由世界建筑大师贝聿铭与贝氏建筑事务所设计文档格式.docx
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新馆正门对面的步行街南侧,为河畔小广场。
小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑,古色古香,成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。
新馆建筑在高低错落的新馆建筑中,用颜色更为均匀的深灰色石材做屋面以及其下白色墙体周边石材的边饰,与白墙相配,清新雅洁,与苏州传统的城市肌理相融合,为粉墙黛瓦的江南建筑符号增加了新的诠释内涵。
新馆建筑用开放式钢结构,替代了苏州传统建筑的木构材料。
我们在新馆的大门、天窗廊道、凉厅以及各个不同的展厅的内顶上都可以看到这一特点。
开放式钢结构既是建筑的骨架,又成为造型上的特色,它带给建筑以简洁和明快,更使建筑的创新和功能的拓展有了可能和保障。
新馆建筑独特的屋面形态,突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚。
新馆屋顶之上,立体几何形框体内的金字塔形玻璃天窗的设计,充满了智慧、情趣与匠心。
木纹金属遮光条的广泛应用,使博物馆充满温暖柔和的阳光。
“让光线来做设计”是贝氏的名言。
我们在新馆的大门、天窗廊道、凉厅以及各个不同的展厅的玻璃内顶上都可以看到这一特点。
新馆建筑将三角型作为突出的造型元素和结构特征,表现在建筑的各个细节之中。
在中央大厅和许多展厅中,屋顶的框架线由大小正方形和三角形构成,框架内的玻璃和白色天花互相交错,象是一幅几何形错觉绘画,给人以奇妙的视觉感受。
新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构,既含有传统建筑文化中大门的造型元素,又以现代材料赋予其崭新的风格。
贝聿铭认为,“大门的处理很重要,大门要有气派,但又得有邀人入内的感觉。
我记忆中的许多所谓深宅大院,包括我儿时玩耍的狮子林,大多是高墙相围,朱门紧闭。
而博物馆是公共建筑,我想在这里用一些新的设计手法,让博物馆更开放一点,更吸引人。
同时,游客一进大门,就应感受到堂堂苏州博物馆的气派。
”
位于中轴线上的八角形中央大厅位于博物馆入口内的前庭与后庭山水园之间,其大圆孔造型的检票口以及向东西两侧伸展开去的天窗廊道,是连接博物馆各个功能区的枢纽。
这里还设有茶室、贵宾室、图书馆和商店。
通过中央大厅西侧的天窗廊道,进入西部主展厅区。
首先看到的是一个别具一格的室内水幕墙和荷花池。
水在苏州文化中占据着重要的位置,通常是灵气和文气的象征;
荷花也表示着圣洁。
这个大型瀑布叠水的水幕墙是按照空气自然分解水分子的原理,巧妙设计的室内人工“瀑布”,按照流水张力的原理使水流横向拉伸,沿着横向或斜向凸起的黑石墙面,翻卷出几何造型的条条白色水花,欢跳着流入荷花池中,如粒粒珍珠在荷叶上滚动。
富于动感和几何线条的水幕景观所带来的是赏心悦目的视觉享受和大自然的音色之美。
它不仅可以调节室内的空气湿度,达到净化空气的效果;
也是一处可供欣赏的重要室内景观。
苏州博物馆新馆的设计和建设过程表明,贝聿铭不仅在主体设计上精益求精,而且在配套设计上力求完美,他聘请了美国大都会博物馆的陈列专家、建造世贸大楼(双子楼)的结构工程师、罗浮宫的建筑噪音专家以及中国古建筑和文物专家等为其顾问,他们都是该行业中世界一流、国内一流的专家。
苏州博物馆新馆在贝老眼里是“最亲爱的小女儿”,因此,博物馆的每扇窗户、每项用材、每一个细节他都要亲自过问,仔细斟酌,甚至小到馆标、导览图、邀请函、手提袋的设计和样式,这与国内常见的博物馆建筑“交钥匙”工程大相异趣。
由于地块的大小、高度的限制以及博物馆设计规划的要求,相当一部分的博物馆功能空间设在地下,达8949平方米。
贝聿铭设计的作品有一个共同點是內庭院,內庭院將內外空間串連,使自然融於建築。
新馆建筑与创新的园艺是互相依托的,贝聿铭设计了一个主庭院和若干小內庭院,布局精巧。
其中,位于中央大厅北部的主庭院的设置是最让贝聿铭煞费苦心的。
主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围,北面与拙政园相邻,大约占新馆面积的五分之一空间。
这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园,由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成,既不同于苏州传统园林,又不脱离中国人文气息和神韵。
山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园,水景始于北墙西北角,仿佛由拙政园西引水而出;
北墙之下为独创的石片假山。
这种“以壁为纸,以石为绘”,别具一格的山水景观,呈现出清析的轮廓和剪影效果.使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连,新旧园景笔断意连,巧妙地融为了一体。
对于庭园中的树,贝聿铭要求姿态优美,线条柔和,因为建筑本身是硬的,刚柔相济,才能相得益彰。
为了保护树的自然形态,移植过程中都尽量不作修剪;
茶室内侧的紫藤园,园里西南方与东北方各种植一棵紫藤,还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓,以示延续苏州文化的血脉。
新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的,成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。
三、丰富的陈列内容
新的苏州博物馆共有各具特色的大小展厅32间,设施先进、功能齐全,为目前苏州地区最大、最先进的博物馆。
苏州博物馆成立46年来,通过多种途径扩充藏品,目前收藏的各类文物约3万余件,其中国家一级文物近236件,二级文物为1146余件,三级文物为13657余件,以出土文物、明清书画、印章和古代工艺品见长。
馆藏吴江梅堰、吴县草鞋山、苏州越城等新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具;
良渚文化时期出土的一批陶器;
西周和春秋战国时期和虎丘东周墓出土的一批青铜器;
真山出土的吴国玉器、原始青瓷等。
馆藏从虎丘塔发现的五代越窑秘色瓷莲花碗,从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年(公元1001年)所制“真珠舍利宝幢”。
莲花碗和真珠舍利宝幢均系国宝级文物。
另外,瑞光塔发现的宝幢内木函壁面彩绘的四天王像和木刻版妙法莲华经卷等,也是价值极高的珍贵文物。
馆藏商代琰圭、玉琮及唐代、宋代、明代和一批瓷器。
宋代缂丝、刺绣,明代罗香园刺绣以及近代著名苏绣艺术家沈寿绣的十二生肖屏、济公像,清代制墨高手程风地的镌有“康熙乙亥”款的“千岁芝墨”等,都是古代艺术精品。
苏州博物馆还是一个书画巨家,1986年3月,中国古代书画鉴定7人专家组对该馆上万件书画藏品进行了鉴定,精选了其中的539件进行了著录,编入《中国古代书画图录》第5册,后又遴选了其中的265件,以原画拍摄制定单色图版载入《中国古代书画图目》第6册,入选精品数量居全国同等博物馆之首。
馆藏吴湖帆先生捐赠之《清代七十二状元书箑册》,也是不可多得的重要特色藏品。
苏州博物馆另藏有一定数量的近现代时期的文物史料,主要是当年忠王李秀成开辟苏福省时相关的文物。
在民国时期文物中,以孙中山、黄兴、邹容、章太炎的手迹、抗日战争游击队和中共苏州地下党的文物较为珍贵。
四、完整的陈列体系
苏州博物馆新馆的文物展示面积3600平方米。
文物展品超过1160件(组),上起远古时代,下至明清及近现代,多为历代佳作和精品。
主展区设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等四个富有苏州地方特色的系列常设展览。
其中位于地面一层南侧的“吴地遗珍”系列蕴涵深邃,元气淋漓,包括史前陶器、玉器;
春秋青铜器、玉器;
六朝青瓷、五代秘色瓷;
元娘娘墓、明王锡爵墓随葬品等主题展室。
地面一层两个如同八角塔身内部造型的展室展出的“吴塔国宝”系列,充溢着圣洁的宗教情怀,如昨夜星辰,依然烁烁生辉,分别为虎丘云岩寺塔佛教文物陈列和瑞光寺塔佛教文物陈列。
一层北部的“吴中风雅”系列千姿百态,玲珑剔透,包括明书斋陈设、瓷器、玉器、竹木牙角器、文具、赏玩杂件、民俗小摆设、织绣服饰、休憩、宋画斋陈设等十个主题展室。
设在主展区二层的“吴门书画”系列意趣灵动,韵味无穷,主题为《“吴门四杰”书画典藏展》,荟萃了苏州博物馆和上海博物馆馆藏“吴门四家”书画精品。
在地面一层北部的常设展览中,由贝聿铬先生创意,东南大学配合设计的茅草屋顶的宋画斋是新馆中唯一的一处以传统手法营造的展厅。
宋画斋是一间复原的宋代民居厅堂,从基础开始到屋顶全部采用传统工艺,建筑材料也多为传统建材。
如屋顶茅草就是用一种生长在苏北沼泽地的红茅草铺就而成的,耐潮,经过处理,可20年不腐;
庭院中的石桌取自天然灵璧石,可用来下围棋,石凳也觅自天然卵石。
宋画斋给人的感觉是“简单、朴素、自然”的美丽。
同时,室内(摆放)一些宋代的家具,仿宋的家具,仿宋的字画,让观众感受宋代画室的内部场景是如何的。
这间宋代风格的茅庐反映了贝聿铭“在一个现代化的建筑物上,体现出中国民族建筑艺术的精华”的设计理念,他要让这间屋子本身成为展品,展示中国传统的建筑艺术。
除常设展厅外,西部主展区地下的特展厅将不定期地举办海内外各博物馆的珍贵文物展览,开馆庆典期间展出的是清徐扬长卷巨作《姑苏繁华图》。
这是该图在苏州绘制完成后,经过247年首次回到故乡与观众见面。
通过中央大厅东侧的天窗廊道,进入新馆的东部次展区。
廊道尽头设紫藤园和休憩茶室。
其南北两侧安排有图书馆、贵宾厅、博物馆商店和现代艺术展厅等公共空间。
现代艺术展厅位于东路的首层,以便于功能周转,贝聿铭认为,书画艺术在苏州有深厚的基础,让参观者看了古代的再看看现代的,让人们感受到苏州的书画艺术是延续的,是不断发展的。
现代艺术厅将不定期地举办海内外现代艺术品展览。
开馆庆典期间现代艺术厅展出绘画大师赵无极、现代艺术家蔡国强、徐冰的作品。
这个展出在国内是空前的,是一次世界顶级华人艺术家联袂奉献给苏州人民的现代艺术盛宴。
开馆庆典期间,全面修葺一新的忠王府作为苏州博物馆新馆的一个组成部分,根据其特点重新调整了陈列内容。
忠王府占地面积10650平方米,建筑面积为7500平方米,忠王府旧址的东路,以恢复晚清八旗奉直会馆的原貌为主,并利用东路北部四面厅的展室,以专题形式举办《香港张宗宪先生捐赠文物陈列展》,以称颂和表彰张宗宪先生对家乡文化遗产保护事业的支持;
忠王府旧址的西路,则以恢复清光绪年间张履谦豪宅及补园的部分建筑原貌为主,利用其北部的小姐楼作为博物馆的藏书楼。
《太平天国忠王府旧址陈列展》主要集中在忠王府的中路,这里展示的文物、照片、资料等都与李秀成以及太平天国苏福省有关,通过它们可以了解并研究那段逝去了的历史。
五、新颖的陈列手段
苏州博物馆新馆建筑中的室内设计部分,包括陈列展览几乎均由贝聿铭本人设计,以保证内外风格和所有功能的和谐统一。
考虑到苏州工艺在全国地位斐然,苏州博物馆中以明清工艺为主的展品更是小巧玲珑、精细绝伦,因此,在贝先生的设计中,展厅不采用大开间,而是对展厅进行巧妙地分割,根据每个展厅及展品的特点量身定做。
展厅的设计采用了1.35米的模数,为展厅大小和不同的展示功能要求带来了灵活性。
如位于二层的两个八角形空间内的书画厅,巧用九宫格,中间贯通,展厅顶部为玻璃天顶,高大的墙面对表达条幅式书画的用光和所需墙面十分有利,展厅内部简洁、素雅。
墙面由木边镶框,地板由石边镶围。
除了字画之外,苏州博物馆的收藏多为小件藏品,贝先生认为“小件的东西你放在大的柜子里看,好象是友谊商店一样,摆满了,不对的,所以,我做了很小的,给每一个宝贝有一个柜子,有它的照明,这是新的,这是美国、欧洲都没有,他们的收藏跟我们不一样,适宜苏州自己的收藏。
”?
这些细节中处处体现着建筑大师的风范。
六、先进的功能设施、
在新馆售票厅内,设置了三个先进的大型等离子液晶屏幕,循环播放博物馆的有关信息内容;
在中央大厅内,设置了两个电子触摸屏,通过选项,可了解博物馆的各种信息;
中央大厅内还设置有存包处、残障人轮椅、中英文讲解导览器等服务设备和设施。
通过中央大厅东侧的天窗廊道,进入新馆的东部。
紫藤园的南北两侧安排有专业图书馆、贵宾厅、博物馆商店等服务设施。
地下西南角有一部分博物馆的公众服务功能,游人可以通过西部主展区首层荷花水池处的悬臂楼梯进入地下展室。
此处有特展厅、为影视厅和多功能厅等。
地下中部为藏品储藏库,库房位于地下中部,强调了库房在博物馆的中心地位。
地下部分还设有适应博物馆现代化发展需求的信息中心、各种机器设备用房和博物馆各部门业务用房等;
地下停车场可容纳22辆车。
此外,新馆还提供了许多新的博物馆功能,全新的结构可防7级地震;
不同使用空间安排可变风量的空调系统,展厅和库房将有恒温和恒湿控制,现代安防报警系统和消防保安系统以及紧急发电机组、还有综合了博物馆日常工作、对外展出、安保消防等各项功能需求的计算机综合信息管理系统。
苏州博物馆新馆建设是我市“十五”期间的重点项目之一,充分体现了苏州市委、市政府对文物博物馆工作的关怀和重视;
苏州博物馆新馆建设自始至终受到社会各方面的极大关注,凝聚了所有参与者的心血和智慧。
贝聿铭大师在中国、在家乡苏州设计博物馆是前所未有的,这是中国的骄傲、也是苏州的荣幸。
新馆的建成开放,是苏州人民文化生活中的一件盛事,使苏州博物馆借助名人效应获得了极高的知名度和品牌优势,通过这窗口,能进一步展示苏州文化的魅力、进一步增强苏州文化的竞争力、进一步扩大苏州文化的影响力,使世界进一步了解苏州,让苏州进一步走向世界。
作为体现这座悠久历史文化名城人文精神的典范力作,新的苏州博物馆必将在“文化苏州”的建设中,发挥越来越重要的作用。
自著名国际建筑大师贝聿铭先生2002年初接受中国江苏苏州市政府之邀,承接设计苏州博物馆新馆伊始,受到社会媒体、建筑界和学术界的普遍关注,2003年11月5日,苏州博物馆新馆已正式揭幕开工。
随着破土尘埃落定,近两年的报道风雨似也淅沥入静。
在此期间,作者有幸两度参加专家论证会,得以了解一些情况。
今受《世界建筑》杂志社贾东东女士之邀,并征得苏州市委、市政府及有关部门同意和支持,对苏州博物馆建设的前期情况做一报道,希望以客观的事实及陈述以飨读者。
选址的风风雨雨
如果说在现代主义大师贝聿铭先生建筑设计生涯中,值得特别关注的诸如法国巴黎卢浮宫扩建工程、美国华盛顿国家艺术馆东馆、美国波士顿肯尼迪图书馆,中国北京香山饭店等建筑的话,那么一个不可避免的话题就是选址,正在兴建的苏州博物馆新馆也不例外。
在中国古代,城市、聚落、建筑等的选址,多和山川形胜及对未来可能的发展规模估算有关,而如上所述建筑的选址,却均在业已成熟和积淀深厚的城市环境和背景中。
这就意味着我们在谈论贝先生的这些作品时,限制和约定、格局和肌理等城市要素十分重要。
1970年代末,贝先生建议禁止在紫禁城周围一定范围内建造高层建筑,却接受在城郊建香山饭店,便是出于对历史名城的整体思考[1]。
20年后,苏州博物馆新馆不仅选址在历史古城内,而且紧依古典建筑和园林,贝先生则欣然接受挑战,同时认为如果博物馆新址择于苏州新区便了无情趣。
这确实耐人寻味。
其实,关于苏州博物馆选址工作,从1999年6月开始,长达近3年方花落伊家。
其间,苏州市委、市政府等部门做了大量工作,先后对:
人民路东侧的工人文化宫地块;
人民路西侧工人文化宫对面电子市场地块;
北寺塔以东、西北街以北地块;
潘儒巷以北.临顿路以东地块;
园林路以东、潘儒巷以北地块;
齐门路以东、东北街以北地块,进行过反复比选,经审慎考虑,最后选定第六地块。
它北倚世界文化遗产拙政园,东临全国重点文物保护单位忠王府[2],南对苏州“文化长廊”[3]起点东北街,西接城市干道齐门路。
该选址大胆显赫,又蕴涵深刻。
第一,它有利于整治和改善世界文化遗产拙政园所处历史街区的环境;
第二,利用苏州博物馆老馆忠王府建设新馆,有利于节约投资,又易于新馆老馆相得益彰;
第三,由于历史原因,该地区已形成文化核心区域,加建新馆,有助于彰显名城特色,提升古城优势。
所以,2002年4月,苏州市政府邀请贝聿铭先生一行考察地形的同时.也邀请了国内部分专家、学者踏勘现场。
4月的杏花春雨,没有滴落大家的热情,最后一致认为,在老馆(忠王府)地块以西(即上述第六地块)选址为最佳方案。
同时建议:
将东北街河南侧至混堂弄北侧一并纳入规划设计,以使博物馆功能有部分延伸,又能使得这一带环境协调。
然而,苏州博物馆新址毕竟敏感,还是引起媒体的轩然大波,耸人听闻的消息有“新馆建在拙政园的心脏上”、“废了忠王府,伤了拙政园”、“救救忠王府,救救拙政园”等等,中央电视台也星夜赶至,继而采访,拍摄5天,在了解情况后,有了相当客观的报道,在部分问题上澄清了一些事实。
不过,作为建筑历史的有关内容,发生在这块选址上,这里还是有必要谈三个有争议的焦点问题:
1、需要拆迁的建筑是否重要?
经苏州文博部门调查研究,现址范围内没有文物保护单位。
现状建筑可分为三类:
第一类:
公共建筑平江医院是区级医院,为1970年代建造的障碍性建筑,面积6309m2,因拆迁费用高,政府一直想拆而未拆;
第二类:
一般住宅,共10427m2,主要为近代和现代所建,建筑质量普遍较差,隐患严重;
第三类:
有一定价值的古建筑两处,为市属“控制保护建筑”,即张氏义庄和亲仁堂,合计面积2328m2,张氏义庄现由多户居民合住,岌岌可危;
亲仁堂现为平江医院车库,功能使用极不合理。
2、两处古建筑与拙政园和忠王府有无隶属关系?
这其中涉及一个主要人物——清人盐商张履谦。
明正德四年(1509年)建拙政园和清咸丰十年(1860年)李秀成建忠王府无可非议,其时忠王府西已建有汪宅[4],后来忠王府虽又易其主和其名[5],但位置未变。
光绪三年(1877年)张履谦以纹银9500两购得汪宅,光绪五年(1879年)入住并开始建补园。
解放后张氏后人将补园和老宅捐献给国家,整修后拙政园花园部分及补园以拙政园名,1960年拙政园、补园、归田园居[6]合三为一成为现在的拙政园,而紧邻忠王府的张宅在1960年建苏州博物馆时,便被利用成为与忠王府转换为同样功能的建筑了。
这样就给人们带来疑问:
现存张氏义庄和亲仁堂与补园和忠王府有无相干?
从清光绪二十七年(1901年)拙政园及八旗奉直会馆全图及有关资料[7]可知,拙政园和忠王府的属地与新馆馆址没有关系。
3、世界文化遗产和国家级文物保护单位周围能否建新建筑?
对这个问题,中国的文物保护部门十分敏感。
首先,关于世界文化遗产的登录,在中国开展这项工作起步较晚,对联合国认可登录的遗产十分珍视和谨慎,在情理之中。
其次,从1964年国际古迹遗址理事会(1COMOS)通过《威尼斯宪章》而成为文物建筑保护政策的参考标准以来,“真实性”对于中国以木构建筑为主的文物建筑保护来说,争论颇多。
比较常规的做法即划定保护范围、确定建设控制地带等。
但针对城市中文物建筑保护的特殊性,1991年国家文物局在相关规定中已有调整[8],关键是符合工作规范。
另外,在国际范围内,保护宪章和条例也在不断深化和扩展,从总体来说,真实性和整体概括说,时下关于真实性的种种观念,已超出了它的正统含义,与此同时发展起来的是一种具有新的历史意识的、分辨出文化特色与个性的、认识文化与时代关联性的评价标准。
应该说,在拙政园和忠王府旁建苏州博物馆,十分符合保存一种整体文化的设想。
这也正是前面所说贝先生接受委托设计耐人寻味的地方所在。
尤其是贝先生设计新博物馆,将有助于表现在文化遗产的美感、历史感、重要历史事件、重要人物的联系上,旧的和新的建立的一种新的联系在意象上有更大的整体效果。
正如为法国大革命200周年建造纪念工程之一卢浮宫的扩建工程一样,我们有望在2005年在建城已有2500多年的苏州,看到一个嵌合在吴文化整体环境中的苏州博物馆新馆。
方案的迷迷离离
正如贝先生以前设计的许多作品,自始至终充满了变幻莫测的景象和神秘色彩一样,苏州博物馆新馆方案出台的前前后后,也是众说纷纭。
其实,其结果是贝先生往往以十分明了简洁的建筑表达,最恰如其分地使世人折服。
但在作者见贝先生以前,对新馆的”迷离”,还有一个层面的思索和想像,就是贝先生怎样在这特殊地带表达明净致远而又深远内蓄的江南士风和吴文化呢?
2002年4月的新馆建设设计专家晤谈会上,贝先生单刀直入要看苏州博物馆馆藏文物,使作者豁然开朗贝先生的思路。
当人们在争议新旧结合、城市风貌、建筑风格时,贝先生更关注的是吴文化本身,因为对出身在苏州的贝先生来说,姑苏的城市、建筑.园林,他已了然于心。
从另一个角度,我们也可以解读西方人对贝先生百读不得其解的东方人的思维和智慧之处,便是对整体的把握和对细微之处领悟的结合,而作为呈现在众人面前的建筑本身,往往是单纯和简约的。
就像中国古代木构建筑,如果不从它的建筑与建筑或环境的整体关系来认识、不从它的内部陈设或建筑上诸如色彩和图案等来解读,其单体本身并无属性和性格特点一样。
当我们评价巴黎经过整修的“大卢浮宫”(LeGrandLouvre)的地面上建造的玻璃金字塔时,往往忽视了贝先生是依据大巴黎规划的角度来构思的。
大巴黎的轴线由东而西,始建于13世纪的卢浮宫作为该城市古代建筑的代表,位于轴线的东端,经由17世纪整修和18世纪改名的香榭丽舍大道、19世纪建造的凯旋门,直抵1989年落成的以德方斯大拱门(LaGrandeArche)为新区的开端,而再向西延伸下去。
所以当时贝先生第四次为此项目来巴黎时对密特朗说:
“当时我脑子里还没有金字塔,但有一点很明显,新卢浮宫的重心必须是拿破仑庭院”[11]——古老的由马蹄形厢房围合而成的砾石庭院——那个当时白天是财政部的停车场,晚上则成同性恋者游荡的庭院,贝先生的独具慧眼便是因为它位于中轴线上,而金字塔是“一种很自然的解决方案”,建
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