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郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
——《韩非子》
1.木兰:
一种木纹很细的香木。
2.柜:
盒子。
3.桂椒:
肉桂及山椒,这里指高级香料。
4.玫瑰:
这里指一种美丽的玉石。
5.辑:
通“缉”。
6.椟:
7.鬻:
卖。
1.《韩非子》是时期的(人名)所著。
2.解释下列句子中加点的字。
(1)为木兰之柜()
(2)此可谓善卖椟矣()
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)楚人有卖其珠于郑者。
(2)郑人买其椟而还其珠。
4.“买椟还珠”在本文中的意思是
我们现在用这个成语来比喻
3.郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
——《韩非子》
1.履:
鞋。
2.度(duo)用尺子量。
3.置:
放置,搁在。
4.操:
带上,拿着的意思。
5.度(du):
量好的尺码。
6.反:
通“返”。
返回。
7.自信:
相信自己。
1.解释下列句子中“之”的用法和意思。
(1)至之市()
(2)而忘操之()
(1)郑人有欲买履者()
(2)吾忘持度()
宁信度,无自信也。
4.文中郑人最可笑的表现是:
5.这则寓言讽刺了什么样的人?
从这则寓言中你懂得了什么道理?
4.守株待兔
宋人有耕田者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
1.株:
露出地面的树根和树茎。
2.走:
3.耒(lei):
古代的一种农具,形状像木叉。
4.冀:
希望。
5.而身为宋国笑:
而他自己却被宋国人耻笑。
1.解释下列句子中画线的字。
(1)兔走触株()2.因释其耒而守株。
()
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)兔走触株,折颈而死。
(2)因释其耒而守株,冀复得兔。
3.这个故事中的宋国人被大家嘲笑的原因,下列说法不正确的一项是()
A.他每天都在勤勤恳恳地劳动,不知道投机取巧。
B.他把一个偶然发生的现象当成了一定会发生的事情。
C.他不好好劳动,幻想凭运气过好日子。
D.他既没有得到兔子,又荒废了自己的田地。
4.这个故事讽刺了的人。
5.自相矛盾
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子之盾,何如?
”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
1.鬻:
2.誉:
称赞,这里有夸耀、吹嘘的意思。
3.坚:
坚硬。
4.陷:
陷落,这里有穿透、刺穿的意思。
5.或:
有人。
6.以:
有。
7.弗:
不。
8.夫:
放在句首的语气词,不译。
(1)吾矛之利()
(2)其人弗能应也()
以子之矛,陷子之盾,何如?
3.出自这个故事的成语是,这个成语的意思是
4.文中的楚人所说的:
“”和“”是自相矛盾的。
(用原文中的话回答。
)
6.揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
非徒无益,而又害之。
——《孟子》
1.揠:
拔。
2.闵:
通“悯”,担心,忧虑。
3.芒芒然:
疲劳的样子。
4.其人:
他家里的人。
5.病:
累,疲惫。
6.槁:
枯槁,枯死。
7.寡:
少。
8.非徒:
不但,不只。
(1)其子趋而往视之()
(2)非徒无益()
(1)今日病矣!
(2)天下之不助苗长者寡矣。
3.下列成语中,与“揠苗助长”意思相近的词语是(),与“揠苗助长”意思相反的词语是()。
A循序渐进B辛勤劳作C急于求成D好高骛远
7.刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎?
——《吕氏春秋》
1.求:
寻找。
2.涉:
渡过江河。
3.遽:
立刻。
4.契:
用刀子雕刻。
5.惑:
迷惑,糊涂。
(1)其剑自舟中坠于水()
(2)舟止()
(1)从其所契者入水求之。
(2)求剑若此,不亦惑乎?
3.请你写一段话,用上“刻舟求剑”这个词语。
8.引婴投江
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。
人问其故。
曰:
“此其父善游。
其父虽善游,其子岂遽善游哉?
以此任物,亦必悖矣。
1.方:
正在。
2.引:
拉、牵。
3.岂:
难道。
4.遽:
就。
5.任:
处理,对待。
6.悖:
违反(常理)。
(1)人问其故()
(2)其父虽善游()
(1)见人方引婴儿而欲投之江中。
(2)其父虽善游,其子岂遽善游哉?
3.那个人要把小孩扔到江中的理由是(用原文语句回答)
4.读了这则故事,你获取了怎样的启示?
9.循表夜涉
荆人欲袭宋,使人先表澭水。
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也,今水已变而益多矣;
荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
注释:
1.表:
标记;
做标记。
2.暴:
突然。
3.益:
通“溢”,涨。
4.循:
顺着、沿着。
5.坏都舍:
房屋倒塌。
此处指像房屋倒塌的样了。
6.向:
从前。
7.导:
引导。
此指通过。
(1)使人先表澭水()
(2)循表而夜涉()
3.楚国人失败的原因是
4.这个故事告诉我们:
10.画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一个人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:
“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:
“蛇固无足,子安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡此酒。
1.祠者:
主管祭祀的官员。
祠,祭祀。
2.卮:
古代的一种盛酒器,类似壶。
3.引:
拿。
4.固:
本来,原来。
5.安:
怎么。
6.亡:
失去,丢失。
(1)数人饮之不足。
()
(2)引酒且饮之()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
蛇固无足,子安能为之足?
3.请概括这个故事的起因、经过、结果。
起因:
经过:
结果:
4.故事中为蛇画脚的人是一个的人。
(用一个四字词语作答)
11.掩耳盗钟
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;
以椎毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;
恶己自闻之,悖矣!
1.范氏之亡:
范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃到齐国。
亡,逃亡。
2.钟:
古代的打击乐器。
3.则:
但是。
4.椎:
槌子或棒子。
5.况然:
形容钟声。
6.恶:
害怕。
7.悖:
荒谬。
(1)欲负而走()
(2)则钟大不可负()
恐从闻之而夺己也,遽掩其耳。
3.“掩耳盗钟”这个成语通常写作,现在用来比喻
12.滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
1.滥竽:
不会吹竽。
滥,失实的。
竽,一种古代乐器。
2.南郭:
复姓。
3.处士:
古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”。
4.说,通“悦”,喜欢。
5.廪食以百人:
拿数百人的口粮来供养他们。
廪,粮仓。
食,供养。
6.湣王:
齐国国君,宣王的儿子。
(1)宣王使人吹竽。
()
(2)好一一听之()
宣王说之,廪食以数百人。
3.宣王时,南郭处士能为王吹竽的原因是,
湣王时,南郭处士逃走的原因是
4.“滥竽充数”本来的意思是,
现在我们常用这个成语来讽刺那些
的人。
13.叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头下牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
——《新序.杂事》
1.叶公:
春秋时楚国贵族,名子高。
2.钩:
衣服上的带钩。
3.凿:
通“爵”,古代饮酒的器具。
4.文:
通“纹”,花纹。
5.牖:
窗户。
6.施:
延伸。
7.还:
通“旋”,转身。
这,那。
(1)于是天龙闻而下之()
(2)弃而还走()
3.叶公好龙的具体表现为:
(用原文语句回答)
4.对成语“叶公好龙”的理解,下列说法正确的一项是()
A.这个成语是一个褒义词。
B.这个成语讽刺了那些喜欢龙的人。
C.这个成语是一个贬义词。
D.这个成语赞扬了叶公对龙的喜爱。
14.枭将东徙
枭逢鸠。
鸠曰:
“子将安之?
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