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山路上,夹道绿阴,似乎和不久来时所见没有什么两样,但绿阴丛中。
时而传来几声黄鹂的鸣啭,却是来时路上未曾听到过的。
这“不减”与“添得”的对照,既暗示了往返期间季节的推移变化-一-已经从春天进入初夏。
也细微地表达出旅人归途中的喜悦。
本来。
在山路上看到的绿阴繁翳。
听见黄鹂鸣啭,可以说是极平常的事。
如果单就这一点着笔,几乎没有什么动人的诗意美,但一旦在联想中织进了对“来时路”的回想和由此引起的对比映照,就为本来平常的景物平添了诗趣。
12题:
b(致:
招入)
13题:
d(定语后臵标志)
14题:
b(作者把乌公比作伯乐,把温生比作千里马,并未直接称颂温生的品德才学)15题:
见参考译文划线部分
[参考译文]
伯乐一经过冀北的原野,马群就空了。
冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,怎么能使那里的马群空了呢?
解释的人说:
“我们说的空,不是没有马了,而是没有好马了。
伯乐能识马,一遇到好马就把它挑去,马群里留不下一匹好马。
如果没有一匹好马,那么即使说没有马,也不能算是假话了。
”
东都洛阳,原本是士大夫的“冀北”。
有真才实学而隐身不仕的,洛水的北岸有一位,叫石生,洛水的南岸有一位,叫温生。
御史大夫乌公凭节度使的身份镇守河阳的第三个月,认为石生是个人才,就依照礼仪,把石生招入幕府。
没有过几个月,又认为温生是个人才,于是通过石生作媒介,又把温生招入幕府。
东都有真才实学的人尽管很多,可是怎么禁得起早晨挑选一个,把最好的带走,晚上挑选一个,把最优的带走呢?
这样一来,从东都留守、河南尹起,到各部门的主管和我们两县的官吏,如果政事上遇到疑难问题,或者办案时遇到可疑点,到什么地方去咨询并加以处理呢?
辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢?
青年后辈又到哪里去考究德行、请教学业呢?
东来西往经过洛阳的官员们,也无法依礼到他们的住所去拜访。
像这样也就可以说是:
“御史大夫乌公一到洛阳,洛阳处士们的住所里就没有人了。
”难道不行吗?
皇帝处理天下大事,所托付、依靠出大力的,只有宰相和将军罢了。
宰相为皇帝搜罗人才到朝廷,将军为皇帝选拔文人武士到军帐里,如果这样,要使国家内外不安宁,那是不可能的了。
我被束缚在
这里,不能自己引退,想依靠石、温两位的帮助度过晚年。
现在,二位都被有权力的人要走了,这又怎能不使我耿耿于怀呢?
温生初到,在军门拜见乌公时,希望把我前面所说的,代为天下人祝贺;
把握后面所说的,替我表示对选尽人才这件事的抱怨。
东都留守相公首先写成一首四韵诗来赞美此事,我便依照他的诗意写了这篇序。
【考案2参考答案】
1-6题:
bcdbc(a项“和”导致逻辑错误,b项“是否”两面对一面,d项“主要原因”“是因为”重复)c7题:
用人不疑,疑人不用;
意思是:
任用某人就不要怀疑他,怀疑人家就干脆别任用他,强调用人重在信任。
(此外还有:
便宜没好货,好货不便宜;
成人不自在,自在不成人;
会者不难,难者不会;
响水不开,开水不响等等)
语气委婉即可。
颠倒的政绩观。
略。
ac(a项“一开始就估计到”错,c项“有可能”错)
特点是为民间高手提供舞台,与百姓互动;
观众主要面向老百姓,特别是不能回家过年的农民工和大学生;
关键要比央视更有新意。
办法是团队合作,发动自愿者,寻求企业赞助,海选和审核作品,网络直播。
特点是分镜头展示内容(或分多个段落),用小标题标志隔开。
好处是便于从不同角度展现内容,更全面地反映问题;
用小标题避免叙述角度转换的麻烦,省去了衔接过渡;
便于读者快速了解内容,快速筛选自己关注的内容。
略
15题:
“震动”一语双关,把5月汶川地震与8月北京奥运从时间和空间上联系起来;
为下文写奥运会为灾区人民带来精神上的寄托和鼓舞作铺垫。
16题:
一种高度指体育健儿身上体现出来的中国人民面对竞争奋起直追的拼搏精神,一种高度指抗震英雄身上体现的中国人民面对灾难不屈不挠的英勇气概。
17题:
二者都体现了自信、乐观,敢于迎接挑战的精神。
18题:
第一问,奥运会开幕式上林浩与姚明一起出场,让映秀人以特殊的方式参与了奥运会;
在社会和政府的帮助下,灾区人民又能通过电视观看奥运会了;
解放军帮助灾区修建标准篮球场,让灾区人民能够开展体育活动。
第二问,这句话的深刻含义是,在政府和全社会的帮助下,灾区人民已经走出了大地震的阴影,正在以顽强的意志和乐观的精神重建家园。
19题:
【考案3参考答案】
1-5题:
ddac(a项缺少主语,b项结构混乱,d项将“灾区”移至“一方面”前)c
社会资源不堪重负。
文明开启心智,文化建设家园。
该表格数据表明,近70%的受访者认为当下中国大学校长的形象接近官员,认为接近教育家的不足7%,认为接近专家学者的也不过10%;
另有8.81%和4.8%的受访者认为接近社会活动家和总经理。
这说明当下中国大学校长的公众认可度不够理想。
(1)高雅艺术以低价的方式走向民间,为广大群众带来更多的精神享受,这对提高人们的艺术欣赏水平,普及高雅艺术有着深远的意义。
(2)我们可以用优惠的价格看到高雅的艺术,这是政府为我们做的一件大好事,我们真心欢迎政府出台这样的惠民政策。
贾宝玉是曹雪芹为揭示贾府的衰亡史和罪恶史所写的《红楼梦》中生活在充满矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤独地反抗着封建伦理的贵族公子。
这句话运用比喻修辞,意思是在繁忙喧嚣的现代生活中,每个人心中都应保持一份清净、安宁,
让生活充满美感。
人要以宽广的胸怀包容宇宙,追求真理,人的精神才会永恒。
既有一种无可奈何的失落和凄然,也有一种在坚守心中的“青山绿意”的基础上直面现实变化的理解和坦然。
一是远距离看山,看到了山在不同时候的姿容,晴天的山明朗活跃,清晨的山威武庄严,月夜的山诗意朦胧,静谧柔和;
二是走进山中,看到了山的断崖残石和山的深广。
【考案4参考答案】
adb(卒:
到底)b(a项分别是“这样”,“的”;
a项都是“在”;
c项分别是“而”,“把”;
d项分别是“……的人”,“……的地方”)d(“冯”通“凭”)b(a项古义为徘徊,今义为来回走动;
c项古义为十分之一,今义为数字十一;
d项古义为胸怀抱负,今义为抱在怀里)
慨当以慷;
何以解忧;
俯察品类之盛;
所以游目骋怀;
足以极视听之娱;
侣鱼虾而友麋鹿;
举匏樽以相属。
(1)后世的读者也会对这次集会的诗文产生同样的感慨。
(2)在这时喝着酒心里十分快乐,便敲着船边唱起歌来。
(3)我也后悔自己跟随他们出洞以至于不能尽情享受游览的乐趣。
(1)“盒饭”打开工作之门
(2)成功需要很多因素,在你无法改变外在时,你应该要充满自信,为自己创造机会。
(1)一位名叫“贫困地区”的新郎,背着一个名叫“污染企业”的新娘往家走,下面的标题是“贫不择妻”。
(2)贫困地区有急于脱贫而不顾企业污染的现象。
(1)表现了诗人清闲的幽趣。
(2)诗人是通过对蝉声、溪水以及自己的身心动态等方面的细节来表现的。
蝉声如铮,可见动作;
傍柳而听,刻意追寻,情趣盎然;
水平如镜,景致优美;
叶落浪生,动中显静,观察细微,秋日景象与心中情趣相得益彰。
(参考资料)徐玑(1162-1214),字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉人。
祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。
“皇考潮州太守定,始为温州永嘉人”。
福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县,为官清正,守法不阿,为民办过有益之事.建安主簿任内,安抚麻溪峒民,“罪止三人”;
监造贡茶,拒绝额外之取.移永州司理,兵官大执平民为赋,徐现—一查明,予以释放.为龙溪县丞,乡里豪富强占坡塘,他经过调查,恢复旧观.后调武当今,拟去官从叶适游,未及而牢.“诗与徐照如出一手.盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》.亦喜书法,“无一食去纸笔;
暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。
徐玑是永嘉四灵之一。
四灵学贾岛、姚合,标榜野逸清瘦的作风,题材窄,诗境浅,甚至流于琐屑,徐玑自不例外。
五律可诵者如《黄碧》:
黄碧平沙岸,陂塘柳色春。
水清知酒好,山瘦识民贫。
鸡犬田家静,桑麻岁事新。
相逢行路客,半是永嘉人。
七绝可诵者如《新凉》:
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。
徐玑著有《泉山集》,已佚。
其《二薇亭诗》1卷,有《敬乡楼丛书》本,亦收入读画斋刊本《南宋群贤小集》中。
(诗歌今译)秋天的蝉声叫得就像古筝洪亮的音响,我聼者蝉声悠闲地在杨柳边行走者,小溪裏的溪水平静的就像一面镜子一样,忽然刮起裏一阵风,吹来的叶子落在小溪裏,在溪水中激起了层层涟漪。
(鉴赏)夸张和比喻的修辞手法,不乏清新之词、脍炙人口如同怡然而忘俗的田园短笛,能给人以心灵的慰藉意境闲适。
a(a项“被”,b项分别是“求取”“冲”,c项分别是“以……为师”“效法”,前一个是意动用法,后一个是名词用作动词;
d项分别是“把……任命为”“认为”)
d(①是别人的见解,③是理解方法和语言特色,⑥是齐国人对其他两学者的评价)
14题:
a(孟子写书不是想引起诸侯的重视)
(1)孟子却称述唐尧、虞舜以及夏商周三代的德政,因此不符合他所周游的那些国家(的需要)。
(2)(邹衍)周游各国受到如此尊敬和礼遇,这岂能与孔丘在陈国、蔡国因断粮而面有饥色,孟轲在齐、梁遭到困厄相同呢?
【译文】孟轲,是邹国人。
他曾跟着子思的弟子学习。
在通晓儒家学说之后,(便去)游说侍奉齐宣王,齐宣王没有任用他。
(于是)到了魏国,梁惠王不听信他的主张,(他的言论)反而被认为是迂曲玄远而不切实际。
当时,(各诸侯国都在实行变革),秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;
楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些国家,削弱了强敌;
齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人,国力强盛,使各诸侯国都东来朝拜齐国。
正当各诸侯国致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些国家(的需要)。
于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》,阐发孔子的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇。
在他之后,出现了学者邹子等人。
齐国有三个邹子。
在前的是邹忌,他凭借弹琴的技艺得以求见齐威王,随后便参与了国家政事,被封为成侯并接受相印,(做了宰相),他生活的时代要早于孟子。
第二个叫邹衍,生在孟子之后。
邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈,不能崇尚德政。
于是就深入观察万物的阴阳消长,记述了怪异玄虚的变化,作《终始》、《大圣》等篇共十余万字。
他的话宏大广阔荒诞不合情理,一定要先从验证细小的事物开始,然后推广到大的事物,以至达到无边无际。
邹衍的学说都是这一类述说。
然而,总括它的要领,一定都归结到仁义节俭,并在君臣上下和六亲之间施行,(只不过)他开始述说的时候空泛罢了。
王公大人初见他的学说,感到惊异而反顾思考,受到感化,到后来却不能实行。
因此,邹衍在齐国受到尊重。
到魏国,梁惠王亲自到郊外迎接,同他行宾主的礼节。
到赵国,平原君侧身陪行,亲自为他拂试席位。
到燕国,燕昭王拿着扫帚(清除道路)为他作先导,并请求坐在弟子的座位上向他学习,还曾为他修建碣石宫,亲自去拜他为老师。
邹衍周游各国受到如此尊敬和礼遇,这岂能与孔丘在陈国蔡国因断粮而面有饥色,孟轲在齐、梁遭到困厄相同呢?
荀卿是赵国人。
五十岁的时候才到齐国游说讲学。
邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩;
淳于髡,若与他相处日久,时常学到一些精辟的言论。
所以齐国人称颂他们说:
“高谈阔论的是邹衍;
智多善辩,语言流畅风趣的是淳于髡。
”田骈等人都已在齐襄王时死去,此时荀卿是最年长和有资历的宗师。
当时齐国仍在补充列大夫的缺额,荀卿曾先后三次(以宗师的身分)担任稷下学士的祭酒。
后来,齐国有人毁谤荀卿,荀卿就到了楚国,春申君让他担任兰陵令。
春申君死后,荀卿被罢官,便在兰陵安了家。
荀卿憎恶乱世的黑暗政治,亡国昏聩的君主接连不断地出现,他们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑,于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败,编次著述了几万字的文章便辞世了。
死后就葬在兰陵。
【考案27参考答案】
cdcdbbbbcdddbbbbaccbdcdbccdcccaa
【考案28参考答案】
c(诀窍,好高骛远,功亏一篑)c(归纳演绎,自行其是,一筹莫展)a(调剂,冥顽不化,掂量,砝码,怦然心动)b(吉人自有天相,问候,粗制滥造)a(平心而论)
6-10题:
a(桥墩,犯而不校,暗箭难防)a(朗诵,膨胀,偃旗息鼓)a(集腋成裘)a(排山倒海,隐晦,融资)c(其貌不扬,出其不意,绿草如茵)
11-15题:
a(浮躁,疾首蹙额,措手不及)a(此题改为有错别字的一组,先发制人)c(和盘托出,飞扬跋扈,人参鹿茸)a(改弦更张,皱纹,融会贯通)c(语无伦次,典礼,趾高气扬)
16-20题:
d(矜持,行将就木,明察秋毫)a(审计署,竞技场,凭空捏造)a(开门揖盗,痉挛,庸人自扰)d(引吭高歌,和颜悦色,饮鸩止渴)c(甘拜下风,水龙头,入场券)
21-25题:
a(瞻前顾后,污垢,笔杆子)d(入不敷出,妙手偶得,病原体)d(检察院,飞黄腾达,混合物)d(动辄得咎,诬告,哗众取宠)b(削足适履,征稿启事,桂冠,韦编三绝)
26-30题:
c(如堕五里雾中,化妆品,桃李满天下)d(全神贯注,曲意逢迎,玉不琢不成器)c(九州,巧诈不如拙诚,沾花惹草)d(纰漏,擅长,诋毁)b(滞纳金,百闻不如一见,摄像机)
31-35题:
c(锋芒毕露,撩人情思,负隅顽抗)d(万恶之源,触景生情,可靠接收)b(提炼,丰富多彩,矫揉造作)d(设备安装,一副对联,鹬蚌相争)d(意识淡薄,即使,以至无穷)36-37题:
d(讹诈,繁重,严峻)c(铁杆球迷,每逢佳节倍思亲,电子元件)
【考案29正确使用标点符号综合训练参考答案】
1.b(本题考查正确使用标点符号的能力,能力层级e。
a括号应改为破折号,因为“有两间的墙都倒塌了一半”不属于注释“教室前”的句中括号,是具有补充性质的,故改为破折号。
c冒号应改为逗号,因为前后都是省领导说的话,说话人在中间。
d错用顿号,混淆了大小并列的界限。
“持有毒品”和“大麻等植物”后的顿号都应改为逗号。
2.d(本题考查正确使用标点符号的能力,能力层级e。
a一句话中用了两个冒号,造成关系不明,层次混乱。
“两个主题”后的冒号可以改成逗号。
b句末句号应该在引号外,总管全句。
c“扶贫吗”后边要用“?
”“哈哈”后边可以使用感叹号。
3.a(本题考查正确使用标点符号的能力,能力层级e,重点考查引号的相关用法。
①后的“我”表明下文是金晶自己说的话,③后出现“金晶”表明是说这话的状态。
④后又出现了“我”,表明仍然是金晶的话。
所以③处应该用引号,④处应该用逗号引号。
文中说的话是独立引用,标点在引号之内。
5.d(“提着保温桶”后的顿号应改为逗号。
6.a(b“非正式联谊会”应加上引号。
c两个问号都应改为逗号。
d前面三个顿号应改为逗号,以体现层次性。
7.b(a“七夕”后面的逗号应移到括号之后。
c四个顿号都应改为逗号。
d“好一座美丽的城市”前逗号应为句号。
8.b(a第一个问号改为逗号,第二个问号改为句号。
c
句号应在后引号之外。
d分号应为顿号。
9.b(a引号改为书名号。
c冒号的提示范围不当。
d题目不能使用书名号,应改为引号。
10.c(a句末的省略号应改为句号。
b“这样的”后的逗号应为破折号。
d“办公费用”后应为逗号。
11.a(b“以人为本”后面的顿号改为逗号。
c问号改用句号。
d第二个分号改用冒号,表示分总关系。
12.d(a“整体美”之后的逗号改为分号,以体现前后的并列关系b“扮”“作”“吐”之间应改为逗号。
c第二个“春秋”用书名号。
13.c(a第一个顿号改为逗号b第二个问号改为逗号。
d问号改为逗号。
14.d(a分号改为逗号b“三星正南”是专有名词,应加引号。
c“原创作品”和“选刊精品”上的书名号使用不当。
15.a(b把第一句问号改为逗号。
c把引号改为书名号。
d把括号前逗号移到括号后。
16.c(a“不出来”后的逗号改为分号。
b“证明”后用逗号。
d第一句的后引号和第二句的前引号删去,全句只用一组引号。
17.b(a“应允”后的逗号应改用冒号。
c“(王力《古代汉语》1981年版)”应放在引号外边。
d后引号处的句号去掉,“一段”后的逗号应改为句号。
18.a(b“周老虎的画皮”后的句号应在引号外面。
c是选择问句,第一个问号应为逗号。
d顿号应为逗号。
19.c(本题考查顿号、问号、句号和分号的应用。
第一句是典型的问句,应用问号。
③处应是两个分句并列之处,句子较大,中间有句号,因此应用句号。
20.b(①②是直接引文,句号应在引号里面。
③④⑤是一组连续问句,应用问号。
【篇二:
高一语文假期作业答案】
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辔而归。
留连论诗,与为布衣之交。
一.孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰:
?
孔子为人何如?
子贡对曰:
赐不能识也。
简子不说③曰:
夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?
子贡曰:
赐譬渴者之饮江海,知足而已。
孔子犹江海也,赐则奚足以识之?
简子曰:
善哉,子贡之言也!
【注释】①赵简子:
赵国开国君主,名鞅。
②子贡:
孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡。
③说:
同?
悦?
。
④终业:
完成学业。
一、解释下列句中加点的词。
1.孔子犹江海2.赐不能识也二、翻译下列句子。
1.夫子事孔子数十年,终业而去之。
2.赐譬渴者之饮江海,知足而已。
3.孔子犹江海也,赐则奚足以识之?
三、请从文中找出相应的句子。
1.谓语提前的倒装句:
2.疑问代词?
何?
作宾语:
四、下列对文章理解最准确的一项是()。
a.赞扬赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
b.称赞子贡谦虚好学、尊重老师的品德。
c.说明孔子的贤明犹如江海,深不可测。
d.闸述求学问必须知其所以然的道理。
一、1.如,像2.了解二、1.先生跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他。
2.我又怎么能够了解他?
三、1.善哉,子贡之言也!
2.孔子为人何如?
四、c
译文:
赵简子问子贡说:
孔子这个人为人怎么样?
子贡回答说:
我不能够了解他?
赵简子很不高兴地说:
你跟随孔子学习了几十年,学业有成才离开他,(现在)我问你(他为人怎样),你却说不了解,这是为什么啊?
子贡(回答)说:
我就象饥渴的人在江边喝水,知道满足就罢了。
而孔子就象江海一样(辽阔,深邃),我怎么有能力了解他呢?
赵简子说:
好,子贡的话说的真
对啊!
一、对加点的词语解释不恰当的一项是()。
a.遂于驴上吟哦(歌唱)b.时时引手作推敲之势(不时地)c.时时引手作推敲之势(伸出手)d.遂并辔而归(骑着马一同走)二、解释下列句中加点的词。
1.始欲着?
推?
字()2.炼之未定()3.时时引手作推敲之势()4.与为布衣之交()三、下列朗读语句停顿正确的一项是()。
a.岛/初赴举/京师b.岛初赴/举京师c.岛具/对所得/诗句/云云d.时/韩愈/吏部权京兆四、韩愈认为?
作敲字佳?
,请你说说理由。
五.翻译句子。
1.遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
2.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
3.留连论诗,与为布衣之交。
五、下面是唐代贾岛五言律诗《题李凝幽居》,请在横线上写出正确的句子。
闲居少邻并,草径人荒园。
,。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
一、a二、1.开始2.锤炼3.姿势4.成为三、a四、大意:
“敲”能出声与“月下”宿鸟的宁静氛围形成对比五、鸟宿池边树,僧敲月下门
贾岛初次在京城里参加科举考试。
一天他在驴背上想到了两句诗:
鸟宿池边树,僧敲月下门。
又想用?
字,又想用?
敲?
字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,不停做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。
于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到韩愈的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用?
字还是用?
字没有确定,感觉中好像亲自去某地游览,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:
用‘敲’字好。
两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
二.推敲
《刘公嘉话》云:
岛初赴举京师。
一日于驴上得句云:
始欲着?
字,又欲作?
字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆。
岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩立马良久,谓岛曰:
作敲字佳矣。
遂并
三.罗生还镯
罗一峰先生,名伦,以孝廉①赴会试。
仆于途中拾一金镯。
行已五日,先生忧旅费不给②,仆
曰:
无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费。
先生怒,欲亲赍③付还。
仆叩首,且屈指曰:
往返必误场期,不可。
先生曰:
此必婢仆遗失,万一主人拷讯,因而致死,是谁之咎?
吾宁不会试,不忍令人死于非命也。
竟寻至其家,果系妇遗面盆,而婢误投于地者。
主妇疑婢窃取,鞭笞流血,几次寻死。
夫复疑妻有私,辱骂不休,妻亦愤怒投缳④,赖人解救。
先生至,出镯与之,举家感激。
急行至京,试期已届⑤矣,仓皇投卷,竟得中试,状元及第。
四.刚峰宦囊
都御史刚峰海公①卒于官舍,同乡宦②南京者,惟户部苏怀民一人。
苏点其宦囊③,竹笼中俸金
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