英雄造时势辩论稿Word文档下载推荐.docx

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在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样的话，你们的防守就算是成功了。

三、反驳反方观点：

1，是不是所有的英雄都能够造时势？

这个反驳很容易，你们要尽量多举些失意的英雄，或者那些无法改变时势的英雄。

比如说前几年，经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生，被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者，你们要严厉地质问对方，这些英雄创造了什么时势。

记住，这一点决不能放松，要一追到底。

如果对方退却，承认这些英雄没有造就什么时势，你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”，这样你们的第一个观点进攻就算是成功了；

如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势，你们就问他们，这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情？

如果不是的话，那他们造就的到底是什么时势？

估计这些问题都是对方所无法回答的。

我这里只是一个大概的提纲，你们最好是上网用XX找一些流血又流泪的英雄，如果有些壮志难筹的英雄也行，比如说国民党统治时期的白色恐怖。

你们多举一些反抗反动势力失败的革命者例子，由于当时的时势就是白色恐怖，所以你们可以质问对方白色恐怖是不是这些英雄造的。

2，是不是所有的时势都是英雄造的？

这个论证就更简单了：

时势不外乎两种，一种是治世，一种是乱世。

说治世是英雄造的，或许还有可能；

如果说乱世是英雄造的，那对方无疑是在打自己的脸，鬼才信造就造世的人是英雄。

对方如果只提治世而不提乱世，你们不妨承认治世是英雄造的，然后反驳今天讨论的是所有的时势，对方只提治世，无疑是一半论证正方观点，一半论证反方观点。

当然，如果对方多次提到治世，你们也可以直接反驳，说治世是天下人所共同创造的。

仅靠英雄一己之力，谁会相信一个英雄能把天下的田地全给种了？

能把天下的水利全给修了？

但这一点上尽量不要多缠，毕竟在治世问题上，对正方稍为不利，一定要见好就收。

四、注意事项：

1，对方在这一场比赛中，辩题处于绝对的劣势。

他们如果要获胜，就只能靠本队的气势，所以他们极有可能会拿出吵架的加式，把你们的气势给压下去。

你们一定要有这样的心理准备，相信对方吵得越厉害，心里就越是发虚。

当对方面红耳赤地跟你们吵架时，你们一定要保持文雅的风度，不紧不慢地说话，尽量把己方观点表述清楚，这样就可以给评委留下好印象。

2，对方有可能会在你们承认治世是英雄创造这里胡搅蛮缠，说你们已经同意了他们的观点。

我前面已经提过一个意见，在这里再提一个。

如果出现了这种情况，你们就严肃地告诉对方，中国历史上的稳定的治世，仅有屈指可数的几代皇帝在位时。

也就是说，对方如果只谈治世，那就是大部分论证你方观点，而少部分论证他方观点。

如果对方抓住这一点不放，你们就把这个观点提出来。

如果对方继续只提治世，那你们就不必理会他们，直接向他们抛出乱世的问题。

在台下的评委们对这一过程会看得一清二楚，只要你们不被对方的气势所吓倒，以致一时间无言以对，那这场比赛你们就已经十拿九稳了。

千古英雄人道是，三国周郎感怀处——既生瑜何生亮？

英雄也是人，没有水米养大再是英雄也变鬼雄！

古人一直都说天时，地利，人和，可见英雄的成功自己也无法把握的！

没有时代在变迁多少英雄也是埋没在历史的黄沙中！

滚滚长江东逝水，英雄亦如江上鱼鲤，无水之鱼何来弄潮？

浪花涛尽英雄去，不正是说明英雄也是一时所造？

一事所成？

要知道英雄也是从凡人中走出来的！

二、

三、

四、我个人认为是：

时势造英雄有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。

时刻在上演着沧海桑田的戏剧性场面，一轮大的行情波动可能就决定或改变了许多人的命运。

而在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人显然是凤毛麟角。

而他们之所以能够成为成功者，就在于很好地把握了“时”和“势”，所谓“时势造英雄”何谓之英雄？

“所谓英雄，就是做到了自己力所能及的事的人。

”罗曼.罗兰如是说。

也许英雄就是个那么平凡的人，并非每个都有着惊天动地的壮举，但必定是让人可敬可佩的人。

然而许久以来，有个问题都搞不清楚，究竟是时势造就了英雄，亦或是英雄改变了时势？

昔者曹操煮酒论英雄，天下之大，无一人放在眼内，‘惟使君（刘备）与操耳！

’而今，“问苍茫大地，谁主沉浮？

”，“数风流人物，还看今朝。

”正可谓乱世出英雄。

而真正得势者，可得守势者又有几人？

“秦扫六合，其势何壮哉？

”，姑不论秦人之残暴，能平定天下者，英雄也！

而秦始皇所以得天下者，惟暴惟武，未曾有丝毫之文治之功，是故二世而亡也！

此则“时势造就了秦始皇也”！

隋炀帝可谓昏君也，然京杭大运河大可与秦长城相媲美，只有够魄力者，才敢如此大胆地为人所不敢为。

而正因为此，隋亡矣！

不得民心，不可谓之英雄，但他却改变了时势。

唐太宗皇帝，文有“贞观”，武功更可平天下，平突厥，可谓英雄否？

然而又不可避免地有“玄武门之变”，是故英雄不是完人。

成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧，大有席卷天下之势，可谓英雄也！

然大元王朝之残暴，有如秦人也，在历史的车轮中不可避免地灭亡了。

乱世也，时也；

英雄者，得势者也！

毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；

中国革命若非他，兴许结局就会改变了。

然而时势造英雄者，偶然性是很大的。

如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。

机会是平等的，所以英雄莫问出处。

邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。

所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的。

现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春，用他们的血泪，用他们的生命所换来的。

正是由于这些无名的英雄，所以大英雄才更显得出他们的雄才大略，运筹帷幄。

就是故英雄乃得人心者也！

得道者多助，失道者寡助。

得道者，得势；

失道者，失势。

时也，势乎？

势者，命也！

荀子有言曰：

制天命而用之！

英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。

五、马克思主义的历史唯物主义认为,英雄人物对历史是有重大影响的.

六、如果要辩是英雄造时势还是时势造英雄，我认为首先要给英雄下个定义，不同的时代，不同的时期，英雄的定义有所不同。

人们对于英雄的含义可能还没有一个比较概括比较定义的说法，英雄而只是在我们心中存在的一种东西，说到英雄，我们脑子里第一出现的词是不畏危险，英武勇敢的那种铁骨铮铮的好男儿的形象，但更多的时候，细究起来，我们会发现，其实要称上英雄，这几个词语远远表达不了英雄的真正的内含。

在我看来，英雄不敢有能有武有谋有略，更重要的一点就是他为了大局或者说为了实现一种特定的思想或者说为他人而舍自己而承担着别人所不能所无法承担的东西，一种使命。

不知道你们看了张艺谋的电影《英雄》没有，我看了后半部，前面已不用看，我看出了张艺谋想要表达的东西。

张艺谋的《英雄》虽然残酷却很震憾。

英雄是什么，英雄为了天下百姓的安宁，不是忘了家仇，家仇日日夜夜侵拢着他们，但是他们知道无法杀秦始皇，不是杀不掉，而是局势让他们杀不了，所以他们只有自己死。

他们是英雄，秦始皇虽然也把他们杀了，我想在张艺谋看来也是英雄，因为他是一代皇帝，无法不杀。

英雄是什么。

我所喜欢的佩服着的英雄就是张艺谋《英雄》里面的英雄——那个跟秦始皇有着杀父之仇最后却不杀秦始皇的男主角之一。

这里面就是英雄造时势，如果杀了秦始皇，那么时势不同，历史要改写。

中国历史上，我们最熟悉的战乱时代该是三国了，三国时代时势“造了”不少英雄，战乱时代，总有人会出头，不是诸葛亮就你张三，不是周瑜就是他李四，反正总是有人。

长江后浪推前浪，当先前的英雄隐去了踪迹，自会有后来者补上。

所以，我觉得对于英雄一词的定义甚是重要。

英雄，也许只是指某个特定时期的风云人物，也许只是指对某个时代的造成影响的人物，若英雄只是称谓，对时局毫无影响，不足以称英雄。

是英雄，就能把握大局，是英雄，就能决策千里，帷幄筹中。

“《吕氏春秋》的《贵因》篇，让我知道“因”的重要。

顺应时势，因时因势，才能无敌于天下。

”关于上面一大段的古文，看起来麻烦吃力，偶就不看了。

从这里说起吧。

如果按照马克思的内因决定外因，外因反作用于内因的理论来说，“顺应时势，因时因势”是不能无敌于天下的，因为时势，因势都只是外因，而内因才是起决定作用的。

“再想到“势”。

有一个比喻，说一块石头，放在平坦的地上，没有任何力量，因为“势”没有形成。

可是，如果把它放在高山上，就有了“势”，一旦滚落，其力量不可小视，因为“势”成了。

”说到势，我就打一个很不恰当的比方，石头在高山上，如果它对没有滚落，即使它在高山上有了势，但它还是巍然屹立。

英雄没成。

大石头即使在平地，它稍微挪动个地方力量也不可小瞧，甚至让你躲闪不及；

小石头则不然，小石因自身力量的弱小，就算滚到你脚下，你还能一脚把它踢开呢。

天时，时机，是成英雄的有利条件，不是必然条件。

顺应时势，是英雄当仁不让。

但不是说有了时势就能造出个英雄来。

英雄却可以以自己的智慧造时势，中国近代历史上毛泽东，蒋介石，可以说是时势给他们造了条件，让他们成“英雄”，但是最主要的是他们造就了历史。

造了时势。

这是大局势。

从小的方面说，就拿一个公司当例子吧，公司是平台，领导人是英雄，公司内部的总和是时势，领导人有“能”可以造时势，是“英雄”。

如果一个人是“英雄”，那么他就能把握时局，适时而动。

在公司造一种局面，这个局面对公司内部来说也是一种时势吧。

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二十八、　以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性

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