农业传播技术与应用试题中国农大Word文档格式.docx
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3、解读“约哈里之窗”的衍生图形A、B、C、D的内容。
约哈里之窗也被称为:
“自我意识的发现—反馈模型”,或“信息交流过程管理工具”。
是对如何提高人际交往成功的效率提出,用来解释自我和公众沟通关系的动态变化。
是一个介绍自我和相互了解的模型。
此理论已被引入到人际交往心理学、管理学、人力资源等领域。
约哈里之窗是一种关于沟通的技巧和理论。
它实际上包含的交流信息有:
情感、经验、观点、态度、技能、目的、动机,等等,作为这些信息主体的个人往往和某个组织有一定的联系。
根据这个理论,人的内心世界被分为四个区域:
开放区、盲目区、隐秘区、未知区
开放区(公开):
代表所有自己知道,他人也知道的信息。
盲目区(盲点):
代表关于自我的他人知道而自己不知道的信息。
隐秘区(隐私):
代表自己知道而他人不知道的信息,这些信息有的是知识性的、经验性的,甚至是创造性思维的结果。
未知区(潜能):
这个区域指的是自己不知道,他人也不知道的信息。
是潜意识、潜在需要。
这是一个大小难以确定的潜在知识。
通过建立在任务、信任基础上的交流,扩大开放区,缩小盲目区和隐蔽区,揭明未知区,这就是知识组织的功能。
所谓公开,就是自己知道别人也知道的关于自己的事情;
所谓盲点,就是自己不知道而别人知道的关于自己的事情;
所谓隐私,就是自己知道而别人不知道的关于自己的事情;
而自己不知道别人也不知道的关于自己的事实,称为未知之事,未知之事即为隐藏潜能。
约哈利之窗不是静止的而是动态的,我们可以通过内、外部的努力改变约哈利之窗四个区域的分布。
也就是当我们公开的、隐私的事实放大了,那么我们的盲点和隐藏潜能相对就变小了。
盲点、隐私这些制约和影响我们潜能发挥的根本性因素,必须依据全新的团队互动式学习方法,理性而大胆地应用教练技巧中的反问、回应、分享等手段,才可以不断冲破我们内心的本能阻力,使个人和组织思维中盲点越来越少,隐私充分披露,从而达到个人素质提升和组织效能的根本改变。
4、信息接受的重要机制是什么?
信息就是能够减少和消除不定性的东西。
比如:
两军作战,彼此对敌方的实力,装备,士气等等都不是很清楚,这个就是不定性的因素。
如果通过侦查获得一些情报,使得不定性减少,那么这些情报就是信息。
可是这边注意的地方是,不是所有情报都是信息。
只有那些可以使前面所说的不定性东西减少的情报才叫做信息。
这就可以解释前面描述信息的那句话了。
我个人认为,我刚刚举例解释的不定性的东西,就是接受的重要机制,否则不能够称得上叫做信息的。
1、阅读下面故事,分析讨论剧作家苦恼的原因。
(15分)
有位著名的剧作家,在一所大学给千名女生作报告。
事后,他向第一个遇到的熟人说:
“谢天谢地,总算过去了。
我情愿跟一个女孩谈1000次话。
也不愿跟1000个女孩谈一次。
”剧作家的报告即对1000个女孩的谈话属于一种宣传。
因为宣传指的是对大众的说服,也就是说,宣传是一对多的说服,它的发生通常和一般的社会过程相联结,是大众传播的形式之一,但往往缺乏传播中的交互,反馈环节。
但是和1个女孩说1000次是一对一的,是指耐心向对方陈说道理,并试图使对方的态度,行为朝指定方向改变的一种影响意图的沟通。
宣传往往达不到太大效果起不到太大作用,也很少能获得认同感。
这便是剧作家话中含义的由来。
2、结合个人现实,讨论如何规避大众传播对我们认知“碎片”化的影响。
结合议程设置理论以及枪弹论的观点。
摆脱群体思维。
有自己独立整体的思考。
议程设置:
媒介特别是新闻,时事与评论的生产,有能力将公众的注意力聚焦于一系列获得解释与受到限制的,经过选择的问题,同时忽略其他问题,其结果就是某些话题在超越媒介的公共领域得到广泛讨论,而其他话题则被忽略。
(指的是媒介的一项包罗广泛、作用突出的功能,即为公众安排议论的话题,、决定人们谈什么和想什么)。
它重新揭示了大众传媒的巨大影响,并具有重要的现实意义:
它认为传播媒介通过为公众提示社会生活中的重要议事日程,来实现媒介自身的环境再构成作业,这使得人们将视线投向媒介内部的信息采集和加工过程,也就是对媒介把关职能的思考。
群体特征:
。
有归属感、认同感、整体感。
群体中的个体有意识的人格消失,无意识的人格得势,思维和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向,形成一种集体心理。
群体易冲动、急躁、缺乏理性、易受暗示和轻信。
群体的情绪往往夸大或单纯,易极端化。
枪弹论:
枪弹论是研究社会的学者第一次对大众传播效果进行系统研究,提出基本假设,构建理论框架,可以说枪弹论的诞生标志着大众传播过程和效果研究的开始。
枪弹理论是有关媒介—受众关系的一种机械而简单的模式,他将传播效果绝对化,不分时间,地点,环境地夸大化;
忽视了时空,环境等因素对传播效果的影响,忽视了受众的个体差异,以及受众在选择和接受信息时的能动性和所处群体的规范和压力,也没有注意到媒介本体特征对效果差异所产生的作用。
枪弹论的实质是从一个特定的角度出发,对大众传播媒介效果做出的一种估计,是对传播效果一种过于简单的表述,同时,关于枪弹论的研究大多数建立在经验观察的基础上,并未经过严密的科学调查与验证。
3、从传播的角度,讨论四川农业大学和地方政府共建“专家大院”对农业技术扩散有效性的传播机制作用和应注意问题。
第一章传播与传播学
1、传播的定义和特性
传播是人类传递信息的一种社会性行为,也是生物界的一种比较普遍的行为。
是人与人之间、人与社会之间,通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈行为的总称。
传播包括5个特性:
①共享性(社会传播是一种信息共享活动)②相关性(传播在一定的社会关系中进行的。
又是一定社会关系的体现)③互动性(它是一种双向的社会互动行为)④共通性(传播成立的重要前提之一是传受双方必须要有共通的意义空间)⑤系统性(传播是一种行为,也是一种过程,一个系统)
2、传播的类型
按照笼统的分类可以将传播分为亲身传播和大众传播,具体则可以划分为四个类型:
①自我传播,又称内向传播、自身传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
②人际传播,个人与个人之间的信息传播活动,也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
③大众传播,指专业化的媒介组织用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。
④组织传播,组织所从事的信息活动,包括组织内传播和组织外传播。
3、人类传播活动的历史与发展阶段
人类传播活动的历史经历的四个阶段:
第一阶段:
口语传播时代;
口语最初作为一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号,逐渐成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统,大大促进了人类思维能力的发达。
第二阶段:
文字传播时代;
文字是人类传播发展史上第二座重大里程碑。
在结绳符号、原始图画的基础上发展而来,扩展了人类的交流和社会活动的空间,使人类文化的传承不再依赖神话而有了确切可靠的资料和文献依据。
第三阶段:
印刷传播时代;
印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理,有了对信息进行批量生产的观念,在社会政治、文化和教育领域中带来的巨大影响。
对社会经济也起到了巨大的推动作用。
第四阶段:
电子传播时代;
实现了声音和影像信息的大量复制、传播及历史保存,使文化传承的内容更丰富,感觉更直观,依据更可靠,使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
4、传播学的定义及其研究对象
传播学是研究人类社会信息传播活动及其规律的科学。
其研究对象包括:
人类传播的发生与发展(即人类传播思想、传播实践和传播技术的发展);
人类传播的形态(即人类传播活动的不同类型);
人类传播的过程(即传播学的深化研究,深刻的研究传播活动的本体运动)
5、传播学的研究方法
传播学研究方法,可分为定性分析和定量分析两大类。
定性分析:
主要凭分析者的直觉、经验,以分析对象过去和现在的延续状况及最新的信息资料为依据,对分析对象的性质、特点、发展变化规律做出判断。
定量分析:
用实地调查、控制实验、个案研究和内容分析等方法收集数据和资料,通过计算机进行统计,再对数据进行科学的分析、解释,证实或否定研究假设,或提出新的假设。
目前,绝大多数的传播学研究都是定性和定量分析交叉使用、互为补充的。
其中,定量研究是目前世界各国传播学界普遍采用的方法,被认为是能够避免或减少主观判断的现代社会科学研究方法。
第二章传播学兴起与发展
1、传播学的发展
传播学的发展主要经历了三个阶段:
早期传播学(20世纪20年代至50年代);
研究对象放在传播效果上,产生了最早的传播学理论----“枪弹论”。
40年代至50年代:
传播学形成,“枪弹论”被“有限效果论”替代。
中期的传播学研究(20世纪60年代至70年代);
由传播效果拓展到传播过程研究。
包括模式构建;
传播控制;
传播媒介等。
当代的传播学研究(20世纪80年代以来);
传播学研究扩展到政治、经济、文化各个领域,研究派别分流明显。
在60年代至70年代欧洲出现了“批判学派”,与重实证分析,强调传播实践的美国“经验学派”相对峙。
2、传播学的重要奠基人及主要成就
一般认为,传播学的奠基人有四位,普称为四大奠基人,这四位奠基人分别是:
拉斯韦尔(HaroldDwightLasswell),是美国现代政治科学的创始人之一,提出了著名的传播学5w模式;
拉扎斯菲尔德(PaulF.Lazarsfeld),奥地利籍犹太人,把传播学引向了经验性研究的方向;
霍夫兰(CarlHovland),耶鲁大学的实验心理学教授。
把心理学实验方法引入了传播学领域;
卢因(KurtLewin),提出了信息传播中的“把关人”的概念。
3、阐述传播学的主要流派
传播学的主要流派分为经验学派和批判学派。
经验学派广义上指的是主要以经验性方法的社会科学流派,与以思辩性方法来考察社会现象的流派相区别。
经验性研究方法从观念到观念地对社会现象作纯主观抽象的说明,强调切实可靠的经验材料或客观数据的重要性,主张从环境外部条件的变量出发,揭示社会现实和社会行为的原因和客观规律,从这个意义上来说,经验性方法是社会科学的一种必不可少的重要方法。
但是经验性研究方法不是研究社会现象的唯一方法,它本身也存在着缺陷。
首先,社会现象和人的行为无限复杂,经验材料有限,理性和精神活动不能单纯地加以说明。
其次,问卷调查或控制实验的程序,不具自然科学的精确严谨,说明不了丰富多彩的社会现实。
另外,依赖个人或小群体层面的经验材料,在社会历史过程和宏观社会结构方面缺乏有效手段主张的纯客观态度在现实中很难做到。
批判学派是在法兰克福学派影响下,以欧洲学者为主形成和发展起来,主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会。
其下又可划分为五个分流派:
①政治经济学派,依据马克思主义观点,从经济基础对上层建筑的决定作用来揭示资本主义社会对大众传媒支配与控制的现状。
②“文化研究”派,使用文本分析和受众调查方法,认为大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”的独特功能。
③意识形态“霸权”理论,认为支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”,而主要通过意识形态去维护自身利益。
④哈伯马斯批判理论,主张通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改革社会,建立基于“理性合意”的新型社会关系。
⑤女权主义批判理论,认为女性有自己独特的观察世界和通过互动创造意义的方式,强调突出女性地位,奉行合作价值、综合思维和相互联系。
4、对比分析“枪弹论”和“有限效果论”这两种传播效果研究理论的区别
“枪弹论”的主要观点是传播媒介拥有不可抵抗的强大力量,他们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效的反应;
他们能够左右人们的态度和意见,甚至直接支配他们的行动。
“枪弹论”实质上是将媒介和受众的关系简单的理解为了机械简单的传授关系,忽视了受众的反馈因素以及传授关系的客观环境等等其他因素。
因此将传播效果绝对化,忽视受众差异、媒介差异和环境差异。
“有限效果论”终结了枪弹论的观点,它认为:
大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度,在人们作出某种决定之际,许多其他因素起着重要的作用。
其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制,群体归属关系和群体规范,大众传播过程中的人际影响等等。
有限效果论承认了影响传播效果的中介因素。
认为传播效果的发生受到传播主体的制约;
传播效果的发生受到受众心理生理因素制约;
传播效果的发生受到媒介自身条件制约;
传播效果的发生受到意见领袖的影响;
传播效果的发生受到媒介环境的制约。
第三章传播的过程
1、简要分析一下拉斯韦尔的“五W模式”
“五w模式”也称“拉斯韦尔模式”,由哈罗德·
拉斯韦尔首先提出,由五个基本要素构成:
谁?
(Who);
说了什么?
(What);
通过什么渠道?
(Which);
对谁?
(Whom);
取得了什么效果?
(With)。
“五w模式”第一次比较详细,科学地分解了传播的过程,为什么理解传播过程的结构和特性提出了具体的环节(或要素),从而使传播研究的细化,深化成为可能。
同时把5W规定为传播学的五大研究领域,为后人分门别类地深入研究开辟了广阔的道路;
第一次为传播学构建了一个比较完整,全面的理论构架,从而使传播学的最终确立成为可能。
“五w模式”对传播学研究的功绩卓著。
但不足的是,这一模式是早期的线性模式即从传播者开始,到效果结束,即没有反馈,也看不出各个要素之间的相互作用;
另外其具有孤立性,即没有涉及传播过程和社会过程之间的联系,不符合实际情况。
例:
宣传和学习雷锋活动中5个“w”即:
Who:
党中央和中央军委、总政治部;
What:
向雷锋同志学习;
Which:
《人民日报》和《解放军报》;
Whom:
部队广大官兵;
With:
部队中见义勇为、助人为乐的好人好事层出不穷,蔚然成风。
第四章传播者与传播控制
1、如何理解“传播制度体现了全部社会结构和社会关系对大众传媒的控制”
传播制度是社会制度对大众传播活动直接或间接地起着制约和控制作用的部分。
传播制度作为社会制度的反映,其内容是十分复杂的,它体现了社会制度或制度性因素在各个方面对传播媒介活动的制约和影响。
传播制度的性质、形态、功能等取决于社会制度,其中既包括媒介与政府的关系问题,也包括媒介与社会群体以及广大受众的关系问题;
既包括言论出版的自由与权利问题,也包括言论出版者所应承担的责任和义务问题,作为社会制度的一个子系统,传播制度必然要与社会制度及其它子系统发生互动关系,具体表现在:
①传播制度要维护本社会的社会制度,为巩固和发展该社会制度服务,首先要效力于社会及其根本制度。
②传播制度的基本制度与形态,影响着社会中其他派生制度的发展。
因此,只有传播制度与其他社会派生制度协调互动,才能促进整个社会的良性运行(已渗透到5个基本社会体制中:
经济、政治、家庭、宗教、教育)。
③传播制度的不适应乃至失控,将可能影响到社会其它制度甚至根本制度的稳定,要注意传播制度的合理化、完善化和可控化。
所以说传播制度体现了全部社会结构和社会关系对大众传媒的控制。
2、传媒组织受哪些外部因素的控制并举例说明
传媒组织的外部力量控制包括:
①政治控制。
运用政治权力对传播进行控制,主要又分为以下几种形式:
法律控制,指政府依据有关的法律、法令约束、管理、监督新闻机构及传播内容,以防止其危害国家、人民和统治阶级的利益;
政策控制,指政府制定有关的政策条例,明确规定新闻传播所必须遵循的基本原则,如有违反,就加以行政干预或给予相应的处罚;
制度控制,指政府建立相关的制度和机构,加强对新闻事业的管理、检查与领导。
②经济控制。
经济控制主要表现在“所有者控制”和“广告控制”两个方面。
所有者控制指所有者兼并某些经营不善或势力较弱的新闻媒介成为下属企业,然后为所有者服务,使企业利益和媒介利益紧紧相连;
广告控制主要是通过广告获得盈利。
③文化控制。
文化控制具体体现在3个方面:
信仰构成大众传播的信念空间、伦理道德对大众传播产生的影响、价值标准控制着传播。
④受众控制。
受众通过来信、来电、来访直接表述意见、建议和批评;
受众通过报纸订阅率、广播收听率、电视收视率等来制约传媒活动;
如有虚假报道和广告损害受众利益,受众可通过法律提起诉讼,传播组织也可以通过其他形式直接听取和征求受众意见。
⑤技术控制。
新传媒技术的诞生和应用(如网络)一方面创造了空前的言论发表自由;
另一方面也为不良信息创造了自由。
因此关于网络技术的控制,主要采取:
加强司法和立法;
依靠行业自律,用户自律和自我教育;
采用先进的技术手段加以控制。
3、什么是把关,影响“把关人”把关的因素有哪些
大千世界,新闻不是有闻必录,传播者在传播过程中负责收集、选择、加工与传播信息,他们被称为把关人,又称守门人,即对信息过滤和加工的人,如信源、记者、编辑等或者媒介组织,他们的这种行为被称为把关。
影响“把关人”把关的因素主要包括以下8个因素:
①政治法律因素:
传播者的把关行为必须受其所处的政治体制及政治现状的制约,法律是现代社会影响和制约把关人行为的一种有效的规范体系,其中有专门涉及与约束传播行为的法律。
②经济因素:
大众媒介日益成为一个产业,把关人必须顾及的由此带来的经济压力。
这一因素的影响力在我国大众媒介的运作中已经影响深远。
如何处理好社会效益与经济效益的关系,这是我国把关人首先要考虑的问题
③社会,文化因素:
传播者在进行把关的时候,必须考虑社会价值标准体系和文化开放程度的因素,如果有悖于社会主流价值观和基本文化规范,传播内容可能会引起争议,遭到抵制。
④信息自身的因素:
判断信息是否具有传播的必要性,即信息自身是否具有传播价值。
⑤传播组织自身的因素:
大众传播组织要根据自己的定位来进行相应的把关,同时,在较长时期的发展过程中,大众传播组织也可能会形成独特的传播理念和传统规范,从而影响了对信息的筛选。
⑥受众因素:
受众是信息的重点,也是传播者在进行把关时不得不考虑的重要因素。
无论是出于实现社会效益还是经济效益的目的,大众媒体总是希望获得尽可能多的目标受众的认可。
⑦技术因素:
每一种大众媒介都有独特的技术手段,不同的传播组织所掌握的技术、设备在先进程度上也有差别,这也成为影响把关的重要方面。
⑧传播者个人因素:
个人的价值观、世界观;
个人的个性特征,包括个人的性格、创造力、经验阅历、能力素质等;
个人的传播方式,包括个人编码方式与水平,个人的传播技能等。
1、人内传播及特点
人内传播,也称内向传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
其具有以下性质及特点:
①人内传播虽然是人体内部的信息处理过程,但这个过程不是孤立的,它与外部过程保持衔接关系
②人内传播虽然与人体内部的生理机制密切相关,但本质上是对社会实践的反映,具有鲜明的社会性和实践性。
离开了人的社会实践,人内传播与其他动物的体内传播就没有本质区别
③人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应,而是积极能动的反映,这种能动性表现在人的意识和思维活动具有生产性和创造性,它不是对已有的知识、观念、思想进行简单“复制”,而是通过积极的精神劳动,在已知的基础上不断发现未知,创造新知识、新观念和新思想的活动
④作为个体系统之活动的人内传播是一切社会传播活动的基础,它与其他类型的传播相互衔接、相互影响、相互作用。
2、人际传播及特点
人际传播是指作为行为主体的个人与个人之间的信息传播活动,它是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
人际传播具有以下特点:
①人际传播传递信息的渠道多,方法灵活。
传播者不仅可以使用语言,而且能够运用表情、眼神、动作等多种渠道或手段来传达信息,同样,受传者也可以通过多种渠道来接收信息。
②所传递信息的意义比其他形式的传播更为丰富和复杂。
即在面对面的情况下,多种渠道和多种手段的配合,会形成特殊的传播情境,这种特殊的情境会产生新的意义。
③人际传播双向性强,反馈及时,互动频度高。
传播者与受传者不断相互交换角色,每一方都可以随时根据对方的反应把握自己的传播效果,并相应地修改、补充传播内容或改变传播方法。
④在传播关系上具有自发性、自主性和非强制性,是一种非制度化传播。
在人际传播中,双方都没有强制对方的权利,也没有接受强制的义务,这意味着人际传播是一种相对自由和平等的传播活动。
3、简述“主我与客我”,“自我互动”,“镜中我”理论
①“主我与客我”理论:
最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行研究的理论,由美国社会心理学家米德提出其包含要点:
自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面;
人的自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证运动中形成、发展和变化的;
这种由自我传播所形成的自我意识对人的行为决策有着重要的影响,同时也体现了人内传播的社会性、双向性和互动性。
②“自我互动”理论:
现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1969年出版的《象征互动论》中提出的一个理论。
这个理论是对人内传播社会性和互动性的一个很好说明。
该理论的主要内容有:
人能够与自身进行互动,即自我互动;
本质上是与他人的社会互动的内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映;
不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现,而是一个能动的、创造性的过程,并不断改变原来的自我,形成新的意志和行为主体。
③“镜中我”理论:
“镜中我”理论是美国社会学家库利在1909年出版的《社会组织》一书中提的一个理论,这个理论从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。
人的行为在很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的;
与他人的这种联系包括他人如何“认识
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