人教版七年级 下册语文文言文阅读训练试题及解析1Word格式.docx
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知道/了解)C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰(曰:
都是“对……说”的意思)D.木从绳则正/择善而从(从:
按照/跟从)
(2)语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是:
水能把船浮起来,也能把船掀翻,老百姓就好像水,皇帝就好像船一样啊!
故正确的句读为:
水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。
(3)从“汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣”要尊重劳动,要体贴和爱惜劳动者的启示;
从“汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示;
从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示;
从“木从绳则正,后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见,并要努力克服缺点的启示。
据此概括作答。
故答案为:
⑴C;
⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
⑶要尊重劳动,要体贴和爱惜劳动者;
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是文言句子的断句。
解答此题首先要理解句子的意思,根据现代汉语语法进行断句。
注意题干的限制要求。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。
考生要读懂文章,理解内容,对重点语句要正确理解和概括,要结合生活实际进行回答。
【参考译文】
唐太宗对自己身边的大臣说:
我自从立太子以来,遇到什么事物就拿来教育他,见他吃饭,就说:
“你懂得农事的艰苦劳累,就会常有饭吃了。
”见他骑马,就说:
“你知道马也有劳累的时候,不使它疲劳过度,就会常有马骑。
”见他乘船,就说:
“水能把船浮起来,也能把船掀翻,老百姓就好像水,皇帝就好像船一样啊!
”见他在树下休息,就说:
“按照墨线来锯木料就能锯得直,皇帝采纳正确的意见就能通达事理,才智非凡。
2.阅读文言文,回答问题。
君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。
好学而不勤问,非真能好学者也,理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。
不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(选自刘开《孟涂文集》)
(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(
)
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊,花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
(2)请用三条“/”给画线句断句。
(3)作者说“不如己者,问焉以求一得”,你对这一主张有什么看法?
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
(1)A
(2)等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
(3)这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。
(1)A.均为喜欢;
B.名词,道理/整理;
C.说/认为;
D.助词,不译/代词,他们。
故选A。
(2)该句翻译为“(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语,接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系,为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
(3)该题是开放性题目,回答时先明确自己的看法,这一观点是正确的,因为孔子提出“敏而好学,不耻下问”的主张,喜欢学习的人,不以为问比自己学问低的人为耻,向他们提问是为了求得正确的意见,因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,充分把握内容,然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。
道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?
(对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。
(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。
(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。
3.阅读与理解
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(1)解释下列划线词语在句子中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②蒙乃始就学________
③及鲁肃过寻阳________
④即更刮目相待________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是(
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话,一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习,才略有惊人长进的故事。
【答案】
(1)推托;
于是;
经过;
重新
(2)我经常读书,自认为很有好处。
(3)B
(1)此题注意一词多义词,如,乃:
于是。
古今异义词,更:
重新。
(2)本题注意下列字词的翻译,如,孤:
古时王侯的自称。
以为:
认为。
益:
好处。
(3)B.错误,应该是从侧面,而不是正面。
故选B。
故答案为:
⑴推托;
重新;
⑵我经常读书,自认为很有好处;
⑶
B。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
最初,孙权对吕蒙说:
"
你现在手握权柄,不可以不读书。
吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:
我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。
如果说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,我认为有天大的好处。
吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:
你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。
吕蒙说:
士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!
鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
4.阅读下列文言文,完成下面小题。
(甲)
(《孙权劝学》)
(乙)
赵普,字则平,幽州蓟①人。
世宗用兵淮②上,宰相范质奏普为军事判官。
太祖③尝与语,奇之。
普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。
晚年手不释卷,每归私第④,阖⑤户启箧⑥取书,读之竟日。
及次日临政,处决如流。
既薨⑦,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
(节选自《宋史·
赵普传》)
(注释)
①蓟:
蓟县。
②淮:
淮河地区。
③太祖:
赵匡胤。
④私第:
指旧时官员私人所置的住所。
⑤阖:
关闭。
⑥箧:
小箱子。
⑦薨:
古代称诸侯或有爵位的大官死去。
(1)解释下列划线的词。
①卿今当涂掌事
当涂:
________
②即更刮目相待
更:
③及为相
及:
④晚年手不释卷
释:
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略,非复吴下阿蒙!
②太祖尝与语,奇之。
(3)联系(甲)(乙)两文,简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。
请结合生活实际,谈谈读书的作用。
【答案】
(1)当道,当权;
到,等到;
放下
(2)①以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴县阿蒙了!
②太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。
(3)共同之处:
少年时学术不精;
听取他人的建议,勤奋好学;
最终学有所成。
读书的作用:
【示例】“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,多读书可以开阔我们的视野,丰富我们的生活,让我们的每一天过得更有意义(言之成理即可)。
(1)此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“卿今当涂掌事”翻译为:
你现在当权掌管事务。
句中“当涂”意思是“当道,当权”。
“即更刮目相待”翻译为“就重新另眼看待了”,“更”意思是“重新”。
“及为相”翻译为“等做了宰相”,“及”意思是“等到”。
“晚年手不释卷”翻译为“到了晚年手也不放下书”,“释”意思是“放下”。
(2)此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
①“卿今者才略,非复吴下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和谋略”,“非复”意思是“不再是”。
②“太祖尝与语,奇之”句中“尝”意思是“曾经”,“语”意思是“交谈”,“奇”在这里是意动用法,意思是“认为……奇”。
两个句子语序正常,据此翻译即可。
(3)此题考查的是对文章内容的理解和概括。
甲文中的吕蒙“辞以军中多务”,写出了他最初不愿意学习,学识浅,乙文中“寡学术”也能看出赵普的学识浅。
但两人在听了别人的劝告后“蒙乃始就学”,“晚年手不释卷,每归私第④,阖⑤户启箧⑥取书,读之竟日”,并最终有了很大的成就。
读书的好处有很多,例如:
可以拓宽视野,陶冶情操,能使人提升内在的素质等。
据此作答。
⑴当道,当权;
⑵①以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴县阿蒙了!
②太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。
⑶共同之处:
注意对文言词语的特殊用法:
词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题干的要求,对文章进行比较阅读,找准相同点,同时要结合进行的生活体验进行作答。
(甲)当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权掌管事务,不可以不学习!
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说:
“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!
我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军务繁多,谁像我?
我经常读书,自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:
“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!
”吕蒙说:
“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?
”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
(乙)赵普,表字则平,是幽州蓟县人。
周世宗在淮河地区作战,宰相范质上奏任命赵普为军事判官。
太祖(赵匡胤)曾和他交谈,认为他是个奇才。
赵普年轻时熟悉吏事,但没有学问,等做了宰相,太祖经常劝他读书,晚年手不释卷,每次回到家里,就关起门来开箱取书,整天阅读。
等第二天处理政务,得心应手。
他去世后,家里人打开箱子一看,原来是《论语》二十篇。
5.阅读选文,完成下列小题。
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:
“树在道边而多子,此必苦李。
”取之,信然。
(1)解释加下划线字。
尝:
________
唯:
(2)对“树在道边而多子,此必苦李。
”翻译正确的一项是(
A.树长在马路边却有这么多小孩子,这一定是苦的李子。
B.树长在马路边却结了这么多果子,这一定是受了李家的苦。
C.树在说边上有很多儿子,这一定是李子很苦。
D.树长在路边却结了这么果子,这一定是苦的李子。
(3)有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子,你同意这个说法吗?
说说你的理由。
【答案】
(1)曾经;
只有
(2)D
(3)是的,首先他很淡定,别的孩子争着摘果子他不去,其次他也很聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论.
(1)“尝”,古今异义,今义为“品尝”,古义为“曾经”;
“唯”,本义即为“只有”。
做题时要结合语境,认真分析,确认词义。
(2)本题重点词语有:
“道”的意思马路;
“子”的意思是果实,果子,李子;
“苦”的意思是苦涩;
“李”的意思是李子。
故选D。
(3)本题答题时,抓住关键句子分析即可。
“诸儿竞走取之,唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定;
“树在道边而多子,此必苦李”,写出王戎的聪慧。
回答时,先表明观点,再结合文章写出理由。
⑴曾经;
只有;
⑵B
⑶是的,首先他很淡定,别的孩子争着摘果子他不去,其次他也很聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论.
⑵本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。
解答此题要要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,重点词语和常见句式要正确理解。
对选项进行逐项的辨析,判断正误。
⑶本题考查对文章的理解,考生要结合文章的内容,抓住关键句子进行分析,阐述时要表明观点,要说理由。
王戎七岁的时候,曾经(有一次)和朋友们一起玩耍,看见路边有一株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
却唯独王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:
“这树长在路旁,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。
”(围观的人们)一尝,果然是这样。
6.阅读文言文,回答问题。
马价十倍
人有卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。
往见伯乐曰:
“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之,去而顾之一旦②而马价十倍。
(选自《战国策·
燕策》)
【注】①比:
副词,接连地。
②一旦:
一天。
(1)下列对文中词句理解不正确的一项是(
A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“没有,不”。
B.“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“愿意”。
C.“一旦而马价十倍”一句翻译成现代汉语就是“这匹马的价钱一天就涨了十倍”。
D.“伯乐乃还而视之”一句中“而”是表示顺承的连词。
(2)下列对原文有关内容的理解,有误的一项是(
A.“还而视之,去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐看马时的仔细。
B.卖骏马者是一个机智聪明、善于解决问题的人。
C.这则寓言说明,有的人确有真才实学,但不一定能得到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。
D.这则故事告诉我们不能盲目迷信“专家”,不加分析地崇拜。
【答案】
(1)B
(2)A
(1)B项,“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”。
故B错误,选B。
(2)“还而视之,去而顾之”这一动作神态隐含的意思是伯乐对马的不舍,反复的看,从“伯乐乃还而视之,去而顾之一旦②而马价十倍。
”看出伯乐的动作神态目的是为了表现对马的喜爱重视,以此来抬高马的身价。
故A错误,选A。
⑴B;
⑵A
【点评】⑴此题考查学生对文言实词的理解能力。
要确定文言实词在具体语境中的含义,不仅要靠平时的积累,还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化,比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
B项,“愿子还而视之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。
⑵对文言文内容的理解答题时务必注意,在通读全文的基础上,善于从细微处着眼,筛选重要信息,归纳概括要点,同时要推敲答案用语的准确性,概括力求要言不烦,不偏不倚,切中要旨。
“还而视之,去而顾之”从这一动作神态看出伯乐目的是为了表现对马的喜爱重视,以此来抬高马的身价。
有个要卖骏马的人,接连三天待在集市上,没有人理睬。
这人就去见相马的专家伯乐,说:
“我有匹好马要卖掉它,我接连三天呆在集市上,没有人来过问,希望你帮帮忙,去看看我的马,绕着我的马转几个圈儿,临走时再回过头去看它一眼,我愿意奉送给你一天的花费。
”伯乐接受了这个请求,于是就去绕着马儿转几圈,看了一看,临走时又回过头去再看了一眼,这匹马的价钱立刻涨了十倍。
7.阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】
竹似贤,何哉?
竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;
君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空以体②道;
君子见其心,则思应用虚受③者。
竹节贞,贞以立志;
君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注】①本:
根。
②体:
体悟。
③虚受:
虚心接受。
④实:
充实,充满。
(1)解释下列句子中划线的词语。
①不蔓不枝________
②亭亭净植________
③夫如是________
④人多树之________
(2)用“/”为下面句子标出两处停顿。
予独爱莲之出淤泥而不染
(3)翻译下列句子。
①牡丹之爱,宜乎众矣!
②君子见其本,则思善建不拔者。
(4)
【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子,实际上都是在写君子。
请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
【答案】
(1)横生藤蔓;
耸立的样子;
这,这样;
种植
(2)予/独爱/莲之出淤泥而不染
(3)①对于牡丹的喜爱,应当人很多了!
②君子(品德高尚的人)看见它的根,就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。
(4)品德高尚、坚贞自守;
正直不屈、不偏不倚;
虚怀若谷、立志高远、砥砺前行;
不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。
(1)此题都古今异义词,如“蔓”:
横生藤蔓。
“树”:
种植。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
(2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
予/独爱/莲之出淤泥而不染。
此题要注意把主语部分与谓语部分,谓语部分与宾语部分划开。
注意“之”是取独作用,放在主语谓语之间起连接作用,因此“莲之出淤泥而不染”是一个整体,做“爱”的宾语。
前面部分的主谓之间要划开。
(3)本题注意下列字词的翻译,如“宜”:
应该,应当。
“众”:
多。
“本”:
“善建”:
善于建树(德操)。
(4)
【甲】文很好理解,特别要抓住【乙】文中“君子见其本,则思善建不拔者”“君子见其性,则思中立不倚者”“君子见其心,则思应用虚受者”“君子见其节,则思砥砺名行”等标志品质的句子进行分析,即可更加完整地概括出答案。
⑴横生藤蔓;
⑵予/独爱/莲之出淤泥而不染
⑶①对于牡丹的喜爱,应当人很多了!
⑷品德高尚、坚贞自守;
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