孝敬父母的28种方式孝顺方法文档格式.docx
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13、每年帮父母洗一次脚,或者捶一次背,梳一次头,剪一次指甲,回味父母曾经为我们所做的事情。
14、知道父母喜欢吃什么,亲手给他们做一二道菜。
15、解决父母最基本的衣食住行问题,条件允许,给父母备足零花钱,每年亲手帮父母选一二套新衣,让他们穿的舒服体面。
16、准备录音笔或DV,聆听父母往昔的故事,记录今日的笑容,给自己留点温馨的回忆。
17、父母若生病,须知亲情第一,工作事情第二,生病期间,凡事须亲力亲为,悉心照顾,切不可生嫌恶之心。
疾病调理,为子女者,俱要放在心上。
18、重要节假日在他们的身边,重要的决定要让他们知道。
19、中老年人都比较小气,倾听他们的牢骚,解开父母的心结。
20、不要对父母指手画脚,不要给父母脸色看,不顶撞父母,不辱骂父母。
21、如有婚嫁,夫妻相敬如宾,纵使吵架,也得避开父母,老人最忌家庭不和。
22、如有婚嫁,夫妻另一方须对老人包容、尊重和真心爱护,夫妻双方互相尊重,莫让老人担心,莫让老人生气,莫伤老人心。
23、给父母购买合适的保险。
24、帮助父母完成年轻时未完成的梦想,哪怕是坐坐飞机,看看大海,爬爬长城这样的念头。
25、和父母一起散步、聊天、锻炼身体。
26、带父母看一场电影,唱一次卡拉OK,带他们体验一次新时代的高科技。
27、无条件支持父母的业余爱好,尊重父母的选择和决定。
28、爱所有的人。
本着“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神,扩充到社会大众,此乃大孝。
孝顺父母方法
一、听言受教,不做顶撞
子女对父母的教导应虚心接受,遵於他们的教导。
所有的劝阻告示也应严谨看待,时时牢记心怀,不违背叛逆,不做顶撞,凡事与父母商讨,尊敬他们。
二、衣食住行,皆要齐全
父母衣物,三餐食物,房子住宿,交通车辆皆要安排齐全,不可让父母挨饿受冻,遭风雨侵袭,身为子女的应当时时关怀父母的基本要求,生存条件,不让他们担忧难过。
三、日常生活,当要照顾
父母日常生活,点点滴滴当要谨慎周全,一切应尽心尽力,马虎不得,让父母无忧无烦,安然舒适过享晚年,子女应体母意,时刻守候身旁,尽忠尽孝。
四、物质关爱,精神关爱,缺一不可
物质满足父母固然重要,但精神上的关爱、呵护却远远超於这一切,父母至老年时,物资需求反为次要,心灵难免需要子女的慰问关心,所以两者路都有其重要性。
五、出门返家,都要交代
子女出门远行难免会使父母担惊害怕,所以在有事离家出门时,皆应礼貌知会父母一声,让其知道你的行踪,身在何方,不让他们为子女烦忧难过。
六、品性兼顾,父母不忧
子女在家孝顺,出外也必须自修个人品德,在待人接物方面更须时时提升自己,温文有礼,对人尽忠尽义,做个顶天立地之人,让父母引以为骄。
七、兄弟相爱,父母欢心
兄弟姐妹应相亲相爱,有事互相帮忙相助、不妒忌、不埋怨,时时以手足之恩而互待之,不争不闹,父母欢喜开心,一家也乐融融。
八、遵命办事,有商有量
父母之命应温色接受,万事都可与父母商讨,无命不可自专权,凡事要体谅父母的用意,遵父母之命,万事以父母为先,爱护他们。
九、已立立人,爱国爱众
子女应在适当时候向自己的孩子教导孝顺,自身做到后,进一步推广到社会,做他人的标杆榜样,并爱护自己的国家,为国尽忠,为世界的众生付出,达至万国一家,天下太平的理想。
父母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是孝顺呢?
佛教认为孝顺有不同的层次:
一般的人对父母财、物奉养,只是小孝;
功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;
引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途
(1)之苦,是为大孝;
视三世一切众生皆是我父我母,尽一切力量,使之解脱生死轮回,离苦得乐,才是最无上的至孝。
所以,克尽孝道,应该注意下列三点:
(1)孝顺必须是长期的,不是一时的:
父母以毕生岁月为我们辛苦奉献,我们即使不能终身膝下承欢,也应该长期供养,使无所缺。
(2)孝顺必须有实质的,不是表面的,约有五样:
一是饮食,二是衣服,三是起居,四是疾病,五是悦亲。
孝顺父母必须解决父母实际需要,不仅在衣食住行上无虞匮乏,在生老病死上有所依靠,还要给予父母精神上的和乐,心理上的慰藉。
悦亲是养亲第一要诀。
使父母常生欢喜心,可以增进他们的健康,这是寿亲之道。
在父母前万不可有愁容,更不可有怨言。
无论我们的环境顺逆,总应该克制感情以悦亲为主。
于‘父母之所爱,亦爱之;
父母之所敬,亦敬之’,这是孝父母应该有的态度,所以父母若是信佛的,儿女们更应当推父母的爱敬,而敬佛学佛,这才是好儿女啊!
故印光大师教导我们:
‘汝已娶妻,当常以悦亲之心为念。
夫妻互相恭敬,不可因小嫌隙,或致夫妻不睦,以伤父母之心。
中庸云:
妻子好合,如鼓瑟琴。
兄弟既翕,和乐且耽。
宜尔室家,乐尔妻孥。
子曰:
父母其顺矣乎。
盖言夫妻,兄弟和睦,则父母心中顺悦也。
现为人子,不久则又为人父。
若不自行悦亲之道,必生忤逆不孝之儿女。
譬如瓦屋檐前水,点点滴滴照样来。
光老矣,不能常训示汝。
汝肯努力尽子道,则便可以入圣贤之域。
将来往生西方,乃汝所得之法利也。
’(《(续)复周法利书二》)
就是家常的菜蔬,只要咸淡得宜,生熟中节,不敢潦草,然后敬奉,略有好食,先进父母;
至于自己,粗粝俱不计较。
要奉得父母欢喜,就是尽心。
大约年老的人,脾胃自然虚薄,饮食难得消化,进的食物,须要炖得热的,软烂的,香美的,方才有益。
凡是生冷粘腻坚实难化之物不可与食。
食不可过饱。
这饮食调理,为子女者,俱要放在心上!
衣服的事,只要冷暖合宜,奉得父母欢喜,就是尽心。
大约年老的人,气血自然衰弱,身体未免不耐寒暑,未曾冷先就怕冷,未曾热先就怕热。
冬月衣服内棉花,每年要换新的,去旧的。
薄棉袄要做两件,秋冬来渐渐加添,春暖时渐渐减去。
霜冷之月,若有暖气轻裘,固是上等,如不能的,就是布被布衣,只要温暖。
至于晚间,宜将热水袋,放于被内。
再如夏月夏衣,须要凉爽;
凡有汗者,频频换洗。
这衣服调理,为子女者,俱要放在心上。
疾病的事,为子女者,须要加意调摄小心扶持,请名医专家用药。
病中煎制汤药,进奉饮食,切不可生一个懈怠的心。
只想你在幼小的时候,有了疾病,为父母的,不知替你调理了多少,你今日可有不尽心的理!
父母有病,万一弄污床褥,为子女者,俱要勤勤洗换,切不可生一个嫌恶的心。
只想你在怀抱中,便溺粪污,为父母的,不知替你洁净了多少,你今日岂可有嫌恶的理!
这疾病调理,为子女者,俱要放在心上
其行住坐卧,俱要照管扶持。
只要得父母安稳自在,快活过日,就是尽心了。
这起居调理,为子女者,俱要放在心上!
(3)孝顺必须能全面的,不是局部的:
孝顺应从自己的亲人做起,然后本着「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’的精神,扩充到社会大众,乃至无量无边众生,使之解脱生死轮回,离苦得乐。
世尊
(2)在《无量寿经》里,恳切地告诉我们:
‘人在世间,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者’。
又说:
‘窈窈冥冥,别离久长;
道路不同,会见无期’。
‘或父哭子,或子哭父,兄弟夫妇更相哭泣,颠倒上下。
无常根本,皆当过去,不可常保’。
‘或时室家父子,兄弟,夫妇,一死一生,更相哀愍。
恩爱思慕,忧念结缚。
心意痛着,迭相顾恋。
穷日卒岁,无有解已’。
世尊在《善生经》里又说:
‘父母家室居,譬如寄客人。
宿命寿以尽,舍故当受新。
各追所作行,无际如车轮’。
所以大慈悲的世尊,指示我们念佛,使我们到达极乐世界,解决这人生的缺憾。
我们应该劝父母念佛,把父母从苦海里度到净土,这才是真正彻底的报恩啊!
我们只要记着:
要知父母恩,只看自己怎样养儿育女;
要求子女孝顺,必先自己做到孝顺父母。
我们用什么方式来孝敬父母
当今社会谁都忙忙碌碌,可在忙碌之余我们总想着如何来孝敬自己的父母。
由于社会的分工不同或是工作的特殊性所致,不能如愿天天守候在父母的身边,如何来孝敬父母便是摆在年轻人面前的一个重要问题。
不妨通过以下方面来完成我们的夙愿,让您的父母从此不再孤单、寂寞、忧愁!
定期打个电话:
作为在外工作学习和生活的年青人这个方式特别适用。
由于各自的情况不同,不能到家看望父母和亲朋好友,及时定期的打个电话和父母聊聊天,知道他们心里在想什么、需要什么、担心什么,又有什么让他们不愉悦的事情。
通过聊天得到有效信息,有针对性地进行安慰。
进入老年阶段的父母由于家底薄,身体透支大,时不时会受病痛折磨。
可是老人为了不让子女担心,却总在报着平安无事。
有的甚至刚做了一个手术,子女都有不知到的情况,尤其是在国外学习或工作的及在大型企业工作的子女,还有难以请假的单位比较常见。
父母怕子女分心,只能受着伤痛,带着年迈的心情度过日夜。
设想,假如我们老了的那一天会有多么孤单?
父母给孩子的爱和关心是无限的、真正的、无私的。
可是作为子女给父母的却再有限不过了,父母无论在何种艰难困苦的环境都会把孩子放在第一,省给孩子吃、让给子女穿,为了子女的幸福不遗余力去争取。
他们牺牲了自己的若干若干,也为了给孩子创造更大的幸福美满,然而孩子却有时为自己的一时幸福“瞒父骗母”。
试想又有多少年青人在恋爱的初期甚至同居了会如实禀报父母呢?
更有甚者为了自己的爱情离家出走,离开日夜牵挂他们的父母,这些真的不应该出现。
爸爸妈妈含辛茹苦把我们养大真的很不容易,到了现在该让老人家有一个好的心情、好的身体,学会定期打个电话,让父母有一个心灵依靠,有一个诉说衷肠的机会,不再让老人在孤单和寂寞中度过余生。
在我治疗的患者中有一位退休的外交官,老俩口得了腰椎间盘突出症不能自理,吃饭都要有单位的老同事帮忙送,就是不愿意告诉在美国的儿子,说是怕孩子耽误学业,影响工作。
自己的吃饭都成问题了,还考虑着孩子,都说养儿能防老,有这样的情况一怪父母,二怪子女。
一不该父母不能让子女知道身体的不适,不给孩子的关心和孝敬机会,不让子女尽应有的义务;
二不该作为子女不能太粗心大意,一定要学会关心父母的身体。
还有一位军人的妈妈,她五十三岁的年龄从辽宁鞍山来北京看病,跑了五六家医院查出颈椎病、二尖瓣返流、腰椎间盘突出、类风湿性关节炎、失眠、健忘症等疾病。
健忘到刚说一句话就不知到是自己说的,刚告诉她干什么便会忘掉应该干什么,心身痛苦难当。
就是这样的一位妈妈,她的儿子却是军队医院的一名军医。
她说怕儿子知道了担心,害怕影响工作,还不如一个人来北京看病,不给儿子添麻烦。
多么伟大的母亲、伟大的妈妈啊!
可是做子女的应该有所察觉妈妈的身体的健康状况及心理状况,有必要进行适当关心,尽一下应有的孝心。
不能在父母不能动了再去尽孝,那时父母已经感觉不到这种幸福快乐,不能等父母不在的时候会伤心欲绝,因为尽孝的机会越来越少了,父母年年都在变老,我们每天都在成长,为了不留后悔和遗憾,一定养成定期打个电话聊聊天、叙叙旧。
不让父母有孤单感、寂寞感,让他们安享晚年。
挤时间回家看看:
无论是在外地创业工作或和父母同在一城的人们都会面临着这个问题。
身在外地的年青人逢年过节尽量要挤时间回家看看父母。
人们总在感叹一年的光景变得很快就会过去,父母就是在我们不断的感叹中变得衰老。
趁着老人还能守望着这种幸福的时候,我们要尽量创造机会回家和父母团聚,和老人畅谈过去,展望未来,让父母永远带着快乐、满足、幸福的新去面对每一天,这应该是做子女的责任。
千万不能以单位工作忙、脱不开身等理由错过每次与父母团聚的机会。
或许有些爱面子的年轻人认为自己功不成名不就,回去了没啥说的。
其实父母不在乎你挣多少钱,当多大官,只要孩子平安、幸福就是最大的心愿。
回家时要回忆儿时父母对你的叮咛,投其所好买些小礼品以表心意。
记得在我刚记事的时候,妈妈曾几次和我说:
“当你长大了出门时,回来什么不用买,给我买些点心就行了”。
从儿时起我就想一定记住妈妈的这句话。
现在每次回家除了买些其它必需品外还必定买些点心,就连妻子都主动去帮我做这项工作,以完成自己的心愿。
爸爸喜欢茶叶,每次就给他带些特别喜欢喝的茶叶,也满足一下父亲的愿望,有吃有喝,老人很自在很满足。
我们从儿时到现在,父母投入了很多,付出了很多,一定要在老人家还清醒的时候让他们享受这种幸福。
如果有一天他们生病了,躺在床上,你连一起围坐吃饭的机会都没有了,如果不能说话了,就连亲密交流的机会也尽无了。
到那时候只能两眼含泪,那种辛酸,那种后悔,只有经历到的人才能体会到。
所以说我们不能再留后悔和遗憾,把“尽孝在父母明白时”这句话始终记在心间,你做到了这一点就会感到比什么都幸福。
另外,尽管回家几天,可有的人急于应酬也陪不了父母几时,尤其是作为儿子的比较普遍。
试想回家整天喝的酩酊大醉后父母除了无奈还能有什么感慨呢?
老人家既心痛又难受,无奈的是回家应酬不断不能清醒的交流;
心痛的是不忍心你酒后对身体的伤害。
所以回家后尽量多陪陪父母,少一次应酬,多一次交流。
只要你和谁能说的开,周围的朋友都会理解的,会让你和父母多团聚的。
女孩子在这方面做的很好,真正起到了“小棉袄”的作用。
但奉劝未婚女孩不要为了自己的恋爱忽略了和父母的温存,找各种不回家的理由。
一旦结婚就很难随愿过节回家了。
因为有了双方的父母了,时间的冲突、两人的心理冲突交织在一起,无法订妥去谁家探亲。
所以趁现在还方便时多创造机会去和父母交流、团聚,要对得起“小棉袄”这个尊称。
学会勤请示勤汇报:
随着年龄的增长,老年人越发觉得自己的头脑那么清晰。
越是在这个关头,我们做儿女的更不应该让他们有失落感。
有的父母总在说“我们老了,不中用了,孩子的事情都不和我们讲了,都长大了。
”尽管是实话但也带着几分伤感。
越是在这个时候,老人越是想听听儿女的心事,越想支支招,企业经营老人不懂,但可以在儿女情长之事请他们参与。
假如你什么都不和老人说,交流的话便越来越少,距离越来越大,兴趣点越来越局限,老人就越发感觉到孤独。
现在父母老了,当儿女的老的时候那种孤独感你还想尝试吗?
所以平常和父母讲些有趣的事、家里的事、过去的事,不但能勾起老人的回忆,多几分温馨之余还防止老人患老年痴呆症,何乐而不为呢?
我遇到一一位部队首长,年近九旬了大脑仍然事思维敏捷。
原来是他的女儿有时间就给他读书读报,还把单位的事告诉他请老人分析并帮忙出个“注意”,其实女儿都处理好了,只不过是让老人锻炼思维能力,预防痴呆而故意做出的。
我们也不妨在老人最需要关怀的时候用各自的聪明才智去尽一份应有的责任和孝心。
愿普天下的父母永远幸福、安康!
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