哪首诗是为端午节文档格式.docx

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　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　七律·

端午

　　（唐）殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　竞渡歌（节录）

　　（唐）张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　节令门·

端阳

　　（清）李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　七律·

　　老舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　端午的对联

　　其他回答共3条

　　艾人驱瘴千门福

　　碧水竞舟十里欢

　　艾叶如旗招百福

　　菖蒲似剑斩千妖

　　结艾钗头轻战虎

　　夺标船首惯成龙

　　榴花彩绚朱明节

　　蒲叶香浮绿醑樽

　　榴裙萱黛增颜色

　　艾酒蒲浆记岁年

　　绿艾悬门漆藻彩

　　青蒲注酒益芬芳

　　堂前萱草舒眉绿

　　石上榴花照眼红

　　节启朱明榴图南瑞

　　辉增翠葆艾绶翔华

　　艾叶吐幽芳香溢四海

　　龙舟掀巨浪气吞八荒

　　石榴映红日千门喜庆

　　鼓乐催龙舟万水欢歌

　　龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨

　　赤县雄飞喜谱今朝爱国篇

　　美酒雄黄正气独能消五毒

　　锦标夺紫遗风犹自说三闾

　　1、千载招魂悲楚仕

　　万人抚卷叹离骚

　　2、去秽除邪，千户门前悬虎艾

　　尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

　　3、汨罗沉没一流恨

　　湘楚长怀千古羞

　　4、难得钟情两遭流放离骚赋

　　惟怀义胆一佐报国厄运横

　　5、义报祖国放逐难泯诗人志

　　魂牵桑梓情爱唯倾荆楚山

　　6、包粽子，举国欢宴聚亲友，

　　赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤

　　7、我为他哭屈落水

　　他为我辈壮升天

　　8、不畏汨罗河水深

　　甘冒东海浪涛激

　　9、时逢端午思屈子

　　每见龙舟想汩罗

　　10、应悬虎艾赛龙舟吃粽子

　　莫赋闲诗撒怨气叹屈公

　　11、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出。

　　汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。

　　12、念故人,万户千家包粽子

　　庆佳节,敲锣打鼓赛龙舟

　　13、芳草美人屈子赋

　　冰心洁玉大夫诗

　　14、赛龙夺锦鼓声催发健儿奋；

　　端日弄波浆拍浩汤舟队威。

　　15、箬叶飘香，一粽尝来千古事；

　　龙舟逐水，百桡划出四时情

　　灯谜：

　　1．灯谜:

端午节吃粽子----打一四字成语

　　答案：

屈志从俗

　　2．端午在眉睫（打一成语）

举案齐眉或：

一马当先或：

马首是瞻

　　端午节民谣

　　1、陕西民谣：

　　棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

　　五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

　　五月节，天气热，放下锄头歇一歇；

山上清风爽，杨梅红出血。

五月五，是端午，背个竹篓入山谷；

溪边百草香，最香是菖蒲。

五月五日午，天师骑艾虎；

薄剑斩百邪鬼入虎品。

　　2、温州民谣：

　　吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。

　　重五草头汤，疤瘰洗精光。

　　重五吃麦麦，字眼学起快。

　　吃爻重五卵，做个生员卵。

　　重五吃大蒜，读书做高官。

　　陕西端午节的民俗活动

　　农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。

关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。

广为流传的要属“纪念爱国诗人屈原说”。

据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。

这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，陕西也不例外。

陕西的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。

陕西人过端午节一般从农历四月开始，一直持续到五月五日。

主要活动是送五毒肚兜、五彩缕、香荷包、雄黄chi等，悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。

　　五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。

五毒是哪五毒，民间有不同的说法。

一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。

这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。

特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。

而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。

绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。

这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。

五毒兜肚带在娃娃身上保平安。

　　端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂艾草借以避邪。

按陕西关中人的说法，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。

悬挂在门上和床头，具有避邪作用。

　　装有药材与香料的荷包给娃娃带上，可以防病避邪

　　端午节的早晨，陕西人一般要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃哨子面。

其中吃粽子是端午节的重要习俗。

粽子，又称“角黍”。

杜台卿《玉烛宝典》卷五引周处《风土记》和《本草纲目·

谷部四》：

“俗作粽，古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，今世多用糯米矣。

今俗五月五日以为节物，相馈送。

或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。

”粽子作为节令食品，风行全国。

但以地域而言，南方盛产稻米，糯米粽子是端午节的普遍食品，花样繁多。

多用于祭祖、敬神和馈赠亲友；

北方人也根据当地的物产，制作黏秫米粽子或油糕。

现在粽子已经成为常年食品，在任何季节都能吃到。

不过每当端午节来临时，粽子仍然是最畅销的食品。

许多家庭还在自己制作粽子，欢度节日。

　　为什么陕西人不在端午节搞一些大型的活动，比如象南方一样的赛龙舟等，原来，五月端午时候，陕西大部分地区的小麦已经成熟了，人们忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起来了，自己也累得不行了，才想起应该回家了，根本顾不上别的事，当然是没时间也没精力去搞什么活动。

看来这与农事有很大的关系。

　　总的来说，陕西人过端午非常有意思。

当然，由此我们也看到了陕西人热爱生活，追求幸福的内心世界。

在此我们衷心祝愿陕西人日子越过越红火。

　　中韩端午之争：

　　“端午之争”延伸到网上

　　去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日—端午节时，媒体突

　　然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消息。

最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，并提出由中韩共同申遗的解决方案。

　　日前，记者查询中国互联网络信息中心（cnnic）whois（域名查询系统）发现，“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者信息显示为“yunheecoincr．o．k．”，韩国企业，注册时间为一年。

　　韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册“端午节．cn”这一中文域名，意味着韩国率先占据了“端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。

不管联合国最终公布情况如何，在互联网上，“端午节．cn”将指向韩国网站而不是中国。

　　面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。

　　法律界：

抢注“端午节．cn”并不违法

　　记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护？

韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题，咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师，得到的答复是，根据《中国互联网络域名管理办法》之规定：

为维护国家利益和社会公众利益，域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护，不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名，如政府机构和地域词汇。

而像“端午节”这种约定俗成的节日名称，没有明确的归属，虽然带有一定的公众权益色彩，但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上来说，端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的。

　　胡钢还解释道，从法律角度看，对于端午节这一类词汇而言，目前尚没有法律给予明确保护，不属于限制注册的范围。

同时，域名注册依循的是先注先得的原则，韩国公司注册“端午篇三：

端午节诗句

　　端午节是哪天什么时候？

　　每年农历五月初五是端午节，2012年的端午节是：

２０１２年６月２３日。

端午节诗歌诗句：

　　端午

　　（唐）文秀

　　七律.端午

　　竞渡歌（节录）

　　篇二：

关于端午节的诗句大全

　　端午节，是中国传统的节日，已有2000多年历史，古今诗人常以节日为题材进行作诗。

精选一组关于端午节的诗句大全，供大家鉴赏。

　　《端午》

　　唐文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　《竞渡诗》

　　唐卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　唐李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　《浣溪沙》

　　宋苏轼

　　流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》宋许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　《已酉端午》元贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡明边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《七律?

端午》现代老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《六幺令?

天中节》宋苏轼虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　　满江红?

端阳前作

　　千载悠悠，成习俗，天中端午。

　　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　　奸当道，谣言布;

遭放逐，悲难诉。

　　叹家亡国破，汨罗归处。

　　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　　子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

　　《菩萨蛮》

　　宋陈与义

　　包中香黍分边角。

彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。

年年五月初。

主人恩义重。

对景承欢宠。

何日玩山家。

葵蒿三四花。

　　《渔家傲》

　　宋欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹松等闲惊破纱窗梦。

　　有关端午节的诗句端午临中夏，时清人复长。

——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。

——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

——唐刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

——唐元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐殷尧潘《端午日》

　　篇三：

端午节古诗

　　端午节古诗临江仙·

高咏楚词酬午日

　　朝代：

宋代

　　作者：

陈与义

　　原文：

　　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意，歌罢满帘风。

　　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水，今夕到湘中。

　　译文

　　我放声吟诵楚辞，来度过端午。

此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。

异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。

没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。

万事在如今，只是空有一身老病在。

墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。

杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

　　注释

　　①午日：

端午，酬：

过，派遣。

　　②节序：

节令。

　　③“榴花”句：

言舞裙比石榴更红。

这是怀念昔时生平岁月之意。

④戎葵：

即蜀葵，花开五色，似木槿。

　　端午日赐衣

唐代

杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

　　译文

　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

　　香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

　　宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

　　宫衣，指官服。

曾经有谚语说：

“未食五月粽，寒衣不敢送。

”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。

宫衣亦有名，端午被恩荣。

指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。

被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。

香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;

叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。

这两句都在形容衣服的材料之好。

题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。

当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;

清，凉爽。

全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

　　意内称长短，终身荷圣情。

意内，指心里。

称长短，指计算了一下衣服的大小。

荷圣情，指充满圣上的恩情。

全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。