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②一切哲学都不能回避、

2必须回答的问题。

哲学两大基本派别

是什么？

唯物主义和唯心主义（是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的）。

（各自观点）

唯物主义

古代朴素唯物主义：

坚持唯物主义方向；

把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简

单化。

近代形而上学唯物主义：

片面、孤立、静止，否认内因的根本作用。

辩证唯物主义和历史唯物主义：

正确揭示物质世界的基本规律，现时代的思想智慧，

科学的世界观和方法论。

唯心主义

主观唯心主义：

把主观精神夸大成第一性。

“心外无物”、“存在就是被感知”等。

客观唯心主义：

把客观精神夸大成第一性。

神创论、宿命论等。

马克思主义

哲学

哲学与时代的关系

任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的升华）。

哲学对时代有反作用，是社会变革的先导。

哲学属于意识范畴，不能夸大它的作用。

时代决定哲学，哲学影响时代。

哲学不一定都正确（科学），只有马克思主义哲学才

是唯一科学、正确的哲学。

产生的历史条件（基础）

阶级基础是无产阶级的产生和发展；

自然科学基础是19世纪自然科学的发展，

特别是三大科学发现；

直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法

和费尔巴哈的唯物主义。

基本特征

三统一（辩证法与唯物主义；

自然观与历史观；

实践基础上的科学性与革命性）

马克思主义中国化

产生了三大理论成果

毛泽东思想

实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是基本立场、观点和方法，

是活的灵魂

邓小平理论

主题是"

什么是社会主义，怎样建设社会主义"

"

三个代表"

重要思想

是最新成果，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，

创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题。

本质是立党为公、

执政为民，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

二、探索世界与追求真理（辩证唯物主义与认识论）

哲学的物质概念

什么是

哲学上

的物质？

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。

）

注意：

物质的唯一特性是客观实在性，根本属性是运动。

物质是可知的、运动的、

无限的。

世界

的物质

统一

性原理

自然界是物质的，人类社会的产生（劳动起决定作用，）、存在、发展及其构成要素

（地理环境、人口、生产方式），

都具有客观的物质性。

人的意识一开始就是社会的产物，

它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

方法论

这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，

理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。

哲学的运动概念

运动的含义

哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

这是概括，

具体的体育运动、思维、物理化学生物运动都是哲学运动的表现形式，不能等同。

运动和物质

的关系

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。

运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。

离开运动谈物质是形而上学，

离开物质谈运动是唯心论，

都是错误的。

运动和静止

运动是绝对的、无条件的、永恒的。

静止是运动的一种特殊形式。

是相对的、

有条件的、暂时的。

动中有静，静中有动（绝对运动包含相对静止）。

世界是绝对运动和相对

静止的统一

承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；

承认运动而否认静止，则导致相对主义、

不可知论和诡辩论。

物质运动的规律

规律的概念

事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律的客观性

和普遍性、条件性

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。

规律是普遍的，

自然界、人类社会、人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背或创造规律。

否则，就会受到规律的惩罚。

②在客观规律面前，人并不是无能为力的。

人可以发挥主观能动性，创造规律起作用的条件，在认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。

物质决定意识

意识的起源

意识是物质世界长期发展的产物（意识产生的物质基础、生物学前提）

意识的生理基础

意识是人脑的机能（有了人脑，不一定就会产生意识）。

意识是人类特有的。

意识的内容

和形式

意识的内容（反映什么）是客观的，形式（怎么反映）是主观的（因人而异，受立场、

知识结构、世界观等影响）。

无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对

客观存在的反映。

意识的能动作用

意识能动性

的特点

意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

意识能动性的

表现（作用原理）

人不但能够能动地认识世界，还能够能动地改造世界。

①意识对物质具有指导作用

（不同意识的指导作用不同）。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

（高昂的精神催人向上；

萎靡的精神，使人悲观）。

我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的

思想意识。

物质与意识

辩正关系原理

的要求

坚持一切从

实际出发，

实事求是

哲学依据：

世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、

普遍性。

具体要求（如何做到一切从实际出发）：

①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，

找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

3要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，

4在实践中检验和

发展真理。

③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同

严谨踏实的科学态度结合起来。

④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要

反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

（主观与客观具体的

历史的统一）

求索真理的

历程

实践的特点

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

实践具有客观物质性、主观能动性、

社会历史性的特点。

实践和认识

辩证

关系

①实践是认识的基础（实践决定意识）：

唯一来源、发展动力、检验的唯一标准、

目的和归宿。

②认识对实践具有反作用（积极、消极）。

来源与途径的不同

要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践具体

的历史的统一。

真理及其基本

属性

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理的客观性（真理面前人人平等，是最基本的属性）。

真理的内容客观，形式主观。

真理是有条件的：

任何真理都有自己适用的条件和范围。

如果超出了这个条件和范围，

真理就会变成谬误。

真理是具体的：

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践

的具体的、历史的统一。

认识过程

认识的反复性

和无限性原理

正确认识的形成总是从实践到认识、从认识回到实践不断上升和无限发展

的过程。

方法论：

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验

和发展真理。

求真务实、与时俱进（综合探究）

1.世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。

一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，

是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

2.一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系：

①一切从实际出发、实事求是

与解放思想、与时俱进是统一的。

②解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。

③与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

④解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）

唯物辩证法总论

联系观、发展观是唯物辩证法的总特征（基本观点），对立统一规律（矛盾规律）

是唯物辩证法的实质和核心

唯

物

辩

证

法

的

联

系

观

哲学上的联系

事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系的普遍性

原理：

世界上的一切事物都与周围其他事物相互影响、相互作用。

方法论：

用联系的观点看问题。

联系的客观性

联系是事物本身固有，不以人的意志为转移。

要从事物固有的联系中

把握事物，切忌主观随意。

注意

联系的客观性，并不意味着人对事物的联系无能为力。

人们可以根据事物

固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

联系的多样性

事物千差万别，事物的联系也多种多样。

分析各种条件，一切以时间、

地点、条件为转移。

联系的条件性

联系是绝对的、无条件的、客观的，但具体联系是相对的、有条件的。

用联系的观点看问题

坚持整体与部分的统一

原理

整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，

整体的功能状态及其变化也会影响到部分；

部分服从和服务于整体，

部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至

对整体的功能起决定作用。

方法

论

1树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的

最优目标。

②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

整体的性质和功能，并不是构成它的各个要素的性质和功能的简单相加；

整体功能不一定大于部分功能之和，只有当部分以合理、有序、优化的

结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和。

掌握系统优化的方法

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是

整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

要求：

要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统

内部结构的优化趋向，用综合的思维方式来认识事物。

唯物

法的

发展

发展的实质

（什么是发展）

发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

发展具有普遍性

（自然、社会、认识）

事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。

只有前进的、

上升的运动变化才是发展。

发展的前进性与曲折性

事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

看到前途光明，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。

做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

发展的量变与质变状态（辩正关系）

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变到一定程度必然引起质变。

事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，

事物不断发展。

积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。

要果断地抓住时机，

促成质变，实现事物的飞跃和发展。

反对两个极端：

急于求成和优柔寡断。

实质

与核

心（对立统

一规

律）

矛盾基本属性

矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，即对立统一。

矛盾的基本属性是同一性和

斗争性

矛盾的同一性和斗争性

同一性内涵：

①矛盾双方的相互依赖互为存在前提。

②矛盾双方相互包含渗透，

一定条件下相互转化。

斗争性内涵：

矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

关系：

同一性以斗争性为前提；

斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的

普遍性

事事有矛盾，时时有矛盾。

①要承认、分析、揭露、正确解决矛盾。

②要坚持用一分为二的方法、

全面的观点看问题。

特殊性

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

具体问题具体分析（在矛盾普遍性原理指导下具体分析矛盾特殊性，

并找出解决的正确方法）。

辩正

共性和个性、一般和个别的关系。

①矛盾的普遍性和特殊性相互联结

（寓于特，特离不开普）。

②二者在一定条件下相互转化。

不能把它们理解为多数与少数或整体与部分的关系。

一般号召个别指导结合；

群众路线；

特色理论。

矛盾分析法

矛盾双方既对立又统一

注意统一性的两个表现（依存、转化），理解俗语“福，祸之所伏；

祸，

福之所倚”等

一分为二看问题（两点论、两分法）

依据：

矛盾的普遍性、主次矛盾、矛盾主次方面

（与形而上学片面观相对应）

具体问题具体分析

哲学依据；

含义；

地位（是马克思主义的一个重要原则，

是马克思主义的活的灵魂）；

重要性

两点论和重点论相统一

关系（两点论是有重点的两点论，不是均衡论；

重点论是看到两点中的重点，而不是一点论）。

我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

创新意识与

社会进步

辩正的否定观

肯定与否的、继承与批判的统一。

辩证的否定是发展的环节和联系的环节，

辩证否定的实质是"

扬弃"

必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

唯物辩证法与创新意识

辩证法的革命批判精神

对现存事物肯定的理解中同时包含否定（必然灭亡）的理解，

即对现存事物的理解；

从不断的运动中理解它的暂时性；

不崇拜任何东西，

按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。

1密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，

2敢于破除落后的思想观念；

②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

创新的作用

1任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。

②创新推动社会生产力

的发展。

③创新推动生产关系和社会制度的变革。

④创新推动人类思维和文化的发展。

5创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，

是一个政党永葆生机的源泉。

创新是时代的引擎，是社会发展的动力。

综合探究

坚持唯物辩证法，反对形而上学（对科学发展观的全面理解）

　　　哲学生活知识结构　

四、认识社会与价值选择（历史唯物主义）

社会存在与社会意识的辩证关系

社会存在决定社会意识（性质决定性质，变化决定变化）

社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用（积极的推动作用，消极的阻碍作用）

社会生活在本质是实践的。

马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。

人类社会的基本

矛盾（普遍规律）

是什么

生产力和生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾。

生产力和生产关系

生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况

（反作用，推动与阻碍）

物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础

（生产力是最革命、最活跃的因素）

经济基础和上层建筑

经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要适合经济基础状况

社会历史发展的

总趋势是前进的、

上升的，发展的

过程是曲折的

社会发展

的实现方式

在不断解决社会基本矛盾中实现（阶级社会中社会基本矛盾的解决主要

通过阶级斗争实现）。

阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

社会主义基本矛盾的特点

非对抗性，自我发展自我完善中解决。

改革是社会主义的自我完善和发展，

是推进中国特色社会主义发展的强大动力。

人民群众是历史

的创造者

人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们（普通、杰出，劳动群众是主体）

原

理

社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富创造者，是社会变革的决定力量。

要求我们自觉地投身社会实践，树立群众观点，坚持群众路线。

相信群众，

依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。

群众观点和群众路线

群众观点的基本内容

相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。

群众观点的要求

坚持立党为公，执政为民；

权为民所用，情为民所系，

利为民所谋；

实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

（这是我们一切工作的根本出发点）

群众路线的基本内容

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

群众路线的地位

无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法

坚持群众观点和群众路线的重要性

它是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证；

也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的

重要保证。

人生

价值

指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

人的

人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足

（自我价值），而人生的真正价值在于对社会的贡献。

评价一个人的价值，主要看他的贡献。

最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。

原理

价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为

具有重要的驱动、制约和导向作用，包括对人们认识世界和改造世界的

活动及对人生道路的选择具有重要导向作用。

要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥价值观的导向作用。

价值判断与

价值选择

价值判断与价值选择的客观依据

必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

价值判断与价值选择的社会历史性

价值判断与价值选择会因时间、地点、条件的变化而不同

（正确评价历史和

现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化，

价值观念要与时俱进）

价值判断与价值选择的阶级性

阶级社会中，人们的社会地位不同，需要不同，价值判断与

价值选择也会不

同。

自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为

最高的价值标准。

如何正确处理个人、他人、社会

三者利益的关系

（价值冲突及评价标准）

①必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求

（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。

②当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人

民的立场上进行选择；

当个人利益和他人利益发生冲突时，

要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。

③把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，

两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

价值的创造

与实现

价值的

实现方式

1从创造的角度看：

在劳动和奉献中创造价值。

②从客观条件看：

在个人与社会的

统一中实现价值。

2从主观条件看：

在砥砺自我中走向成功（需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、

自强不息。

需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。

需要有坚定的理想信念，

需要有正确价值观的指引）。

个人与社

会的统一

1社会发展是个人发展的基础（个人离不开社会）。

2社会发展也离不开个人发展（社会离不开个人）。

3只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；

只有在集体中，

4才可能有个人自由。

在个人与社会的统一中，实现人生的价值。

崇高理想的作用

理想是人生的奋斗目标。

崇高的理想是人生的精神支柱。