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因此,即使是在西方资本主义国家,可能没有使用思想政治教育之类的概念,但它们都高度重视并且以不同的形式和途径加强思想政治教育。
方法是指主体为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。
思想政治教育的方法是为了达到既定目标,教育者、受教育者参与思想政治活动所采取的各种思想方法和工作方法的总称。
能否有效地实现受教育者的思想转变和觉悟提高,是衡量教育者所选择的思想政治教育方法好坏的唯一标准。
从总体上来说,思想政治教育方法分为显性教育方法和隐性教育方法。
显性教育方法是一种有组织的、公开的、直接作用于影响教育对象的方式,它不是单个方法的名称,而是同一种类型的方法称谓。
隐性教育是指在宏观主导下通过隐目的、无计划、间接、内隐的社会活动使受教育者不知不觉地受到影响的教育过程。
隐性教育的来源有二:
一是现代课程理论提出的“隐性课程和隐性课堂”。
该理论认为学校对学生的教育,除了需要设立正规和正式的教育外,还应该设立隐性的课程和课堂来覆盖学生正规课堂之外的活动空间,让学生在隐性课程中通过自主的活动获得教育。
这一理论在20世纪90年代初期由教育学介绍进来后,很快被引入学校德育的改革和创新之中,同时也给思想政治教育概括这类方法予以启迪。
二是国内在研究和借鉴西方国家思想政治教育的经验时,特别注意到它们的一些方法具有很强的渗透性和隐蔽性,国内的研究者逐渐倾向用“隐性教育方法”对其进行概括。
随着我国改革开放和社会主义市场经济体制的确立与发展,现代思想政治教育的形式和方法发生了很大变化,思想政治教育与人们的业务活动、文化活动和日常生活相结合、相渗透的实践发展日益突出,用“隐性教育方法”的概念来称谓这类方法就得到了相应的认可。
新世纪思想政治教育隐性教育方法的概念频繁地被引用,它的渗透和隐蔽形式越来越受到重视,以致被视为新世纪思想政治教育方法的未来模式和发展方向。
二、西方思想政治教育的发展现状
在西方世界,公民教育做得很有成效。
其公民教育的特点主要表现在以下几个方面:
坚持人本主义教育理念,非常重视个人的发展,关注人的价值、人的主体性和人的尊严,以受教育者的个体发展为本位。
这样就迎合了个人发展的愿望,有利于公民教育顺理成章的开展。
西方思想政治教育的名称和目的具有隐蔽性,首先,形式上没有类似于“思想政治教育”等的字眼。
其次,西方的思想政治教育表面看来是为了帮助公民获得他们生活所必须的公民知识、公民技能,使他们在公共生活中成为有能力、有知识、有责任感的公民。
而其实质则是培养具有资产阶级XX理念和XX行为的公民。
西方的思想政治教育从公民自身利益出发对公民进行教育,让其公民都认为这种教育是国家出于自身考虑而进行的,这样就特别易于接受和认可,同时也巧妙地掩盖了西方思想政治教育的政治性。
西方思想政治教育的内容渗透于各种课程、各种活动和社会环境之中。
例如,美国的学校将公民教育的内容渗透到文理各科教学中,实质是美国学校的所有课程已经成为了公民教育内容的承载者。
同时,各种社区、社团活动也在悄无声息的起到教育的作用。
美国政府还不惜耗费大量资金建设各种纪念馆、博物馆、名人故居等,潜移默化地进行思想渗透。
因此,美国的思想政治教育无处不在,具有较强的政治渗透性和隐蔽性。
西方的思想政治教育不仅重视思想的渗透,同时更注重实践的引导,以培养公民行动能力为重点,非常注重公民教育的实践性。
西方的思想政治教育以研究公民教育理论为突破点,积极探求支撑公民教育的理论基石,并且随着时代的变化与时俱进,从而推动了公民教育的科学化。
例如,美国公民教育非常注重创新公民教育方法,运用灵活多样的教育方式,而不是单调乏味的教育方式,激发公民学习的兴趣和热情,从而提高公民教育的实效性。
美国公民教育巧妙运用人们的XX信仰达到其教育目的。
他们利用XX势力向信徒们灌输符合现代资本主义需要的道德观念和价值观念。
美国的公民教育非常重视公民教育课程和教育者素质的提高。
教育者的素质是进行成功公民教育的基础,只有把教育者的素质当作一项重大任务来抓,才能提高教育的成功率。
这种理论和实践的紧密结合的模式,恰恰是我们思想政治教育工作中的不足之处。
三、西方思想政治教育方法的特点
(一)外显性和内隐性相结合
在西方思想政治教育实践中,公开的正面的政治教育始终受到重视。
西方国家从来都旗帜鲜明地宣传其资产阶级的物质形态、组织制度形态和观念形态,强化主流意识,维护和巩固资本主义政权。
例如,美国的政治教育和价值观教育有两个主旋律:
一是把美国的宪法和《独立宣言》作为最高的经典进行传播和灌输,二是宣扬美国的三权分立制度和XX、平等、自由、博爱的价值观念。
如每届总统竞选后,获胜者发表的就职演说都给国民灌输强烈的具有政治性的思想鼓动。
但西方国家外显性的思想政治教育却具有内隐性。
西方国家没有类似思想政治教育这样的概念和独立学科,其思想政治教育的内容和理念都渗透在其他学科的教学中,学校的文学、哲学、历史、政治等人文历史课都成为思想政治教育的载体,思想政治教育也渗透到了自然科学中。
西方高校比较重视心理辅导和隐性课程的教育功能,而中国的高校则更多的采取正规的组织教育形式。
西方的这种隐性教育可以使学生在特定的环境中无意识地接受某种影响。
这种隐性的教育方法具有潜移默化,寓教于乐的特点,并在不同程度上改变着人们的思维方式、价值取向、行为模式和审美情趣,这种方法更容易被受教育者的心理所接受,也有利于其人格的全面成长。
(二)理论性和实践性相结合
就思想政治教育的方法而言,如实用主义思想政治教育方法论、社会学习方法论、道德认知发展方法论等,各种理论都有其完整的理论体系,并以哲学、心理学等相关学科知识为依托,这就使得思想政治教育方法的理论性与学科化相统一。
自二十世纪以来,西方国家从学科角度研究、探索思想政治教育的理论与方法,教育日益专业化、学科化。
以高校为例,在强调以人的全面发展的教育思想的指导下,高校设置了思想政治教育类课程:
如大学生导论课、职业道德课、社会研究课、人文课、公民课、政治课、哲学课等。
除了专门的这类思想政治课之外,美国高校还强调把德育目标渗透到文理各科教学以及课内外活动中,重视在历史、地理教育中培养学生的国民精神、爱国信念,树立民族自尊心和自信心,也十分注重在专业教育中渗透德育。
同时还出现了不同学科的交叉、渗透,同一学科内部越来越精细化的倾向。
这些学科对于思想政治教育活动的对象、内容、手段、环境、效果等进行分科和综合、微观和宏观的研究,给予现实的思想政治教育实践以有力的指导。
同时他们还善于运用大量的社会实践活动、环境熏陶和大众传媒来进行思想政治教育。
西方国家不惜巨资修建国会大厦、纪念堂、博物馆等,作为进行思想政治教育的重要基地和生动教材。
把参加社会实践当作青少年人生历程的重要部分和思想政治教育的重要手段。
各国政府通过各种措施积极支持青少年参与社区服务和志愿者服务活动,使青少年在实践中增强道德认识和政治责任感。
此外,政府和相关部门根据形势的需要不断开辟新的,提高网络的宣传质量。
针对不同受教育群体,采用不同的艺术形式和不同信息含量的网络宣传形式。
以此来感染和陶冶教育对象,使其在耳濡目染中受到教育。
(三)科学性和人本性相结合
科学性即思想政治教育方法要适应教育客体生理和心理发展的水平,注重现代教育科学技术最新成果的应用。
现代西方思想政治教育研究建立都以哲学、心理学、教育学、社会学等学科知识为依托,以科学的调查研究,系列性的实验为依据,对受教育者心理结构、认知发展及学习接受等认识也在不断加深,这使得思想道德教育方法的发展有了坚实的理论依靠。
对受教育者本身的关注,也使得科学化与人本化紧密结合在一起。
西方国家的思想政治教育内容和目标都是分层次的,不同阶段、不同年龄的人有不同的教育内容和教育目标。
思想政治教育是一种特殊的教育活动,教育的主客体均是人,这就要求在进行思想政治教育时,要根据人的本质规律,了解受教育者的心理活动规律,使其教育对象达到思想转化的目的。
西方的思想政治教育更加注重人的本质的发展,强调了适应性。
同时十分重视人的自主性、个性化发展,把受教育者看作是具有独立性、能动性和创造性的个体,尊重受教育者的人格,关注其兴趣和需要,注重受教育者思想政治素质的自我完善和发展。
(四)XX性与世俗性相结合
XX一直是西方国家思想政治教育的主要手段,把伦理与XX相结合也一向是西方国家政治教育的特点。
XX在西方的影响是全方位的,各国统治阶级十分重视利用XX作为维护其统治的思想舆论武器。
在军队里,有随军牧师。
在总统就职,国会会议的开幕式和闭幕式上,都有牧师主持仪式。
例如,美国公民教育就是巧妙地运用了人们的XX信仰达到其教育目的。
与XX相适应的一套传统方法,如教条灌输、XX仪式、服从敬畏、盲目忏悔等,一直传承下来并得到广泛应用。
二十世纪以后,西方国家改变了XX教育的主导地位,大力进行世俗教育的探讨,但XX的影响并没有因此而结束。
现代西方思想政治教育呈现了世俗教育与XX教育并存发展的状况。
大部分西方人只看眼前的利益,只相信有形体的东西,对物质有很强的控制欲。
因此,其思想政治教育中的个人主义和实用主义十分盛行。
四、启示
与现代西方思想政治教育方法相比,我国传统的思想政治教育方法还不够适应当前新形势和新情况的发展,存在不少问题。
认真研究西方思想政治教育方法的特点,借鉴其科学的方法和理论,对改进我国当前的思想政治教育方法,加强思想政治工作是十分有益的。
第一,在教育理念上,我们应该更新思想政治教育理念,在教育名称、教育内容、教育过程上采取适度的隐蔽性。
首先,在名称上,思想政治教育听起来似乎有说教、听人教导之嫌,容易引起人们的不满和反感,产生排斥和距离感。
因此,在名称上应稍作修改。
其次,在教育内容上,尽量避免直接进行抽象的概念似的世界观、人生观、价值观的教育,不要向学生提供固定的所谓正确的价值标准,而应该鼓励学生在生活中进行自主的判断和选择,同时老师加以隐蔽性的引导。
从而使学生形成一种自发的、正确的世界观、人生观、价值观。
再次,在教育过程方面,尝试采用情感教育、心理疏通、心理咨询等新的教育形式,使学生自觉的、无意识的接受这种潜移默化的教育。
第二,从教育者方面来看,我国对思想政治教育工作者的重视程度不够。
一方面,不注重思想政治理论课教师的专业素质,尤其是初高中阶段的政治课教师,大多数都是别的专业的老师兼职,一个政治老师带多个班级,其教学效果是显而易见的。
另一方面,高校辅导员也缺乏专业的培训,只是把辅导员当做一个管理者,没有考虑到其对学生道德、心理等各方面的教育和影响。
想要做好思想政治教育工作,就必须重视思想政治教育者的素质,加强队伍建设,保证其专业性、理论性和相应的教育能力。
第三,从受教育者方面来看,近年来我国一直在强调以人为本,但是由于我国一直以来的集体主义观念教育,导致思想政治教育总是显得不重视个人。
因为教育是双方面的,我们必须以受教育者的需要为出发点,尊重他们的个性和独特情感,注重发挥其主观能动性,这样思想政治教育才能收到成效,真正实现以人为本的人性化思想政治教育。
第四,从教育内容来看,首先,在教材上我们应该借鉴美国教材的优点,把教材编的更生动活泼一些,易于接受;
教材的内容应该多一些具体的知识性的内容,少一些抽象的原则;
教材中讲问题并引导学生分析问题的内容要多一些,不要刻意的回避政治中的个别弊端。
其次,思想政治教育内容不应该局限于政治课,而是要渗透到各个学科中。
其他学科的老师也要积极配合,努力挖掘所教学科中
的思想政治教育因素,例如,可以通过历史、地理、经济等学科来增强学生的爱国意识等。
再次,教育内容要注重与传统文化相结合。
在我国的传统文化中有很多值得我们学习的东西,例如:
孔子的仁爱思想、老子的无为思想等,对于现代人们的急功近利、道德败坏等都是很有帮助的。
世界上很多国家都在学孔子,我们作为中华民族的继承者,更应该好好传承我们的传统文化,取其精华去其糟粕,为现代中国的思想政治教育服务。
第五,从教育方法来看,首先,要注重课堂讨论和课外活动,而不是单纯的理论灌输,而且课外活动应注重与政治课的教学内容相结合,帮助学生掌握、运用一些实实在在的政治常识。
其次,要将思想政治教育渗透到现实生活中,发挥社会环境的作用。
通过博物馆、文物古迹、艺术馆等有教育意义的场所,使教育者置身其中,耳濡目染、潜移默化地受到教育。
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