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是该写篇书评。
其实在看曾书之前,我对这个历史任务的了解只有历史书上“带领湘军击败太平军”,以及创办“安庆军械所”。
最有名的是《曾国藩家书》,还记得初中的那位女历史老师上课时常拿着一本《血祭》,放在坐第一排我的桌子上。
还幼稚的我一向崇拜强权,所以《血祭》着实令我向往。
但在八年后,当我连续看完这三本书时,才知道唐浩明写的曾国藩,真是着实是一部历史事件小说,几乎没有儿女私情,这点与二月河大相径庭。
二月河的书看起来比较有意思,有趣味,那种君臣关系让人崇拜。
成功多于失败,往往让人拍案叫绝。
但唐浩明笔下的曾国藩却是败多于成,他的人生坎坷异常。
我觉得曾有点象二月河笔下的雍正,人物性格较为正统、刻板,封建家族大家长式。
但雍正身边的人才较多,切人心所向。
曾国藩身边虽然也是人才济济,却是各自打算盘,虽有极少数与曾一条心,切崇拜其为人,如彭玉麟。
这毕竟是臣与君的分别。
觉得“黑”特别适合曾国藩,这部书的书皮就是黑色,他先是崇尚程朱之学,然后经陈广敷点醒,予以庄老处世《道德经》、《南华经》。
自古以来,手握重兵的臣子,都受到君主的猜忌,而无论他是忠或奸。
“手握重兵”本身就是君家一大忌,更何况是在满人当朝的汉大员身上。
因此当“剪灭长毛”后,曾主动“自剪羽翼”,裁撤湘军。
办理津案,使他留下骂名;
镇压太平天国又使历史学家从各个角度称辩他的利弊。
美名有之,骂名亦有之。
致使身在封建社会没落这个历史背景中的大人物,也变得晦暗不清,让人无从评判。
但他是一个忠于主上的大吏,这倒是最贴切的称谓。
另外他的联及家书,还有书法也流传下来,翰林苑学士之名还是有实。
康福本来我很看好,不知为什么,我非常欣赏在大人物身边忠心耿耿的子弟或家仆,如二月河傅恒的家仆、康熙身边的臣子,故康福与曾之间的误会到死未解,我很为之遗憾。
曾国藩家族弟及胞弟,才能都太差,没有能接替他、辅佐他的,憎国荃稍微强点,但我不喜欢他。
这里我还是喜欢彭玉麟,是个奇男子。
《曾国藩》读后感3
读完《曾国藩的正面与侧面》之后的第一感觉就是不可思议。
原来曾国藩和我心里认为的一直以来都是不一样的。
现在如果让我用一句话来概括曾国藩的特点那就是笨且执着。
他的一生都在学习与自我鞭策。
他对自我的约束已经上升到几乎是自虐的地步了。
他的日课更是让我不可思议多参加一顿饭局要反省,少看了一本书要反省,多看了其他姑娘一眼要反省。
曾国藩是以圣人的标准来要求自己的。
在曾国藩成功以前,他一直都是饱受磨难的。
其中有五次受辱,被曾国藩始终铭记在心,而第四次与第五次受辱可以说是曾国藩人生的两个转折点。
在长沙组建湘军时差点让闹事的兵痞杀了。
但曾国藩忍辱负重,终于在与太平军作战中获得胜利。
长沙之辱带给曾国藩的道理便是要愈挫愈勇,百折不挠。
也让我明白挫折并不是来打败你的,而是来成为你成功路上的奠基石的。
而第五次受辱更是让曾国藩的为人处事都发生翻天覆地的变化。
曾国藩不再像以前那样与整个大清王朝官场都格格不入了。
曾国藩的这番变化让我明白做人不必太过愤世嫉俗,而因该在必要时能和光同尘,圆润柔软。
明朝时的海瑞是个举世皆知的清官,清到在官府里种菜,清到出来买肉都能引起满城轰动。
但他的清也仅此而已。
他除了清以外也没有做成一件对百姓有益的大事。
但曾国藩不一样,曾国藩公私分明,决不将公款收入腰包。
因为曾国藩的志向是做大事。
他做事重效果,轻虚名。
也让我认识到,至刚者实为弱者,强者能做到含蓄包容之人。
想要成就大事业,就不能死脑筋,而要学会灵活变通。
从曾国藩身上我学到的最重要的便是坚持。
曾国藩天资愚钝。
同时代有名的大人物都是十几岁时变通过秀才与举人的考试,但曾国藩一直到二十三岁才考中秀才。
曾国藩知道自己笨拙,所以他每天都读书,写字,做日课,做到了持之以恒,坚持了几十年。
读后感·
而我们现在的大多数人都不比曾国藩笨,却学识比不上他,很重要的一点原因便是浪费了自己的天资,不能坚持每天学习。
曾国藩的坚持甚至几乎达到自虐的地步,读书时通常数月只读一本书。
每天都坚持固定日程从不懈怠。
我想我们要是有曾国藩一半的努力,所取得的成就也是不可想象的吧!
读完《曾国藩的正面与侧面》后不禁长叹一口气,为曾国藩悲哀,即使他如此努力,大清王朝还是再走下坡路,他也只能哀叹“天命之不可为”。
但曾国藩身上最闪亮的一点“有恒”任值得我们学习。
《曾国藩》读后感4
最近几日翻看了数页《曾国藩全集》,虽然内容看的不多,但是感慨颇深,尤其是“以诚待人,以和待人”这八个字,我禁不住和大家分享分享。
“诚”,信也,是中华民族的优良传统。
待人诚心诚意,做事诚实守信,最终诚至金开……
以诚待人,这是一个做人的首要条件。
我想每一位家长在教育子女的时候,最注重的词句之一肯定有“诚实”。
以真诚去缔造真诚,换回来的才是别人对你的真诚。
它包含了丰富的内容:
在事业追求中,把集体的利益、人民的利益视为高于一切,爱岗敬业、无私奉献,在这种前提下来谈待人,应该是谦虚谨慎,不骄不躁,说老实话,办老实事,做到言行一致,表里如一;
在生活中要严格要求自己,以平常心处事,不与他人攀比,堂堂堂正正做人,真真诚诚待人。
无论何时何地,用堂堂正正做人,真真诚诚待人的标准去规范自己的言行,才能成为他人的楷模。
诚信为人,是做人的道德准则;
对同事,对社会,对客户,对合作伙伴,我们诚实守信,恪守承诺,对家人,对朋友,对社会,我们坦诚相待,推心置腹。
诚信是做人之本,立业之基;
诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;
诚信是智慧,随着博学者的求索积累;
诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;
诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙;
诚信是你最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花;
诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变;
诚信是一股清泉,它洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净……
“和”字,字祥意丰,意味深远,寄托着中华民族的美好愿望。
对人和善、和蔼,对己平和、气和;
家和万事兴,邻和胜亲人;
商场上和气生财,困难时和衷共济;
人类向往和乐,世界需要和平……
我们做人就要待人和气,不能因为一点小事而斤斤计较。
生命的天空是多么广阔。
我们不要在一些锁碎小事上浪费时间,浪费生命。
天空很大,但人的心灵比天空更大。
当我们扬起智慧的风帆,整理好行装,就要出海驶向社会时,经验丰富的老船长告诉我们:
一定要以“和气”导航。
驶进中华民族五千年源远流长的港湾,“和气”以它独有的光辉吸引了我们的目光。
“和”,无论在什么地方都是必不可少的。
以和待人的商人,和气生财时,生意兴隆,财源滚滚;
以和待人的官员,广纳良才,和百姓打成一片,得到百姓的拥护和爱戴;
以和待人的文人,广结良友,人源滚滚;
以和待人的国度,与邻国相处融洽,没有战争的干扰,百姓其乐融融……
以和待人,放飞一切真的、善的、美的感受,折射出你我心灵领土上的光环,倾听心与心碰撞的声音,追溯到心灵的脚步。
跌倒时,它给人们阳光般的援助;
迷惘时,它给人们星光般的鼓励;
失落时,它给人们清风般的慰藉;
无助时,它给人们波涛般的勇气。
以诚待人,以和待人,只要我们做到心与心的坦诚交流,人与人的和善相待,相信世间有的只是快乐、财富和爱心,缺的才是悲伤、贫穷和仇恨,就让我们为此努力吧!
《曾国藩》读后感5
有句话说:
“若觉中年无作为,劝君重识曾国藩。
”要我说学知识不问年少,想知事故也不必等到中年。
尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时,还是17年的一个盛夏,最近实在书荒,不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事,更得来了不一般的感受,再随记一下在书中得来的感悟。
“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩”
其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点,而忽视了他身上其他更大的优点,也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人曾经帮助过你的大恩。
人非圣贤孰能无过,人只要做事就会犯错。
这两句话都是告诫我们,不要因为别人的一些小错误,一点道德或人事上的小瑕疵,与你产生了一点小恩怨以后,就全盘否定别人的好,忘记别人带给你的恩惠。
《礼记》:
“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
这句话我是深有体会的,因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点,因为厌恶一个人最后反而发现了他身上不少的优点。
所以说在与人相处的时候,一定不要凭第一感官去定义一个人。
而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。
“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
从古至今,没有什么成就的人唯一“懒”字罢,不管你学识多高,家境如何,懒惰的人,终成不了大事。
天下古今之才人,皆以一傲字致败,天下有大才大识的人,最后失败无非是因为一个“傲”字,这种人自认高人一等,不懂谦虚,最后昙花一现,消失在历史的滚滚车轮下。
刘邦有一次问韩信:
“你说我最多能带多少兵?
“主带兵无非十万尔。
刘邦又问那你带兵能带多少?
“多多益善。
不久后,韩信被杀。
不能否认韩信是有大才之人,后世也尊称他为兵家四圣其一,但是落的个不能善终的下场,也并非就不是我上面所述之因。
很多名家评论说中国有四个半圣人。
孔孟朱王四大圣,唯曾国潘只占了半个,因为他没有创立自己的理论,他所述的修身,齐家,治国,平天下,都是以前面四个圣人为标杆,自身奋进。
依我拙见,曾国潘一生勤,仁,义,知世故,懂进退,已是我们后生学习之典范,称圣与不称圣又如何。
圣人多半是被神话出来的,但是圣人能被称圣,自然是他们的思想,言论,行为值得被后人所习,他们的精神,故事,形象能够被立为标杆。
再次拜读过曾国潘家书之后,更感慨还有太多修身立德的真理,为人处世的事故值得我们学习,此书在中华五千年凝聚文化下面也只是冰山一角,古代人讲究修身,立业,现代人都是立业,修身,更何况太多人立业后不修身。
只是如今社会又有几人能舍弃手中之物平静下来与这些白皮黑字作伴呢?
如果你尚且年少,不如多花点时间读点书吧,修好身再立业,事半功倍!
《曾国藩》读后感6
看了很久,终于把这4本《曾国藩》读完。
说实话,在读之前,我对曾国藩一无所知。
我对那段历史,只限于高中时候的历史课本而已。
在阅读过程当中,我深深的被故事情节所吸引,也对书中,很美的文字所吸引。
作者文学功底很深厚,__通俗易懂,对我这种历史小白,文言白痴来说,很是友好。
而且关键是心理描写特别的多,代入感很强。
书中,描写很多曾国藩的心理活动,让我感慨,无论是多么厉害的人物,每个人都有矛盾的一面,无论多么厉害的人物,他也有心里脆弱的时候,无论多么厉害的人物,他也会失落,也会对觉得自己一无是处。
书中所叙述的故事,是从曾国藩母亲去世,他回家奔丧开始写的。
在回家的徒中,他就礼贤下士。
在归途中,还被太平军掳走,差点丧命。
幸好康福所救。
后来,他开始在湖南练勇,以对付太平军。
这中间曲折,起伏,感慨,危险。
曾国藩最终打败太平军,取得胜利。
他管理军队的果敢,勤奋,且有谋虑让我敬佩。
并且他很廉洁。
他为人处世,为政之道,也是后世人所敬仰的。
这本书,最让我印象深刻的有:
1、战争的残酷
书中所描写的战争,让人觉得毛骨悚然,在战乱时期,人命如纸。
对于普通的百姓来说,能够活下来就不错的了。
那个时候,炮火没有今天先进,就如此的恐怖,而现在社会核武器,导弹威力那么强悍,发生战争那更加恐怖。
和平的生活,才是百姓的生活,而那些渴望在战场上,立下功劳的人,那不是同一类人。
不过,国家的强势,军事力量的强大,也是确保和平的最主要的方式之一。
晚清,我们国家,军事落后,使得八国联军对我们有恃无恐。
当然,今日的中国,已经不惧怕任何国家了,但我还是渴望和平安宁的日子。
2、子女教育
曾国藩常年在外,对父母,妻儿的照顾不多。
但是他却时时考虑他的家。
他的家书不断,教育子女,以身作则,并且利用书信教导孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的吗?
在关键的节点上,在大的方针政策上,能够影响孩子,确实更为重要。
有能力的父母,有见识的父母,有自己观点的父母,愿意花时间与孩子做有效沟通的父母,做到高质量的陪伴。
曾国藩家书,书信,日记,有很多的自己所作的文字记载,这些都是留给子孙最为宝贵的财富。
3、何为胜利
全书大部分的篇幅都在讲,如何攻打长毛,也就是太平军。
但是打到最后,虽然胜利了,但是也不能说是胜利。
国家还是如此的贫困,人民的生活还是如此之艰难。
而曾国藩的湘军,算是功臣吗?
在解散后,多少人真正离去,而是宁立山头,当起强盗了。
而后期所搞的洋务运动,开始于海军的建设,自己没有掌握最新的科技,最终还是受制于人。
但也是从那个时候开始,中国人开始思考自己为什么落后,而开始学习外国人。
真正开始师夷长技以制夷。
所以,我更加理解了功成不必在我辈这句话的含义。
方向对了,虽然慢一点,但是没有关系。
最终星星之火可以燎原。
今日中国,各项事业蒸蒸日上。
生活在当代,我们是幸运的,是幸福的。
《曾国藩》读后感7
《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分,书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面,让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”,从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书,我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说,但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事,而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。
然而要做到这那该需要多大的决心,多大的毅力啊!
在我看来,曾国藩是一个好哥哥,也是个孝顺的儿子。
他总是告诫弟弟们要好好读书,认真研究学问。
他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情,也就尽心教导弟弟们。
遇到问题时,他总能够先从自身找错,反省自己的缺陷。
在与兄弟间发生矛盾时,他感到很难过,但却不会意气用事去追究对方的过错,而是冷静处理,仔细维护兄弟之间的感情。
“兄友”在他身上充分体现。
他曾对其弟说,“凡兄弟有不是处,必须明言,万不可蓄疑问。
如我有不是,弟当明诤婉讽。
我若不听,弟当写信禀告堂上。
”我觉得就是要这样子的`。
家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话,有什么都说出来。
如果有问题而不说,一味地埋藏在心里,那又有谁会知道呢?
这样只会让之间的矛盾更加的尖锐,一旦矛盾激发,只会让彼此收到的伤害更大更深。
在其家书中,我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。
凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声,而不是自作主张,不理会他人的感受,只求自己舒服。
遇事就应该有商有量,这样才有助于事情更好的解决。
曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过,“境遇难得,光阴不再”。
是啊,时间很快就会过去,人的一辈子说长不长,说短不短,能够成为一家人是极其不易的,能够成为和睦家庭中的一员,有人关心,有人呵护就更加不易了,因此,我们应该学会珍惜,懂得珍惜,不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西,一直在我们眼前,只是我们一直以为是理所当然,不懂珍惜,等到失去才追悔莫及。
《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些,我还需要好好的学习。
《曾国藩》读后感8
说起曾国藩,我们首先想到的是他在清朝的政治作风,想到的是他政治方面的成就。
然而,其实他是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。
他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年,其功业无人可以效仿。
曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。
曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。
全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。
曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。
曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。
诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。
”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。
自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。
他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套“守穷”的官场绝学。
“穷为保官之道,穷为善身之道”这是他的一个信条,这信条用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。
他写一副对联“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”来激励自己,一生做个“文官不贪财,武官不怕死”的守穷廉政的好官。
在家书里可以看出,曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;
是最好的哥哥,能教导和照顾好弟妹,体贴入微;
曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。
在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里,认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值,真是值得每个人一读,尤其对当今的富二代教育大有裨益。
自古看大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。
而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;
他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛,可谓是道德__冠冕一生的人物。
读罢《曾国藩家书》,我油然而生的除了敬佩还是敬佩!
《曾国藩》读后感9
《曾国藩家训》是我最近读过的收获最大的一本书!
之前也看过一些写曾国藩的__,但是对这位大家的了解都只是些皮毛。
郦波老师幽默风趣的评说,让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面,他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人,不断自省,不断修身养性,而成为近代史上少有的大家!
很多人很推崇曾国藩,包括像毛泽东和蒋介石这样的对手,都不约而同地敬佩着一个共同的偶像,这说明曾国藩除了功业上的成就以及__、思想之外,他有很多过人之处,那种具有普适价值的智慧与思想尤其值得学习,下面略做总结:
第一部分修身、养性,这就是自立、自达;
第二部分识人、用人,这就是立人、达人。
14、曾国藩曾经三顾茅庐重用彭玉麟,史上最痴情的高官,当世唯一的一个完人!
不爱官,不爱钱,甚至不爱惜自己的性命,但爱民!
爱国!
一个重情重义的奇男子、大丈夫!
你看他一生重情重义,画尽十万幅梅花以纪念梅姑。
你看他从军数十年,作为水军将领,带兵期间,哪怕身受重伤,也要住在船上,从来不移住到岸上来。
你看他屡次受高官厚禄,却从不为之心动。
你看他一生节俭朴素,从不追求个人享受,到晚年却把一生上百万两白银的官俸捐出来修建学校,补充海军军费。
15、曾国藩从善如流,在创建江南制造局的同时设立了翻译馆,专门翻译西方科技专著,奠定了中国翻译学的基础。
中国的第一台蒸汽机、第一艘蒸汽机轮船、第一台汽锤、中国第一台车床、中国第一台刨床、第一艘近代军舰全是从安庆内军械所,从江南制造局里出来的。
曾国藩的洋务事业虽没他预期的效果,但为中国近现代工业科技的发展奠定了重要基础。
16、就全体人类的文明史来看,就无数个体的成长史来看,思想、精神、信仰才是人生恒久的力量!
数十年来的教育,一直在知识教育与能力教育之间兜圈子,以为倡导了能力的培养就逃避了知识灌输的嫌疑。
但全社会似乎都忘记了,教育最重要的本质是关心生命的成长、启发良善的人性、影响有价值的人生。
而这一切既是教育的出发点,又是归宿。
作为一名教师,我常听到一些家长皱着眉头、忧心忡忡地说:
“只要老师能教好孩子,我们做家长的花多少钱都愿意!
”其实,这样心甘情愿的表白大错特错。
错在只知学校教育,不知家庭教育。
孩子该由谁来教?
谁该是孩子最重要的老师?
什么样的老师,怎样的教育,才能教好孩子呢?
这些看似简单却又复杂的问题,千百年来一直困扰着每一个民族、每一个国度里的每一户家庭,乃至每一个为人父母的人。
而中国传统儒家所提倡的以家训教育为主体的家庭教育却给出了最佳答案。
《三字经》里说“养不教,父之过”。
儒家向来视家庭教育为人生教育之本,对于孩子的成长,父母负有不可推卸的责任。
再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲——这是教育上最简单的一条真理。
以上是我读此书的一些感想,由于职业的影响,我对涉及教育方面的话题关注较多,也用了很长的篇幅来不厌其烦地阐述,真的是佩服曾国藩的教育思想和理念!
感恩!
感动!
《曾国藩》读后感10
儿时,粗略翻过几页曾国藩家书,因不解其中味又扔回书柜。
再读的缘由很偶然,去了一次曾国藩故居,听导游讲解曾公的平生,心生好奇向往:
曾公出生于一个普通耕读家庭,短短十年时间,就跃升至内阁学士兼礼部侍郎,官居二品,其必有过人之处,于是又拿起细读。
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治0年前后达30年的翰苑和从武生涯,所涉及的内容极为广泛,包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。
在为人处世上,曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事,他崇尚坚忍实干,不仅在得意时埋头苦干,尤其是在失意时绝不灰心;
在持家教子方面,他主张勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。
他常对子女说,只要有学问,就不怕没饭吃。
他还说,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理;
在治军用人方面,他主张以礼治军,为使官兵严守纪律,爱护百姓,他更是亲做《爱民歌》以劝导官兵;
在战略战术上,他认为战争乃死生大事,应“先求稳当,次求变化”。
在用人上,讲求“仁孝、血诚”原则,选拔经世致用的人才,选
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