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【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

【教学要点】

3、理清文章脉络，概括课文的内容要点。

4、引导学生抓住新闻事实和背景材料

一、导语设计：

本单元是新闻与报告文学单元，前面我们学习了两则短新闻，这节课我们来学习夏衍先生写的报告文学《包身工》。

二、背景知识

报告文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式。

因为它是“报告”，要求所反映的是真人真事，具有真实性；

因为它是“文学”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允许有一定的艺术加工，具有文学性。

它的特点是新闻性与文学性的有机结合。

《包身工》就是我国现代报告文学的代表作。

夏衍（1900—1995），原名沈端先。

浙江杭县人。

主要作品有《狂流》《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《祝福》《林家铺子》《革命家庭》《在烈火中永生》等。

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。

1936年，发表在《光明》（左联机关刊物，沈起予主编）的创刊号上。

它所反映的是“一•二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。

那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。

靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。

日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十会活跃。

日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。

这篇文章以铁一般的事实，生动地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

四、信息筛选

（一）、作者为了更好地表现包身工的悲惨遭遇，集中写了她们一天的生活，请同学们找出并进行评价。

明确：

1、四点一刻：

起床情形 

居住低劣

2、四点半钟：

早饭情景 

饭食粗劣

3、五点钟：

上工情景 

遭受虐待

（二）根据包身工的活动，给文章划分层次。

全文可分为两部分。

第一部分（从开头到“东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！

”）按时间顺序，抓住包身工们一天生活的三个场景，从吃、住、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。

第二部分：

（从“两粥一饭”到结尾）是全文的总结，作者概括了包身工们的非人生活，并提出了自己的愤怒控诉。

五、合作探究

本文用到的材料可以分为两类：

一类是新闻事实，一类是背景材料；

新闻事实就是记叙性的材料，背景材料就是说明议论性的材料。

请同学们自读课文，用分析性的眼光，用速读、跳读的方法再次从整体上感知课文内容，并分清楚新闻事实和背景材料。

可以把材料分合成这样的形式，例如《包身工》＝“包身工的一天”＋“说说旧中国的包身工制度”（板书）

（一）梳理探究：

包身工的一天

我们先来讨论“包身工的一天”，请同学们精读课文记叙性材料后回答下面几个问题：

1、包身工的一天，以时间为顺序，主要写了哪几个片断？

通过这几个片断，从哪几个方面反映包身工的遭遇？

首先是四点一刻，包身工起床的情形，展示了她们住宿条件之差，以及在种种折磨下精神状态的麻木。

然后是四点半，包身工吃饭的场景。

接着是五点钟之后，包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。

最后是晚上六点钟，包身工放工时的情景。

如此安排，叙议结合，层次清楚。

②从住宿、饮食、劳动条件三方面反映包身工的遭遇。

2、作者全方位地细致反映包身工悲惨遭遇的目的是什么？

目的是使文章内容丰富，线索清晰而且富于批判的力度，给人以深深地震撼。

3、为了有力地表现主题，作者在叙述的过程中是怎样在“面”铺开的基础上进行“点”的穿插的？

为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况。

它所用的手法是“点面结合”。

所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；

所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。

这两方面的材料是骨架和血肉的关系。

“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。

“面”上的描写，主要指的是人物的群体描写，课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。

包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。

但是，仅有这些概括的描述，会显得单薄。

于是作者选取了一些典型人物和典型细节。

比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。

第一次，由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。

第二次写她病倒了，尽管是急性的重伤风，尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方”，尽管她“用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯”，但是，老板为了不丧失一天的利润，还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。

第三次写她身体瘦得像骷髅一样，甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体，即使这样，老板也决不放她回去。

芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。

这里，作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。

芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；

老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。

通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。

另外，还有一些典型事例，比如没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食”；

典型细节，如她们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”，“半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶”等，都使得包身工们的苦难生活生动地展现在我们的面前。

包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。

文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。

她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。

此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。

小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。

（附）板书：

　　　　　　　　　包身工

　　　　　　　　　　　点 

面

芦柴棒 

小福子　　住 

吃 

劳动

（二）梳理探究：

说说旧中国的包身工制度

上面我们讨论了《包身工的一天》，下面我们再来看看《说说旧中国的包身工制度》。

请同学们围绕下面几个问题再次精读课文说明议论性材料的作用：

1、“说”的顺序是什么？

包身工制度的产生、发展以及趋向。

（包身工制度的产生比如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍以及第二个场景中对于社会背景的介绍。

包身工制度的发展有东洋厂对包身工需求增大原因的分析以及对于出入厂凭证的来历的介绍和东洋厂“飞跃的庞大”起来的许多具体的数字等。

包身工制度的趋向如课文最后一段：

黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。

）

（1）包身工制度产生的背景是什么？

日本帝国主义的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。

（2）包身工制度发展的原因是什么？

为什么日本厂家特别愿意雇用包身工？

三个原因：

没有自由（身体属于带工老板，没有做或不做的自由）、安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉（工资不及同类男工的三分之一）。

（3）由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有很大的发展，从哪些方面可以看出来？

从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子。

从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。

（4）作者是如何预言包身工制度的发展趋向的？

愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黑暗终将过去，黎明定会到来。

2、“说”的方式是否相同？

各有什么特点？

试举例说明。

①不同②有的是直接议论，这在课文中随处可见。

有的是借说明议论，如对日本厂家之所以特别愿意雇佣包身工的三大原因：

没有自由、安全、工价低薄。

有的则是在叙述中议论，如关于包身工的来历的介绍，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。

有的是用比喻议论，如作者用船户养墨鸦捕鱼的事，来比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系。

有的则是在抒情中议论，如课文最后作者强烈要求摧毁包身工制度的愿望。

3、文中或借说明议论，或用比喻议论，或在抒情中议论，各有什么作用和含义？

①借说明议论是为了更有力地揭露帝国主义者及其走狗的凶残、狠毒，深刻地说明了中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结，是造成包身工悲惨遭遇的根源。

②用比喻议论是为了更有力地控诉吃人的包身工制度，说明他们根本不把包身工当做人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。

③在抒情中议论含义是使作者怀着愤怒的感情，控诉了这种不人道的制度，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。

　　议的内容 

议的形式

　　　　　产生（直接原因、历史原因）————－叙中议、直接议

发展（历史原因、根本原因）————－直接议、议中叙、引用议、抒情议

趋势（黎明的到来无法抗拒）————－比喻议、抒情议

（三）小结

思考：

《包身工》是如何将“包身工的一天”的叙述材料和“说说旧中国的包身工制度”的背景材料有机组合起来的？

【学生讨论，教师明确】

课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。

经纬交织，层次清楚。

为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。

作者既进行了包身工制度的群体描写，又选取了典型事例和典型细节，做到了点与面的有机的结合。

六、作业设计：

预习“研讨与练习”第三题

第二课时

【教学要点】 

1. 

领会文章主旨。

2. 

学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。

夏衍先生凭着自己当记者的社会良知和社会责任感，用他手中的笔为我们展示了二十世纪三十年代包身工的悲惨遭遇，毋庸置疑，作者的描述是真实的，作者的感情更是强烈的。

这节课我们就重点品味文中有深刻内涵的句子和段落，看看作者的感情是如何表达的。

二、品读鉴赏、合作探究

上节课布置了“研讨与练习”的第三题，现在请同学们仔细揣摩这些句子，看看作者的感情是如何表达的，有什么样的表达效果。

（提示：

用语法和修辞知识）

1、同学们先看课文第三段：

七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。

跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。

成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物之间，已经很迟钝了。

半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。

请问这一段在文中起什么作用？

分析：

这一段作为全文开篇的重点场景达到了强烈地渲染作用。

包身工们起床时的慌乱、争抢让所有读者为之惊诧。

这一群像中有几处描写很发人深省，“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。

女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做‘猪猡’的人们中间，似乎已经很迟钝了。

”这一细节让人内心震撼，这些女工大都是年轻的姑娘，爱美、自尊着都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她们根本无法维持自身的生命，她们每日在死亡的边界上挣扎，性命难保，又何谈自尊、自爱，她们在这种非人的摧残下，也被扼杀了人性，就是这种凶残的，奴隶制般的包身工制度使帝国主义者的腰包迅速膨胀起来。

２．⑴粥菜？

是不可能有的。

有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

这是通过反问和褒词贬用的修辞手法，含蓄地表达感情。

“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工的生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。

“佳肴”本是褒义词，只美味可口的鱼肉等荤菜。

从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得以及质量之粗，暗含讽刺的意味。

⑵褒词贬用除了上面这句话外，请同学们在课文中找找还有哪些地方可以体现出来？

“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法了。

”这句话中的“爱”就是褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段，丧尽天良的豺狼本性。

“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……”这句话中的“文明”“合理”都是褒词贬用。

对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的“文明”和“合理”，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。

既然变换词语感情色彩的手法有褒词贬用，那么就肯定会有贬词褒用，如：

“这些在东洋厂里有‘脚路’的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。

”这里的“饲养”一词，就是贬词褒用，反映了帝国主义的经济侵略下，当时中国农村经济日益凋敝，再加上地主、商人的层层盘剥，农民生活极为贫困，无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况。

另外，文中还有一处提到“饲养”一词，是在第48段开首：

“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸦捕鱼的事了。

”这两处都运用了“饲养”一词，然而差异极大。

前一处，我们已经说过了，是贬词褒用。

而后一处的“饲养”，是带工老板、纱厂厂主们对待包身工却是发自内心地视她们为机器，为牛马猪狗，在这些剥削者看来包身工从来也不是人，她们只是一些可以榨取出血汗的动物，可以役使的奴隶，手段之残忍，感情之冷酷，完全达到一种野蛮的地步。

作者巧妙地运用“饲养”一词，揭露当时社会的黑暗，控诉包身工制度的卑劣。

３．请同学们看第35段：

两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。

工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！

咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。

这是一段整散结合的话，通过反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间。

４．现在我们再来看第49段：

在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。

这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶！

这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞手法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。

后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。

５．请同学们再看下本文的最后一段：

索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！

最后一段直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度的强烈的愿望。

同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：

当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。

这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。

６．除了以上这些句子中所运用的修辞手法以外，本文还运用了大量的对比、比喻、夸张等手法。

请同学们找找看并进行分析？

在对比中，一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比。

前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房，吃的是“浆糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；

得到的工钱每天仅三角八分。

而后者，穿的是“拷绸”之类；

“不仅可以放债、买田、起屋”，还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。

通过这些鲜明的对比深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。

另一方面是包身工与“外头工人”的对比。

包身工“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打；

外头的工人则是“衣服多少地整洁一点”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工作。

通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。

在比喻中，除了明喻之外，即墨鸦捕鱼控诉的吃人的包身工制度，用得最多的是借喻。

文中用了“猪猡”“懒虫”来借喻包身工，这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼，说明他们根本不把包身工当作人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。

另外，还有用“机器”借喻包身工，揭露了带工和纱厂老板把包身工看成赚钱工具的罪恶本质。

用“罐头”借用日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地。

修辞手法课文例子表达效果

对比包身工与带工老板的吃、住、穿形成反差

深刻认识

比喻墨鸦捕鱼和包身工具体可感

认清本质

褒词贬用和贬词褒用“爱”“文明”“饲养”等暗含讽刺

增强批判力量

排比倒数第2段增强语势

加强感情的抒发

三、课堂小结：

铭记历史，永不遗忘。

我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。

往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！