忠信教育实验法学生版Word下载.docx
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如犯了违反四大纪律等严重的错误,那就绝不姑息,非开除不可了。
忠信所以这样做是基于下列教育常理:
1、教育是有选择的:
有教无类,是指各行各业人家的子弟,人人都有受教育的权利,并不是不分好坏阿猫阿狗都有义务去教育他。
例如省立高中有权利选择功课好的学生来教育,忠信自然也有权利选择品德好的学生来教育。
忠信的作法是防患未然使学生没有学坏的机会,这是最佳的教育方式,也是最具可能性的教育方式。
如早已学坏而要把他再教好,那就非学校当然的责任了。
因为学校是一个正常的教育机构,没有多余的人力也没有这样的特业人才去教育特殊学生。
勉强去做,一定不会彻底更难收效。
最后岂不是误人子弟!
何况并非离开忠信就是绝路,另有许多学校可以收容他。
2、是为了改变社会对私立学校的成见:
一般人对私立学校的看法,认为学生就是学校的财富,多多益善,来者不拒,没有一所私立学校肯把学生往外推的。
忠信为了纠正这种偏差,特别定四大纪律,严格淘汰学生。
更何况家长对子女必有偏爱,万一你把他有问题的子女教好了,结论是他孩子的本质不差。
不幸没有把他的孩子管好教好,结论是忠信也不过如此。
而社会对“由坏学好”的人也有歧见,虽然社会是温暖的,人人会用许多好的词汇鼓励别人学好。
例如:
浪子回头金不换,放下屠刀立地成佛,既往不咎等等。
但是当他自己要选用人的时候,他又会以“江山易改,本性难移”来警惕自己小心从事了,这就是回头浪子的苦恼。
所以忠信不收任何有问题的学生,除非是事前不知道,一旦发现,绝不姑息。
3、建立家长的信心及全体学生的荣誉
在一个忙碌的社会里,父母没有多余的时间来管教孩子,学校就必须负起全部责任,令家长可以放心的把子弟送到学校来。
而有资格到忠信读书的学生,一定是个品德优良的学生,能自忠信毕业,更是品德优良的保证。
忠信要做到让在校的学生以做一名忠信学生为荣,让毕业的学生,更能以自忠信毕业为荣。
也是为了替多数家长保留一块洁净的园地,让他可以放心的把子女送到忠信来。
(二)爱的教育,铁的纪律
国家有严苛的刑法,目的不在杀人,而在防止杀人,故曰刑期无刑。
学校有铁的纪律,目的在悬恚而示之不可轻犯,刑法一大本有几个百姓知道?
校规也是一大本,又有几个学生知道?
刘邦入秦,约法三章。
忠信示爱,四大纪律。
第一条就是不能打架。
1、不打架
我国五伦关系之中,涉及范围最广的是朋友这一伦。
夫妇为五伦之首,但仅是两人的事。
父子也是两人。
兄弟最多不过十几人。
君臣亦即长官与部下,这种关系也是可数得出来的。
唯有朋友这一伦,,俗云:
“四海之内皆兄弟也”,其范围之广无边界。
而朋友之中关系最亲切的,莫过于同学了。
所以忠信强调同学“如”手足。
凡是有伤手足之情的任何行为,都要尽量防止与避免。
“打架”是破坏情感力量最大最深的。
那不仅仅是当事人双方情感的破坏,其所牵连的伤害是无法计算的。
被打者固然情绪恶劣,常思报复,打人者也不见得能获得胜利的欢乐,相反的也会沮丧、后悔,更要提防报复。
而在老师处所获得的,也不过是规劝、握手言和,最多予理亏一方以记过处分。
这都不足以解除彼此心理上的障碍。
在这种状况之下,争取同学朋友间的同情、助力为必然之举。
这就是靠帮派结交不良朋友的开始,也是将从校内打到校外的开始。
所以忠信为了防微杜渐,为了替社会家庭负责。
把打架开除列为必须遵守且没有弹性的校规之一。
所幸忠信自创校以来,校内校外都没有发生过打架的事。
同学亲如手足,高年级的学长照顾爱护低年级的同学。
低年级的同学尊敬高年级的学长。
长幼有序,伦次井然。
现在既已种下了不打私架的因,相信将来定能收获勇于公战的果。
2、不抽烟
忠信四大纪律之一就是“不抽烟”,抽烟一事是青少年许多问题中最严重的一件事。
中学生抽烟已不算怪事,甚至小学生都在好奇、好玩的情形下,模仿大人学起抽烟来了。
所以有人戏曰:
“再过几年,忠信就招不到学生了。
”可见青少年抽烟之众了。
所以忠信将不抽烟列为四大纪律之首是有其原因的,若再不严加防范,抽烟将在青少年中泛滥成灾。
到那时再设法制止为时就嫌太晚了。
(1)抽烟是结交坏朋友的媒介:
抽烟本身虽是个人行为,但在“来一支吧!
”的亲切招呼下,不仅令你难以拒绝,更很快的缩短了彼此间的距离。
然后在吞云吐雾中推心置腹,无所不谈,顿成莫逆。
再加以对“义气”两字的误解及对假像英雄的崇拜,在不知不觉中就做了些社会、学校、家庭不认可的事,而被大家目为不良少年。
与你最初“抽支烟有什么关系”的天真想法,其结果是不一样的。
(2)抽烟是品德即将败坏的表征:
一个在学中的青少年,父母当然不会给他钱买烟抽,而他却要抽烟。
最初也只是拿爸爸的几支烟或是妈妈的一点零钱。
但可怕的是与抽烟连带的嗜好,喝酒、进出不良场所、打台球等等都很快的会感染上,日渐便不能满足他的欲望,他就要另外求取经济来源了。
从好的方面来说,他仅是将吃早点的钱,买书的钱,或是其他正当娱乐的钱,改变用途拿去买烟抽,拿去作其他的消费。
从坏的方面去想,他可能以偷、骗、勒索、敲诈的方式去找钱来花。
而且一次比一次胆大,对象从家人到同学、朋友、邻居,直到选特定的对象。
最初还有犯错的感觉,等到一而再,再而三,廉耻之心丧失殆尽,道德观念破坏无遗,一旦触犯法律,父母还在坚信,“那怎么可能呢!
一定是冤枉的!
是坏朋友拖累了他!
”
基于以上两点理由,忠信对抽烟的同学一旦发现立刻开除,听起来好像过于严厉,实际上却是舍一救百最仁慈的措施。
因为抽烟就像传染病一样,班上有一个同学会抽烟,一个拉一个很快就会蔓延开来,就像一个患了开放性肺病的人,如不尽速隔离送医,在短期内就会传染给许多健康的人,这是何等残忍的事!
抽烟是品德败坏的传染.较之疾病的传染尤为可怕,因为那是无药可医的,忠信唯一的处方就是开除,这才是扑灭火种,釜底抽薪,才能使其他多数同学成为活活泼泼的好学生,所以忠信学生,对抽烟一事应有下列的认识:
①忠信抽烟开除不限于校内:
任何时间,任何地点,一经发现,绝不宽贷,所以人人不可心存侥幸,随时提醒自己,若要人不知!
除非已莫为。
②发现会抽烟的同学,要随时向老师报告:
不教而诛为之虐,忠信对学生的处罚,必先施以教育,所以同学间不可包庇错误,要大胆的检举,正义才会抬头。
忠信创校以来开除学生数以千计,几曾有过报复事端?
何况你的检举,本身就没有仇恨,只有关怀与爱。
③善用“认错不罚”这一校规:
如果自己不小心犯了错误,在老师未发现,同学未检举之际,赶快向老师认错,否则就事态严重任何人都救不了你了。
总之,抽烟看似小事,但对就学中的青少年,却是大事;
更是开始学坏最明显的征兆,老师与家长不能掉以轻心,必须严加注意。
3、不作弊
“作弊”是不正当行为一种通称,举凡欺骗、枉法、隐瞒事实真相…都可以视之为作弊。
商人的造假发票、漏税、短斤少两、以少报多、卖假货………是作弊。
营造厂的偷工减料、校长老师间的红包私相授受,法官见利徇私,记者见利作歪曲事实报导也是作弊。
官吏的官官相护,正义不得申张,好人受到排斥,坏人安若磐石,又何尝不是作弊,但是一个人最早的,最具体的作弊行为,可以追溯到学生时代,那就是考试作弊。
自己本来不曾学会的功课,却利用各种作弊手段以达到高分。
这是初尝作弊甜头的开始,如果这时不加以阻遏,历久视作弊不以为耻,则长大后无所不可以为矣!
更重要的,考试是一种公平竞争,作弊是最能破坏读书风气的。
何况考试的意义不仅是考学生学得怎样,也在考老师教得怎样。
有名师才能出高徒。
你以作弊求得高分,不仅掩护了不良老师的存在,更使好老师也疏于检讨本身教学的得失。
忠信有鉴于此,特订“作弊开除”的训导原则,予作弊者以最严厉的处分,也就是给未作弊者的最大鼓励。
使全校师生确认作弊是一种不道德、不名誉的行为。
“作弊开除”阻遏了许多想作弊而不敢作弊者,但并不代表忠信教育的成功,学生都不作弊。
所以忠信还要进一步的培养学生的荣誉观念,使他发自内心的不愿作弊。
乃有了荣誉考试制度之实施。
创校之初全校仅学生百余人,实行起来尚不太难,因学生少,观念沟通较易。
考试时没有老师监考,考完后用正义投票的方式把作弊的同学发掘出来,立刻予以开除。
困此过去曾有同一班一次月考开除十余人之记录。
同时也奠定了“作弊开除”的权威性与可行性。
此后作弊的同学时有时无,但只要被获悉无一幸免。
更为了加强荣誉考试之真实性及信誉,不但考试时没有老师监考,同时还要做到考那门课就要把那门课的课本摆在桌上,这时如果他在举手之劳就可轻易作弊的状况下能做到不作弊,那就是他的气质已有所变化,作到非礼勿视,非礼勿动了。
有了作弊乃是耻辱的正确荣誉观念,而不是屈于严厉的开除规定。
古人说:
“临财以观其廉,临色以观其德。
”一个从没有机会经手钱的人说他不贪污,与一个从没有机会接触女人的人谈不好色,那才是真正的空谈。
而忠信的谈不作弊,那是可以打着锣敲着鼓来说的,因为忠信每次考试都是“临书以观其行”的,不作弊那才是真正的不作弊。
4、不流气
忠信创校之初,就建立了简单明了的四大纪律—不吸烟、不打架、不作弊、不流气——来规范来塑造学生的品德。
违反四大纪律者,勒令退学。
不流气列为四大纪律最后一条,也是最重要的一条。
因为忠信的一切训导效果都要使之从不流气反应出来。
学生能不流气!
就是训导工作已使学生气质上有了改变。
任何行为都可以伪装,唯有气质是伪装不来的。
一举手、一投足、一个眼神、一个微笑,处处都可以表现出你的气质。
是好是坏,对方都会有所感受与体认。
那到底什么是流气呢?
高老师(忠信创始人高震东)作过如下的解释.
“流气就是流氓的习气,太保的型态,你不一定是太保,更不会是流氓,但是你的样子给人一种你不是好人的感觉。
这就是流气。
表面上看“流气”是很抽象的,但却是人人感受得到的。
最明显的,例如:
不论大人孩子,只要你打开电视机,任何人物的出现,你都可以凭直觉,凭本能判断出,那个是好人,那个是坏人,谁是正人君子,谁是流氓匪徒。
我们判断的根据,一是服装仪容,一是气质。
因此忠信要求学生不流气,是从两方面著手,首先要求学生做到不穿奇装异服,不留长发,要穿内衣、不吹口哨,不袒胸露怀,不留长指甲,不戴项链指环,不穿拖鞋外出等等,仪容服装上、生活细节上的循规蹈矩。
避免予人不良的印象,不要因学时髦而影响到自己的品格。
端正了服装仪容以后,更要加强培养学生许许多多的正确观念,例如:
孝顺父母,尊敬长上,吃中国饭,穿中国服饰,说国语,过中国年节,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,忠党爱国……等等足以启发改变学生气质的观念,使学生从内心里鄙视流气的行为,看不惯流气的打扮。
而他自己不那样做,是自愿的不屑,而不是被迫的不可。
自然也就不乐意与这类型态的朋友接触。
所谓物以类聚,久而久之,忠信学生所接触的朋友都是规规矩矩正正派派的孩子。
也就是忠信的学生人人远离了邪恶,接近了成功。
而忠信的老师—更是无亏乎每个父母把孩子送了忠信。
因为我们奉还给他一个品德优良、学有专精的孩子。
(三)认错不罚
学校不是法院,不是警察局,教育的任务不在惩处,而在教育,故在刚性的校规下,要有柔性的教化,既防欧阳修纵囚论之讥,而又不违苏东坡刑赏忠厚之至论之精神,故而学生认错不罚。
学生有犯错的权利,但是要知错能改。
知错能改的先决条件就是要认错。
忠信为了鼓励学生勇于认错,特定“认错不罚”的训导原则。
但如同使学生乐于认错,则必须先建立学生下列各观念:
—、使学生了解犯错不是耻辱.认错更是美德:
人非圣贤,熟能无过!
何况一个一切都在学习之中的学生。
所以我们说,学生有犯错的权利,但也有认错改过的义务。
如果说一个学生从不犯错,那不已成为一个完人了,还到学校来做什么?
所以说,学生犯错是正常的,不犯错是反常的,犯错不是耻辱,敢于认错才是美德。
2.使学生了解,“认错”是为了使错误表面化!
才不会使错误加深加大.而造成对学生不可收拾的伤害:
人类有掩饰错误的本能,籍以逃避责罚。
所以责罚是不能使人改过的。
相反的,老师责罚的越严厉学生掩饰的越谨慎,老师要发现错误就越困难。
学生老师永远在道消魔长中捉迷藏,更何况在学生身上找不到错误,不代表学生品德好,反而是在促成他犯错的胆量,试问那一个不良少年不是从犯一个小错开始的?
认错不罚正是一种防微杜渐的先机。
相对的!
若不主动认错,而是老师从其他方面得悉的,则严责不恕。
学生在权衡轻重之下,认错自然蔚成风气了。
也就削减了学生犯大错的可能。
3、使学生了解“认错”是为了减轻学生心理负担.使之身心健康,专心向学:
在大人眼中的一点小过失,对一个在学中的青少年来说,可能压得他透不过气来难以释怀。
如能让他把错误对老师说出来〔等于他把这负担给了老师,他又可以轻松愉快做他应做的事了。
如同一个教徒,他在祷告中把把所犯的错误说一遍,求得上苍的谅解,就又可以重新为人的道理一样。
老师在学生心目中本来就应该是一个能承担一切错误的人。
但如何使学生肯向你说出他所犯的错误,不罚当不失为良策。
基于上述诸种原因,忠信建立“认错不罚”的规定,忠信学生、永远生活在愉悦之中,不必为隐藏错误而说谎不必为怕受罚而隐藏错误,内心、永远是坦荡荡的。
活泼、轻松、愉快是忠信学生日常生活的写照。
专心、负责、诚恳是忠信学生日常求学的态度。
学生认错不罚,但不可二过,二过则不贷,同时更强调,校内犯一般过错,不罚,但校外犯过则严惩不贷,因为学生要养成离开校门一步,肩负忠信荣辱,近而达到离开家门一步,肩负一家荣辱,离开国门一步,肩负国家荣辱。
这些做法,在一般学校;
均称为管理规则,但在忠信我们认为学生是不能管的,何况学生也不可能管的,我们认为学生只可能教好,不可能管好,故忠信强调,只有教没有管。
(四)忠信日课与正义投票
1、忠信日课的产生及内容
忠信的老师同意学生有犯错的权利,并定有“认错不罚”的训导原则。
但只是“不罚”不足以鼓励学生“认错”,因为人有文过饰非的本能。
因此乃有忠信日课的产生。
忠信日课是推动认错不罚的方法,是促使认错不罚付诸实践的一种动力。
其内容包括三大项。
第一项是检讨自己:
说出自己的优点及缺点,这是一项反省工夫。
在日常生活中,人人都不会犯什么大错,通常都是些小错。
对于小错,能天天检讨!
时时反省,谨言慎行,不仅错误会日渐减少,更削减了犯大错的可能。
第二项是检讨同学:
具名具姓列举事实诚恳说出同学的优点及缺点。
这是培养学生敢说敢当的正气情操,不要自小就养成不得罪人的乡愿习气及各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜的自私作风。
第三项是检讨学校:
学校不是高高在上不容置评的,要让每个同学说出内心对学校的真实感受,哪些是学校的优点,哪些是须要改进的,如同学说得合情合理,学校要接受、采纳并改进,如同学说得有偏差,老师要说之以理,使其了解并乐于接受,以做到真正的民主,使受教育者同意校方的教育方式。
2、老师批阅忠信日课的重点
老师批阅到任何一本日课中检讨同学缺点这一项时,需立即取出被检讨同学的日课比照查看。
如他在检讨自己缺点这一项中已作了同样的检讨,则不论所犯错误的严重与否,一律视同“认错不罚”。
如发现别的同学在检讨他的错误而自己却在隐瞒、欺骗、掩饰,或避重就轻不切实际的胡乱瞎说,则视其所犯错误情节的轻重,或疏导,或规劝!
甚或予以退学处分。
3、忠信日课的功效
忠信日课的真正用意,是要找出有错不认、不改的学生,要加以清除——就如同稻子播种后的除草工作。
杂草不除,不能施肥。
坏学生杂陈,难以施教。
所以检讨自己缺点越多的同学不代表该生就越坏,相反的,他如同一块海绵最易吸水,最易收到教育的实效。
如在一个学生身上;
我不到任何缺点,不代表他的品德绝对好。
这类学生不犯错则已,一犯错,往往都是些不可收拾的大错。
这是为人父母者,不可不提高注意的。
因此我们说:
忠信日课是学生自我反省、求进步的原动力。
忠信日课也是同学间彼此鞭策、求向上的原动力。
忠信日课更是同学们促进学校不断进步的原动力。
正义投票与忠信日课的内容目的都相同。
所不同仅是忠信日课是每天要记的。
而正义投票则是阶段性的或有特殊状况时临时举行的。
如每次月考后,或在某种活动后行之。
能迅速了解学生行为的是与非,从速奖惩,以收时效。
(五)忠信学生手册─生活礼仪规范
一、学生上学徒步路队:
1.一人行:
服装整齐,佩挂国旗,后背书包,抬头挺胸,眼观四面,耳听八方,注意来往交通安全。
2.二人行:
比肩齐步,表现团结一致的精神,并由右侧学生下口令。
3.三人行:
三人成行行进,以免妨碍交通,并由第一名同学下口令。
4.四人行:
四人以上成二路,都要靠边行,靠右行,并由右列第一名同学下口令。
二、单车路队:
成一路,靠边行,后背书包,注意行人和来车,礼让先行。
如有其它工具可放置后车架上,严禁并排行车。
三、校专车路队排队候车:
以候车站为一单位,高年级在前,低年级依序在后,视场地大小,在路边排队,看齐对正,站长督导配挂名牌,站姿良好,不可聊天,人人看书,利用时间,复习功课。
四、依序上车:
校专车到了,站长喊「上车」口令,成一路依序上车,人人向驾驶举手敬礼,并问候「驾驶叔叔早」,如车上有老师亦应问候「老师早」。
由后向前依序入座,座位已满,再由后向前,分左右站立,面向车前,手握扶手,将书包交坐位同学保管。
五、火车路队:
忠信学生一律乘坐倒数第二车厢,等旅客下车完毕,在月台排成二路,离最后一位旅客二十公尺,整队出站,一手持月票,通过出口,在路边排队等候校车。
六、校专车到校排队进教室一律改挂名牌:
1.在第一集合场下车学生︰以大楼为单位,各成二路,沿围墙边上纵二路,通过行人穿越道各回教室,班级教室在第一栋大楼之学生,务必于行政楼前穿越人行道后再至教室。
2.在第二集合场下车学生︰以大楼为单位,各成二路,在第一栋大楼和第三栋大楼学生沿校史馆之阶梯回教室,在第二栋大楼的学生上横二路通过纵二路回教室。
七、学生进入教室开始早读导师督导:
1.进入教室,将书包置于椅背上,依照教务处订定之早读办法规定,开始早读。
坐于窗户旁边的学生将窗户向讲台方向开至定位,上下对齐。
2.导师巡视早读、值日生,清查早读未到学生,辅导功课,检讨学生服仪及优缺点,督导改进。
副班长填写人数报告表,导师签名。
八、升旗:
三响五次集合钟声,立即将书本或作业装入书包内,后背书包,将椅子靠入课桌下,前段由前门出教室,后段由后门出教室,跑步至指定位置集合,班长整齐队伍,带队跑步至第二集合场,导师跟随在后督导。
九、整队:
到达升旗场,自动成十人正面,看齐对正。
副班长送「人数报告表」。
导师检查队伍仪容,辅导民主台发言,昨日未到、认错不罚、病号、民主台发言者,都出列到规定位置。
十、回教室:
除由教官指定科、班级以齐步带回教室外,其余班级则以跑步回教室,导师跟随在后督导,注意整齐与精神,队伍至教室前,始能解散休息或上课。
十一、上课:
上课钟响,老师入教室,班长喊口令「起立」、「立正」、「敬礼」(一律举手敬礼),同时问候「老师好」,等到老师答礼后,喊「礼毕」、「坐下」口令,老师开始上课。
十二、发问:
1.上课中,专心听讲,记笔记,有问题时,等老师讲完一段落,或者老师提示同学发问,举右手,喊「报告」,老师同意后起立,举手敬礼,「请问老师………」开始发问,问清楚以后,说「谢谢老师」,举手敬礼,坐下。
2.上课中不准吃零食、喝饮料,翻阅其它书籍,打嗑睡或亘相交谈,或作其它课外事情;
应专心听讲,努力学习。
非到下课时间不准离开教室或实习场所。
十三、下课:
下课钟响,老师示意下课,班长喊口令︰「起立」、「立正」、「敬礼」同时说「谢谢老师」。
有保管厕所之班级由轮值学生至厕所查看清洁状况,其余学生自由活动,但不可在教室附近追跑、打闹、或倚靠走廊栏杆,打球吵闹,以策安全。
十四、上福利社:
如果到福利社买食品、饮料,要遵守秩序,依序排队,切记垃圾分类处理:
1.铝罐用手压扁,投入铝罐垃圾桶。
2.铝铂包用手压扁,投入铝铂包垃圾桶。
3.一般包装袋投入废弃物垃圾桶内。
4.发现同学不遵守垃圾分类规则,善意劝告,不听劝告者勇于检举,违规属实者,上台认错。
5.各种食品,饮料可在福利社前方座位食用,也可拿回教室下课时食用,但不可边走边吃,随地丢弃垃圾。
十五、上厕所:
上厕所时,应注意保持室内整洁,各种公用物品爱惜使用,无论大小便一律冲洗干净,各种食品、饮料,严禁携入厕所,如有破坏公物或整洁者,由值日生登记送卫生保健组处理。
十六、午餐:
(一)亲子时间:
1.第四节下课后(12:
10),指派4位同学至餐厅前指定位置依序将饭菜抬回教室(装饭菜之盛具右上角皆有「班级及用餐人数」标示牌),饭菜抬回教室后,指派2位同学打菜,由导师指导,先打饭后打菜,依序完成,全班打完后统一由导师下「开动」口令,开始用餐。
2.导师随班督导,按上课座位就坐,严禁并桌或学生面对面用餐。
同时检查自备餐盒学生之饭菜内容,是否足够营养;
并要求学生坐姿良好,以碗(餐盒)就口,使饭菜容易入胃。
吃饭时,使用筷子(禁止使用刀叉、汤匙)不得讲话,养成良好用餐习惯。
3.餐完毕后,个人使用之餐具(含自备之餐盒)以卫生纸擦拭干净带回家清洗,以维护校园整洁。
违者以校规处理。
4.餐毕后,师生座谈话家常,如同家人聚会,任意交谈,同学提问,导师作答。
不限主题,自由发言,充分表现师生如父子的亲爱精诚。
12:
40~13:
00将午餐盛具送回原位,“菜”原则上要吃完,“余饭”则留在原饭桶中,不致浪费。
厨余(含果皮)装回菜桶中一并送回。
凡属垃圾类者,则依垃圾分类处理。
5.立即派员整理地面整洁(尤须注意油污处理)。
(二)自备餐盒:
1.自备餐盒学生应遵守之规范内容遵照「忠信学生午餐管理实施办法」第七项规定办理。
2.补充说明:
(1)使用之餐盒除为不锈钢制外,并需以魔鬼毡式之便当带系绑,并于带上书写班级姓名。
(2)自备餐盒学生于12:
20前至蒸饭器取回餐盒,至教室用餐。
十七、午休:
午休钟响,进入教室,可将书包放于课桌上,背带折叠向前,正面向上,两手交叉,掌心向下,放在书包上,面朝背光方向午睡。
十八、第七节下课,有二十分钟正式打扫环
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