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交通、通讯技术的发展,使得世界正在缩小,国际文化交流越来越重要,也越来越现实,这就要求各国的教育制度有利于国际间的交流,增强学制、学位、学分等的互通性。
2、20世纪以来教育改革和发展呈现出哪些新的特点。
20世纪以来的教育改革呈现出以下几个特点:
(1)教育的终身化。
终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的一种教育思想和教育制度,它的本质在于,现代人的一生应该是终身学习,终身发展的一生。
它是对过去将人的一生分为学习阶段和学习结束后阶段的否定。
把终身教育等同于职业教育或成人教育是不正确的,终身教育贯穿于整个教育过程和所有的教育形式之中。
(2)教育的全民化。
全民教育是近10年来在世界范围内兴起的使所有人都能受到基本教育的运动,特别是使所有适龄儿童都进入小学并降低辍学率,使所有中青年都脱离文盲身份的运动。
这一运动得到各国特别是发展中国家的积极响应。
(3)教育的民主化。
教育民主化是对教育的等级化、特权化、专制化的否定。
一方面,它追求让所有人都受到同样的教育,包括教育起点的机会均等,教育过程中享受教育资源机会均等,甚至包括教育结果的均等,这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾。
另一方面,教育民主化追求教育的自由化,包括教育自主权的扩大,如办学的自主性,根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性,价值观念的多样性等。
(4)教育的多元化。
教育的多元化是对教育单一化和统一化的否定,它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。
具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。
(5)教育技术的现代化。
教育技术的现代化是指现代科学技术(包括工艺、设备、程序、手段等)在教育上的运用,并由此引起教育思想、教育观念的变化。
3、试述杜威的教育思想。
杜威作为现代教育的代言人,是实用主义教育思想的代表,著有《民本主义与教育》一书。
(1)对教育本质的论述。
①杜威主张教育为当下的生活服务,主张教育即生活。
由于生活是一个发展过程、生长过程,所以教育即生长。
②由于生活环境是不断变化的,人要适应环境就需要不断改变或改组经验。
所以教育即经验的改造或改组,必须促进学生形成更新、更好的经验。
③强调教法与教材的统一和目的与活动的统一,主张在“在做中学”,在问题中学。
④认为教学的任务不仅在于教给学生科学的结论,更重要的是促进并激发学生的思维,使他们掌握发现真理、解决问题的科学方法。
(2)对传统教育的批判。
①他对传统教育的批判,不仅是对方法的批判,而且是对整个教育目的的批判,是对教育目的的外铄性的批判。
他认为,这种外铄的教育目的使受教育者无思考的余地,限制人的思维。
受教育者不需要也不可能有自由思考、主动创造的空间,只能使用机械的注入法,学生消极的对教师所教的东西作出反应,成为教师和教科书的奴隶。
②他反对灌输式的教学,主张表现个性和培养个性;
反对外部纪律,主张自由活动;
反对向教科书和教师学习,主张从经验中学习。
③主张教育没有外铄的目的,是让学生在问题的情境中自己探索,自己改造和改组经验,自己得出结论,从而得到发展。
(3)在《民本主义与教育》一书中最重要的思想是教育为民主社会创造条件的思想。
4、有些教师说,他们没学过教育学,但一样办了几十年的教育。
还有些教师说,孔子没有学过教育学但并不妨碍他成为万世师表。
你认为上述观点正确吗?
运用所学原理进行分析。
该观点是错误的,因为:
第一,这些教师认为没有教育理论,一样可以进行教育实践,他们忽视了理论与实践之间的密切联系。
历史经验告诉我们,没有实践依据的理论是空洞的理论,没有理论指导的实践是盲目的实践。
教育工作者应该在正确理论指导下进行实践,这样才能避免盲目摸索,更有效率的实现教育目的。
第二,教育理论对于每一个教育工作者的意义十分重大。
从理论功能上讲,掌握教育原理有助于解释教育实践、指导教育实践、推动教育改革;
从时间意义上讲,掌握教育原理有助于树立科学的教育观、提高教学质量、总结经验、探索规律,还可以为学习其他相关学科提供坚实的理论根基。
缺少理论的指导,教育实践就难以取得成就。
第三,孔子是个实践经验非常丰富的教师,但他不仅拥有经验,还有丰富的教育理论。
“不愤不启、不悱不发”、“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔、思而不学则殆”等,都是孔子总结教学经验而提出来的教学理论。
这些理论反过来直接指导了教育教学实践。
因此,真正重视教育实践的人,是不应也不会轻视教育理论的。
5、分析说明马克思主义教育学的基本观点。
马克思主义教育学的基本观点是:
(1)教育是一种社会历史现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育。
(2)教育起源于社会性生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。
(3)现代教育的根本目的是促进学生个体的全面发展。
(4)现代教育与现代大生产劳动不仅是发展社会生产力的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法。
(5)在教育与社会的政治、经济、文化的关系上,教育一方面受他们的制约,另一方面又具有相对独立性,反作用于他们,对于促进现代社会的政治、经济、文化的发展具有巨大的作用。
(6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。
马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学的方法论基础,但是由于种种原因,在实际教育学研究过程中,人们没有能够很好的理解和运用马克思主义理论,往往犯一些简单化、机械化的毛病,这是我们应当在学习和发展马克思主义教育理论时应当特别注意的。
6、试述生产力对教育的决定作用。
生产力水平是教育发展的物质基础,同时也对教育提出与一定的生产力水平相适应的要求。
一方面,办教育需要有必要的物质投入,包括人力、物力和财力。
经济发展到一定水平,它所能为教育提供的投入也达到一定的水平。
另一方面,经济发展到什么程度,对教育也提出相应的要求,以满足经济发展对人才的需要。
首先,生产力水平决定教育的规模和速度。
兴办教育需要一定的人力、物力和财力,任何社会教育发展的规模和速度必须取决于两方面的条件:
一方面是物质资料生产能力为教育的发展提供的物质基础;
另一方面的条件是生产力发展、社会再生产对劳动力的需求程度,包括需要的劳动力总量和各种劳动力的比例,它们分别决定着整个教育发展的规模、速度和教育的体系、结构。
一般说来,一个国家经济发展的水平与该国的文盲率、入学率、义务教育普及的年限、高等教育发展的水平直接相关。
其次,生产力水平制约着教育结构的变化。
教育结构通常指包括基础教育、职业技术教育、高等教育、成人教育在内的各种不同类型和层次的学校组合和比例构成。
生产力的发展不断引起产业结构、技术结构、消费结构和分配结构的变革,与此相适应,教育结构也将随之出现新变化。
再次,生产力发展水平制约着教育的内容和手段。
生产力的发展、科学技术的进步,促进知识以几何级数的速度增长,促进人们的认识能力、思维水平的不断提高,并由此促进学校的课程结构与内容不断改进与更新。
同样,学校的物质设备、教学实验仪器等都是一定的生产工具和科学技术在教育领域的应用,反映了当时的生产力发展水平。
最后,教育相对独立于生产力发展水平。
尽管生产力对教育有制约作用,但从历史上看,教育与生产力的发展并非完全同步。
有两种情况:
一种情况是,在一定时期内,人们的思想意识落后于较为先进的生产力,教育的思想、内容、手段、方法等也往往落后于生产力的发展;
另一种情况是,在生产力处于较低的水平时,由于文化交流、社会转型甚至传统的影响,教育的思想内容甚至方法也可能超越生产力发展的水平。
但教育相对独立于生产力发展水平,并不是说教育的发展可以脱离生产力发展的水平。
因为,教育归根结底是要受生产力发展水平以及政治经济制度的制约的。
7、试述当代信息技术对教育产生了怎样的影响。
首先,信息技术改变着人们关于知识的观念。
首先,信息技术改变着知识的数量观念。
信息技术把图书馆微型化,将世界上无数大型图书馆通过网络搬进电脑、搬进个人的家里。
个人在知识的获得上的差距越来越小。
其次,信息技术改变着知识的质量观念。
根据情报专家的统计,“二战”以来,知识更新的周期不断缩短,进入90年代,每隔四年,就有75%的知识被更新。
其次,信息技术改变着人们关于学习和教育的观念。
教育过程在本质上成为一种选择过程,电脑和网络以及其他多媒体设备成为教育的中介,教师通过信息技术发送信息,学生通过信息技术接收信息。
再次,信息技术的日益成熟和普及为实现教育的第三次飞跃提供了平台。
(1)信息技术的智能化,可以根据学习者的情况自动生成相应的教学进度,确定相应的针对个人的评价标准,实现教育的个性化,使因材施教的理想真正成为现实。
(2)信息技术实现了人机互动模式,它能根据学习者的目标、选择和努力程度等给予不同的反馈,给予象征性的奖励或惩罚。
在人机系统中,没有学习者的积极反应,教学活动将会终止,学习者的积极主动性乃是教学活动正常进行的必要条件。
(3)信息技术将促进师生关系的民主化。
信息技术将使面对面的教学成为偶然的情况,知识与长者和德者完全分离,教育中无法避免的师生尊卑差异将完全可以避免,这将极大地促进师生关系的民主化,有利于学生积极人格的养成。
8、如何理解教育与文化之间相互依存、相互制约的关系?
(1)教育是一种特殊的文化现象。
教育与文化是相互依存、相互制约的关系。
特定社会中的教育之所以能与特定社会文化体中的其他方面共为一体,主要是因为它们经过长期的历史共生与磨合,已经社会性的筛选掉想不适应的部分,并将其余部分组合成为一种特定的相互适应和相互依存的关系。
(2)教育与文化尽管相互依存、相互制约,但又在此过程中变化和发展。
教育与文化在相互依存和相互制约过程中,不断按照各自的运动规律运动、变化和发展。
在开始时,来自教育或文化方面的本体运动只产生一些渐变性的影响,当这种渐变积累到超出先前两者关系所划定的界限范围时,就会引起突发性变革,出现新的文化、新的教育和一种新的相互适应关系,从而实现二者在更高水平和更高意义上的和谐一致。
9、美国康乃尔狄克州有一个爱德华家族,这个家族八代子孙共600多人。
爱德华一世是一位博学多才的神学家、哲学家、道德家。
他的八代子孙中共有13人当了大学校长,100多人当了教授,14人创建了大学和专科学校,60多人当了医生,100多人当了牧师,75人是军官,80多人成了文学家。
一人担任过副总统,一人担任过大使,20多人任议员,120多人大学毕业后,18人成为报社、杂志的主编和负责人。
这是一个人才辈出的家族。
有人认为这种现象是遗传素质决定的,这种说法对吗?
为什么?
这种说法是错误的,是遗传决定论的观点。
爱德华家族人才辈出固然与他们优良的遗传因素有关,优良的遗传素质为该家族成员的成才奠定了可靠的物质基础、生理前提,提供了可能性,但可能性还不等与现实,遗传素质只能为该家族的后代提供发展的物质前提,仅具备这样的物质前提而没有后天的环境影响和教育,缺乏个体的主观努力,是无法使这种可能性变为现实的。
所以,我们只能说,爱德华家族所处的社会环境的客观物质条件优越,具有遗传素质的可能性转化为现实性的环境条件。
社会生产方式决定着这个家族的社会地位,使他们获得了发展的优先权。
美国资本主义社会的分工和随之而产生的教育条件,能顺利发展他们的才能,另外良好家庭环境的熏陶、榜样的力量、家长对子女的期望作用,这都是有利于后代的成才。
当然,他们的主观努力也是他们成才的重要因素。
这些主观因素和客观因素的结合,构成了他们成才的整体性和综合性条件。
所以,尽管该家族人才辈出,但这并不完全是遗传决定的,不能夸大遗传素质在人的发展中的作用。
10、教育为什么在人的身心发展中起着主导作用?
教育对个体的发展起主导的作用,主要原因在于:
(1)教育是一种有目的的培养人的活动,它引导着个体的发展方向。
教育,特别是学校教育,具有明确的目的性和方向性,是专门培养人的活动。
(2)教育,特别是学校教育给人的影响比较全面、系统、科学和深刻。
学校教育具有较强的计划性和系统性。
学校教育是在各种规章制度的严格制约下进行的,它保证了教育、教学的良好秩序。
同时,学校教育具有系统的学习内容,从而保证了人才培养的高效率和高质量。
(3)学校教育具有高度的组织性。
学校教育是通过专门的教育机关——学校进行的。
学校是按照一定的教育目的组织起来的,具有比较完整的组织机构,具有经过教育和训练的专职教育工作者;
学校把学生按照一定的教育要求组织在专门的教育过程内进行教育,因而,学校教育对人身心发展的作用,比其他任何影响人的条件都要有效。
(4)教育可以激发和发展受教育者的潜能。
教育可以根据个体的遗传素质,有意识的发挥其长处,弥补其不足,使先天的遗传素质向有利于身心成长的方面发展。
(5)教育能对各种环境加以一定的控制和利用。
教育能按照预定的目的选择和提炼有利于人身心发展的因素,克服和排除不利于人发展的因素。
11、为适应个体身心发展的一般规律,教育应采取怎样的相应策略?
个体身心发展的一般规律是客观存在的,教育要获得预期的效果,必须深刻认识这些规律,并在此基础上设计有效的教育活动:
(1)个体身心发展的顺序性规律。
个体身心的发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的持续不断的发展过程。
在这一过程中,整个身心发展具有一定的顺序性,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序性。
这就要求教育工作应该注意循序渐进。
一次俄知识技能的传授、智力的发展、体质的增强、思想品德的培养,都要遵循由具体到抽象、有简到繁、由低到高的顺序,既不要“拔苗助长”,也不要压抑学生的发展、消极的迁就学生现有的发展水平。
(2)个体身心发展的阶段性规律。
个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾,面临着不同的发展任务,这就是身心发展的阶段性。
这一规律决定了教育工作要针对不同年龄阶段的学生进行不同内容、特点的教育。
在教育、教学的要求、内容和方法上,不能把不同年龄阶段的学生混为一谈。
同时,还要看到各年龄阶段之间的相互联系,不能人为的截然分开,要注意各阶段之间的“衔接”工作。
(3)个体身心发展的不均衡性规律。
个体身心发展在不同年龄阶段的发展是不均衡的,个体身心各个方面的发展存在关键期,为了有效的促进个体身心的发展,教育工作要及时施教,抓住关键期,以求在最短的时间内取得最好的效果。
(4)个体身心发展的个别差异性。
在个体的身心发展中,由于遗传、环境、教育和自身主观能动性的不同,存在着个别差异性。
这一规律要求教育工作不仅要认识学生发展的共同特征,还应充分重视每个学生的个别差异,做到因材施教。
发挥每个学生的潜力和积极因素,选择最有效的教育途径,使每个学生都能获得最大限度的发展。
(5)个体身心发展的互补性规律。
机体某一方面受损甚至缺失,可通过其他方面超长发展得到补偿,个体身心发展过程中心理机能和生理机能之间也存在互补的可能。
这一规律要求教育者,首先要对全体学生,特别是存在身心障碍、学业成绩落后的学生树立起坚定的信心;
其次要掌握科学的教育方法,善于发现学生的优势,扬长避短,激发学生自我发展的信心和积极性,从而获得身心协调、统一的发展。
12、试述马克思主义关于人的全面学说及其对我国教育目的的规定性意义。
马克思关于人的全面发展学说内容十分丰富,其基本含义是人的体力、智力能充分自由的发展运用,以适应不同生产劳动和社会实践的需求,同时人的道德品质和美的情操高度发展。
这诸方面的发展,在一个人的身上是充分、自由、和谐、统一的。
这一学说的基本理论有如下要点:
(1)人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都得到普遍、充分而自由发展的人。
(2)人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件。
(3)从历史发展进程来看,人的发展受到社会分工的制约。
(4)现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性。
(5)马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现。
(6)教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。
马克思关于人的全面发展的学说,科学的概括了人类发展的规律,确立了科学的人的发展观,揭示了人的发展的根本方向和条件。
社会主义国家都以马克思主义关于人的全面发展的学说为理论依据和指导,从本国实际出发,确立自己的教育方针,明确学校教育的目的。
20世纪末在我国开始的“素质教育”运动实质上是马克思主义关于人的全面发展学说的具体实践。
13、试述全面发展教育思想与素质教育的关系。
马克思关于人的全面发展的学说,科学的概括了人类发展的规律,确立了科学的人的发展观,揭示了人的发展的根本方向和条件,它为包括我国在内的社会主义国家制定社会主义教育目的提供了正确的方法论的指导和重要理论依据。
20世纪末我国开始的“素质教育”运动实质上是马克思主义关于人的全面发展的学说的具体实践。
(1)马克思主义个人全面发展教育思想是素质教育的理论基础。
马克思主义关于人的全面发展教育思想是个人智力、体力充分自由的发展,并在此基础上实现脑力劳动和体力劳动的结合,在个人自我素质(德智体)发展的同时,会做各种工作。
素质教育正式以全面发展理论为基础,把教育的着眼点放在全面提高人的各种素质上。
素质教育与全面发展教育指导思想和目标是完全一致的。
(2)素质教育的实质是通过教育改革,真正实现个人全面发展目标,使教育面向每一所学校、面向每一个学生、面向学生的每一个方面,把应试教育主导下的淘汰教育、选拔教育变成基础性、普及性、发展性教育。
14、为什么说现代教育与传统教育的根本区别在于重视培养学生的创新能力?
重视创新能力的培养,是现代教育与传统教育的根本区别所在。
传统教育是以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点,以只是记忆和再现为基本学习目标,它强调的是掌握知识的数量和准确性,强调的是对过去知识的记忆。
因此,传统教育把掌握知识本身作为教学目的,把教学过程理解为知识积累的过程。
在这样的教学过程中,创新能力的培养没有也不可能得到重视。
现代社会,知识创造、更新速度的急剧加速,改变着以知识的学习、积累为目的的教育活动。
知识的学习成为手段,成为认识科学本质、训练思维能力、掌握学习方法的手段。
在教学过程中,强调的是“发现”知识的过程,而不是简单的获得结果,强调的是创造性解决问题的方法和形成探究的精神。
在这样的教学过程中,学生的应变能力、创新能力也就在解决问题的过程中得到了培养和发展。
15、试述创新精神和创新能力的基本思想。
(1)创新能力不仅是一种智力特征,更是一种人格特征,是一种精神状态。
创新能力里不来智力活动,离不开大量具体的知识,但创新能力决不仅仅是智力活动,它不仅表现为对知识的摄取、改组和运用,不仅表现对新思想、新技术的发明,而且是一种追求创新的意识,是一种发现问题、积极探索的心理倾向,是一种善于把握机会的敏锐性,是一种积极改变自己并改变环境的应变能力。
(2)创新精神与创新能力相辅相成。
对教育来说,培养创新精神和创新能力应成为教育活动的根本追求,成为素质教育的核心。
能不能培养学生的创新精神和创新能力是应试教育和素质教育的本质区别。
(3)重视创新能力的培养,也是现代教育和传统教育的根本区别所在。
传统教育把掌握知识本身作为教学目的,把教学过程理解为知识积累的过程。
现代社会,知识创造、更新速度的急剧加速,改变着以知识的学习、积累为目的的教育活动。
16、结合实际谈谈你对素质教育的理解。
教育在综合国力的竞争中处于基础地位,因此,要以提高国民素质为根本宗旨,全面推进素质教育,为实施科教兴国的战略奠定坚实的人才和知识基础。
(1)素质教育是面向全体学生的教育。
素质教育倡导人人有受教育的权利,强调在教育中每个人都得到发展。
每个人、每一位学生都能得到发展,不仅是民主的基本理念,而且是每一个人、每一个学生的基本权利,我们应该尊重这种权利,创造条件实现这种权利。
(2)素质教育是全面发展的教育。
素质教育强调培养学生在德智体美等方面的全面发展,要求必须把德育、智育、体育、美育等有机的统一在教育活动的各个环节中。
学校教育不仅要抓好智育,更要重视德育,还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践,使诸方面教育相互渗透、协调发展,促进学生的全面发展和健康成长。
(3)素质教育是促进学生个性发展的教育。
不同的学生在认知特征、兴趣爱好、价值取向、创造潜能等方面各不相同,素质教育强调要把学生的全面发展与个性发展结合起来,既充分重视学生共性的发展,对学生的基本方面的发展有统一的要求;
在此基础上,又要重视学生个性的多样性,对不同的学生有不同的的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案,从而把学生的差别性显示出来并加以发展,使每一个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。
(4)素质教育是以培养创新精神为重点的教育。
创新能力是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
创新能力不仅是一种智力特征,更是一种人格特征,是一种精神状态,创新精神与创新能力相辅相成,重视创新能力的培养,也是现代教育与传统教育的根本区别所在。
培养具有创新精神和能力的的人才,这是素质教育的时代特征。
17、教育目的对整个教育工作的指导意义是通过哪些作用实现的?
教育目的对整个教育工作的指导意义是通过发挥以下作用实现的:
(1)教育目的的导向作用。
教育目的一经确立就成为人们行动的方向。
它不仅为受教育者指明了发展方向,预定了发展结果,也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。
(2)教育目的的激励作用。
共同的目的一旦被人们认识和接受,它不仅能指导整个实践活动过程,而且能够激励人们为实现共同的目标而努力。
(3)教育目的的评价作用。
教育目的是衡量
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