我一定去看您。

”母亲会颤巍巍地放下电话，孤零零地坐在已经热气的饭桌前叹息。

她真怕自己等不到这个“以后”。

当我们愿意停下奔波的脚步，回来的时候，母亲却早已静静地和大地融为一体；

我们跪在墓碑前为那无数个轻许的“以后”忏悔之时，母亲却再也听不到她她疼爱一生的儿女的哭泣。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，趁母亲还健在的时候，让我们怀着感恩之心，偿还曾给母亲许诺的一个个“以后”吧。

新材料作文“欲望”导写

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个沿街流浪的乞丐每天都在想，假如我手头有两万元钱就好了。

一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗，见四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来。

这只狗的主人是本市有名的大富翁。

这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。

于是，就贴一则寻狗启事：

如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。

原来，大富翁寻狗不着，把酬金提高了。

乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，突然停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。

第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了?

?

直到第七天，酬金涨得让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。

可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了，乞丐还是乞丐。

要求：

选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;

不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

这是一道新材料作文试题，所给材料中隐含的写作角度比较明确。

分析材料后，不难看出，乞丐由于欲望太大，才导致那只可爱的小狗被饿死，而自己连一文酬金也没得到。

写新材料作文，可以从命题的大局出发，采用层层剥笋的方法构思行文。

“欲望”这个话题具有两面性，所以在分析材料、构思作文时，要运用辩证的观点去探讨该话题的内涵。

欲望是人的本能，是与生俱来的，正确的欲望应是自己能驾驭的欲望，而超过限度的欲望会给人带来危害。

这个限度当然包括伦理道德、社会舆论、法律条款等。

要写好此题型，可采用以小见大的方法，从大处着眼，小处落笔。

同时，不管是写议论文还是记叙文，都要选取典型的材料。

给充满欲火的心灵装一台空调

康鑫莹

欲望有时是天使，给你前进的动力和勇气;

欲望有时也是魔鬼，将你拽向悔恨的深渊。

——题记求知的欲望是莘莘学子们学习的动力，它给遨游知识海洋的学子们以前进的勇气。

我们敬慕陶渊明“采菊东篱下”的怡然自得，敬佩杜甫“会当凌绝顶”的豪情壮志，是求知的欲望带我们踏进知识的殿堂。

求学的确艰辛，但有了求知的欲望，学习就不再枯燥乏味，就可以披荆斩棘，一路高歌前行。

拜金的欲望是追求金钱者走向堕落的诱饵，它给钻进钱眼里的市侩之徒布下一个个陷阱。

严监生弥留之际还因家人浪费两棵灯芯而难以闭上吝啬的眼睛;

葛朗台生命垂危时还让女儿把金库打开让他看看心爱的金子;

视财如命的阿巴贡“一见人伸手，就浑身抽搐”，似乎被人挖掉了五脏六腑。

他们一切向钱看，沦为了金钱的奴隶，欲望的魔爪最终葬送了他们的肉体和灵魂，这多么可悲，欲望害死人啊!

人不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，而应成为欲望的驾驭者，战胜不良的欲望，树立远大的理想。

无数贪官污吏因为禁不住金钱的诱惑而坠入罪恶的深渊，罪恶的欲望吞噬了无数人的灵魂。

然而，法网恢恢，疏而不漏，最终，他们难逃法律和正义的制裁。

人生在世，不能成为欲望的奴隶，不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，应成为欲望的驾驭者。

驾驭了欲望，你将成为生活的强者，驾驭了欲望，你将成就高洁的品格。

被丑恶欲望吞并了灵魂的俘虏，将变成一具行尸走肉;

遏制丑恶欲望的强者，将成为建功立业的楷模。

生命价值的大小不在于长度，而在于宽度和广度。

在奋斗的生命历程中，让我们都成为欲望的驾驭者吧，驾驭欲望，控制贪欲，树立理想，用良好的追求，去寻找属于自己的那份纯真和快乐!

朋友，当你驾驭不了欲望时，别忘了给心灵装上一台空调，冷却那燥热的欲望，温暖那冷冻的心，从而看清前进的方向，驾驭理想之舟，驶向光明的前方!

本文的亮点有三。

一、题目新颖形象，巧用比喻，化抽象为生动具体。

二、小作者的辩证思维能力很强，能够一分为二地看待事物，从不同角度对欲望进行了透彻分析。

三、正反论证手法的运用非常突出，有说服力。

哲理材料作文“站得高,看得远”导写

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

俗话说：

站得高，看得远。

确实，在楼上比楼下看得远。

看来，要看得最远，只有站到珠穆朗玛峰上了。

如果身体不是足够强健，就只好望珠峰兴叹了。

夜间骤然抬头，不觉诧异：

站在平地，竟也能看到万里之外的月亮、星星。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;

从审题立意角度看，既可对材料进行整体把握，也可各有侧重，选取材料中的任意一点，深入展开论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围，就不会有太大的问题。

“站得高，看得远”指的是站在高处能看到地面上远处的东西，而站在平地上仰望，能看到十分遥远的星空。

那么，立意的角度至少有以下几点：

①换个角度。

②空气清新才能看得远，心无杂念才能见得真。

③廓清眼中的障碍，心中的阴霾。

④体验真理。

⑤看得远近与站得高低未必有联系。

⑥看得远不一定要身处高位。

⑦格言警句也会有局限性。

批判“站得高，看得远”;

强调“望远必须登高”;

批判“传统束缚思维”。

记叙类文章的题目应突出事件、意义。

议论类文章题目应突出思想、观点。

文章题目是阅卷老师与考生交流的第一视点，内容要明确;

形式要生动而有文采;

字数不超过8个，慎用点号;

语法上，议论文要使用表明判断的主谓短语或动词性短语，诗文格言等，忌用独词做标题;

文体特征要明显（本材料最适合写议论文）。

总的要求是要有“让阅卷者一眼看到底的感觉”。

参考题目：

登高望远，仰高视广志当存高远心随朗月高，志与天下宽

变换角度，别有洞天眼界无穷天地宽仰望生活

慧眼可观万里景俯仰之间彰显智慧让昂扬成为生命的状态

这则作文材料，立意角度较多而且较为明显，适合写成议论、记叙等多种文体，再加之学生对于“心态和志向”这个话题也很熟悉，因而，写时容易入手，但是要真正写出好的考场作文来并非易事，需要别出心裁，技高一筹。

或题目更新颖，或材料更新鲜，或情节更生动，或论述更严密，或构思更巧妙，或语言更精彩?

唯有在作文中突出自己的特点，才能写出优秀的作文。

议论类文章可从材料的引述开篇，展示观点思想。

然后联系实际，分析议论，分析要深入、深刻，不可浮皮潦草，蜻蜒点水。

一定要做到有理有据，切忌罗列论据，堆砌事实。

“论点十论据”的文章一般会划入三类。

论据要典型、新颖、富有说服力。

在整体布局上，记叙文要有明确的记叙顺序，如情节发展、地点变换、人物形象等;

议论文要讲求逻辑，如总分式、并列式、层进式、对照式等。

为了突出主旨，要经常回归材料，处处点题。

示例一：

引用名言诗文法

1.“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”大文豪苏轼掷地有声地道出了人在成长过程中要有“麒麟坠地思千里”的情怀。

“志当存高远”古今亦然。

2.古语有云：

“英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。

”可见高远之志，不仅会引领你成就生命的高度，也会增加你生命的厚度。

示例二：

引用故事法

有这样一位老婆婆，常为儿子们的生意愁眉不展：

晴天担心卖伞儿子的生意，雨天忧虑卖扇子儿子的生意。

有人劝她换个角度去想：

天气好的时候，卖扇子儿子的生意兴隆;

下雨天，卖伞儿子的生意就好了。

从此之后，老婆婆总是心情愉悦。

换个角度，会有别样的收获。

示例三：

引述材料法

1.只要肯抬头，不须登上珠峰也能看到万里之外的月亮和星星;

如若心中有丘壑，即使身份低微，也可演绎精彩人生。

志存高远，成就非凡。

2.只有站得高才能看得远吗?

不!

只要有仰望的心，即使身处困境抑或陷于囹圄，也能看到璀璨的星空。

、

示例四：

对比开头法

如果没有“百二秦关终属楚”的自信，没有“欲与天公试比高”的抱负，即使身处珠峰，阔大壮美的景色也会模糊一片;

如果怀有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的志向，怀有“独上高楼，望尽天涯路”的情怀，即使身处谷底也可与万里苍穹对话。

变换角度，彰显智慧

张若楠

同样是站在平地上，但有时看得近，有时看得远，差异就蕴藏在这一俯一仰之间。

思考的角度不同，看待问题的方法也不同，得出的结果也常常有天壤之别。

变换角度，彰显的是智慧，是一种柳暗花明的智慧。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，变换角度，你会有不同的结论。

三国时期，逐鹿中原的群雄中，对曹操的评价历来不一。

他聪明不如汉献帝，武艺不如吕布，谋略不如孔明，机巧不如庞统。

然而他以“我无才，天下之才皆我之才”的胸襟，凭借超凡的政治智慧，在分崩离析的政治舞台上独领风骚，演绎了动乱时期成就伟业的风采。

换个角度看曹操，他还是那个阴险狡诈的白脸形象吗?

“奸贼”的称号还能“盖棺定论”吗?

变换角度，能让一些困扰我们的问题迎刃而解。

下面这个故事或许可以给我们一些启示：

一位老婆婆，有两个儿子分别从事不同的职业。

下雨时，老婆婆担心小儿子卖扇子的生意不好，天气晴朗的日子，她又担忧没有人买大儿子的雨伞，于是整天愁眉紧锁。

后来经人指点，她豁然开朗，因为天

气好的时候，小儿子的生意兴隆;

下雨时，大儿子的生意也好了。

对待同一问题，变换角度，让心灵的天空晴朗永驻，让萦绕在心头剪不断理还乱的难题迎刃而解，这便是变换角度所产生的智慧的力量。

变换角度，能让一些不和谐的声音销声匿迹。

父母责备孩子太张扬太个性，孩子反诘父母太专断太迂腐;

同事之间为一些小事而闹得不可开交;

邻里之间为一个举动而老死不相往来?

其实，只需站在对方的角度考虑一下，家中就可凭添很多愉快的笑声，同事就可发展成相识相知的良朋益友，邻里之间就能和睦相处。

变换角度，会多一份理解，多一份包容，多一份和谐，这便是转换思维的美丽。

变换角度，会给人带来别样的惊喜。

就如同站在巨大的透明玻璃窗前，你很难发现它的存在，但只要略微转一下头，就会发现阳光经过玻璃的折射是那么耀眼。

当我们遇到困难不知所措，绞尽脑汁而一无所获时，何不变换一下视角，或许你会有新的发现，事情也会因此出现转机。

不同的角度，不同的方法，不同的结果，这就是变换角度的魅力。

懂得变换角度，意味着多了一种可能，多了一线希望，多了一份胜算。

不必惊讶，这就是转化思维产生的智慧和力量。

本文准确地把握了命题材料的实质，至少体现在以下三个方面：

1.紧扣题意，中心突出。

文章主体部分每段以分论点开头，反复彰显主题，层次清楚，让人一目了然。

2.材料丰富，内容充实。

从古典名著的形象到生活中的凡人小事，强化了观点的表达，内容翔实。

3.辩证说理，结构清晰。

本文注重思维的严密性、逻辑性。

结构上首尾呼应，结尾处升华强化主旨。

第三篇：

高考作文模拟题一

以“坚持本色”为话题写作文

例文一

要活出自我的本色

真正地做你自己，必须克服模仿的行为！

卡耐基有句忠告：

寻找自我，保持本色，大凡成功的人都如此。

一个人抹掉自我本色意味着什么？

意味着去模仿别人，跟着别人的屁股后面跑，这样把别人的特色误以为是自己应该追求的东西，多半都是不能成大事者，即使成了大事，也是没有什么特色的。

这一点，对成大事者来说，是一大忌讳。

因此，一个人抹掉自我本色等于“慢性自杀”。

陈雪是一个极为敏感、羞怯且胖乎乎的女孩，她的母亲非常古板，认为她把衣服穿得太漂亮是一种愚蠢，而且衣服太合身容易撑破，不如做得宽大一点。

正义网内如此，陈雪从不参加任何聚会，也没有什么值得开心的事。

上学后，她也不参加同学们的任何活动，甚至运动项目也不加入。

原因是，她总觉得自己跟别人“不一样”。

长大后，她嫁给了一位比她大几岁的先生，但她还是没有任何改变。

她丈夫的家是一个稳重而自信的家庭。

她努力模仿别人，却不能如愿。

她丈夫也几次尝试帮她突破自己，

却总是适得其反，最后她竟然想到自杀。

但后来有一天，她婆婆的一句话挽救了陈雪，使她彻底变了。

她婆婆说：

“我对子女从不做太多要求。

不论遇到什么事，我都坚持让他保持自我本色……“”保持自我本色！

”这几个字像一道灵光闪过陈雪的脑际，她发现所有的不幸都起源于她把自己套入了一个不属于自己的模式中去了。

一夜之间她变了！

她开始保持自我本色。

她首先研究自己的个性，认清自己，并找出自己的优点。

她开始学会怎样配色与选择衣服样式，以穿出自己的品味。

她也开始主动交结朋友，并加入一个团体——虽然只是一个小团体。

当他们请她主持某项活动时，她刚开始很害怕，但是通过每次上台，她都得到了更多的勇气。

尽管这是一段相当漫长的过程，但现在她比过去快乐很多。

其实人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有些什么才能，与自己应该取得的成就相比，有一半以上是未醒着的。

你只运用了心智资源的一小部分。

你往往都活在自己所设的圈子中，即使拥有各式各样的资源，却常常不能成功地运用它们。

既然你有这么多未加开发的潜能，又何必担心自己不像其他人。

遗传学上说，每个人都是由父亲和母亲各自的24条染色体组合而成，这48条染色体决定了你的遗传，每一条染色体中有数百个基因，任何单一基因都足以改变一个人的一生。

你在这世上是个充满个性的个体。

以前既没有像你一样的人，以后也不会有。

你是这个世界上惟一的一个崭新的、独一无二的自己，你的经验、环境和遗传造就了你。

不管好坏，你只有好好经营自己的小花园，也不论好坏，你只有在生命的管弦乐中演奏好自己的一份乐器，才会活出你的本色。

归根究底，所有的艺术或个人都是一种自我的体现。

你只能唱你自己、画你自己。

一个人的成就大小，不是看他的能力和智商高低而是看他有没有将自己的个性充分展示出来，因为只有风格才能使你与众不同。

也就是说：

只有充分展示个性才能使你鹤立鸡群。

例文二

坚持本色

“人生自古谁无死，留取丹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的本色；

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是李白的本色；

“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是于谦的本色；

“任尔东南西风”是竹的本色。

本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。

何谓“沧海横流，方显英雄本色？

”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得起锤炼的本质——本色。

历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本色啊？

你在哪里？

五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并不透明的膜。

本色，已是凤毛麟角。

但我们的国家并没有亡，社会还在进步。

为什么？

因为总有人坚持本色，扛起大梁！

牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。

任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。

还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，

瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。

当这些人站在你面前时，你能否发现其共同点？

当然，这就是本色。

正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。

反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。

当国家的支柱们失去本色时，国家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。

诚然，坚持本色并不代表刚愎自用，固执已见。

我们所需的坚持是在鉴别力的坚持。

博采众长不会失掉本色，相反，这正是使国家发展的本色。

客观的说，伟大的领袖毛泽东晚年正是失去了党的本色——民主，才会导致晚节不保，可见本色才是最能经得起考验的。

金钱、名利、权利，终会灰飞烟灭，万古长存的，只有历史认同的精神——本色。

当躯体化为尘土，却能留下一份本色在人间，又何憾之有呢？

例文三

保持本色

在欧洲的“音乐王国”奥地利有许多年代久远的古堡，古堡里陈设着十七十八实际的木器、吊灯、画作等古物。

政府时常将这些城堡连同里边的古物一同出售，售价仅一先令，约合人民币一元钱。

有趣的是，卖的如此“便宜”的古堡，一般人却不敢问津，因为要购买这些古堡还必须遵守一个附加条件，就是不得对古堡进

行翻新改造，只能修缮加固，保持古堡的原貌。

这样一来，买下“一先令古堡”的人所要承担的维修费用就难以计数了。

正是这种尊重历史和自然、保持本色的理念，才使奥地利的百年老店、千年小镇、古朴的城堡、秀美的森林和纯净清新的空气得以保存，使徜徉于其间的观光者流连忘返。

就像独特的风景因保持本色而赢得了人们的赞赏一样，那些敢于在世俗面前保持本色的人也同样令人敬佩和欣赏。

我曾到南方参加过一个大型学术会议，与会的人们大多西装革履，尤其日本学者更是举止矜持、衣饰考究。

惟有一位来自美国的女学者却是一身简朴的打扮。

她穿着素净的细帆布衬衣和合体的条绒长裤，披着一头好看的棕色长发，神情自若地出入于会议厅，落落大方地用汉语与人交谈。

她的年龄大概在三十五左右，这正是女士们有首饰和化装品精心修饰自己的年龄，可她的脸上却未施任何脂粉，真诚质朴的笑容就是她惟一的装饰。

那天的会议气氛原本有些沉闷，提问和讨论都不活跃。

轮到她发言时，也许是受了她那自由风格和明朗的笑容的感染，举手发问的人一个接着一个，加上她自如的应答和幽默的反问，竟使整个会场气氛为之一变。

当时一位老教授由衷地赞叹道：

“无需包装，保持本色也动人。

”我认识一位学中文出身的饭店老板，他的饭店不大，也远远称不上豪华，但格调却很清新。

墙壁上挂着他亲手拍的摄影作品，有青青的翠竹、亭亭的荷花，有在水中悠闲觅食的白鹅，还有在草丛中吹蒲公英的小女孩。

明净的色调配上悠扬的排萧音乐，给人一种安恬舒适的感觉。

我在店中小坐，见就餐的人来往不绝，就随口对他说：

“生意这么好，再开几家分店肯定赚钱。

”他微微笑了笑说：

“我也这么想过，不过仔细算算还是得不偿失。

你看，现在我每周可以去看一次老父亲，陪他喝壶茶、下几盘棋；

每个月能读两三本好书；

夏天我可以带着妻子和女儿去海边，一家三口光着脚在沙滩上赛跑；

每年花开了、枫叶红了的时候，我还可以背上相机、带点吃的，到山上转个一两天。

这样生活我觉得很踏实、很快乐。

要是开了分店忙起来，可能一切都得为赚钱让路了。

有钱大老板?

的帽子确实光彩，可不是每个人戴上都合适，勉强戴的话，我怕它会遮住快乐。

”的确，保持本色也快乐。

我有位女友多才多艺，人也秀气，一双眼睛小而有神。

常有人劝她去做个双眼皮，把眼睛变大。

每当这时她总是把眼睛眯得更小，笑着回答：

“那样世界上岂不又少了一个小眼睛的可爱女孩？

损失太大！

”

感谢这些保持着质朴本色的人，是他们的存在让我们懂得：

在这个追逐新潮、注重包装的时代，我们依然可以选择一种素朴的生活，留住那份属于自己的真实和独特。

当然，追求新潮本身亦无可厚非，对于喜欢求变求异的人们来说或许还是一种快乐。

但如果那不适合你的天性，追赶流行让你身心疲惫，包装成别人严重的“光彩人物”让你错失了许多人生欢乐的话，那还是停下脚步，卸下包装，重新找一条适合自己的路走吧。

也许敢于保持本色的你，也会像独特的奥地利城堡一样，赢来许多欣赏和羡慕的目光。

例文四

追寻自己的苍穹

或许，伴随着人类的意识的萌动，一个永恒的人生悖论，一个真正的两难选择即摆在每一个真正的人的面前：

一边是冰蓝的一湾，足以舒展地栖居自己的灵魂，安放自己的一生，祥和而明媚；

一边是残风萧萧雨淋淋，你将或独自踽踽在痛苦困顿的泥泞中，或与千军万马冲杀于独木桥上。

或许此后你会收获阳光，重带着满足与疲惫回到那个港湾……

绕树三匝，何枝可依呢？

你彷徨。

但人生之于宇宙，如长河一沙，或许就在你茫然四顾中倏忽而逝，空留余叹于西风瑟瑟中。

那么何不依从本心，毅然摒弃杂芜、犹疑，追寻属于自己的苍穹？

又何必患得患失，锱铢必较于人生之路的省便而忘却舒展自己的灵魂出世抑入世不都是一种自我的追寻与安放么？

一向以“梅妻鹤子”卓然于中国历史的林和靖不可谓不博学广才，出世当能博“一官半爵”进而垂裕后昆。

可他却淡然笑着隐入山林，将一段“疏影横斜”，一段“暗香浮动”品咂得有滋有味。

或有人暗羡其闲适从容，或有人指斥其不思奋斗，然而我却赞叹他的那份执着于属于自己的一片天地，终不易移心志的决然。

又想起那个令人嗟之叹之的武侯诸葛，想他蜇居于卧龙坡，酒饮冬霜，箫吹秋月，又何等清闲自在。

可他却抑不住那搏动的热血，随刘备出山，从火烧新野大战赤壁，到七擒孟获六出祁山，虽无力回天，但，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神至今为人传颂，其锦囊妙计，神机妙算，至今仍为人乐道，这又是一种怎样波澜壮阔的人生呢？

他虽则失却了那份闲适，却捕获了一种精彩，一段与林和靖不同的精彩，然孰是孰非又有谁难断然划定呢？

平淡宁静的生活固然滋润，坎坷曲折的人生也多彩，又何必幼稚地争辩好坏优劣，说服他人对自己人生范式的认可与仿效呢？

如果功