江苏省苏州市中考语文《现代文阅读》专题练习1Word文档格式.docx
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儿子说,拿了钱可以在城里买房,可以在城里开店,可以买车,还可以给老赵娶一个儿媳妇生一个孙子。
但任凭儿子说得天花乱坠,老赵就是不答应。
儿子急了,就和他吵,和他闹,而且嚷嚷道要把地里的麦子割了去喂牛。
儿子混,老赵不胜其烦,只好把攒的钱都给了儿子,把儿子赶进了城里。
(11)老赵好不容易保住了那一地的好麦子。
他和老伴就在麦田的尽头搭了一个窝棚,守护着那一地的麦子。
晴天里,老赵忙着给麦子拔草,杀虫,施肥;
雨天了,就看麦子洗澡,喝水。
四周的拆迁工程已经开始了,村里的人高兴地大呼小叫,麦田边的老赵呢,心里是一片宁静,安心等待着一田的麦子。
(12)麦子终于黄了,该割麦子了。
镇长来了,村上的干部来了,老赵的邻居亲戚也来了,他们想看看老赵的麦田,想看老赵的麦田收割的是金子,还是银子。
(13)早先的挖机也来了,等着老赵收完了麦子,好在那块田里种上一座楼,或是一间厂房,或是一条街道。
(14)谁想到,老赵只割了三把麦子就离开了,挥手让挖机开进了麦田。
挖机好像对麦田有仇一般,老赵的手还没有放下,就“轰隆隆”冲进了麦田。
立马,麦田便是一片狼藉。
片刻之间,麦田就没了。
1.阅读全文,用简要的语言将本文的故事情节补充完整。
开端:
老赵的麦田因拆迁被村里卖掉,他不愿让出自己的土地,不顾劝说在地里种下了一茬麦子。
发展:
再发展:
镇长出面,老赵答应收回自己那一季的麦子之后让出自己的土地。
高潮:
结局:
麦子黄了,众人前来围观,老赵只割了三把麦子,就挥手让挖机开进了麦田。
2.第(7)段采用了什么记叙顺序?
有什么作用?
3.第
(1)段“浓浓的麦香冲破重重的混凝土气息在老赵的胸腔肆意地冲撞,他的脸上是说不出的悲伤”一句中的“肆意”一词的含义是什么?
4.请从词语运用的角度赏析文中第(7)段划线的句子。
5.这篇小小说最初发表时,题目是“老赵的麦田”,其他刊物转载时改为“老赵”。
你认为哪个题目恰当些呢?
请谈谈你的观点和理由。
(2)
东邻的竹和西邻的壁
(台湾)张晓风
①午夜,我去后廊收衣。
②如同农人收他的稻子,如同渔人收他的网,我收衣服的时候,也是喜悦的。
衣服溢出日晒后干爽的清香,使我觉得,明天,或后天,会有一个爽净的我,被填入这些爽净的衣衫中。
③忽然,我看到西邻高约十五公尺的整面墙壁上有一幅画。
不,不是画,是一幅投影。
我不禁咋舌,真是一幅大立轴啊!
④我四下望了望,明白这幅投影画是怎么造成的了。
原来我的东邻最近大兴土木,为自己在后院造了一片景致。
他铺了一片白色鹅卵石,种上一排翠竹,晚上,还开了强光投射灯,经灯一照,那些翠竹便把自己“影印”到那面大墙上。
⑤我为这意外的美丽画面而惊喜呆立,手里还抱着由于白昼的恩赐而晒干的衣服,眼中却望着深夜灯光所幻化的奇景。
⑥我绝少午夜收衣服,所以从来没有看到这种娟娟竹影投向大壁的景致,今晚得见,也算奇缘一场。
⑦此刻,头上是台北上空有限的没有被光害完全掐死的星光,身旁又有奇诞如神话的竹影,我忽然充满感谢。
想我半生的好事好像都是如此发生的:
东邻种了一丛竹,西邻造了一堵壁,我却是站在中间的运气特别好的那一位,我看见了东园修竹投向西家壁面的奇景。
对,所有的好事全都如此发生,例如有人写了《红楼梦》,有人印了《红楼梦》,有人研究了红学,而我站在中间,左顾右盼,大快之余不免叫人来一起瞧瞧,就这样,竟可以被叫做教授。
又例如人家上帝造了好山好水,又铺了好桥好路,我来到这大块文章之前,喟然一叹,竟因而被人称为作家……
⑧东邻种竹,但他看到的是落地窗外的竹,而未必见竹影。
西邻有壁,但他们生活在壁内,当然也见不到壁上竹影。
我既无竹也无壁,却是奇景的目击者和见证人。
⑨是啊,我想,世上所有的好事都是如此发生的……
(选自《张晓风散文精选》,有改动)
1.用简洁的语言概括本文内容。
2.赏析第②段的画线句。
3.第⑦节里作者说“所有的好事全都如此发
生”,第⑨节作者又说“世上所有的好事都是如此发生”,这样写的作用是什么?
4.结合本文和下面的链接材料,说说张晓风是怎样的一个人?
【材料链接】我站在花前看山下,山脚是红尘滚滚的人寰,是名利缰锁的大囚营,但因为隔着这排茶花,城市变得清纯可爱。
不是因为这城市改变了,是因为我隔着那排花看它——啊,我可以跟全世界和好,只要容许我透过花阵来看万物。
(节选自张晓风《花朝手记·
隔花》)
5.联系上下文分析下面这段文字如果放到本文中,应该在什么位置?
大画我是看过的,张大千先生画荷,用全开的大纸并排连作,恍如一片云梦大泽。
我也曾在美国德州,看过一幅号称世界最大的画。
看的时候不免好笑,论画,怎能以大小夸口?
德州人也许有点奇怪的文化自卑感,所以动不动就强调自己的大。
(3)
学会转身
董建昌
①一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到,结果却让一个孩子找到了。
木匠很惊讶,问那孩子是怎么找到的。
孩子说,很简单啊!
你知道,手表是有声音的,我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听,然后沿着声音的方向走过去,就找到了。
②事实上,在遇到困难时只要稍稍转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的那块表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。
③换个角度看问题,往往可以化难为易、化繁为简。
卡耐基说:
“一个人要想让自己的生活愉快、自在,在事业上取得重大的成就,学会变通是很重要的。
”一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。
助手接过后,立即开始了工作,他一会儿拿游标卡尺测量,一会儿在稿纸上计算,后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。
可几个小时过去了,他忙得满头大汗,还是没有算出结果。
就在助手搬出大学里学过的知识,准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。
爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸,立刻就明白了怎么回事。
于是,他拿起灯泡,朝里面倒满水,递给助手说:
“你去把灯泡里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。
”这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟:
自己想的太复杂了。
看来,学会变通,善于让自己的思维转身是很重要的。
④是的,我们很多人就像爱迪生的助手一样,做事不知道变通,结果是花费了很多力气,到头来却一事无成。
遇到看似难解的问题,学会换一种思维,从不同角度看,这样,“无法解决”的问题就变得简单化了,而这,才是真正的大智慧。
⑤1916年,美国犹他州的小镇准备修建一座银行。
镇长买好了地,备好了建筑图纸,可最后在砖头上出现了问题。
因为,从盐湖城用火车运砖过来,每磅要2.5美元。
这个价格远远超出了镇里的预算。
后来,大家又想了许多种货运方式,甚至包括空运都不行。
就在人们束手无策的时候,不知谁说了句,邮寄砖啊!
结果是,包裹每磅邮费是1.05美元,比火车便宜了一半多。
⑥这样,小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。
更为有趣的是,这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材,用来诠释一条校训:
要保持“头脑简单”,敢于去干所谓“办不到”的事情。
⑦通过邮局邮寄货物,这无疑是最常见的运输方式,然而,就是这样一个常见、简单而又便捷的方式,很多人就是想不到。
为什么呢?
他们就是将简单问题复杂化了。
把最复杂的变成最简单的,才是最高明的(达芬奇语)。
细想,生活中我们缺少的,不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。
⑧同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。
但若能改变一下固有的思维方式,转个身,用不同的方法去开拓,自然会结出不同的硕果。
学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功其实离你也并不远。
(选自《演讲与口才》,有改动)
1.选文的中心论点是什么?
(请用自己的话加以概括)
2.阅读选文第③段,理清思路,补全表格。
提出观点
A
分析论述
B
论证方法:
道理论证
举出爱迪生指导助手测量灯泡容积的事例
C
得出结论
D
3.结合本文,谈谈你对“要保持‘头脑简单’,敢于去干所谓‘办不到’的事情”这句话的理解。
4.选文第①段和第⑧段分别有什么作用?
5、阅读下面的事例,简要分析这一事例为什么可以证明本文的中心论点?
【链接材料】田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。
他们商量好,把各自的马分成上、中、下三等。
比赛的时候,每次都是上马对上马,中马对中马,下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以田忌都失败了。
后来孙膑对田忌说:
“用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。
”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。
(4)
超强记忆力不
足取
万维钢
①凭借电视史上最“兴师动众”的道具组、一众脑力强大的素人选手、科学性与趣味性相结合的项目设计,江苏卫视《最强大脑4》于2017年1月霸气回归荧屏,再次引发收视热潮。
而社会上不少训练超强大脑机构因时而起,这也让不少人质疑:
过度宣扬超强记忆,会不会误导观众特别是学生痴迷于拥有超强记忆力而荒废学业。
②其实,世界上有很多功夫可以把“简单”积累成“复杂”。
比如你研究过很多数学题,这些问题有可能在你大脑中发生化学反应,让你举一反三甚至上个档次,“从量变到质变”。
但是记忆功夫,量变永远是量变,你背诵了很多位圆周率,也就是如此而已。
思想的质变不容易观测,而记忆力的量变很适合表演,人们一提“最强大脑”,首先想到的是记忆力。
但是关于记忆力,我们得知道三点:
正常人也可以练就超强记忆力;
再强的记忆力也不能“把胳肢窝变成海参”;
超强记忆力反而有害。
③记忆数字的民间训练方法是“谐音记忆法”,专业选手的技术是“形象化”。
所有专业记忆力比赛,本质上比的都是想象力。
参赛人大多是普通人,只不过经过艰苦的训练,记忆力之外没有其他特长,除了极少数真正的天才。
有些疾病会导致超强记忆力,比如“学者综合症”“阿斯伯格综合症”,这些都与自闭症有关。
美国人KimPeek患有自闭症。
他的大脑没有胼胝体——连接两侧半球的最重要的联合纤维,小脑也损坏了,直到4岁才学会走路,情绪不稳定,很容易发
怒。
但Peek可以同时阅读两个书页,左右眼各看一页,只一遍就能完美记住内容,永不会忘记。
他曾在图书馆里向测试者背诵看过的任何一本书,据说他记住的书超过12000本。
Peek的故事被拍成电影《雨人》。
雨人虽然过目不忘,却不能理解自己背诵内容的意思。
Peek曾经靠神奇的记忆力和心算能力在一个小公司做会计,但是10年后,被一台计算机和两个真正的会计取代了。
④在书本匮乏、昂贵的年代,你出口成诵,别人会肃然起敬,现在人人都有手机能随时记录和查找任何东西,还投入时间金钱训练超强记忆力就荒唐了。
很多真正厉害的大脑自带超强的记忆功能,比如冯诺依曼、钱学森等,但这是这些牛人大脑的副作用,绝非安身立命之本。
一般人的记忆力有限,给你看一张照片,过段时间你大概只能忆起几个物体的概念而不是细节,如此不精确的记忆何以让我们生存下来?
这恰恰是进化的优势!
忽略细节,才能抓住要点。
贵人多忘事,是因为“贵人”要思考优先级别的事情,对于他们,想象力应该用在创造上而不是努力记住小数点后面很远的数字。
真正实用的人才,读书得像诸葛亮那样“观其大略”而不是训练超强的记忆力去背诵电话号码和火车时刻表。
⑤事实上,超强记忆力不但对学习无益,还可能有害。
我们所学的知识有很强的结构性,正确的学习方法,是根据知识的逻辑和原理记忆。
超强记忆法则是用想象力另外建立一种联系,是把码好的乐高积木拆开、重新排列,不但多此一举,而且具有破坏性。
超强记忆法用得越多,理解度可能越差,练习超强记忆力不是做学问的正途,是邪道。
虽然有参加记忆训练的人表示,自己因为记忆力提高,考试成绩变好,可是我要说如果把练习记忆力的功夫直接花在准备考试上,成绩会更好。
(选自2017年1月《新华日报》,有删改)
1.本文从《最强大脑4》回归荧屏这一事件说起,有何作用?
2.文章第③节划线句主要采用的是什么论证方法?
有何作用?
3.第④节列举有超强记忆力的冯·
诺依曼、钱学森等人,是不是与本文观点矛盾?
4.认真阅读第⑤段,理清本段的论证思路。
(5)鼓神
王雁
①那一年冬天,我流落到陕西省略阳县。
这里地处秦岭腹地,山高坡陡民穷,是李白为之嗟吁的蜀道第一关。
因为生意亏了本,我流连在这里,贩点山货倒点野味,甚是凄惶可怜,甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓,鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来,听得人心烦意乱,无奈中,我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。
谁知这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。
既然躲不掉就留下来听听吧。
于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
③敲打锣鼓的汉子们敦实威风,这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞,红光满面,卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。
这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀,孤独孑孑。
我准备悄悄地离开。
正在这时,敲打大鼓的壮汉把双槌一收,抹一下额上的汗水,用眼光把人群扫了一遍,最后目光定在我身边的一个瘦老头身上,说:
“张伯,你来玩一把。
”“别,别……”,这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢,穿着一件破旧的黑布棉袄,双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。
我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。
但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡,说:
“鼓神,来一个!
”打鼓的汉子一脸虔诚,把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送,那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
④可能感到再也推辞不了,张伯突然像运气似的抡了抡手臂,脱袄,仍衣,大步流星,就站稳在了大鼓前。
他拉开架势,将双槌高擎过头,布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发豪气万丈,一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间;
一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。
.他的眼睛充满光辉,脸上透出神圣,在轻敲几下鼓沿后,双臂猛一挥,一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏,接着小鼓铜锣一起轰鸣,一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中,使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我像被魔语诅咒了似的,双目紧盯着他,只见他急敲慢叩--急如狂风暴雨,缓似岚岗生月;
重擂轻掠——重如万马奔腾,轻似惊鹿踏雪,把一面鼓指派得出神入化。
除了力的迸射,还有技的绽放。
老人时而槌抹鼓沿,时而肘杵鼓面,时而跃腾猛捶,时而低伏轻抚,柔时如丝绸无骨,刚时像枪挑滑轮;
乱则乌云横飞,齐则兵阵突进。
铁马兵戈飞鸣镝,细雨轻风荷叶清,劈山开路是男儿,再闻堂前机杼声……
⑥轰鸣!
呼啸!
冲突!
纠缠!
齐整!
狂乱!
⑦就在敲击出的声声鼓鸣中,我似乎听到了天庭的意志,大地的精神,男人的cūguǎng,女人的娇娉,还有生命,婴儿落地开始的生命,老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突,纠缠,呼啸,狂乱……它们似在演绎着生命,似在点拨着生命,似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
⑧我虽然肃立的山民之间,我虽然肃立在山民中间,但精神却是跪着的。
形似卑微而神不卑微,处身卑微而心不卑微——调度这阵势,创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉,而是一个飘逸的精灵!
这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!
我惊愕了,世上竟有着这样的声音,这是一串神秘的符号,一团无形的罡声;
我醒悟了,生命中原本就没有卑微和可怜,卑贱者豪迈,低微者挺拔,全在于自己.
⑨我从人群中慢慢地退了出来,充满敬意地望着他们。
我想我该回家过年了。
1、请简析第①段在文中的作用。
2、
(1)请从词语的感情色彩角度分析第③段加点词语在文中的作用。
(2)第③段画线句主要运用了描写,在文中的作用是
3、第⑤段画线句运用了、的修辞,其表达效果是
4、下列对鼓神的“神”的理解不恰当的一项是()
A.外表蔫耷拉、卑微、落魄,拿起鼓槌却能突然焕发出豪气万丈,“神”在对鼓的特殊感情。
B.貌不惊人,却身怀绝技。
双槌挥舞,出神入化,惊天动地,“神“在击鼓技艺的精湛。
C.蕴藏黄土高原的豪气,代表人类立地顶天的精神,“神”在能随着鼓声迸发生命的力量。
D.使处身卑微的“我”受到震撼,脱胎换骨,变得心不卑微,“神”在这是一串神秘的符号。
(6)孩子,你慢慢来
1 “阿婆,我要这一束!
”
2 黑衫黑裤的老妇人把二十几支桃红色玫瑰从桶里取出,交给小孙儿,转身去找钱。
3 小孙儿大概只有五岁,清亮的眼睛,透红的脸颊,咧嘴笑着,露出几颗稀疏的牙齿。
他很慎重、很喜欢地接过花束,抽出一根草绳绑花。
花枝太多,他的手太小,草绳又长,小小的人儿又偏偏想打个蝴蝶结,手指绕来绕去,这个结还是打不起来。
4 “死婴那,这么憨慢!
卡紧,郎客在等哪!
”老祖母粗声骂起来,还推了他一把。
5 “没要紧,阿婆,让伊慢慢来。
6 安抚了老祖母,我在石阶上坐下来,看着这个五岁的小男孩,还在很努力地打那个蝴蝶结:
绳子穿来穿去,刚好可以拉的一刻,又松了开来,于是重新再来;
小小的手慎重地捏着细细的草绳。
7 淡水的街头,阳光斜照着窄巷里这间零乱的的花铺。
8 回教徒和犹太人在彼此屠杀,埃塞俄比亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死,纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人。
9 我,坐在斜阳浅照的石阶上,愿意等上一辈子的时间,让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。
10 ……
“王爱莲,作业呢?
林老师的眼光冷冷的。
王爱莲坐在最后一排;
她永远坐在最后一排,虽然她个子也矮。
六十个学生缩在木椅上,没有人回头,但是不回头,我也能想象王爱莲的样子:
蓬乱的头发一团一团的,好像从来没洗过;
穿着肮脏破烂的制服,别人都添毛衣的时候,她还是那一身单衣,冬天里,她的嘴唇永远是蓝紫色的,握笔的手有一条一条筋暴出来。
“不交作业,还敢来上学?
”林老师从来不发脾气,他只是冷冷地看着你。
王爱莲抽
着鼻涕,哆哆嗦嗦走到最前排。
“解黑板上第三题!
”林老师手里有根很长的藤条,指了指密密麻麻的黑板。
王爱莲
拿起一支粉笔,握不住,粉笔摔在地上,清脆地跌成碎块。
她又拾起一支,勉强在黑板边缘画了几下。
老师抚弄着手里的藤条。
全班都停止了呼吸,等着要发生的事。
藤条抽下来,打在她肩上、背上……
那一年,我们十一岁。
淡水的街头,阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。
医院里,医生正在响亮的哭声中剪断血淋淋的脐带;
鞭炮的烟火中,年轻的男女正在
做永远的ché
ngnuò
;
后山的相思林里,坟堆上的杂草在雨润的土地里正一寸一寸地往上抽长……
我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;
是的,我愿
意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。
孩子你慢慢来,慢慢来。
1、第③段中,小孙儿打不成蝴蝶结的原因是:
。
2、第⑧段主要写了;
这段内容看似与打蝴蝶结的故事无关,却不能删去,因为;
文中还有第段也看似与故事无关,却不能删去。
3、联系上下文,第⑮段“那一年,我们十一岁”改为“那一年,王爱莲十一岁”,两者在表达效果上相同吗?
为什么?
4、对本文主旨理解最恰当的一项是()
A.教师教育孩子不能简单粗暴,要用正确的方法。
B.我们要给予孩子足够的空间与时间,让其成长。
C.世界纷繁杂乱,更要好好珍惜眼前的斜阳浅照。
D.为人父母者更要懂得教育和保护自己的孩子。
(7)宁波人家的水磨粉
①我小的时候正值“文革”期间,在“过一个革命化春节”的号召下,所有的年俗礼节都被冲掉了,只有年前家家人家磨水磨粉时,还能让孩提时代的我们,跟在大人后面,无比的兴奋,感受到一些年味。
②这项“活动”的前奏是从拿着购粮证去米店购买春节配给每户的糯米开始的。
等到离春节只有两三个礼拜的时候,母亲就开始与邻居们商议借石磨的事了。
石磨往往是转了好几层关系,从较远的街区用黄鱼车驮来的。
说好借磨的日期后,还要根据邻里间用磨的户数,确定使用的天数。
一般来说,一架石磨上午、下午、晚上,能供三家使用。
当时借磨不用花钱,也不用书面登记。
母亲与阿姨、婶婶们串联后一合计,掐着手指,就把各家的使用时间定下了,从来也不会发生争先恐后的事情。
我家那时楼下开了个烟杂店,店后的客堂间在弄堂里是最大的,石磨借来后就放在那里,左邻右舍依次拎着用水浸好的糯米来用磨。
母亲只要没事,都会待在客堂里,热情地招呼大家。
那几天,客堂间里磨声不断,伴着欢声笑语,拉开了过年的序幕。
④母亲是正宗的宁波人,她对磨水磨粉这事特别讲究。
临磨一周前,她就让我姐姐把糯米淘干净,用水浸在家里那只翠绿色的瓷缸里。
轮到我家用磨时,她会带领我们兄弟姐妹全体出动,像完成一件大工程。
她先舀几勺清水从磨孔里倒下,推着石磨空转上几圈,用水把磨道冲洗干净,最后用一只大缸盛在磨道的下面预备接米浆。
正式开磨时,母亲会让我们朝磨孔里舀入带水的糯米,她亲自推着磨柄,不紧不慢地推着磨转动,感受一下磨盘转动的节奏。
不一会,雪白的浆液从磨缝间渐渐流了出来,母亲用手指沾起米浆,慢慢地捻几下,笑着说:
“老细腻额,迭只磨灵光额。
”然后她就指挥我们谁舀米、谁推磨,自己则笑眯眯地
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