智慧树答案知到《智圆行方的世界中国传统文化概论》章节测试完整Word文件下载.docx
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大数据时代
C:
农夫山泉--我们只做大自然的搬运工
D:
“地球村”文化
“地球村”文化
3、下列对文化“趋同论”观点,认识正确的是()
文化趋同可能导致文化发展的停止
文化趋同能消除人与人之间的差异,实现人人平等
文化趋同就是趋同于西方文化
文化趋同是全球化时代下的必然结果
文化趋同可能导致文化发展的停止
4、以下对文化的特征,理解恰当的有()
文化具有地域性和超地域性
B:
文化具有超个人性
文化具有多样性
地理环境决定文化内容的多样性
文化具有超个人性,文
化具有多样性
5
、优秀传统对于个民族来说,具有民族凝聚和民族复兴等
积极作用。
()
对
错
1
、中国文化的开放性,在
以前,主要表现在的不断扩大
上,
其后则表现在对外文化交流上。
周思想
魏晋思想
:
唐疆域
汉疆域
2、汉唐之际,汉族与其他民族交流的主要方式有等等。
开辟贸易之路、和亲
建立臣属关系、进贡
领土相向扩张、称霸
建立牢固的政治经济关系
3、“其人存,则其政举;
其人亡,则其政息。
”--《礼记中庸》,描述的是那种体制。
贵族制
民主制
官僚制
法制
贵族制
4、下列不属于现代官僚体制的是()。
分赃制
专家制
文官制
5、古代中国是小农经济,因此中国文化是封闭的文化。
()
第三章
1、我们现在看到的通行本《周易》,可能是以古文也就是篆文
写成的费直易为底本,流传而来。
包括哪两部分()
《易经》本经及《易大传》
《说卦》及《序卦》
《文言传》及《大象传》
《连山》及《归藏》20
A
2、《周易》中只有一卦的卦辞吉而无凶,利而无害,这一卦是()
20乾卦
坤卦
谦卦
益卦
C
、孔子说:
“知几其神乎!
”(《系辞传》),这里的几是指()
4、《乾》之《文言》说:
“龙,德而隐者也。
不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。
乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。
”以下选项与此句含义相近的有()
人不知,而不愠,不亦君子乎
时行则行,时止则止
履霜,坚冰至
休否,大人吉。
其亡其亡,系于苞桑
AB
5、《易传》强调“生生之谓易”,以“生”为“易”,从而为冰冷客观的宇宙世界赋予了一种人文德性。
第四章
1、所谓人文主义,是一种讲人的文化,突出人的命题的思想或流派。
人文主义相对的主要有两种倾向,它们是()
神文主义和工具理性的极端化
王权主义和人的物化或异化
拜物主义和圣人崇拜
神文主义和王权主义
2、《尚书?
大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法,被后人称
为十六字心传,“人心惟危,
,惟精惟,”,空出的两处是()
道心惟微、允执厥中
道心惟大、克勤克俭
道心惟妙、见素抱朴
道心惟高,善始善终
3
、孟子认为“仁义礼智,
非由外铄我也,我固有之也,弗思耳
矣。
我们可以理解为()
道德性是人的天赋本能
人天生就是善良的
仁义礼智四种品德是教育习得
人性天然是朴素的,无所谓善恶
4、荀子认为“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。
以下选项对“情性”的解释恰当的有()
这里的情性指人的天性
情性是指人天生的自然本能
情性是指人的良知良能
情性是指人的良心
5、孔子认为人天性皆是善良的,守心不失即可以成为善人。
B
第五章
1、班固说“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也这是对道家思想哪一派别的概括:
道法家
无为隐士派
神仙家
术士
2、严格意义上讲,道教与道家已多有不同。
道教源于道家哲学、鬼神崇拜及神仙信仰。
神仙信仰是其核心内容,丹道法术是其修炼途径,是其终极目标。
精神自由
内在超越
得道成仙
肉身不死
3、《淮南子?
道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事,最主要说明了:
道先地生,自本自根
道可道,非常道
道生一,一生二,二生三,三生万物
辅万物之自然而不敢为
4、以下人物属于先秦道家代表学说的有()
宋钘、尹文之学
彭蒙、田骈、慎到之学
关尹、老聃、庄周之学
墨翟、禽滑厘之学
ABC
5、儒道两家思想相对相待,互相影响,是中华优秀传统文化的两个主要思想流派。
第六章
1、《汉书艺文志》说《庄子》有52篇,今存只有33篇。
可以
基本确定为庄子所著书的内容是()。
外篇15篇
杂篇11篇
内篇7篇
外篇17篇
2
、《养生主》探讨庄子的养生观,庄子认为养生之主在于
物质保养
营卫气血
呼吸导引
葆真精神
D
、“周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
”(《齐物论》
)以下
对物化的意义,理解不恰当的是()
万物皆化
物化不仅指生命的开始,更指向生命的结束
庄子梦为蝴蝶的物化,是精神的相通
物化即是变成他物
4
、《庄子?
山木》篇中“螳螂捕蝉”的故事告诉我们什么样的
人生道理。
以下理解恰当的有()
人要有忧患意识
人要有乐观精神
忧患意识是趋吉避害的必要条件
忧患意识是趋吉避害的充要条件
AC
5、庄子所说的“无何有之乡”是指一处什么都没有地方。
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