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一、语文课堂必须是语言形式训练课堂。
语言(思维)的形式训练是语言教学的必然之归宿,这是语言教学内在规律的客观要求,西方语言教学的辉煌成就与我国语文界一些前辈的理论与实践的成功探索已经给出了非常充分的证明。
作为“最重要的交际工具”,我们“语文”的“教学”应该甚至可以说必须立足于语言教学,从本质上讲,语文教学就应该是民族语的教学,而要落实语言教学,形式训练无疑是最佳的选择。
叶圣陶先生曾经对“语文”学科名称的来历及其含义有过一段经典论述:
“‘语文’一名,始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。
前此中学称‘国文’,小学称‘国语’,至是乃统而一之。
彼时同人之意,以为口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。
”叶老这里的“语文”说得再明白不过了,语文就是“语”(口语)与“文”(书面语)的结合体,用现在的术语讲,就是“言语”。
“语文是用语言来表述的文化”,“语文”虽然由语言和文化共同构成,二者之间首先是陈述与被陈述、承载与被承载的关系。
“交际”过程中,人们传送接受的是用语言这个工具承载的文化,离开语言这个工具文化无所依从,而不能说离开文化语言无所依从——只能说,没有了文化,“语言”这个工具便无从“承载”。
颠倒了二者关系,不切实际地突出“文化”在“语文教学”中的地位,显然脱离了语文教学的根本属性,语文教学质量不高,也就不是怪事了。
长期以来,很多语文教师(特别是在各类赛课课堂)都热衷于把语文课搞得花枝招展,热热闹闹。
学生一会儿津津有味地欣赏老师讲演,一会儿煞有其事地做实验,一会儿忘我投入地演戏,一时间,语文课堂热闹无比。
孩子们悟生离死别时激情澎湃,说豪言壮语时大义凛然,将语文课堂彻底变成道德的讲堂,史地的报告厅,物理的实验室,演戏的舞台。
由于缺乏起码的语言形式训练意识,都是在致力于语言形式传递的东西,而完全忘记了“语文”首先是一种“工具”,“工具”的根本属性是“运用”;
我们之所以设“语文”这个学科,就是为了进行“语文教学”,进行“语文教学”,就是为了“教”学生“学”会运用“语文”这个“工具”。
如果将“语文”比作汽车,我们“语文教学”的目的就是要教会学生“开汽车”。
任何学科的课文都是以言语作品的形式存在的,任何言语作品都有其言语内容与言语形式。
语文学科的特殊之处其实就在于,其它学科言语作品的内容承载的都是本学科的学科知识体系,或者说,其言语内容也承载着其言语形式,语文学科言语作品的内容则包罗万象,天文地理、风俗人情、文明文化,无不可为其所包容。
其它学科言语作品的内容承载着本学科的学科知识体系,说眀其它学科的教学应该立足于言语内容方面,深刻理解了言语内容,学生便可以举一反三,触类旁通。
语文学科言语作品的内容包罗万象,正说眀言语内容属于其它学科却不属于我们的语文,我们语文教学的立足点必须定位在言语形式方面。
我们应该学会借助一个个的“例子”(言语作品)训练学生的形式思维,提高他们的思维思辨能力——这也是我们语文学科成为“基础之基础”“工具之工具”型学科的根本原因。
总是关注言语内容,其实是在忙着为别人做嫁衣。
这次阅读教学大赛,很多课例在加强学生对语言形式的训练方面给我们提供了成功的范例。
这次竞赛,教学内容丰富多彩,既有人教版教材内容,又有西师版教材内容,既有记叙文,又有议论文,还有诗歌、文言文。
而这16堂课,没有一堂课不在关注学生对语言形式的理解与掌握。
他们也在理解课文中的人物,课文中的事理,课文中感情,但他们的教学没有了教师的声嘶力竭的讲解,没有了学生戴上面具对课文中的角色表演,更没有对例如“我为什么不用国旗换面包”等问题的热烈讨论,而是紧紧抓住课文的语言,让学生反复诵读、体味,让学生进入语言情境去感受,去获得自己独特的情感体验。
武隆县羊角镇中心校栾远琴老师执教的《桥》(人教版五年级下册)一课,在“精读品析、读悟生情”阶段教师设计了这样的要求:
“自读课文,用横线划出描写老汉神态、动作、语言的句子,透过老汉的言行,你们感受到他是个怎样的人呢?
用一两个词简单地批注。
再把令你感动的地方多读几遍。
”这样的设计,学生必须细读文本,品味文本语言,并通过自己的理解体会文中的“老汉”在自己心中是个什么样的人。
到底是怎样的人呢,学生应该各自有不同的理解。
在学生汇报的时候,教师没有把学生往设计好的答案上引,而是充分让学生读相关语句,抓住文中的语言、动作描写,用不同的语气把学生对人物的感受“读出来”。
相同的语言形式,学生却读出了果敢机智、沉着冷静、急切、大公无私、群众利益为重等形象。
这样的训练,学生不是停留于对老汉品质的归纳,而是深刻理解文本语言形式之后的对老汉的发自内心的崇敬,从学生朗读时上千名听课教师的热烈掌声足以证明教师对学生的言语训练是成功的。
二、确立“单一目标”为“多维目标”
《语文课程标准》中提出:
“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言语,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。
”为了体现“全面”、“综合”,无论是“总目标”还是“阶段目标”,都是从“情感、态度、价值观”、“知识、能力”、“方法、过程”这三个维度提出的。
我们的阅读教学要本着为学生全面发展为立足点,在阅读教学设计时,就要时时刻刻考虑到“三个维度”的目标。
让学生学研读文章本身,而不是接收教师对文章的解释;
说他们自己要说的话,而不是让学生说教师想要他们说的话;
让学生选择适合自己的学习方法,而不是让学生用的是教师设计好的方法。
我们在课堂教学过程中,就要让学生通过积极参与和有效参与,来达到知识和能力、过程和方法、情感态度价值观三个维度全面落实。
1、积极参与,体现情感态度与价值观。
新课程强调从小养成阅读的兴趣和习惯,只有主观上愿意学、有兴趣、有好习惯,才有可能学好语文。
在语文的学习过程中,使自己的态度、情感发生变化。
可以说积极参与在教学中必不可少。
因此,在课堂教学中我们要通过各种方法和手段来提高学生参与学习的积极性。
2、有效参与,体现知识与技能、过程与方法。
学生在学习过程中的表现是千差万别的。
思维活动方式不同,情感活动的形式各异,意志活动的强弱不一,学习的过程和方法也不一样。
我们在教学过程中,要打破常规,教师不要以自己的思想去束缚或代替学生的思想,以自己的思维模式去规范和限制学生的思维活动,去追求统一的认识、统一的结论,要允许不同的认识和认识的不同水平的同时存在,要让学生在体验过程中实现对文章内容的深入理解。
教学时教师可先把问题抛给学生,问题一旦抛出学生便从问题出发,调动已有的知识和经验去解决问题,让学生对本文内容的理解,分析能力(即知识的掌握和能力的形成),完全在感受和体验的过程当中得到实现。
在教学过程中学生千差万别的表现,都反映在学生的思维和分析问题的能力上,这恰恰是有效参与的体现。
江津区向阳小学余继宏执教的西师版六年级上册第9课《浪漫的点地梅》,以视频播放《青藏高原》导入新课,创设情景,读课题《浪漫的点地梅》,学生来兴趣了,在素称人类禁区的雪域高原,常年天寒缺氧,四季冻土封固,怎会有点地梅凌寒怒放,还“浪漫”得起来?
此时,没有谁不对课文内容产生兴趣的。
紧接着教师要求学生用自己最认为最快的最好的方式读课文的1-13段,解决自己心中的那份好奇,并勾画出相关的句子。
学生在这样的渴望中去读课文、找句子,学习一定是积极有效的。
3、三维融合,体现对知识的理解和感悟过程。
在语文教学过程中,通过积极参与和有效参与,学生自主地去理解和感受知识,在这个过程中,既获得了知识,又产生情感、激发想像、启动思维,形成一定的学习态度,所有这一切都体现在学生对知识理解与感受过程中。
重庆人民小学罗冬梅老师执教《一面五星红旗》(人教版三年级下册),在学生学习“我迷路了,在荒无人烟的大山里转来转去。
直到第三天中午,我才来到一个小镇,走进一家面包店”语段时,让学生换上其他词读读,再联系当时的情景体会到只有用“转来转去”才能描写出“我”迷路了,分不清东南西北,找不到哪儿是出路,心里有非常着急,急着找到出路的那种情形。
“过了三天,才来到一家面包店”,这三天,是怎样的三天?
学生展开想象,调动起一切已有的学习经验,感受到“我”三天的孤独无助,饥寒交迫,度日如年。
有了这样的体会,“我”不用国旗换面包的行为感动那位店主也就理所当然了。
在这一教学过程中,以学生的积极有效参与为主线,在学生结合自己的知识、经验、观点的过程中,学习文章的内容,领悟作品的内涵,从中获得了人生有益的启示。
由此可以看出,三个维度是交融在一起的。
三个维度的交融,体现了语文课工具性与人文性的高度统一。
三、强调“单一方法”为“多种方法”
《语文课程标准》指出:
“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。
加强对阅读方法的指导,让学生逐步学会精读、略读和浏览。
有些诗文还应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。
”如果说朗读、默读和诵读是指阅读的方式的话,那么,精读、略读和浏览则是指阅读的方法了。
我们的阅读教学应以精读训练为主,略读、浏览则为精读的重要补充。
精读是认真仔细地研读,揣摩探究,有时甚至要咬文嚼字,结合联想和想象,加深对文本的理解。
略读和浏览可以用较少的时间浏览到大量的信息,从而扩大学生的知识面,获得对阅读材料的认识,俗话说的“一目十行”就是这种“走马观花”式的快速阅读方法。
在阅读教学中,精读、略读、浏览要综合运用,通过浏览迅速选择阅读材料,通过略读迅速抓住阅读材料中的主要内容,通过精读正确而有创见地理解阅读材料。
长寿区第一实验小学教师苏小颂执教的西师版五年级下册第31课《我爱你,中国汉字》一课,教者设计了“读课题,定情感基调”;
“初读课文,了解大意”;
“细读课文,感受情感”;
“精读重点,感受语言”;
“再读课题,升华情感”等过程,整堂课教学做到将读贯穿于教学的全过程,读与思紧密结合。
通过组织不同层面、不同形式的读,让学生读通、读熟、读出感情,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。
突出“以人为本、以读为本”的教学思想。
四、改变“学习层面”为“发展层面”
“学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
教学内容的确定,教学方法的选择,评价方法的选择,都应有助于这种学习方式的形成。
”因此,阅读教学改革的重点是改变阅读学习的方式。
我们要变“学习性阅读”为自主性阅读、探究性阅读。
1、自主性阅读
“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”教师要把阅读的主动权还给学生,给学生充分的时间,让他们潜心读书,深入思考,让学生真正地与文本对话,与文本交流。
要让学生自由选择阅读内容、阅读方法。
每一个人的学习都有自己的方法,人只能按照自己的方法来学习知识,理解知识,并在学习过程中完善自己的方法。
阅读教学中,我们应该让学生自由地读,自由地学,自由地感受,自由地表达,学生有了自由,就有了灵性,就会冒出创造的火花。
让学生意识到自己是真正意义上的阅读的主人,这是阅读教学的首要任务。
具备了这一点,创造的活力就会不可遏止地在学生的身上奔涌。
此时的课堂便成了表达与交流的乐园。
学生在合作与交流中学会倾听,学会接受,学会汲取,学会欣赏,从而实现知识与能力的有效转化,产生思维的撞击、情感的交流和知识共享的增值效应。
2、探究性阅读
《课程标准》中也明确提出:
“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”而能否提出对学生具有挑战性和吸引力的问题并使学生产生问题意识,是进行探究性阅读的关键。
探究性阅读的过程一方面是暴露学生各种疑问、困难、矛盾的过程,另一方面也是展示学生聪明才智、独特个性、创新成果的过程。
武隆县羊角镇中心校栾远琴老师执教的《桥》(人教版五年级下册)一课中的一个片段,很好地展示了教师对学生探究性阅读的训练过程。
教师在处理“老汉沙哑的喊话:
‘桥窄!
排成一队,不要挤!
党员排在后边!
’”一句时,提出了这样的问题,“这段文字中,感叹号连续出现了三次,你觉得这三个感叹号传出来的声音应该是怎样的?
”,教师的“你觉得应该”让学生感到了教师对自己的尊重,让学生感到我的就是对的,学生的思维就会无拘无束,就会独特而有创新。
有的学生觉老汉看到人们挤上小桥心里急,读出了心急的语气;
有的学生觉得老汉的话就是命令,读出不得违抗的命令语气;
有的觉得老汉面对危险和慌乱沉着冷静,读得掷地有声。
总之,我们的阅读教学要要紧紧抓住语言训练这个根本,向学生倾注人文关怀,尊重学生个体差异,不断唤醒学生创造潜能;
要让阅读课堂充满生机与活力,使学生能在一个轻松、活跃、自主的环境中健康地学习、成长;
切切实实地提高学生的语文素养。
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