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ABCD)
A.五伦里的权利和义务受到适当的遵循,社会就会稳固和有秩序。
B.“五伦”是咱们礼教的核心,它是维系中华民族的群体的纲纪。
C.“五伦”指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
D.五伦的观念是几千年来支配了咱们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
传统中国人的大体思维方式是:
(C)
A.天人感应
B.形式逻辑
C.天人合一
D.辩证逻辑
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亨廷顿以为:
文化的重要作用是用价值观阻碍人类的进步。
A.正确
B.错误2
《文化经济学》以为“文化是明天的生产力”。
B.错误3
文化精神是指:
民族文化中占主导地位的大体思想与观念,或说是文化传统的主流。
B.错误4
文化精神与民族精神的关系:
)
A.
文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。
属于事实判定范围。
B.民族精神是指文化精神中的优秀成份。
属于价值判定范围。
C.文化精神属于事实判定范围。
D.民族精神属于价值判定范围。
孔子思想体系的核心概念是:
(
A.仁
B.义
C.礼
D.知
分
颜渊问仁,子曰:
()
A.仁者爱人
B.克己复礼为仁
C.仁者其言也讱
D.能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣3
孔子关于仁的答案的一路的地址,是强调(
A.博学
B.审问
C.明辨
D.自我修养4
孔子关于仁的回答,正确的答案应该在所有那些答案的(
)中寻觅
A.共性
B.个性5
天的涵义包括:
A.神性义
B.道德义
C.自然义
D.神性义道德义自然义6
天人感应思想的提出者是:
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.董仲舒7
天人合一的涵义包括:
(
A.人与自然的和谐
B.人与社会的和谐
C.人的身心和谐
D.人与自然、人与人和人自身的和谐8
达到天人合一的途径是:
A.尽心
B.慎独
C.仁礼的统一
D.穷理9
荀子提出过:
A.天人交相胜
B.制天命而用之
C.尽心、知性、知天
D.不以人灭天
道家思想产生的职业渊源是(
A.史官
B.祭司
C.礼官
D.司马
以下说法能够归纳道家宗旨的是(
A.清虚卑弱
B.和静清寂
C.仁义礼智
D.恭宽敏惠
老子关于鬼神的观点是(
A.未知生,焉知死
B.疑心论
C.无神论
D.祭神如神在
在《道德经》中,老子以为水具有多种道德,以下选项中不属于水的道德的是(
A.推己及人
B.居善地
C.处世人之所恶
D.善利万物而不争
下文能够表现老子俭仆思想的是(
A.圣人无常心
B.上善假设水
C.治人事天莫假设啬
D.物壮那么老
6
关于《道德经》所讲内容,以下说法正确的选项是(
A.《道德经》是一部讲战争用兵的书
B.《道德经》是一部讲治国治理的书
C.《道德经》是一部最先的散文集
D.《道德经》是一部讲哲学聪慧的书
7
在《道德经》中,关于“反”的明白得正确的选项是(
A.祸福相依
B.相反相成
C.道法自然
D.反向思维
8
以下有关老子所讲“无为”的含义正确的选项是(
A.有所不为
B.不妄为
C.不多为
D.不作为
9
以下选项中不属于对《道德经》评判的是(
A.“帝王之上师臣民之极宝”
B.中国最先的一部诗歌总集
C.“史家之绝唱,无韵之离骚”
D.中国历史上第一部纪年体通史
10
以下关于“道”的熟悉属于《道德经》观点的有(
A.忠恕之道
B.天之道,利而不害
C.弱者,道之用
D.天道酬勤
“佛”意思是什么?
A.庙里的塑像
B.传奇中的人物
C.神仙
D.智者、觉者
释迦牟尼是那个国家的人?
A.尼泊尔
B.中国
C.古印度
D.泰国
佛教传入中国大约在什么时刻?
A.公元前6世纪
B.三国时期
C.西汉末、东汉初
D.秦朝
佛教传入中国后行健的第一座寺院是:
A.白马寺
B.南华寺
C.普救寺
D.少林寺
“今于众前,发老实誓:
假设所传无谬者,当使焚身以后,舌不焦烂”。
果然火化以后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言?
A.迦叶摩腾
B.不空
C.鸠摩罗什
D.玄奘
达摩初到中国,于建业城会面谁?
A.神光
B.梁武帝
C.法兰
D.迦叶摩腾
玄奘西行求法回到长安后,除翻译佛经,还撰写了一部:
A.《瑜伽师地论》
B.《大菩提藏经》
C.《大乘起信论》
D.《大唐西域记》
“菩提自性,本来清净。
但用此心,直了成佛”是谁的言论?
A.慧能
B.释迦牟尼
C.弘忍
D.慧远
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏”是谁的诗句?
A.陶渊明
B.慧能
C.王维
佛祖“灵山拈花微笑”,确立了什么样的说法方式?
A.语语机锋,步步莲花
B.不立文字,教外别传
C.禅宗公案,佛教故事
D.当头棒喝,单刀直入
庄子笔下的“大鱼”能够喻指什么?
A.大道或身怀大道之人
B.任公子
C.辁才讽说之徒
D.万物之一类
“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人?
A.老子
B.孔子
C.庄子
D.惠子
《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍?
A.一遍
B.三遍
C.四遍
D.二遍
下面哪一种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未显现?
A.孰知正见
B.孰知正味
C.孰知正色
D.孰知正处
《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁?
A.人籁
B.天籁
C.地籁
D.道籁
地籁是风吹何处窍穴而发出的声响?
A.百围之木
B.水面
C.大地
D.天空
“吾丧我”的含义不包括以下哪一项?
A.以自为是
B.神人无功
C.圣人无名
D.之人无己
《养生主》篇的题旨是什么?
A.养形为主
B.养情为主
C.养性为主
D.养气为主
“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪一种人?
A.治国者
B.屠户
C.尸祝
D.厨师
下面四者中含义与其他三者不同的是(
A.帝之悬
B.遁天之刑
C.遁天背情
D.悬解
依照音乐的不同,“风”是《诗经》中具有地址色彩的音乐,以下不属于“风”
的是(
A.《硕鼠》
B.《七月》
C.《生民》
D.《东山》
《诗经》中运用最多的一种艺术手法是(
A.兴
B.比
C.赋
中国戏剧臻于成熟的标志是()
A.梆子
B.秦腔
C.京剧
D.元杂剧
中国古典小说的艺术顶峰是(
)
A.《红楼梦》
B.《水浒传》
C.《西厢记》
D.《三国演义》
《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人物是(
)。
A.贾宝玉
B.贾琏
C.贾珍
D.薛蟠
“元曲四大伙儿”是(
A.王实甫
B.白朴
C.马致远
D.郑光祖
E.关汉卿
1.《诗经》中“颂”分为(
A.商颂
B.周颂
C.鲁颂
D.秦颂
元杂剧四大悲剧是(
A.《窦娥冤》
B.《赵氏孤儿》
C.《倩女离魂》
D.《汉宫秋》
E.《梧桐雨》
《红楼梦》中的“四大伙儿族”是(
A.薛
B.王
C.贾
D.林
E.史
林黛玉的别名有(
A.潇湘妃子
B.蘅芜君
C.颦儿
D.颦颦
下面哪些不属于中国民族调式中的五声。
A.角
B.商
C.清角
D.徵
知音的故事中,伯牙弹奏的是哪首琴曲?
A.广陵散
B.阳春白雪
C.梅花三弄
D.高山流水
古琴又称?
A.瑶琴
B.奚琴
C.柳琴
D.五弦琴
《春江花月夜》用的是哪一种曲式结构?
A.回旋曲式
B.循环曲式
C.自由变奏曲式
D.单三部曲式
伯牙的知音是(
)?
A.师旷
B.阮籍
C.师涓
D.钟子期
古曲《阳关三叠》的原诗是王维的(
A.《山居秋暝》
B.《鸟鸣涧》
C.《送元二使安西》
D.《陇西行》
最具有代表性的唐朝人物绘画的要紧题材是:
A.历史故事画
B.仕女画
C.宗教题材的人物画
白描技法是哪位画家最先利用的:
A.吴道子
B.阎立本
C.周昉
吴道子制造了哪一种佛教绘画样式:
A.吴家样
B.曹家样
C.周家样
绮罗人物画的艺术特色是:
A.趣味性、表现性、装饰性
B.空间性、表现性、装饰性
西方文化要紧表现的是
A.人文主义文化
B.科学主义文化
中国的艺术观主若是:
A.写实的
B.表意的
中国绘画中特有的透视方式是:
A.散点式透视
B.核心式透视
西方绘画要紧强调的是:
A.由光和色来表现物象
B.用线条作为造型手腕
书法的三要素是(
A.笔法
B.意境
C.章法
D.结字
书法的用笔、结字、章法中表现了中华民族传统文化思想中的(
A.易和变的观念
B.阴阳对立统一观念
C.忠孝节义观念
D.礼义廉耻观念
《祭侄文稿》表现了颜真卿(
)的情绪。
A.安静
B.悲忿
C.沉痛
D.轻巧
组成书写节拍感的元素有(
A.笔画的轻重
B.字形的大小
C.书写的快慢
D.结字的疏密
书法的章法要(
A.整齐划一
B.有节拍感
C.有秩序感
D.气息贯通
书写左右结构的字时要(
A.纵收得体
B.主次分明
C.穿插避就
D.左右均等
以下关于书法用笔的说法,哪些是正确的(
A.用笔要笔笔藏锋
B.用笔要藏露互现
C.用笔要方圆兼备
D.用笔要笔笔中锋
中国的汉字(
A.是象形字
B.是意象字
C.具有造型美
D.是书法的载体
书法的艺术性体此刻(
A.书法是抒情的艺术
B.书法是美化汉字的艺术
C.书法是美化生活的艺术
D.书法是描摹物象的艺术
毛笔的特性是(
A.健
B.齐
C.尖
D.圆
能归纳史学在中国传统文化中重腹地位的观点是(
A.“六经皆史”
B.“在史言史”
C.“国亡史存”
“二十四史”采纳史学编撰体例是(
A.纪传体
B.国别体
C.纪年体
D.典志体
以下史学高作属于通史体例的是
A.《三国志》
B.《资治通鉴》
C.《元和郡县图志》
D.《宋元学案》
乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”表现出中国传统史学的特点是(
A.秉笔直书的精神
B.官修史书的传统
C.强烈的道德教化意识
D.史官高贵的地位
制度完备的“史馆”出此刻哪个朝代(
A.隋
B.汉
C.北魏
D.唐
刘知几将史家素养归纳为“史家三长”,章学诚在此基础上又提出了
A.史识
B.史德
C.史学
D.史才
朱彝尊提出:
“国史,天下之至公,不得以一毫私意梗避其间者也。
”表达了中国传统史学所包括的理念是(
A.殷鉴不远
B.秉笔直书
C.道德教化
D.通古今之变
司马光编撰的《资治通鉴》被以为“鉴于旧事,有资于治道”,这与反映中国传统社会具有(
)的意识。
A.“殷鉴不远,在夏后之世”
B.“在史言史,不识忌讳”
C.“史官所任者,万世之事”
D.“以任故国之史报故国”
万斯同“平民修史”反映出中国传统史学的文化理念是(
A.“通古今之变”
B.“誓不食周粟”
C.“借史言事”
D.“国亡史存”
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