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文献学的全面探索

1注疏之学大兴：

疏不破注与疑古立说

2文献学理论探讨：

刘知几《史通》等

3综合文献的编订：

唐：

《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》

宋：

《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》

4金石学始兴

5目录学兴起

（四）明清：

总结

1大规模的文献整理

《永乐大典》与《四库全书》

2汉学大兴

3文献传播获得极大进步

五）近代：

多难兴邦

张元济与近代文献整理

伟大的新起点：

甲骨文与敦煌文献的发现

第三章

目：

条目

《论语·

颜渊》：

“颜渊问仁。

子曰：

‘克己复礼为仁。

’”颜渊曰：

“请问其目。

”子曰：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

录是对书的内容、著作事迹、写作、出版等情况的说明，也是对目的说明和编次，称序录或书录。

目录就是按照一定的次序编排的一批书目（或篇名）及其叙录，它是介绍图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。

姚名达界定目录学为：

“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术、考镜源流，欲人即类求书、因书究学之专门学术也。

”（《中国目录学史》）

二、古典目录形态

1.一书目录

我国最早的目录是《周易·

十翼》中的《序卦传》，司马迁的《太史公自序》也是《史记》的目录。

唐以前，目录一般是放在书尾的，以对各篇加以说明。

唐初，为了检阅的方便，便将目放在书前，而录则省略，变成有目无录，且不反映页码，只反映卷数。

2.群书目录

群书目录基本要素为：

书名、叙录、类序。

但有些仅有书名，如《文渊阁书目》

有些有类序和书名，如《隋书经籍志》

有的则全部包括，如《四库全书总目》

群书目录出现是文献大量出现的结果，所以它不仅是一种文献形式，也是一种文献管理方法，而且经常伴随其他文献工作，如校勘。

《隋书·

经籍志》：

“每一书就，向辄撰为一录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏之。

第二节群书目录分类

1.六分法

汉成帝时，刘向等人校书的分工是按六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类来进行。

刘歆在此基础上，完成了我国第一部图书目录分类著作《七略》。

“歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。

”（《汉书·

艺文志》）

《汉书·

艺文志》：

六艺略：

易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学

诸子略：

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、小说家

诗赋略：

屈原赋二十家、陆贾赋二十一家、孙卿赋二十五家、杂赋、歌诗

兵书略：

权谋、形势、阴阳、技巧

数术略：

天文、历谱、五行、蓍鬼、杂占、形法

方技略：

医经、经方、房中、神仙

张舜徽《汉书艺文志通释》认为读书当以六种书为纲：

《史记》明史源，《淮南子》知议论之要，《论衡》开广才智，《说文解字》识古字，《汉书艺文志》溯学术之流派，明目录之体。

《尹佚》二篇。

周臣，在成、康时也。

《田俅子》三篇。

先韩子。

《我子》一篇。

《随巢子》六篇。

墨翟弟子。

《胡非子》三篇。

《墨子》七十一篇。

名翟，为宋大夫，在孔子后。

右墨六家，八十六篇。

墨家者流，盖出于清庙之守。

茅屋采椽，是以贵俭；

养三老五更，是以兼爱；

选士大射，是以上贤；

宗祀严父，是以右鬼；

顺四时而行，是以非命；

以孝视天下，是以上同；

此其所长也。

及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。

2.四分法

魏晋时期，图书情况发生了变化，一是经过汉魏之际的动乱，图书经历了聚散，需要重新整理编目，二是有些图书状况发生了变化，史籍增多，原来附目地位很难适应，必须加以调整。

所以六分法开始出现向四分法转变的迹象。

四分法始于西晋荀勖的《中经新簿》。

　　甲部纪六艺及小学，相当于《汉志》的“六艺略”；

乙部纪古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数，相当于《汉志》的“诸子略”、“兵书略”、“术数略”、“方技略”；

丙部纪史记、旧事、皇览簿、杂事，相当于后来的史部；

出自“六艺”之“春秋”

丁部有诗赋、图赞、汲冢书，相当于《汉志》的“诗赋略”。

（东晋）李充《四部书目》改甲部记经书，乙部记史书，丙部记子书，丁部记集书。

经史子集的次序从此决定下来。

四库全书

乾隆三十七年十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，此为《四库全书》编订契机。

乾隆四十六年十二月，第一部《四库全书》抄写完毕，并用近三年的时间，抄写三部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏。

后又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏。

文源阁（圆明园）本在1860年英法联军攻占北京被焚毁

文宗（镇江）、文汇（扬州）阁本在太平天国运动期间被毁

文澜阁（杭州）1861年在太平军第二次攻占杭州时倒塌，所藏《四库全书》散落民间，后由藏书家丁氏兄弟抢救回原书的四分之一，现补齐藏浙江省图书馆。

文渊阁（故宫），现藏台北故宫博物院。

文溯阁（沈阳），现藏甘肃省图书馆，

文津阁（承德避暑山庄）现藏中国国家图书馆

《四库全书》收书3503种，79309卷，存目书籍6793种，93551卷。

毁禁3100多种，全毁2400多种，抽毁书400多种，焚书总数，15万册。

销毁版片总数170馀种、8万馀块。

《四库全书总目》

经部：

1.易类2.书类3.诗类

4.礼类（周礼、仪礼、礼记、三礼总仪、通礼、杂礼书）

5.春秋类6.孝经类7.五经总义类

8.四书类9.乐类

10.小学类（训诂、字书、韵书）

史部

1.正史：

纪传体正史。

二十四史：

史记、汉书、后汉书、三国志

晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、南史、北史、隋书

旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。

2.编年：

编年体史书，《资治通鉴》

3.纪事本末：

每事为篇，各排比其次第，而详叙其始终。

《通鉴纪事本末》

4.别史：

旁出正史之外，纪一代史实。

《东观汉记》、《大金国志》、《契丹国志》

5.杂史：

具一事始末，非一代全编；

述一时之见闻，只一家之私记。

遗文旧事，足以存掌故，资考证。

《国语》、《战国策》

6.诏令奏议：

右史之事。

7.传记：

一《圣贤》，《孔子编年》、《杜工部年谱》、《杜工部诗年谱》。

二《名人》，《魏郑公谏录》。

三《总录》，如《列女传》、《唐才子传》、《百越先贤志》。

四《杂录》，如《骖鸾录》之类

8.史钞：

取诸众史而成书。

9.载记：

割据政权史。

《吴越春秋》。

10.时令：

记述时令风俗，《岁时广记》、《御定月令辑要》

11.地理：

宫殿、总志（一统志）、都会郡县（地方志）、河防（水利）、边防、山川、古迹、杂记、游记、外纪（记外国地理风物）。

《岭海舆图》、《广东通志》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《岭表录异》、《六朝事迹编类》、《岭南风物纪》、《徐霞客游记》。

12.职官：

古今职官变迁史实。

《唐六典》。

13.政书：

通制、典礼、邦计、军政、法令、考工。

《通典》、《唐会要》、《文献通考》。

14.目录：

经籍、金石。

《崇文总目》、《郡斋读书志》

15.史评：

评论性史料，《史通》

子部

1.儒家：

除已经列入经部的《论语》、《孟子》之外的儒家著作，《孔子家语》、《荀子》

2.兵家:

原兵家著作。

3.法家:

原法家著作。

4.农家:

农书。

5.医家:

医书。

6.天文算法：

天文著作，数学著作。

《周髀算经》、《九章算术》。

7.术数:

相宅相墓，占卜，命书相书，阴阳五行

8.艺术:

书画、琴谱、篆刻、杂技（音乐、棋）

9.谱录:

器物（《香谱》、《古今刀剑录》）、食谱（《茶经》、《北山酒经》）、草木鱼虫（《洛阳牡丹记》、《蟹谱》）10.杂家：

立说者谓之杂学（或其学不传，后无所述，或其名不美，人不肯居……于寥寥不能成类者，并入杂家），如《墨子》、《鬼谷子》；

辨证者谓之杂考，《白虎通义》、《容斋随笔》；

议论而兼叙述者谓之杂说，《论衡》、《梦溪笔谈》；

旁究物理、胪陈纤琐者谓之杂品；

类辑旧文，涂兼众轨者谓之杂纂，《意林》；

合刻诸书、不名一体者谓之杂编。

11.类书:

类事之书，兼收四部，而非经非史，非子非集。

《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》。

12.小说家:

述杂事，《西京杂记》、《世说新语》、《大唐新语》；

记异闻，《山海经》、《穆天子传》；

缀辑琐语，《博物志》《酉阳杂俎》。

别教

1.释家：

佛教典籍。

2.道家：

道家典籍，道教典籍，服食、符录、房中、神异。

集部：

1.楚辞2.别集3.总集《御定全唐诗》、《御定全金诗》、《御定历代赋汇》。

4.诗文评

5.词曲：

词为五类：

曰别集，曰总集，曰词话，曰词谱、词韵。

曲则惟录品题论断之词，及《中原音韵》，而曲文则不录焉。

王圻《续文献通考》以《西厢记》、《琵琶记》俱入经籍类中，全失论撰之体裁，不可训也。

其他分类法

　　五分法为梁祖暅（xuǎn）所立，其《五部书目》看似五部，其实只是在四部之外增加了“术数”部而已，这与他是一文天文学家有关。

　　七分法是南朝齐代王俭《七志》所创，分为经典志（六艺、小学、史记、录传）、诸子志、文翰志（诗赋）、军书志、阴阳志（阴阳图纬）、术艺志（方技）、图谱志（地理书与族谱），并附见道经、佛经二部。

名为七分，实为九分。

目录学的功用

王鸣盛：

“目录之学，学中第一紧要事。

必从此问涂，方能得其门而入”。

“辨章学术，考镜源流”“即类求书，因书究学”。

（章学诚《校雠通义序》）

目录的用途：

A.学习的工具：

快速掌握大量信息、了解学术源流、指示治学门径。

凡读书最切要者，目录之学。

目录明，方可读书，不明，终是乱读。

——王鸣盛《十七史商榷》

B.工作的工具

面对复杂的工作，不知主干，不明方向：

1.搜集材料，准备建立目录。

2.随着材料的丰富，目录逐渐丰富。

3.合并、调整目录，找出主干。

或者已知工作方向、任务：

1.尽可能详细地预设目录。

2.有目的搜集材料，及时调整目录。

3.更为广泛搜集材料，建立对比目录。

4.找出主干。

私藏目录：

1.宋晁公武：

《郡斋读书志》；

2.宋陈振孙：

《直斋书录解题》；

3.宋尤袤：

《遂初堂书目》；

4.明高儒：

《百川书志》；

5.清钱谦益：

《绛云楼书目》；

6.清毛扆（yǐ）：

《汲古阁珍藏秘本书目》；

7.清钱曾：

《也是园书目》《读书敏求记》；

8.清徐乾学：

《传是楼书目》9.民国张元济：

《涵芬楼烬余书录》。

专科目录：

集部书目

1.元钟嗣成：

《录鬼簿》；

2.王国维：

《曲录》；

3.黄文阳：

《曲海总目提要》；

4.庄一拂：

《古典戏曲存目汇考》；

5.孙楷第：

《中国通俗小说书目》；

6.袁行霈、侯忠义：

《中国文言小说书目》；

7.一粟（周绍良、朱南铣）：

《红楼梦书录》；

8.姜亮夫：

《楚辞书目五种》（崔富章：

《楚辞书目五种续编》）；

9.万曼：

《唐集叙录》；

10.张舜徽：

《清人文集别录》；

11.李灵年、杨忠主编：

《清人文集总目》。

举要目录：

张之洞《书目答问》（范希曾《书目答问补正》）；

丛书目录：

1.上海图书馆编：

《中国丛书综录》；

2.阳海清编：

《中国丛书广录》；

3.上海图书馆编：

《中国近代现代丛书目录》。

知见目录：

1.清邵懿辰：

《四库简明目录标注》（经邵章增订为《增订四库简明目录标注》）。

经眼目录。

与知见目录不同，此类书在于全是亲眼所见。

主要有1.傅增湘：

《藏园群书经眼录》；

2.孙殿起：

《贩书偶记》、《贩书偶记续编》。

禁毁目录：

1.清姚觐元编、邓实增补、商务印书馆补遗：

《清代禁毁书目》，收禁书3011种；

2.孙殿起编：

《清代禁书知见录》，收禁书1400余种。

第四章

校勘学的定义:

从上可见，校勘，就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误，使之恢复或接近本来面目。

“校雠”与“校勘”意义相同。

应劭《风俗通》：

“一人读书，校其上下，得缪误，为校。

一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。

校勘虽然源远流长，但校勘学的形成一般认为是在清代。

正如梁启超先生说：

“清儒之有功于史学者，更一端焉，则校勘也。

古书传习愈希者，其传抄踵刻讹谬愈甚，驯致不可读，而其书以废。

清儒则博征善本以校勘之，校勘遂成一专门学。

”（《清代学术概论》）

（一）文献存在的错误

（1）脱（原有今缺,脱字、脱简、脱页）。

今本《墨子·

鲁问》：

“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

”在唐代《初学记·

果木部》、《白氏六帖》九十五引此作“公输子削竹木因为鹊，鹊成而飞之，三日不下”，则今本脱一“鹊”字。

（2）衍（原无今有）。

后汉书·

郑玄传》所载《戒子书》：

“吾家旧贫，不为父母昆弟所容。

去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域。

”阮元在郑玄墓地看到金代刻《后汉大司农郑公碑》，碑文无“不”字，后来陈鳣（zhān）见到元大德本《后汉书》，“不为父母昆弟所容”句中也无“不”字，说明“不”字为衍文。

3）倒（原文颠倒）。

古时钩改文字称“乙”，所以倒文又称“乙文”或“倒乙”。

倒文被纠正称为乙正或乙转。

《淮南子·

人间训》：

“家富良马”。

王念孙指出：

“良马”本为“马良”，与“家富”相对为文。

（4）讹（文字错误，但异写、俗字不是）。

讹文，又称“误文”，就是文献原有文字写错了。

晋代葛洪说：

“书字，人知之，犹尚写之多误，故谚曰：

‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。

’此之谓也。

”（葛洪《抱朴子·

内篇》卷十九《遐览》）

因此，古人将文字错讹的现象成为“鲁鱼亥豕”。

造成讹文有以下几种原因：

字形致误

由于汉字形体几经演变，篆、隶、章草、行、楷以及印刷字体，又由于便于抄写而产生大量俗字、简字以及重文省略、缺字空围等符号，造成各种字形致误的类型。

江南本《汉书·

田延年传》：

“今县官出三千万自之，何哉？

王念孙认为“自”当为“匃（gà

i）”。

《广雅》：

“匃，与也。

”《汉纪》“出三千万钱与之”，可为旁证。

因隶书“匃”作“匄”，字形与“自”相似，因此讹为“自”。

语音致误

语音致误的原因是汉字形音义的矛盾，即同音而异形异义，其表现就是因字形的不同而造成误字。

如，《荀子·

儒效》：

“若夫謪德而定次。

”王念孙认为，“謪”为“谲（jué

）”之讹误。

因“谲”、“决”古音通，则意同，为“决其德之大小而定位次”。

另如，《韩非子·

有度》：

“攻尽陶魏之地。

顾千里指出，“魏”当为“卫”。

《韩非子·

饰邪》：

“魏数年东向攻陶卫”，可为佐证。

于鬯（chà

ng）又加以补正，列举《吕氏春秋·

应言览》：

“魏举陶削卫。

”《战国策·

魏策》：

“又长驱梁北，东至陶卫之列。

（5）标点错误。

教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战於阪泉之野，三战，然后得其志。

怎样发现文献的错误：

有碍理解时注意查证、通过不同版本的对照、熟悉古代文献的一般特征等等

（二）校勘学的功用

1、校勘为人们读书治学提供符合或接近原稿的文献。

2、校勘是鉴定现存文献是否符合或接近原稿的方法。

3、校勘有益于书籍的整理与出版。

三、校勘的方法

1、本校法

本校法，就是以本书校本书，在本书内部找证据。

掌握本书的文法句例、韵例，目录与正文可以互校，注文与正文可以互校。

海宁王静安先生遗书·

观堂集林》卷5《史籀（zhò

u）篇证序》。

据《观堂集林目录》，此篇当作《史籀篇疏证序》，脱“疏”字，可据目录校补。

本校对校对一书内部失误很有用处，但较为简单、机械。

2、对校法

对校法，就是将一部书的不同版本进行对读，发现差异和错误就标示出来。

对校的关键是找到各种不同的版本，版本越多，可以参考的范围就越广。

其优势在于发现不同，难处在于判断正误。

3、他校法：

以他书校本书。

北宋曾纮读陶渊明《读山海经诗》有“形夭無千歲，猛志固常在”。

周必大考证《山海经》：

“刑天，兽名，口含干戚而舞。

”认为“形夭無千歲”应为“刑天舞干戚”，因字形相近而误。

他校可以取材的范围很广泛。

难度在于怎样从庞杂的材料中搜寻到有用的校勘内容。

4、理校法

理校法，就是推理的校勘，主要是从语言、体例、史实三个方面着手的。

理校要留意语言

注意体例

注意史实

遇到复杂问题要综合考虑

常用校勘用语

某，某本作某。

某本某字下有（无）某（某某）字。

某当（疑当、或当）作某。

某本某某互乙。

某本某句在某句下。

某句于某本作某某。

读懂校勘记:

曹旭《诗品集注》例言：

底本：

元延佑七年圆沙书院刊宋章如墨《山堂先生群书考索》本。

校本：

《吟窗杂录》本、《格致丛书》本、《诗法综录》本、《硃评词府灵蛇》本、《龙威秘书》本等。

序曰：

气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。

①“序曰”，《吟窗》、《格致》、《诗法》、《词府》同，其它诸本均无。

②“性情”，《吟窗》、《格致》、《诗法》、《词府》诸本作“情性”。

〇“舞咏”，《龙威》本作“歌咏”。

案，作“舞咏”是，“歌咏”或联想而误。

论文写作校勘原则：

引用文献前一定要对所引文献进行校勘，以免引用错误文献。

引文文献一定要用所引原文献进行校对。

转引文献不必校对原始文献，用文献源校对即可。

著名戏剧学家王季思在《集评校注西厢记》一书中说道：

同样是封建道德，但这两种道德应该区别开来。

一种是显亲扬名的道路，是完全维护封建社会和封建制度的，和封建统治者是结合在一起的；

另外一种道路是希望在家做一个悠闲的、老老实实的人，供养父母。

蔡伯喈选择的是第二条道路，他的本意就是呆在父母身边做一个孝子”。

①①王季思《集评校注西厢记》第283页，上海古籍出版社1987年版古人云：

“风虽无正色，然亦有声。

”[8]转引自《试论古代诗歌中的风意象》.荣小措撰.西北大学硕士学位论文.2002年5月

第五章：

文献检索

检索方法

A分段检索：

适用于某一问题高峰时期文献搜索

B回溯检索：

从当前往后推，便于较短时间掌握最新科技

C时序检索：

按照时间先后顺时检索，便于了解研究发展历程

D引文扩检法：

快捷把握核心文献

网络检索

四角号码查字法

横一垂二三点捺

　　叉四插五方块六

　　七角八八九是小

　　点下有横变零头

1、取角顺序：

（1）左上

（2）右上（3）左下（4）右

2、取角方法：

（1）一笔可分角取号。

例“以”，上取为2，下取为7。

（2）一笔的上下两段和别笔构成两种笔形的，分两角取号。

例“水”上取1，下取9。

（3）下角笔形偏在一角的，按实际位置取号，缺角作0。

例：

妒右下角缺，取为0。

（4）凡外围是“口、门（门）”的三类字，左右两下角改取里面的笔形。

田=6040。

（5）一个笔形，前角已经用过，后角作0。

王左上角为一横，取1，右上角因为前面已经用过，所以取0。

一、现存古籍查找

1.《四库全书》

2.《四库全书存目丛书》

凡批评清王朝统治内容，含有反礼教、反传统或宣传异端倾向，“未越群流”的平庸之书、“归于小道”的无谓之书、“难以考信”的伪托之书，以及著作时代切近者、重复之书均列为存目，共6793种。

1992至1997年，国家古籍整理委员会整理影印4508部存目古籍，由齐鲁书社出版。

3.《丛书集成初编、续编》

《丛书集成初编》凡4107种，4000册，王云五主编。

于1935－1937年陆续印出3467册。

未出者533册。

1985年起中华书局用上海商务印书馆本影印，未出者亦补齐，共4000册。

现代文献分法。

上海书店1994年6月影印出版的《丛书集成续编》，选取明清及民国时期的丛书100部，删除各丛书相重复以及与《丛书集成初编》相重复的书，共收古籍3200余种。

四部分法。

4.《续修四库全书》

《续修四库全书》从1994年开始，到2002年4月完成，上海古籍出版社出版，共1800册 

5213种。

收录范围既包括对《四库全书》成书前传世图书的补选，也包括《四库全书》成书后着述的续选。

补选之书主要是被《四库全书》遗漏、摒弃、禁毁，或列入“存目”而确有学术价值的图书。

建国后古籍整理新成果：

《古籍整理图书目录》（中华书局1949-1991）

《新中国古籍整理图书总目录》（岳麓书社，1949至2003）

《全国总书目》（中国现行国家书目。

年刊。

1949～1955年各年度由新华书店总店编辑，主要反映新华书店发行和经销的图书,仅选录部分私营书店图书。

1956年度以后改由版本图书馆编辑,1966中断，1971年恢复,出版了1970年度《全国总书目》，以后陆续出版1972～1982年各年度的《全国总书目》，1987年出版1966～1969年各年度《全国总书目》，1988年出版1971年度《全国总书目》。

）

查一书的著录与流变：

《中国历代书目丛刊》（许逸民,常振国编，现代出版社,1987）

《艺文志二十种综合引得》（原燕京大学引得编纂处编。

中华书局1960年影印本。

书中将《汉书·

艺文志》等二十种史传《艺文志（经籍志）》以及清代《禁书总目》等汇编成索引，以书名和作者姓名为条目，书前有笔画索引。

二、查篇名、作者

《全上古三代秦汉三国六朝文篇名目录及作者索引》

《先秦汉魏晋南北朝诗作者篇名索引》

小说类检索文献

程毅中《古小说简目》（中华书局1981，收五代前小说450种）

《中国通俗小说总目提要》（江苏社科院1990，收唐至清末通俗白话小说1160部）

《全唐诗索引》

《全唐文篇名目录及作者索引》

《元人文集篇目分类索引》

《清代文集篇目分类索引》

三、查人物

《中国人名大词典》（上海辞书1989，古代部分收录1949年10月1日前去世人物14000，现代部分收录中华人民共和国成立以后去世的和在任的中央和地方的党政军高级领导人以及各领域、各部门的著名人物17970余人。

每人都有较为详尽的介绍。

《中国人名大辞典》（商务印书1921，1958年重印，共收人名