学年部编版七年级下册第4课《孙权劝学》练习题Word文档下载推荐.docx
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主公您有所不知,我哪有空啊?
你事务有我多吗?
我常常看书,觉得挺有收获。
(不住地点头)_________________________________________________________(设计人物语言)
6.古风创作社团需要把下面的白话文《学霸劝学》改写成文言文,现请你参照《孙权劝学》,并运用已有的文言知识进行文白对译。
要求:
语句简洁通顺,不超过120字。
李文对王涵说:
“你现在是棋社社长了,不可不学习!
”王涵用棋赛多来推辞。
李文说:
“我难道想要你成为学霸吗?
只是让你勤奋学习,在社员中树立威信罢了!
”王涵于是开始学习。
赵涛和王涵讨论古文,赵涛对王涵的进步感到十分惊讶。
王涵说:
“朋友分别几天,应该用新的眼光来看待!
你怎么了解我这么晚啊!
”于是赵涛和王涵结为朋友,一起下棋去了。
[提示]古文第一人称用词参考:
余、吾;
第二人称用词参考:
汝、君、卿;
下棋一般称“弈”;
上文中人名为虚构,如有雷同,纯属巧合。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成后面小题。
谁偷了曹操同学的手机
魏金树
刘备同学偷了曹操同学的手机。
这件事在校园里掀起了轩然大波。
在班主任刘老师的办公室里。
刘备“呜呜”地哭了,哭得很伤心。
几天前的一个早晨,班长曹操同学的手机在宿舍里被盗了。
曹操与刘备、孙权住在一个宿舍,当时只有刘备因病在宿舍里睡觉。
大家做完早操回来,曹操的手机便不见了。
一开始刘备也不肯承认,后来刘老师发了怒,说你们若全不承认,就统统停课反思,查不出来谁也别想上课。
刘老师说到做到,课,真的就停了。
同学们情绪很大,对刘备也“另眼相看”了。
不到两天,刘备就挺不住了,向刘老师承认自己偷了手机。
可追究赃物时,刘备却说又弄丢了。
刘老师强抑怒火,心平气和地对刘备说,念你平时表现还不错,你只要将手机交出来就没事了。
如若继续顽固不化,哼!
——你先回去想想吧。
刘备刚走,刘备的朋友诸葛亮敲门进来,刘老师,我看这事可疑,我刚才看见刘备同学很委屈的样子,料定其中必有冤情。
”“你有什么依据吗?
”“当然有!
”诸葛亮不紧不慢地说,“据我分析,案发现场只有他一个人,按说最易成为怀疑对象,刘备若行窃岂不是太蠢了吗?
何况刘备同学平时仗义疏财,怎会做这种事呢?
”
“可他已经承认了呀。
”刘老师说。
“不错,但我想他可能另有苦衷。
现在高考临近,寸阴足惜,为追查手机,你给大伙儿停了课,刘备同学肯定是为了让大伙儿尽快复课,才选择了牺牲自己的下策。
”“那谁偷了曹操同学的手机呢?
”“我也不敢肯定,只是,我怀疑孙权。
记得那天早操期间他去了一趟厕所。
操场离宿舍很近啊。
”“啊,我想起来了。
”刘老师一副恍然大悟的样子,“他请假说拉肚子去厕所,而且时间很长。
对,肯定是孙权偷的。
”
“不,不可能是孙权偷的!
”门一响,孙权的朋友周瑜推门进来。
“周瑜同学有何高见呢?
”刘老师问。
“孙权家中非常有钱,为人也很豪爽,他不可能去偷别人的东西。
倒是刘备最为可疑,刘备虽不爱财,但可能由于赌博、谈恋爱等原因急需用钱,而他家中很穷,便只有去偷。
”“不!
”诸葛亮打断周瑜的话,“谁不知道刘备胆小怕事,而曹操身强体壮,性情暴戾,咱班上哪个同学不畏他三分。
不怕他的人只有一个,那就是副班长孙权。
“好了,你们别争了。
”刘老师站起来说,“周瑜同学去调查刘备,诸葛亮同学去调查孙权。
就这样吧!
二人走后,刘老师将曹操叫来,说了刚才的事情,然后问:
“你说谁有可能偷了你的手机呢?
”曹操很大度地摆摆手,说:
“无论是谁偷的,都应以大局为重,我看这事就算了吧。
同学之间,别伤了和气。
”“不行!
难得你如此宽宏大量,别人要都像你这样就好了,此事虽小,但关系到咱们三国中学的声誉,曹操同学你就别管了。
”曹操还想分辩,刘老师挥挥手,曹操只好退了出去。
周瑜和诸葛亮受命后,分别对刘备和孙权展开调查,虽无进展,却搞得刘、孙二人声名狼藉。
后来学校推荐唯一一名重点大学保送生时,刘老师理所当然地提名曹操,曹操一再推辞,并力荐与他同样成绩优秀的孙权和刘备。
此举再次获得同学们的由衷赞叹,唯曹操的朋友杨修在一边冷笑。
毕业了,大家收拾东西各奔前程时,杨修忽然站了出来,大声说:
“你们想知道到底谁偷了曹操同学的手机吗?
嗯,是谁呢?
人群一阵骚动。
杨修掏出自己的手机,只摁了一遍曹操手机的号码,就听曹操身上“嘀嘀嘀”地响了起来——大家都怔住了。
随后有人问杨修:
“你怎么知道曹操自己藏了手机呢?
杨修哈哈大笑:
“诸葛亮,是刘备的朋友;
周瑜,是孙权的朋友;
”言罢,扬长而去。
7.文章开头段有什么作用?
8.结合上下文,回答下面问题。
同学们情绪很大,对刘备也“另眼相看”。
(“另眼相看”在文中什么意思?
在文末的横线上填入一句合适的话。
不超过10个字。
9.诸葛亮认为不是刘备偷了曹操的手机,提出了哪几条理由?
10.结合文章内容,分析曹操这一人物形象。
11.作为历史人物为题材的小说,文章以杨修在毕业时举报曹操结束全篇,虽是意料之外,细想却在情理之中。
请分析其合理的原因。
阅读下面的材料,完成各题。
(材料一)
中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。
但是你试抚心自问:
你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?
如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?
你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。
不必远说,你应该还记得,国父孙中山先生,难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么?
他生平无论忙到什么地步,没有一天不偷暇读几页书。
你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》,你便知道他不仅是一个政治家,而且还是一个学者。
(节选自朱光潜《给青年的十二封信之谈读书》)
(材料二)
现在的书真叫多,读书的可选择范围非常之大,倒容易弄得读书人手足无措,不知该读什么,该取怎么个读法了。
面对这一形势,我现在多取“猫式读法”。
我家养了三只大猫,注意观察,发现它们进食有几个特点,都足资我读书时借鉴。
一是它们进食前先要以目巡查左右,并对食盆中的食物以鼻检验,绝不轻易下嘴,这启发我选一本陌生的书来读时要十分慎重,不能因此白白耗费宝贵的时间,更不能误食腐物影响心灵健康;
二是它们吃东西时不仅细嚼慢咽,还往往摆头晃脑,能十分精确地将鱼肉中的小刺剔除,这启发我读书要善于汲取精华、唾其糟粕;
三是它们一般都不贪食,胃口大开,却能适可而止,我们常用“猫食儿”形容量虽小而已他足,由此启发我:
面对的书越繁杂,越不能贪多求广,还是要先确定好一个时期的读书目的,依次列出必读、可读、可读可不读(即机动安排,时间有富裕则读,无富裕则放弃)的书名,订出相应的计划,配置好时间份额,一周或半月检查一下自己的执行情况。
“猫式读法”实践下来,尤有读书乐、乐融融的效益,故不揣冒昧,写出以供读友们参考。
(节选自刘心武《狼·
蟒·
牛·
猫——读书的四种方式》)
(材料三)
(数据中国新闻出版研究院第十三次全国国民阅读调查)
12.材料一中说“许多人的学问都在忙中做成的”,能否用《孙权劝学》中吕蒙读书的经历来证明这个观点?
为什么?
13.依据材料三,说说国民利用各种媒介阅读的时长有什么特点?
14.初二同学时间紧、课业重。
请你结合以上三则材料,向同学提出三条阅读建议。
寻找自己的潜能杨眉
①她是焦虑症患者,见人从来不敢抬头,总担心自己会出洋相。
经过心理辅导,三个月后的一天,她居然大方地为同事讲解了一个小时!
②他是家中几代单传的独子,被溺爱成一个任性霸道的孩子。
后来却成长为一个善解人意的人,有很强的利他精神和社会责任感。
③他们都把自身的某个潜能变成了显能。
什么是潜能?
从表现形式上看,人的能力可以分成两种,一是显能,即已经显现出来的能力;
二是潜能,即尚未表现出来且自己尚未意识到的能力。
④“天生我材必有用”,人有无限发展的潜能,它存在于每个人身上,等待着我们去发现、去挖掘。
⑤但是,人们常常忽视自己的许多潜能,如成长的潜能、学习的潜能、向善的潜能、自我调节的潜能以及自愈的潜能等等。
其实,那些努力想要解决“我是谁?
我从哪儿来?
我将何处去?
”这类困扰的人,表现出的正是成长的潜能;
那些为摆脱成瘾行为而苦苦挣扎的人,正表现着向善的潜能;
那些为心理问题所困扰而不断调节自己的人,表现出的是自我调节潜能;
那些从创伤事件的巨大阴影中走出而又重新恢复微笑的人,表现出的是巨大的自愈潜能……
⑥潜能是一种客观存在,你忽视它,它就会忽视你。
被潜能忽视的你,久而久之,就会真的以为自己一无是处,并且也会真的一无是处。
⑦很多人不仅忽视自己的潜能,而且常常在自己的弱项上下工夫。
明明有很好的做文字工作的潜能,却今天考会计证,明天考律师资格,后天又去考……不断挑战自己的精神很可贵,但这些扬短避长的行为只能不断给自己增加挫败感。
就像本来是粒苹果种子,它却硬要长成个梨子,结果不仅没做成梨子,还耽误了发育成好苹果苗的机会。
中国很多学生上到大学都不知道自己究竟该做什么、合适做什么,有时就会感觉自己无能。
⑧怎样发现和挖掘潜能?
你可以到专业的生涯规划机构去做咨询,也可以自己去读有关书籍,还可以征求亲友和老师的意见。
当然,你也可以跟着兴趣走,往往你的兴趣所在就是你的潜能所在。
⑧发现潜能要有一个开放的心态。
有一个简单的方法:
可以在本子上列出平时不感兴趣的事,越多越好,然后分析,看它们中哪些属于原则问题,哪些不属于原则问题?
在那些非原则问题上的坚持是否限制了你的视野?
是否影响了你对自己潜能的发现和挖掘?
一个人在非原则问题上的禁忌越多,限制越多,发现自己潜能的机会就越少。
⑨这个练习会帮助我们意识到自己思想上的局限性和封闭性,并学习以更广阔的视野去看世界并发现自己。
我们不是要去喜欢所有的事,而是要锻炼我们对事物持开放的态度,只有那样,我们才能有更多的机会发现自己的潜能,激发自我潜能,把握命运,才能最终完成我们来到这个世界的使命:
实现生命价值。
(摘自《中国青年报》,有删改)
15.从全文看,本文的中心论点是什么
16.文章第④段和第⑥段都谈到人有潜能,这两段能否调换顺序?
17.第⑦段用了什么方法?
请举例分析其作用。
18.读了这篇文章后,同学们对文中谈到的“人有无限发展的潜能”这一点深有感触,他们联想到了课文或课外阅读的名著中的很多相关事例,纷纷在班级“语文论坛”上发帖。
请你浏览下面列出的部分帖子,在后面跟帖指出前面哪则帖子举例不当并解释理由,再为他换一个例子
五楼:
《孙权劝学》中,在孙权的苦心劝勉下,吕蒙潜心学习,最终才学猛进,连鲁肃都刮目相看呢。
六楼:
《骆驼祥子》中的祥子,本来是个人力车夫,最后成为一个靠替人哭丧谋生的人,说明人的潜能真是无限的啊。
七楼:
《热爱生命》里的那个主人公,又冷,又饿,又有伤病,还得提防着狼,可他不但没屈服,反而因此激发出求生的潜能,顽强地活了下来。
阅读下面文字,回答各题。
保持心灵的澄澈
韩青
①我们所在的世界,就是一个俗世,要在俗世中做一个好人,往往要承担一定的风险。
因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦,所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。
②而事实上,那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。
《资治通鉴》中就记栽了这样一个人。
孙权曾经重用中书郎吕壹,吕壹因此渐渐作威作福起来,经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。
太子孙登多次规劝,孙权都不接受,群臣不敢再发表意见。
一次,吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政,孙权很愤怒,于是逮捕了刁嘉。
当时被牵连的人都畏惧吕壹,都说听到过刁嘉的诽谤之词。
只有侍中是仪一人说没有听到,于是被连日穷追诘问,诏书也越发严厉,群臣都为他捏一把汗,但是仪还是据实回答,供词不改,孙权于是放了他,刁嘉也被免罪。
是仪这样的人,就像一潭清水,澄澈见底,是即是,非即非,一目了然,所以他没有、也不会藏污纳垢。
③然而,生活中,一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩,像个正人君子,而事实并非如此,那些都是他们装出来的。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。
两位私塾先生,住在相邻的村里,都自诩满腹道德学问。
一天,他们相约一起讲解理学,前来听讲的学生达几十人。
就在大家听得正出神的时候,忽然一张纸片被风吹落到台阶下。
学生捡起一看,原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。
纪晓岚说,这是鬼神从中做了手脚,使事情露出了真相。
而我一直认为这是天意。
不是有句话叫“多行不义必自毙”吗?
就是这个意思。
常在河边走,哪能不湿鞋?
要想保持心灵的澄澈,就必须动真格的,不能在那里装模作样。
④可见,外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。
在这个世界上,让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。
《四十二章经》中有这样的句子:
“像人锻炼,去除渣滓而成器皿,器皿就会精好。
学道之人,去除心地的垢染,所行就会清净了。
”我们做人,也只有这样,才能像作家六六那样,“每一天都能把自己放在台面上展览”。
如果一个人总是藏藏掖掖,心机重重,那么他能过得快乐、洒脱吗?
⑤当然,一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的,面对它们,你得有超强的抵抗力,否则你就会变成它们的停虏。
⑥世人都在追求成功,殊不知,最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。
台湾女作家张曼娟说,只有这样,我们才不会失去本性,要知道,本性在,你求中的那个理想的自我就在。
(选自《思维与智慧》有删改)
19.本文的中心论点是
A.俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。
B.要想保持心灵的澄澈,就必须动真格的。
C.做人要保持心灵的澄澈。
D.让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。
20.下列选项不适合作为本文论据的一项是
A.南宋文天样,无视威逼利诱,誓死不降元军。
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
C.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
D.晋代车胤,无油点灯,囊萤苦读,终成大器。
21.下列对文章的理解,正确的一项是
A.第②段中运用了举例论证,主要是为了论证俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。
B.“每一天都能把自己放在台面上展览”的前提是保持了心灵的澄澈。
C.本文采用的论证方法只有举例论证、引用论证和比喻论证。
D.本文结构是“总一分一总”式。
生不可无书(李勇剑)
①近来总有人问我如何作文,我皆以一言作答:
读书。
②高尔基曾经说,书籍是人类进步的阶梯。
遥想当年,吕蒙读书后敢对真正的文化人鲁肃说:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”而鲁肃也不恼,“遂拜蒙母,结友而别”。
真让人感叹这两个读书人的神交了。
黄庭坚曾说:
“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。
”也必然是有过三日不读书的经历才能有感而发。
读书是一种精神享受,更应成为生活中必备物事。
古人说“食不可无肉,居不可无竹”,其后应当补一句:
“生不可无书”。
③读书是为了愉悦精神,更是为自己积累知识财富。
如果把写作比作燃烧精神篝火,最佳的燃料便需要从书本中获得。
假如不读书,篝火便渐渐熄灭,要再燃烧起来可就不那么容易了。
所以,必须时时向火中投放柴禾,并注意保存火种,才能让篝火延绵不熄。
奇书、经典是上佳燃料,更是爆竹焰火,一旦燃烧,势必噼噼啪啪炸响,抑或光焰升空,五彩斑斓,气贯长虹,令世人瞩目。
劣等书犹如浸水湿木,放进火中不仅不能助长火势,反而有让火焰熄灭的危险。
如此比喻虽然繁复啰嗦,但比较形象,我便常常以此为鉴。
④有人问我,读书记不住怎么办?
我无从回答。
读书自然不是背书,其中乐趣自然也不同。
背诵享受的是写作中旁征博引、引经据典之乐趣,如能帮助他人,自然是一种享受。
读书享受的是与作者神交,读者不仅可以开拓视野,增长见闻,更能升华自己,滋养灵魂。
这等乐趣多是独自享受,不好与人分享,自然也不在乎是否记住。
读过的书自然有印象,需要用时自然会在脑海里浮现。
读得多了,积淀自然丰富,也可以达到与背诵一般无二的效果。
可以说,背诵是积累的速成法,读书则是慢工出细活。
速成未必不好,然而终究根基不稳。
古今中外多见靠读书成为大师者,鲜见靠背书而成为大师者。
古代科举也分为进士和明经两科,大约也是读书和背书之差异罢了。
⑤很多人批评中国人没有信仰,不知敬畏。
其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰,而是忘却了自己应有的信仰。
这种信仰在哪里体现呢?
在书里。
中国在经历了百年欺侮之后,一些人觉得自己国家的文化“落后不堪”,于是奉行“拿来主义”,求诸于外国,殊不知,这恰恰背离了“拿来主义”的本义。
然后就有了现今社会的焦虑:
所谓成功学大行其道,机场书店的视频里,一个个西装革履者大声叫喊着、嘶吼着成功的奥秘,台下的学员眼睛发亮,跟着他们的导师一起呐喊“我要成功!
”试问,这样的社会怎能不焦虑?
怎能不浮躁?
⑥其实这也不能全怪读书的人没有求诸于内,大概是因当下社会,书生意气似乎难以挥斥方遒,正如时下中学生选择读文、理科之尴尬。
大多有志于学习文科的学生,都会被父母和老师以“文科不好找工作”为由推入理科,文科生之失意也尽可见了。
上面这句诗,不仅应见“十有九人堪白眼,百无一用是书生”,更应见下句“莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声”!
读书人应谨记读书的初衷,不是将其当作一块用完即弃的敲门砖,也不是将其当作求取“黄金屋”“颜如玉”的法宝,而应当把读书看作是一种执着、一种信仰、一种终生之爱好才对。
⑦请拿起书本,做一位意在读书的阅读者吧!
22.下列对原文的分析理解,不正确的一项是()
A.本文论述的主要观点是“应当把读书看作一种执着、一种信仰、一种终生爱好才对”。
B.第②段引用高尔基、吕蒙、黄庭坚等名人的话,指出读书对一个人的重大影响,富有文采。
C.第③段运用比喻论证,证明读书“更是为自己积累知识财富”的观点,生动形象,有说服力。
D.在第④段,作者把读书和背书相比较,意在说明读书和背书虽各有其用,但更要注重广泛阅读。
23.下列材料不能证明“读书是为了愉悦精神,更是为自己积累知识财富”这一观点的一项是()
A.朱熹《观书有感》:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
B.《孙权劝学》中,吴主孙权劝说吴国大将吕蒙读书,吕蒙发奋读书终有所成,令人“刮目相待”。
C.
“读史使人明智,读诗使人灵秀,读数学使人严密……凡有学者,皆成性格;
凡有读者,皆有乐趣。
”——培根。
D.“我一生的嗜好,除了革命外,只有好好读书,我一天不读书,便不能快乐生活。
”——孙中山
24.试用文中观点,联系实际,劝说身边的同学“不可无书”。
四、填空题
25.填空。
(1)《孙权劝学》选自《_________》。
这是一部___________________,记载了从_________到_________共1362年间的史事。
作者是_________(朝代)的_________,他是著名的_________、_________。
(2)表现孙权对下属吕蒙爱护和器重的一句话是:
______________________________________________
(3)孙权给吕蒙提出的读书目标是:
__________________________________________________________
(4)《孙权劝学》并没有直接描写吕蒙的进步,而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的话表现出来的,这两句话是:
_________,_________!
(5)“孤岂欲卿治经为博士邪”一句中的“经”指《易》《_________》《_________》《礼》《_________》等书。
26.根据原文意思填空。
《孙权劝学》的原因是“____”;
《孙权劝学》的学习方法是“____”;
《孙权劝学》的语言是“____”;
《孙权劝学》的结果是“____”。
(以上均填原句)
五、基础知识综合
27.填空。
(1)(孙权劝学》节选自__________,它是由__________(朝代)的__________(人名)主持编纂的,是一部__________(史书体例)通史。
(2)文中“治经”中的“经”指《__________》《诗》《__________》《__________》《春秋》等书。
28.填空
(1)《孙权劝学》选自《____》,是由司马光主持编撰的一部(______)体通史,记载了从战国到五代约(______)年间的历史。
宋神宗认为此书(______)。
因此命名为《资治通鉴》。
(2)古代文言文是成语的重要来源,请根据以下意思写出出自本文的相应成语。
比喻人学识尚浅。
(______)
另眼相看,用新的眼光看待。
29.阅读下面的语段,按要求答题。
①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程。
②因此,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难、由浅入深,循序渐进、水滴石穿。
③正如荀子在《劝学》中所说:
“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海”。
(1)第①句有语病,请将修改后的句子写在下面的横线上。
____________________________________________________
(2)第③句有一处标点符号使用错误,请将修改后的句子写在下面的横线上。
30.阅读语段,按要求完成下列各题。
①读书是长期的一个需要付出辛苦劳动的过程。
②因此,不能心浮气躁、浅
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