部编版《社戏》教案公开课大赛Word文件下载.docx
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钳子〔qiá
n〕撮〔cuō〕偏僻〔pì
〕行辈〔há
nɡ〕
照例〔lì
〕欺侮〔wǔ〕宽慰〔wè
i〕嘱咐〔zhǔ〕
怠慢〔dà
i〕礼数〔lǐ〕撺掇〔cuānduō〕凫水〔fú
〕
潺潺〔chá
n〕踊跃〔yǒnɡ〕屹立〔yì
〕家眷〔juà
n〕皎洁〔jiǎo〕好歹〔dǎi〕
2、词语解释。
(1)归省:
指出嫁的女儿回娘家看望父母。
(2)行辈:
辈分。
(3)撺掇:
从旁煽动人做某事。
(4)弄潮:
在潮水中搏击、嬉戏。
(5)怠慢:
冷淡;
客套话,表示招待不周。
(6)自失:
指听得出神而忘了自己。
(7)漂渺:
隐隐约约,假设有假设无。
现在写作“缥缈〞。
(8)撮:
用手指捏取细碎的东西。
目标导学三:
把握线索,概括文章事件
1、速读课文,请用一句话概括本文的主要内容。
明确:
本文讲述了“我〞和小伙伴们去赵庄看社戏的过程。
2、本文的线索是什么?
并围绕这件线索课文写了那几件事?
仿照“夏夜行船〞这样的四个字短语概括,完成下面的填空。
(1)线索:
看社戏。
(2)七件事:
①随母归省;
②钓虾放牛;
③戏前曲折;
④夏夜行船;
⑤船头看戏;
⑥月夜归航;
⑦六一送豆。
3、上述哪些事是详写?
哪些事是略写?
作者为什么这样写?
明确:
详写的是③④⑤⑥,略写的是①②⑦,因为文章主要内容是看社戏,所以看社戏前的曲折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写;
其他情节略写。
4、“文似看山不喜平〞。
作者在“看戏〞这局部没有平铺直叙,而是写得起伏有致。
如写看戏前的三次曲折、三次转机。
请同学们在书上找出来,并思考这样写的好处。
三次曲折:
①叫不到船;
②不准和别人去;
③外祖母要担忧。
三次转机:
①八叔的船回来了;
②小伙伴们与“我"
同去;
③双喜写包票。
好处:
①笔法曲折,文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫;
②初步表现小伙伴的热情、能干等特尤其是双喜。
目标导学四:
体会多种表达方式综合运用的表达效果
1.作者在表达事件的过程中,运用了描写、抒情、议论等多种表达方式,例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色,请分别找出来并分析其表达效果。
景物描写:
①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;
月色便朦胧在这水气里。
〞这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色,描绘了一幅水乡月夜美景图。
②“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
〞运用此喻的修辞手法,以动写静,表现了“我〞去看社戏时急迫、冲动的心情。
人物描写:
①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。
〞运用“点〞"
磕〞“退后〞“上前〞这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。
②"
阿发一面跳,一面说道,‘且慢,让我来看一看罢。
’〞他于是往来的摸了一回,直起身来说道,‘偷我们的罢,我们的大得多呢。
’
"
通过对阿发的动作、语言的描写,表现了他的善良淳朴、憨厚无私。
2.文章在记叙的过程中并不是平铺直叙的,而是渗透渲染着“我〞的心情,请概括“我〞看戏前后过程中的心情变化。
看戏前的曲折:
盼望→难过、沮丧→欢喜→急迫、冲动
看戏中感受:
快乐、愉悦→失望
看戏后归航偷豆:
轻松愉快
三、板书设计
社戏
看戏前:
随母归省钓虾放牛——略
看戏中:
戏前曲折夏夜行船船头看戏月夜归航—详
看戏后:
六一公公送豆——略
第2课时
上节课,我们学习了小说《社戏》的故事情节和表达方式。
这节课让我们一起来看看《社戏》中提到的人物的形象,品味童真童趣,体会作者的思想情感。
目标导学一:
分析言行,概括人物性格
1、这篇小说人物众多,谁是贯穿始终的人物?
谁是本文的主要人物?
贯穿始终的人物:
我"
;
主要人物双喜
2、结合双喜的言行分析其性格特点。
(1)当“我〞看社戏受到曲折时,双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。
(2)当外祖母担忧都是孩子时,双喜大声打包票——表现双反响灵敏,考虑周到,善解人意,办事果解。
(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到;
双喜以为再多偷,阿发的娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑周到;
吃完豆,双喜所虑的是用了
八公公船上的盐和柴,并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。
(5)双喜送“我〞回到家,“都回来了!
那里会错,我原说过写包票的!
〞——表现双喜做事有始有终。
(6)双喜答复六一公公的问话——表现双喜反响灵敏。
小结:
双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到,办事果断的“好孩子头〞
3、六一公公是怎样的一个老人?
你是从哪些地方看出来的?
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
从以下方面可以看出:
①“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?
又不肯好好的摘,踏坏了不少。
〞证实双喜他们是否偷了豆,重在指卖他们踏坏了庄稼表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实.
②““六一公公看见我,便停了楫,笑道,‘请客?
这是应该的。
’〞还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?
〞“豆可中吃呢?
"
——表现六一公公淳朴、好客。
③六一公公夸自己的豆好:
“我的豆种是粒粒挑选过的.〞——表现一公公好强。
④六一公公送豆给母亲和“我〞吃——表现六一公公淳朴,好客,热诚。
4、阿发和桂生在偷豆一节中表现田了哪些性格特点?
阿发憨厚、无私,桂生机灵、勤快。
目标导学二:
揣摩语句,感受童真童趣
本文的语言生动、简练、幽默,处处蕴含着童真童趣,仔细揣摩文中相关语句段落,体会作者表达的情感。
(1)总之,是完了。
到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
“是〞加重语气,三个“了〞表达了“我〞无可奈何的心情。
想象听到锣鼓声,更加突出“我〞对看社戏的渴望心情。
(2)我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
轻松〞“舒展〞与上文的沮丧、失望形成鲜明比照,从而突出了“我〞欢喜轻快的心情。
(3)我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么上下。
“支撑〞真实地写出了“我〞的困倦,但“我〞却“仍然看〞,反映了“我〞既觉得无趣,又不甘心就此回去的心理。
(4)回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,文漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
(“回望〞表现了“我〞怎样的心情?
“罩〞表现了怎样的情形?
)
“回望〞两字,表现了“我〞依依不舍的心情。
“罩〞表现了戏台如梦如幻的情景,与来时“仙境〞的情景相照应。
目标导学三:
拓展比照,探究思想情感
1.“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了〞这句话怎样理解?
这句话作为小说的结尾意味深长。
其实那夜的戏并不怎么好看,那夜吃的豆也是普通的罗汉豆,作者思念那夜的戏和豆,实际上是思念平桥村的朴实、勤劳、聪明的小伙伴们和有趣的生活。
“我〞对这段往事的回忆,表达了“我〞对美好生活的追求。
双喜:
聪明,热情,机灵,能干,善解人意,做事周全
桂生:
热诚
阿发:
纯真无邪,憨厚无私
六一公公:
善良,淳朴,好客
总结:
民风淳朴,人情美→赞美与向往。
第二课时
精彩开篇词
同学们,我们曾学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文,其中有一位长妈妈讲了一个为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事,这位长妈妈就是鲁迅家里的一个女工。
她对鲁迅的童年生活有较深的影响,鲁迅的作品中几次提到她,甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》,大家有兴趣来读读吗?
学习目标
1.学习本文详略得当,选择典型事例表现人物性格的写法。
2.理解文中带有感情色彩的词语,体会欲扬先抑的写法。
3.领会作者对一位劳动妇女的深深思念之情,培养热爱劳动的情感。
教学过程
第一课时
一、新课导入
她是一个没有文化的粗人,然而她却是民间文化的载体。
她懂得吉利文化,熟悉避讳修辞,珍惜劳动成果,讲究自身形象。
她既是一个对孩子倾注一片心血的母亲,又是一个生活不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
她是谁呢?
她就是文学泰斗鲁迅先生倾注一片深情描写的长妈妈。
下面,请随鲁迅先生一起走近《阿长与〈山海经〉》,去真切地了解一下这位可亲可敬的人吧。
二、自学指导〔一〕——预习与交流
1.大声朗读课文,圈画课文的生字词。
骇(hà
i)孤孀(shuāng)惶急(huá
ng)悚(sǒng)
掳(lǔ)诘问(jié
)霹雳〔pīlì
)渴慕(mù
)
玑(jī)疏懒(shū)惧惮(dà
n)颈(jǐng)
疮疤〔chuāngbā)矩(jǔ)懿(yì
)灸(jiǔ)
2.解释课文中的重点词语。
惶急:
恐惧着急。
诘问:
追问,责问。
惧惮:
害怕,畏惧。
渴慕:
迫切地羡慕,文中有想得到的意思。
渴:
迫切地。
疮疤:
疮好了留下的疤,常比喻痛处、短处或隐私。
震悚:
因恐惧而颤抖。
情有可原:
从情理上可以原谅。
霹雳:
云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。
这里指作者受到了极大的震撼。
面如土色:
脸色像泥土一样,形容极端惊恐。
深不可测:
深得难以测量。
比喻对人或事物的情况捉摸不透。
3.作者链接。
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的无产阶级文学家,思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。
1918年5月他以“鲁迅〞这一笔名发表了第一篇白话小说《狂人日记》。
他的作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集》等。
4.《山海经》简介。
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。
全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个局部。
《山经》即《五藏山经》五篇;
《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。
它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
三、自学指导〔二〕——合作与交流
〔一〕整体感知
《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》,是一篇回忆性散文,作者通过对儿时往事的回忆,表达了对保姆长妈妈这样一个劳动妇女的思念之情。
〔二〕理清情节
1.朗读课文,说说课文围绕阿长写了哪些事情,重点写的是什么?
【交流点拨】文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外貌特点,以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察〞、喜欢“告状〞、睡觉爱摆“大〞字等;
接着写她懂得的许多“我听不耐烦〞的规矩。
比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了〞等;
最后写了长妈妈为“我〞买《山海经》的事,而且表达得很详细,是课文记叙的重点。
“阿长与《山海经》〞,而文中却写了几件似乎和《山海经》无直接联系的事?
【交流点拨】记叙文的中心是作者通过记叙人和事表达出来的对生活的一定看法。
中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。
作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
小结:
记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。
对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;
与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。
略写往往是记叙文中的衬托局部,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。
如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。
如文中略写的“我〞不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容、更全面完整地刻画阿长这个人物形象、增强文章的真实性的作用。
〔三〕感知人物
精读课文,用以下句式说话:
“读文章片断,我认识到长妈妈是个的劳动妇女。
〞根据你对课文的理解,可以从人物外貌、身份、细节、性格等方面说。
【交流点拨】阿长是一个黄胖而矮的人;
阿长是一个连姓名都没有的人;
阿长是一个喜欢切切察察的人;
阿长是一个不许我走动的人;
阿长是一个迷信的人;
阿长是一个善良的人;
阿长是一个具有伟大神力的人。
四、板书设计
黄胖而矮
长没有名字——地位低下
喜欢切切察察低声絮说饶舌多事
妈对“我〞管束很严喜欢“告状〞
睡觉时摆成“大〞字不拘小节
妈元旦有乖僻的仪式有点迷信
一肚子的繁琐的道理
讲“长毛〞的故事淳朴无知
为我买回《山海经》——热情善良关爱孩子
五、拓展延伸
模仿本文的写法,通过详略得当的几件事,介绍一位你认为最有特点的同学,尽可能说得真实、生动、传神。
第二课时
《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》,是一篇回忆性散文,作者通过对阿长称呼的由来,有不良习惯,会烦琐规矩,讲“长毛〞故事,买《山海经》等事情的回忆,让我们看到了一个地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知,但热情善良、关心孩子的长妈妈形象,课文重点写了买《山海经》一事,这件事作者是怎样表达的呢?
1.长妈妈懂得哪些“我〞所不耐烦的规矩?
从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
【交流点拨】元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜;
说人死了必须说“老掉了〞;
死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;
饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;
晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的。
这些规矩寄托着长妈妈善良真诚的愿望,从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:
长妈妈是关心保护“我〞的。
“长毛〞的故事,令人捧腹的同时,你想到了什么?
【交流点拨】使人想到了长妈妈的无知、淳朴。
“我〞买《山海经》的经过,请复述买书的起因、经过、结果。
【交流点拨】起因:
“我〞曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好时机。
因此,“我〞对《山海经》一直念念不忘。
经过:
阿长向“我〞问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,将《山海经》给“我〞买来了。
结果:
“我〞深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
三、自学指导〔二〕——合作与探究
〔一〕文本探究
精读买《山海经》一节,即18~28语段,思考并讨论以下问题。
〔各组长组织讨论,并作好本组讨论的笔记。
〔1〕当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我〞是怎么想的?
这种想法表现了“我〞的什么心理?
【交流点拨】“我〞想“她并非学者,说了也无益。
〞之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我〞,因此她也不会理解“我〞渴慕得到《山海经》的心情。
这说明“我〞对阿长心存隔膜乃至轻视。
〔2〕当阿长说:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!
〞“我〞有什么反映?
表现出怎样的心情?
【交流点拨】当阿长买来《山海经》时,我的反响是“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来〞,说明“我〞听到以后很震惊,很冲动,也因此对她“发生新的敬意了〞。
〔3〕“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
〞为什么说“她确有伟大的神力〞?
【交流点拨】因为这件事“别人不肯做〞,谁也没有阿长那样知“我〞心,谁也没有阿长那样热心;
别人也“不能做〞,有画的《山海经》很难找,谁能像阿长这么给“我〞操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。
所以说,阿长“确有伟大的神力〞。
〔4〕“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
〞为什么这么说?
【交流点拨】这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人给“我〞买来的,当时给了“我〞非常大的震惊,让“我〞产生感谢和“新的敬意〞。
学生默读课文,小组合作探究以下问题。
〔1〕文章中“我〞对长妈妈的感情是始终如一的吗?
如果不是,说说前后有何变化。
【交流点拨】憎恶—讨厌—不耐烦—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—产生新的敬意—感谢不尽。
文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。
〔2〕课文前半局部,作者大写他如何“恶〞“讨厌〞阿长,在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的什么样的感情?
【交流点拨】课文前半局部,作者写她“憎恶〞“讨厌〞阿长,后半局部写因有让大炮放不出来的“伟大的神力〞和买回“我〞渴慕的《山海经》而敬她,抒发出一种深沉的思念之情。
在充满贬义色彩的文字后面,含有同情与思念,有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。
鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的,又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。
采用了欲扬先抑的写法。
〔3〕这一情感的宣泄集中表达在哪一句上?
【交流点拨】最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切思念之情。
文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的怀里永安她的魂灵!
〞这正是作者深沉思念的真实写照。
表达了作者对阿长的深切思念之情。
它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的思念,这就是欲扬先抑的写作手法。
饶舌多事善良
不拘小节真诚
迷信淳朴欲扬先抑
无知热情
乐于助人
厌烦〔喜爱、感谢、崇敬〕
1.题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》,这样不是更能表达敬意吗?
【交流】不同的称呼,标志着不同的身份、品味。
文章前一局部所写的人物行状,多用抑笔,又是“不大佩服她〞,又是“讨厌〞,又是“不耐烦〞,又是“麻烦〞,倘用“妈妈〞称呼,名实不符,用“阿长〞名副其实。
所以,文题其实标示文章的一半是抑笔。
再那么,将阿长与《山海经》连接,又是一个看似矛盾的联系,一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢,有什么联系,令人好奇。
再那么,题目用的是46岁写作时的口气,宜用“阿长〞称呼,而“阿〞字又有亲昵的意味。
2.发挥你的想象和联想,将阿长买《山海经》的过程补充出来,想象合理即可。
〔提示:
她是怎样到处打听,怎样跑书摊书店,操了多少心等。
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