自考美学10真题及答案Word文件下载.docx
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D.理性抽象形式
C
审美形态、审美情趣的定义
审美形态不仅是一种感性的形态,又是一种逻辑分类的形式。
4539错误率:
64%
4.中国文论中所谓“不平则鸣”、“发愤著书”等命题,实质上都是揭示文艺创作中的
A.崇高现象
B.悲剧心理
C.荒诞感
D.虚无感
审美形态与人的思维方式之间的关系,审美形态与人的语言的关系,审美形态与文化精神的关系
中国文论对于悲剧心理与文学创作的关系也进行过有益的探讨,所谓“发愤著书”、“不平则呜”、“穷而后工”等命题都与悲剧功能的研究有关。
4335错误率:
44%
5.“明月松间照,清泉石上流”所体现的审美形态是
A.自然
B.含蓄
C.隐秀
D.优美
崇高、优美的概念及特点
王维的诗“明月松间照,清泉石上流”,明月柔和的光晕,静谧地洒在林间,清泉潺潺,在碎石间流淌。
这是一幅优美的画面,明月、松林、清泉、细石,动静有致、协调化一,浑然一体。
3570错误率:
55%
6.崇高与壮美的区别是
A.崇高指自然现象,壮美指社会现象
B.崇高一般展示冲突的过程,壮美一般显示人的活动的结果
C.崇高是道德的象征,壮美是自由的显现
D.崇高多与戏剧相伴,壮美则与史诗结缘
崇高与壮美是有区别的。
壮美是显示人的活动的一种结果,是人的胜利的静态显现。
而崇高一般在冲突过程中展现,是人的力量、精神的动态展示。
壮美的对象可以是一种自然的存在,崇高的对象则与人的活动有着必然的联系。
3774错误率:
48%
7.主张审美鉴赏是想象力和知性的协调一致的美学家是
A.哈奇生
B.休谟
C.康德
D.黑格尔
审美经验理论的发展过程
康德认为,审美经验或鉴赏判断的根本特征在于“要求两种表象能力的协调一致:
也就是想象力协调一致。
”
3213错误率:
66%
8.黑格尔认为,审美带有令人解放的性质,这表明审美经验具有
A.直观性
B.功利性
C.超越性
D.超验性
审美活动是人与世界的本己性精神交流;
审美经验的主要特征
黑格尔把审美活动“看作一种灵魂的解放,而摆脱一切压抑和限制的过程”,并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命题。
审美经验的超越性能够实现从物质世界向精神世界超越。
现实世界向理想世界超越,黑格尔的这句话就体现了这种超越性。
5304错误率:
40%
9.《毛诗序》云:
“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”,这句话所体现的审美经验的构成要素是
A.感知
B.情感
C.想象
D.理解
审美经验各构成要素之间的相互关系
汉代的《毛诗序》也说:
“诗者,志之所之也。
在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。
”这都是认为艺术品是艺术家为了表达自己内心的情感和志向而创造的。
这体现了艺术与情感的关系和审美经验的构成要素是情感。
2601错误率:
37%
10.《礼记•乐记》中提出“凡音之起,由人心生也”,大体上可划入西方艺术起源理论的
A.表现说
B.符号说
C.形式说
D.巫术说
A
八种流行的艺术定义
在中国,言志说、心生说和缘情说大体上亦可划人表现说。
心生说由《礼记。
乐记》提出:
“凡音之起,由人心生也”。
39%
11.“art”一词在古希腊语中的意思主要是指
A.思想
C.技艺
D.智慧
为什么说给艺术下定义是困难的
“art”一词在古希腊是一个意义比较丰富的词,最早它不完全是我们现在所讲的美的艺术的概念,它多的是和技艺,和工艺联系在一起。
4590错误率:
43%
12.在意象的各种类型中,与对象相似的是
A.抽象
B.喻象
C.兴象
D.仿象
意象的四种主要类型
仿象。
是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象,它在感性形态、具象上与对象相似,甚至非常逼真。
2499错误率:
57%
13.艺术多元功能的间接实现须通过
A.审美功能
B.认识功能
C.干预功能
D.交流功能
审美是艺术最核心的功能
艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。
2652错误率:
25%
14.从根本上讲,艺术本体论研究的是
A.艺术的存在方式
B.艺术的形式特征
C.艺术的创作行为
D.艺术的功能体系
作为存在方式的艺术品的三个基本特征
当我们将人类文明中的艺术都按其本来的方式释放出来,让它们的精神自由地闪现光辉,艺术的本体也就自然地显现。
所以说,艺术本休论的核心问题是展示艺术的存在方式。
2040错误率:
50%
15.从结构角度而言,艺术品的核心是
A.意蕴
B.意象
C.意义
D.意指
从结构角度而言,艺术品的核心是意象;
但从艺术存在方式而言,艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。
2295错误率:
35%
16.亚里士多德的艺术分类原则是
A.艺术是人类的主观愿望
B.艺术是神灵凭附的结果
C.艺术是对于现实的“摹仿”
D.艺术是对于某种理念的“摹仿”
艺术分类的原则
在西方美学史上,亚里士多德的分类方法曾经产生过广泛而持久的影响。
他认为,一切艺术都是对现实的“摹仿”,因此,可以根据各门艺术摹仿的媒介、对象和方式的不同而对其加以分类。
2397错误率:
68%
17.蔡元培对中国近代美学的贡献之一是提出了
A.“以美育代宗教”说
B.小说具有“熏、浸、刺、提”四力
C.艺术可以“畅神”
D.“性欲升华”说
蔡元培、梁启超、王国维的美育观
蔡元培:
蔡元培率先将“美育”一词引入中国的是蔡元培,并写了《以美育代宗教》这本书。
受西方传统观念的影响,他也把美育看成审美理论在教育中的运用,但同时强调了美育的目的在于陶养感情。
以美育的方式陶冶人的性情,净化人的心灵,这本身既是方式,也是目的。
他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力。
认为美育突破个体私利的束缚,成就自由无碍的人生。
蔡元培在倡导“以美育代宗教”的时候,他拿宗教与美育作比较:
“一、美育是自由的,而宗教是强制的;
二、美育是进步的,而宗教是保守的;
三、美育是普及的,而宗教是有界的。
”四、他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力。
2091错误率:
29%
18.《美育书简》的作者是
A.斯宾塞
B.歌德
D.康德
柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、席勒、马克思等人的美育观
1795年席勒发表<
美育书简>
美育作为一门独立学科在人类文化史上正式出现了。
2193错误率:
69%
19.把美育等同于人格教育,其理论缺陷在于
A.将美育的目标落实到德行,取消了美育的独立性
B.把情感从人的整体心理结构中抽离出来,变成了唯一目的
C.把美育变成了传授知识的一种单纯手段
D.把美育变成了培养个性的一种途径
美育与人格教育、情感教育、艺术教育的区别
审美基于个体的精神自由,道德基于群体的礼法伦常,将美育的目标落实到德行,其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由,美育事实上也就沦为以美为手段的德育,取消了自身的独立性。
3366错误率:
63%
20.美育的根本目的在于
A.使人具有崇高的人格
B.使人具有高尚的情感
C.使人具有较高的审美修养
D.使人成为感性与理性和谐统一的全面发展的人
审美教育的最高目的是造就审美的人
美育的目的,最后还在于培养人,发展人,使人成为身心健康的完美的人。
而所谓完美的人,是既有物质生活又有精神生活,既有理智又有情感,既有工作能力而又善于生活和娱乐。
美育着重于使人们审美感受的能力得到训练、鉴赏水平得到提高和创造力得到培养,最终使人的个性得到全面而充分的发展。
2142错误率:
21%
二多选
21.美学作为一门独立学科确立的标志包括
A.有专门的美学著作问世
B.有系统的美学著作问世
C.形成独立的研究对象
D.形成独立的研究范围
E.有明确的研究人员
A;
B;
C;
美学作为一门独立学科的确立,有两个重要标志:
一是有专门的、系统的美学著作问世;
二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
6222错误率:
22.下列关于喜剧的命题中表述正确的有
A.喜剧是将那人生无价值的撕破给人看
B.喜剧对象的特征是用另外一个本质的假象把自己的本质掩盖起来
C.喜剧使人类能够愉快地和自己的过去诀别
D.喜剧是形象压倒观念,表现了理性内容的空虚
E.喜剧是对于比较坏的人的模仿,然而“坏”不是指一切恶而言,而是指丑而言
D;
E
悲剧、喜剧的概念及特点
黑格尔认为,喜剧是“形象压倒观念”,因此表现了理性内容的空虚。
亚里士多德认为,“喜剧是对于比较坏的人的模仿,然而‘坏’不是指一切恶而言,而是指丑而言,其中一种是滑稽。
马克思这种“用一个异己本质的外观来掩盖自己的本质”的旧制度只不过是世界制度中的丑角。
鲁迅先生说得好,“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”,也就是撕开假象和伪装,暴露其实质。
2346错误率:
93%
23.柏拉图认为迷狂状态的四种类型是
A.预言的
B.宗教的
C.寓言的
D.诗神凭附的
E.哲学的
柏拉图却认为,某些迷狂状态乃是“上苍的恩赐”,也就是神灵赐福的现象。
这类现象可以分为四种类型:
预言的、宗教的、诗神凭附的和哲学的。
2703错误率:
73%
24.意境的类型包括
A.道器同一之境
B.天人合一之境
C.默坐证心之境
D.有我之境
E.无我之境
有我之境与无我之境
已经有两种艺术类型,即有我之境与无我之境。
3009错误率:
25.关于艺术敏感表述正确的有
A.它是由对象引发的感触
B.它能激发艺术家的意象思维
C.它能调动起艺术家的诸心理功能
D.它是主体对客体的感受能力
E.它是主体对客体的逻辑分析能力
艺术的敏感及其特征
艺术家一般都具有对生活的不同于常人的感受能力。
艺术敏感在感受生活的过程中产生一种感觉,这种感觉开始时只是由对象引发而得的感触,仅仅是朦朦胧胧的意象的雏形,还未形成完整的意象,所以,这种敏感只能激发艺术家的意象思维,是艺术家意象创造的最初动力。
艺术敏感围绕着这些感受充分调动起艺术家的诸心理功能,创造出一个完整的意象。
2550错误率:
72%
三名词解释
26.审美意识
审美意识它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容.
审美发生的条件和标志
27.罗森克兰兹的《丑的美学》
罗森克兰兹的《丑的美学》不仅是第一部专门研究丑的美学专著,而且也标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态,它是对于现代丑学的开启.罗森克兰兹对于丑的研究有以下几个方面的贡献:
首先,他把丑明确与美对立且并列起来.其次,丑不仅是作为提高美的衬托物而被接纳到艺术中来的.第三,他提出艺术创作中虽不可美化丑,而,在表现丑时,“又必须使之服从美的一般法则,如对称、和谐、比例和富于个性的表现的力量等等法则,以便使之‘理想化’.第四,他顾及了艺术表现丑的效果,即有可能削弱、消除丑的令人不快之感.
丑和荒诞的产生,丑与荒诞成为特殊审美形态的基本原因
28.审美理解的多义性
审美理解具有多义性的特点,从而使审美对象的含义显得丰富多彩和不可穷尽.由于审美对象中所包含的理性因素并不是以抽象概念的形式表现出来,而是通过感性形象暗示出来的.因而对其的理解也不可能以抽象思维的方式来进行,而必须通过渗透着理性因素的直观活动来进行.与抽象的逻辑推理相比较,这种直观活动看似更加具体,实际上却更加模糊和含蓄,所把握到的意义也显得不够确定,却意蕴丰富,回味悠长.
结合实例分析审美经验各构成要素的作用
29.以道制欲
以道制欲"
中国古代美育思想的重要主张.所谓道,是指感性生命和精神生命的原则,指理.美育就是指通过生命的原则去驾驭人的感性欲望,从中实现对人的感化.
怡情养性与以道制欲的关系
四简答
30.简析审美关系与审美活动的关系。
1.审美活动与审美关系属于同一层次的概念,二者如呼如吸,密切相关,如一个硬币的两面,不可分割.
2.审美关系含于内,审美活动显于外.审美关系的外在展开是审美活动,审美活动的内在构成是审美关系.
3.审美关系是通过审美活动而建构起来的,而审美活动则只有通过审美关系才得到体现.
美学研究的五个基本问题
31.简述西方悲剧理论的主要发展过程。
悲剧理论源于悲剧艺术.悲剧艺术在西方有着悠久的历史传统.其中,亚里士多德、黑格尔、尼采以及马克思等人都对悲剧理论的发展做出了重要的贡献.
在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德.
德国古典美学时期,黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”理论,使美学史上对于悲剧实质的探讨进入了一个新的阶段.
尼采是继黑格尔之后对悲剧发生进行了深入探讨并产生了广泛影响的美学家.在他的<
悲剧的诞生>
一书中,他对叔本华的哲学思想作了进一步的发展,认为悲剧的诞生与古希腊人的两种精神有关,即日神精神和酒神精神.丹麦著名哲学家克尔凯戈尔,对悲剧理论也做出了自己独特的理解和认识.克尔凯戈尔基于存在主义的思考提出悲剧的”焦虑说”和悲剧情绪的”罪孽说"
.
悲剧理论与喜剧理论的历史回顾,悲剧理论的历史考察,喜剧理论的历史考察
一般
32.简述想象力在审美对象的构成过程中所起的作用。
先验想象力可以打破主体与对象的浑然一体状态,从而形成审美活动所需要的审美距离;
而经验想象力则能够在此基础上,通过改造主体在呈现阶段所获得的原初经验材料,形成关于审美对象的格式塔.
审美经验各个阶段的内在特征
33.简述艺术品与非艺术品的联系。
艺术品与非艺术品的联系是:
1经过审美加工和创造,非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品;
2.艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透,拓宽艺术品的领地,增添艺术的门类和品种,并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味.
艺术品与非艺术品的区别与联系
34.简述美育的独特性。
美育的独特性就在于,它通过对人内在情感的直接感染,调动起人的各种心理能力并使之和谐运动,从而潜移默化地实现对人的塑造,以不断提升人的精神境界.审美教育的这种独特性质根本上是由作为其实践基础的审美活动的性质所决定的.
美育的内涵
13、以太阳为中心,包括围绕它转动的八大行星(包括围绕行星转动的卫星)、矮行星、小天体(包括小行星、流星、彗星等)组成的天体系统叫做太阳系。
答:
水分和氧气是使铁容易生锈的原因。
五论述
35.结合下面两段话,谈谈对“审美是有限无功利性与最高功利性的统一”这一命题的理解:
(1)忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷,贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特性。
(2)艺术作品的产生和欣赏有助于我们成为更完美的人。
2、你知道哪些昆虫?
8、对生活垃圾进行分类和分装,这是我们每个公民应尽的义务。
1.审美是一种在自身中排斥直接的功利性,但又在其根底里与人类整体的生存与发展血脉相通的特殊活动.
2.所谓审美活动无功利,相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提.
我们在水中可发现变形虫、鼓藻、草履虫、船形硅藻等。
3.审美活动指向一种整体的、根本的功利性,这就是它把人向着完整的自由存在状态提升.
4、填埋场在填满垃圾以后,可以在上面修建公园、体育场、但是不能用来建筑房屋和种植庄稼。
审美活动是有限无功利性与最高功利性的统一
19、阳光、空气、水、土壤、岩石、植物、动物……构成了我们周围的环境。
我们人类也是环境中的一部分,我们都生活在一不定的环境之中。
人与自然和谐相处,共同发展,是我们共同的责任。
36.试论艺术接受过程中,欣赏者是如何实现意象的重建的,请举例说明。
接受者接受艺术品进行意象的重建,并不是立即就得以完成的。
首先,他在接受过程中犹如意象的孕育一样,有一个由朦胧到清晰的过程;
其次,重建的意象,也会因为接受条件的变化而变化,接受情况的不同而不同。
故而,艺术的接受是个阶段性的过程。
其中阶段性的变化,指的是接受者随着对艺术品的符号与意义的关系的深人发掘而导致的主体感受的变化。
我们可以初步把这个接受过程分为三个阶段,即观、品、悟。
举例说明在鉴赏过程中艺术意象是怎样重建的
10、由于人口迅速增长、环境污染和全球气候变暖,世界人均供水量自1970年以来开始减少,而且持续下降。
4、科学家研究表明昆虫头上的触角就是它们的“鼻子”,能分辨出各种气味,比人的鼻子灵敏得多。
2、人们通常处理垃圾的方法有填埋或焚烧。
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