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”(蒲松龄《聊斋志异•辛十四娘》)短短数语,把一个绝色少女的温柔、深情、差涩以至于手足无措的神情举止描绘得形象生动。
“三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下了霜。
”(赵树理《小二黑结婚》秃了顶的老婆子的滑稽打扮,寄寓了作者辛辣嘲讽。
)
2、从其他人物观察的角度写
“庞统入见孙权。
施礼毕,权见其人浓眼掀鼻,黑面短髯,形容古怪,心中不喜。
”
“统见玄德,长揖不拜。
玄德见统貌陋,心中亦不悦。
孙权、刘备都是礼贤下士,知人善任的“人主”,二人见了庞统都心中不悦,以此突出庞统相貌之奇丑。
同时也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、从人物自我观察的角度写
“(吴荪甫和赵伯韬决战前做了一个恶梦,醒来后)无意在大衣镜前走过的时候一回头,吴荪甫又看见自己的脸上摆明了是一副败相。
”(茅盾《子夜》)
从来不肯认输的吴荪甫,此时已是个内心充满了失败主义情绪和以前判若两人的人了。
4、描写人物在不同场合下的不同特点
契诃夫笔下的奥楚篾洛夫即是一个“变脸”的行家,惯于见风使舵。
曹雪芹笔下的王熙凤在黛一方面
前、贾母面前,在尤氏面前,在丫环下人面前,可以说更得脸谱变化的精神,把一个恶毒、伪善、欺下瞒上的变脸行家刻画得淋漓尽致。
5、描写人物在不同场合的同一特点
《三国演义》写诸葛亮从初次登场到魂归西天,在各种不同的场合中多次描写他羽扇纶巾、仪表从容、谈笑风生的丰采,运筹帷幄、决胜千里的气概。
一部小说说下来,孔明的指挥若一,飘然仙仙的神情仪态,早已深深印在读者心目中了。
6、工笔细描
“他穿的衣服,还是二十年前的新装,一件团花的官衫大褂,底下是白纺绸的衬衫,长长的领扣松散着,露着劲上的肉。
他的衣服很舒展地贴在身上,整洁,没有一些尘垢。
他有些胖,背微微地佝偻,他的半白的头发很滋润分梳到后面,还保持着昔日的丰采。
在阳光下,他的脸呈着银灰色-------”(曹禺《雷雨》)。
对周朴园的肖像描写详细周全,由表及里,给人留下了他顽固、保守、自信、自负的深刻印象。
7、简笔勾勒
“突然闯进了一个满脸横肉的人,披一件玄色布衫,散着纽扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间。
”(鲁迅《药》)。
几笔勾勒出一个混混样的刽子手形象,尤其以玄色醒目,满身杀气。
8、侧面渲染
“行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著鞘头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
归来相怨怒,但坐观罗敷。
”(《陌上桑》)罗敷之美,尽在读者的想象中,你想他她有多美,她便有多美。
连耕田犁地的农民都给她耽搁了工夫。
此外,还有对比描写,比喻、拟人、夸张手法的描写,与语言、行动、心理等描写相结合的一些方法,留与我们在文学作品去感受、学习。
(二)立片言尽显人物精神
高尔基说:
“文学的第一要素是语言。
”文学本身即是语言的艺术,它是靠语言来塑造形象和反映生活的。
文学语言本来包括人物的语言和叙述人的语言,我这里谈的是人物的语言描写方法。
人物语言包括独白和对话两种。
独白指人物的自言自语,对话是两个人或多个人之间的相互交谈。
人物的语言,是塑造人物形象的重要手段,古人说“言为心声”,可见语言是表达人物思想感情的工具,是展示人物性格特征的镜子,是袒露人物内心世界的窗户。
历来优秀作家都十分重视人物语言的描写,常说的“如闻其声,如见其人”,既是对作家塑生动人物形象的高明技法的赞誉。
也正是语言描写的功能和作用的体现。
那么,常用的语言描写技法有哪些呢?
下边示例说法。
只言片语勾轮廓
有时塑造人物只选其三言两语,就能勾勒出他的性格特征,袒露他的内心世界。
如司马迁《史记•陈涉世家》:
“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:
‘苟富贵,无相忘!
’佣者笔而应曰:
‘若为佣耕,何富贵也?
’陈涉太息曰:
‘嗟呼!
燕雀安知鸿鹄之志哉!
’”陈涉是中国历史上第一次农民起义的领袖,他从小就怀有远大的抱负。
这里,通过他和佣者的对话,寥寥几笔,就把他的“鸿鹄之志”表达出来了。
孙犁《荷花淀》:
“女人没有说话,过了一会,她才说:
‘你走,我不拦你。
家里怎么办?
’”丈夫一贯积极向上,这次又第一个报了名要上前线,女人的识大体,生小怨的复杂心理活动一句话便写出:
先是一个陈述句,表明了自己的态度。
然后生出一疑问,表面是说家庭的重担将一个挑,实则骤别的依恋油然而生。
人物质朴鲜活,栩栩如生。
这类例子,优秀的文学作品中比比皆是,阅读时你去细细体会。
间接描写人景物
有时写人物,不从正而或直接描写,而通过他人的言语,现出人物形象。
如汉乐府《陌上桑》中罗敷为应付太守的企求,尽情夸耀勾勒出一位风度翩翩,地位显赫的夫婿形象。
罗贯中《三国演义》写诸葛亮四擒孟获后,放回了孟获。
孟获求救朵思大王。
朵思献计的一大段话,间接而全面地介绍了山阴洞的地理环境:
山险岭恶,道路狭窄;
毒蛇恶蝎,烟瘴毒泉遍布。
因而鸟兽俱无,人迹罕至,这是借人物的语言在描写诸葛亮五擒孟获的险恶环境。
“变色”嘴脸现原形
同一个人物在前后说出了不同的话来,表现出判若两人的形象。
如契诃夫《变色龙》中的奥楚篾洛夫对同样一只狗而前后大相径庭的言语描写,这就这样方法。
还有《范进中举》中胡屠夫在范进中举前后截然不同的言语及态度,《制台见洋人》中媚外欺下的制台变脸谱式的语言和表演等等。
一样言语多样说
针对同一事物,不同身份地位,经历个性的人在传达自己的情意时,语言各具千秋,各显个性。
如《水浒传》中写众人拥护宋江做寨主时各自的语言就极富个性。
卢俊义:
“兄长枉自多语,卢某宁死,实难从命。
”吴用:
“兄长为尊,卢员外为次,人皆所伏。
兄长右是再三推让,恐冷了众人的心。
”李逵:
“我在江州舍身拼命,跟将你来,众人都饶你一步。
我自天也不怕!
你只会让来让去,做甚鸟!
我便样将起来,各自散伙!
”武松:
“哥哥手下许多军官,受朝庭诰命的,也只是让哥哥,如何肯从别人?
”鲁智深:
“若还兄长推让别人,酒家们各自撒开!
”这些人,有的委婉含蓄,有的显露火暴,即使鲁莽也各不相同。
用叙述的方法写语言
这种间接手法笔墨经济,省却烦琐对话,用精炼语言突出人物特征。
如鲁迅《祝福》中:
“一见面是寒暄,寒暄之后说我‘胖了’,说我‘胖了’之后即大骂其新党。
”朱自清《背影》:
“他嘱我路上小心,夜里要警醒些,不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
”也变对话为直接叙述。
此外,还有与其他描写配合运用进行语言描写的方法,辅以说话人的语调、神态、肖像等,让人如闻其声,如见其人。
在语言描写中,有三种引用的形式,不可总是“某某说”、“某某说”地一说到底。
下边举个例子,一并注意标点的变化。
1、小战士批评似地说:
“这可不行,这样毒的太阳,你光着膀子一会就晒爆皮了。
2、“这可不行。
”小战士批评似地说:
“这样毒的太阳,你光着膀子一会就晒爆皮了。
3、“这可不行,这样毒的太阳,你光着膀子一会儿就晒爆皮了。
”小战士批评似地说。
请你学会让自己笔下的人物灵活说话。
(三)举手投足见性情
一部《水浒传》因精彩曲折的故事情节和鲜活典型的人物形象被著名文学评论家金圣叹誉为从先秦到明清中国文学史上的“六大才子书”之一,与《史记》、《离骚》等并列。
倘若没有类似“鲁提辖”拳打镇关西这样极富魅力的支伤描写,整部小说就会顿时暗然失色,一个个梁山好汉也都英雄不再了。
可见,行为描写与肖象、语言、心理描写相比,在刻画人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用。
恩格斯有一句名言:
“一个人物的性格,不仅表现在他做什么,更表现在怎样做。
”足见举手投足直接关系人物性格、形象。
下边举例谈谈行为描写的一些技法。
具体描写人物的连贯动作
《水浒传》中有一个脍炙人口的故事“武松打虎”:
“武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。
只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定晴看时,一棒劈不着大虫;
原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿一半在手里。
……”这里写虎亦即写人,虎越厉害,越显武松勇猛。
打折哨棒直叫人惊出汗来,直到武松赤手空拳打死老虎,才叫人松下一口所来,看见武松的勇猛无比。
人物行动对比着描写
鲁迅先生的《药》用对比描写的方法把刽子手和华老栓的动作摹写得生动、亲切,让人一见难忘:
“‘喂!
一手交钱,一手交货!
’一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正象两把刀,刺得老栓缩小了一半。
那人一只大手,向他摊着;
一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱,抖抖地想交给他,却又不敢去接他的东西。
那人便焦急起来,嚷道:
‘怕什么?
怎的不拿!
’老栓还踌躇着;
黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓,一手抓过洋钱,捏一捏,转身去了……”两相对比,我们清楚地看到了华老栓胆怯、麻木、和善的神态,康大叔凶顽横暴、贪婪的嘴脸。
运用特写镜头
周立波的《暴风骤雨》写老孙头被选中的马摔了又恨又爱的复杂心情,就是通过影视剧中类似特色镜头的方法完成的。
“老孙头起来,跑到柴垛子边,担根棒子,撵上儿马,一手牵着它的嚼子,一手狠狠地抡起木棒子,棒子落到半空,却就扔在地上,他舍不得打。
”再看冈察洛夫在《奥勃洛摩夫》中对懒惰成性的奥的特写:
“他足足躺了半个钟头,为这个打算而苦恼,后来觉得喝了茶再干也还不迟,可以照样在床上喝茶,况且躺着思索也并不碍事。
他就这么办了。
喝了茶,他坐起身子,差一点就要下床,他向拖鞋望了几眼,甚至从床上伸下一只脚去,中是立刻又把脚缩了回来……”令人发笑的懒汉形象就这样定格似的展现在我们面前。
运用比喻等修辞手法
《鲁提辖拳打镇关西》可谓写得有声有色,却只写了三拳。
第一拳从味觉方面设喻:
“似开了油酱铺:
咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。
”第二拳从视觉方面设喻:
“似开了个彩帛铺:
红的、黑的、绛的,都绽将出来。
”第三拳从听觉方面设喻:
“似做了一个全堂水陆的道场:
罄儿、钹儿、铙儿,一齐响。
”三个比喻贴切、生动,鲁达的力大勇猛和嫉恶如仇淋漓写出。
又如《骆驼祥子》中写暴雨下的样子:
“有时候起了狂风,把他打得出不来气,可是他低着头、咬着牙,向前钻,象一条浮着逆水的大鱼……仿佛在水里扎了一个猛子。
”逆风拉车中的样子健壮勇猛,却又悲苦艰辛,通过几个形象生动的比喻贴切道出。
矛盾冲突中写行为
老舍先生说:
“说一个人勇敢,须在放炸弹时试试他。
”写武松勇猛无比,就得让他过景阳岗,遇上猛虎。
否则,写他如何遇上一只恶狼,也难写武松神威。
何九叔处于西门庆和武松两大力量的夹缝间,谁也不敢得罪,所以他给武大验尸时:
“大叫一声,望后便倒,口里喷出血来。
”他胆小、事故、机智、善变,关键时刻他不惜忍痛咬舌来装病避祸,其性格在这场尖锐的斗争中展露无遗。
侧面烘托写人物
《三国演义》写关羽斩华雄时,避开刀光剑影,先写华雄败孙坚、斩祖茂、便涉、潘凤,及关羽出战时,写关内诸侯的听闻、惊恐等,而关羽提着华雄归来时“其酒尚温”的细节,使关羽顶天立地起来。
又如《陌上桑》写较敷之美,不写其容貌仪态,却写从使君达官到下里巴人,从老者到少者,人见人惊,人见人爱。
他们的行为使罗敷在人们的想象中有多美便有多美……
学着这些方法,你也试试吧。
(四)洞幽烛微绘心理
人生活在矛盾重重的社会中,人、物于己,悲喜各异:
有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”,有睛、耳、鼻、舌、身、意“六欲”。
这种种心理反应,支配着人物的语言和行动,显示出人物的性格精神。
于是,开发人类的精神大陆,探索人物的心灵奥秘,成为写作的基本要求。
细致入微的心理描写,有着许多独特的作用。
它可以表现人物的面貌,如:
“‘夜里写文章’。
奥勃洛摩夫想,‘那他什么时候睡觉?
……尽写尽写,要把一个人的思想和精神全消磨在鸡毛蒜皮的事情上,要改变一个人的信念,要出卖一个人的智慧和想象,要戕害一个人的天性……要象一个车轮子,象一架机器一样,尽写,尽写,明天写,后天写;
假期快到了,夏天临近了——他还非写不可!
什么时候他才可以休息呢?
真是不幸!
’”冈察洛夫用铺陈心绪的手法,给我们刻画了一个天天无所事事、苦思冥想和懒惰成性的寄生虫形象。
他认为夜里写文章真是不可思议,真是“不幸”。
心理描写还可以透露人物的心灵变幻,刻画人物的性格特征和揭示人物的身份境遇,交待人际关系情节发展趋向,和反映生活本质,突出作品主题等作用。
比如鲁迅先生用心理描写刻画阿Q的“精神胜利法”这一典型的性格特征:
他分明穷困潦倒,却幻想着“先前阔”过,“我的儿子会闹得多啦”(其实连丈母娘出生与否尚未可知);
他分明生了丢人的癞疮疤,却偏偏心里说人家“还不配”;
他分明被人家痛打了一顿,却偏偏自嘲解痛,“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样,儿子打老子……”下列示例介绍几种常用的心理描写技法,希望对学写作的人有所裨益。
人物独白展示心理
大仲马在《茶花女》中写任人蹂躏的妓女玛格丽特对资本主义黑暗现实强烈控诉时,有一段如泣如诉、催人泪下的内心独白,很好地展示了她任人摆布的卑贱地位和痛苦悲愤的心情:
“我们一点一点出卖我们的心灵、肉体和姿色。
我们象野兽似的让人提防,象贱民般地被蔑视。
包围着我们的人都是一些贪得无厌的好占便宜的人,总有一天我们会在毁灭了别人又毁灭了自己以后,象狗似地死去。
”在戏剧中(如《屈原》、《雷雨》等)就有许多不好展示,表达的心理,通常就是用人物独白的形式来体现的。
摹写“意识流”流露心理
我们先看一段王蒙《春之声》中主人公考察回国坐着罐头车回家时随车身的颤动而展开的联想:
“目前不正是流行着一支轻柔的歌曲吗?
叫什么来着?
——《泉水叮咚响》。
如果火车也叮咚叮咚地响起来呢?
广州人可真会生活……凉棚下面,垂挂着许许多多三角形的瓷板,它们伴随着清风,发出叮咚叮咚的清音,愉悦着心灵。
美国的抽象派音乐却叫人发狂。
真不知道基辛格听我们的扬子茶咏叹调时有什么样的感受。
京剧锣鼓里有噪音,所有的噪音都令人不快吗?
……都是回家过年的”。
主人公从过去现在,从中国到外国,从城市到乡村,驰聘遐思,“火车开动后的铁轮声给人以鼓舞和希望”,从闷罐车中感受到了春天的旋律,从各个角落的转机中感悟到春天来临了。
借梦境幻觉反映心理
写人物的幻觉,是揭示人物内心活动和精神世界的重要手段。
我们看一看安徒生对卖火柴的小女孩幻觉的描写:
“她又擦亮了一根。
火柴燃起来了,发出光来了……桌上铺着雪白的台布,上面铺着精致的盘碗,还有填满了梅子和苹果的、冒着香气的烤鹅。
”没有幸福和温暖的卖火柴的小女孩,在火光中闪烁着自己对温饱、幸福的向往和渴望。
一个人做了坏事,黑夜中总是疑神疑鬼,更怕半夜鬼敲门。
有的人心有所仪,看见花影,也会产生“隔墙花影动,疑是玉人来”的幻觉。
紧扣人物的处境和心里,才易揭示人物心灵深处的活动和状态。
梦境描写,也是表现人物心理活动和精神状态的一种特殊手法。
因为日有所思夜有所梦。
《红楼梦》便有许多梦境描写,出神入化地刻画了人物内心。
林黛玉梦见宝玉掏心给她看而致死的恶梦,既透露了她对爱情婚姻的绝望,又曲折地反映了他们至死不渝的爱情。
让环境衬托心理
平时同学们作文,受了表扬常用山欢水笑的环境烘托,遭了失败则用鸟云盖天来暗示。
如雨果的《悲惨世界》中的“冉阿让听着歌声,什么都不再想了。
他望见的已不是黑夜,而是一片青天。
他觉得自己的心栩栩然振翅欲飞了。
”冉阿让侥幸逃脱追捕的轻松心情随境巧妙点出。
此外,还可以通过刻画人物的神情、语言、动作等综合手法来暗示和表现人物心理,可多读作品来体会。
三、佳作引路
[范文品读]
诗意地生活
爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。
他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。
他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;
他在园子里种菜,栽果树;
他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。
奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:
“老婆子,在干什么?
快煎茶吃!
”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:
“这么快就回来休息啦。
”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。
虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。
她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。
于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。
于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。
特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。
一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。
我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。
奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。
也许一开始,他们之间是什么也没有的。
可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。
有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。
可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。
她说:
“要是老头子死了,那我就随他一起去。
”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。
我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!
[写作秘笈]
这篇文章,就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情,诠释生活的诗意,表达自己对诗意生活的理解和追求。
文章写的是身边小事,表达的是真情实感,说者诚恳,读来亲切。
文章语言朴质却又不失灵动,人物的语言形状描写都细腻真实,尤其是第三自然段两个“于是”后的描写表述,彰显画面,盈溢诗意,富有表现力和感染力。
【名家名篇】
我的老师(节选)
贾平凹
我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。
他不漂亮,少言语,平时不准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。
开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。
许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了或耍矫情,我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能是以小认大?
孙涵泊!
孙老师,他是该作我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。
阿姨问,你不要?
他说;
“花疼不疼?
”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得它的美好了,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。
孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处。
他真该作我的老师。
晚上看电视,六点钟中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。
我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,唯恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,结果失了许多志气,误了许多正事。
孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该作我的老师。
我在他家写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳朵。
他爹问:
“你来看什么?
”他说:
“看写。
”再问:
“写的什么?
”说:
“字。
”又问:
“什么字?
“黑字。
”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:
“好呀,当然是,你瞧,他写的这幅联,‘×
×
,×
春’,多好!
”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。
街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。
围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,他便跑过去立于两人之间,大喊:
“不许打架,打架不是好孩子,不许打架!
”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。
我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制服强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不敢做。
孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师。
我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。
我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。
我是诚惶诚恐地待我的老师的。
他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻。
所以,我没有理由不称他是老师!
我的老师也将不会只有我一个学生吧?
【品评鉴读】
贾平凹是当代的散文大家。
其语,洗练幽默;
其思,质朴深刻。
本文写的是一个小孩的一些小事。
但从本文的字里行间,我们可以感悟到作者的郑重其事。
孩子其事,可能是率性而为,自然而然,但成人反观自思,便会引出许多感慨。
四、考场模拟
[典题
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