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有一天他去洗澡,踏入浴盆,水往外溢。
他恍然大悟,终于找到了答案。
A.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
C.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
D.众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6—9题
襟江书院记
泰兴县廨南,旧有延令书院,规制颇隘,岁久渐圯。
咸丰八年冬,余宰是邑。
明年己未,谋别建书院于学宫之左。
捐廉为倡,邑人踊跃趋事,鸠工庀材,克日兴作。
缭以垣墉,高其栋宇,有堂有楼,斋舍庖湢咸具,堂东西翼以两庑,为诸生角艺之所。
经始于十年春三月,至十一年六月落成,凡费钱一万余缗,题曰襟江书院,纪形胜也。
先是童生岁科考,就县署扄试,几案则假诸民间。
书院既成,遂移县试于此,邑人便之。
然是时粤寇据金陵,扰皖浙,其后苏常继陷。
泰兴与常州隔江,烽燧相望,颇有訾余为此不急之务者。
应之曰:
使建书院而忘御侮,不可也。
苟不相妨,并营何害?
且使士若民,习闻圣贤经传之训,修其孝悌忠信、同仇敌忾之风,在是矣!
何为不急乎?
沈君芷亭、陈君建西实左右余,不为浮言中辍。
徐君仰斋始终其事,敬慎弗懈。
今徐君陈君乐观厥成,而余以是年秋擢守镇江,未获与多士一堂赏析,朝夕切劘,以补政事之阙。
沈君又不幸先卒,为可惜也。
其明年,邑人寓书来,请为之记,以不文辞,乃砻石相待。
逾年,余滋愧矣。
虽然,余岂能一日忘诸君子哉?
兹邑僻在江表,士秀而悫(老实),罕期远大。
方今武功将定,文教修明,是邑幸获安全。
多士不以余为无似,愿思鄙言:
务为有体有用之学,将出为名臣、处为纯儒,是邦家闾里之光,亦守土者之荣也。
余宦辙靡常,或重经旧地,相与登楼啸咏,观江流之不息,喻进德之无疆,儒风愈茂,文运日新,余翘首而待之矣。
诰授中议大夫盐运使用江苏候补道镇江府知府嘉善金以诚撰。
6.解释下列加点的词语(3分)
并营何害营:
今徐君陈君乐观厥成厥:
以补政事之阙阙:
7.下列对原文内容解说有误的一项是(3分)
A.金以诚任泰兴县令后的第二年,便谋划修建育才之所襟江书院,可见其重视教育,颇具见识。
B.建襟江书院,时论并不统一,但主事者不为所动,加之乡民赞助踊跃,咸丰十一年便告落成。
C.金以诚调任镇江府后,仍念念不忘书院建设,但对未能与徐仰斋等人一道始终其事心存愧意。
D.襟江书院虽诞生于战乱时期,但幸未遭受侵扰破坏,后成为泰兴子弟科考、角艺的祥瑞之地。
8.用自己的话概括金以诚创办襟江书院的目的。
(4分)
9.翻译文中画线的句子(9分)
(1)先是童生岁科考,就县署扄试,几案则假诸民间。
(2)其明年,邑人寓书来,请为之记,以不文辞,乃砻石相待。
(5分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面这首唐诗,回答问题。
安定城楼
李商隐
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。
(1)有人评价开头两句写景“简而丰”,试分析这一特点。
(2)除贾谊、王粲外,诗中用典还涉及哪三人?
本诗用典表达了作者怎样的情志心意?
(6分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)
(1),内无应门五尺之僮。
(《陈情表》李密)
(2)仰观宇宙之大,。
(《兰亭集序》王羲之)
(3),新浴者必振衣。
(《渔父》屈原)
(4)夕阳古道无人语,。
(《长亭送别》王实甫)
(5),山深闻鹧鸪。
(《菩萨蛮》辛弃疾)
(6)守职而不废,。
(《素书》黄石公)
(7),大巧若拙,大辩若讷(《道德经》老子)
(8)真的猛士,,敢于正视淋漓的鲜血。
(《为了忘却的纪念》鲁迅)
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的作品,完成12—15题。
最自在的行脚
何立伟
有朋友在微信里约:
去东北好不好?
答曰:
好好好。
又朋友街头遇见,说邀伴出游,到土耳其怎么样?
又那日,罗奇说呆在长沙腻味,出去玩啵?
答曰好好好。
罗奇说,好什么好,要走立刻就走!
二日天一亮,一台陆地巡洋舰,栋栋地就坐了我们几个,径直奔雪峰山去。
当年打日本,王耀武的司令部在山脚下,指挥雪峰山战役,歼敌三万余,为抗战最后一仗,硝烟尽散去,旧址依然在。
凭吊之后找一农家,吃走地鸡、腊肉、油菜薹,又喝自酿谷酒,罗奇一嘴油沥沥,拍两百块钱到桌上。
农家朝后退,摇手,鼓眼,说,不要这么多,不要这么多!
又走,无目的亦无目的地,便是最自在的行脚。
车开出一山坳,田地如手掌般摊开,是一种辽阔的迎迓。
远山且淡淡,亦如细语呼喊。
于是罗奇,就把膝盖一拍,说:
直接往西藏开算了!
这厮便是如此,脑壳一热,想干什么就干什么,八头骡子也拖他不住。
有回他同学生日,他趿双拖鞋去赴宴,吃完走出酒店大门,想,过几日老子也是生日,就这样酒肉一顿,嘻哈一顿,很是无趣。
就朝身边司机小王说,走,上车,往高速路开!
小王问,去哪?
上了高速再说。
于是上了,小王问,到底要到哪里去?
往西藏开!
小王笑得难看,说,哥,你还是穿的拖鞋,再说我没带银行卡,现金只有两三千——话未说完,他罗奇说,打电话,叫嫂子把钱打到卡上,再特快专递寄到成都。
慌什么慌,先往成都开。
到了川地,拿到银行卡,遂添了旅游鞋、冲锋服,并一应用品,果然就去了西藏,游了一个月才回来,面如关公。
生日是在布达拉宫脚下过的,一餐吃了一斤半青稞酒。
与小饭店藏族老板称兄道弟,勾肩搭背照了相,一脸好似高原红。
所以他这一说要直接往西藏开,并不是玩笑。
虽然没依他的拍脑壳冲动去西藏,这趟雪峰山之行也还是蛮快活。
后备箱里一厢半白干,被他一路吹了个精光,大着舌头吼:
哦呀几多好,几多好,车都是往云朵里头开!
清晨,满山乳白浓雾,我们在雾里走,递烟,递声音,人生此刻盲目,然而亢奋。
夜里,星子如石榴籽,一颗一颗掉在酒杯里,风凉凉的,蟋蟀在灶屋壁角唱夜歌,一句一句,解释古久的风月。
这便是我们人生的节目,说声往哪里去,拍屁股就走人。
因此凡有朋友邀约出游,我第一的反应就是好好好。
出行,随便定个大概的地方,条条道路皆走得,故多意外。
那年我们去云南,到一山上,已无行路,遂下车,进到寨子,原来是一寨子的傈僳族。
见到一小学,小孩子跑出来,男男女女,一脸锅黑,但眉目好看,大热天,有小男孩竟戴了大皮帽,亦有不少小孩子,穿过膝长的衣服,红的红,绿的绿,显是接了哥哥姐姐或大人的穿,如要演出,穿了戏装。
我们拿相机来拍照,孩子起哄,雀噪一片,老师说:
排队!
就挤挤地排成队,探头探脑似杂树生花。
后来老师说,他们长这么大,从来没有照过相。
照完了,相机连接到手提电脑,给他们看,他们笑而且叫,看见了自己,像被烫着,呼地朝后跳。
罗奇问老师,这附近有商店没有。
老师说,只有一个小卖部。
就跑到小卖部,买下所有的糖果、饼干及文具,甚至连高压锅也买下来,就是说,把整个小卖部买空了,我们捧着,让老师叫小学生排队,一一分发。
又问老师,还有哪里有小卖部,老师指了山脚下,这里,那里。
于是我们又开车下山,这里那里把方圆十几里的三个小卖部的东西买个精光。
接着呢,我们各人认领两个低年级的孩子,每个学期负责他们的学费,直到小学毕业。
老师带我们到队长家吃饭,一只大鼎锅,墨黑,锅里煮了什么,看不清,亦是墨黑。
队长说,好了,吃!
筷子夹出来的东西,黑黑的认不出,扔进嘴里,怪怪地香。
想必是肉。
上头沾了树叶,必定是香料。
罗奇把酒倒进陶碗里,与队长碰碗,队长仰头喝光,脸如树皮,在暗暗的堂屋里闪着绿光。
饭后我们坐在木晒台上,看群山青青蒙蒙,云在树顶上走。
这时候世界皆在山外头了。
我也喝了点酒,头有些晕乎,正好,日子只须醉眼看。
(选自《文汇笔会》,2015年9月30日)
12.作者笔下的“自在行”与庄子笔下的“逍遥游”,其内涵一致吗?
试阐述之。
13.景物描写一般可映衬人物心情,就此角度解说第三段和第五段画线句的作用。
14.本文叙写了三次“自在的行脚”,试赏析其不拘一格的行文特色。
15.文末说“日子只须醉眼看”,联系全文,探究作者到底“看”到了什么。
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的文章,完成16—18题。
毁誉
季羡林
好誉而恶毁,人之常情,无可非议。
古代豁达之人倡导把毁誉置之度外,我则另持异说,主张把毁誉置之度内。
置之度外,可能表示一个人心胸开阔;
但是,我有点担心,这有可能表示一个人的糊涂或颟顸。
记得在什么笔记上读到过一个故事。
一个人最心爱的人,只有一只眼。
于是他就觉得天下人(一只眼者除外)都多长了一只眼,这样的毁誉能靠得住吗?
还有我们常常讲什么“党同伐异”,又讲什么“臭味相投”等等,这样的毁誉能相信吗?
孔门贤人子路“闻过则喜”,古今传为美谈。
我的体会是做不到,而且也不想做到,因为我要分析。
是谁说的?
在什么时候,在什么地点,因为什么而说的?
分析完了以后,再定“则喜”还是“则怒”。
喜,我不会过头;
怒,我也不会火冒十丈,怒发冲冠。
孔子说:
“野哉,由也!
”大概子路是一个粗线条的人物,心里没有像我上面说的那些弯弯绕。
一个颇不寻常的经验可以作证。
我根本不知道世界上有某一位学者,过去对于他的存在,我一点都不知道,然而,他却同我结了怨。
因为,我现在所占有的位置,他认为本来是应该属于他的,是我这个“鸠”把他这个“鹊”的“巢”给占据了。
因此,他勃然对我心怀不满。
我被蒙在鼓里,很久很久,最后才有人透了点风给我。
我不知道,天下竟有这种事,只能一笑置之。
不这样又能怎样呢?
我想向他道歉,挖空心思,也找不出丝毫理由。
大千世界,芸芸众生,由于各人禀赋不同,遗传基因不同,生活环境不同,各人的人生观、世界观、价值观、好恶观等等,都不会一样,都会有点差别。
比如吃饭,有人爱吃辣,有人爱吃咸,有人爱吃酸,如此等等。
又比如穿衣,有人爱红,有人爱绿,有人爱黑,如此等等。
在这种情况下,最好是各人自是其是,而不必非人之非。
俗语说:
“各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜。
”这话本来有点贬义,我们可以正用。
每个人都会有友,也会有“非友”,我不用“敌”这个词儿,以免误会。
友,难免有誉;
非友,难免有毁。
碰到这种情况,最好抱我所说的分析的态度,切不要笼而统之,一锅糊涂粥。
好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望——我对每个人都好,也希望每个人对我都好,只望有誉,不能有毁。
最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
如果真有一个人,人人都说他好,这个人很可能是一个极端圆滑的人,圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
16.第三段至第七段,作者是从哪几个方面阐述“把毁誉置之度内”这一观点的?
17.简述第七段的论述层次。
18.本文说理“教而不训,如春风化雨”,依据文本,说说此韵味的由来。
七、作文(70分)
19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在人群里,你以为别人会留意你、关注你、点赞你或歪评你,其实在别人的那一处,他正努力做他自己的事,或在静静地思量他自己。
这,又有什么可悲叹的呢?
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
江苏省泰兴中学高二年级阶段性测试语文参考答案
2015.12.7
1.D(“固然”暗示下文有转折,不合语意。
“谋取”是中性色彩,“牟取”有贬义色彩,“牟取暴利”为固定搭配。
“麻木不仁”,比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
“无动于衷”,丝毫没有触动内心,形容对应该动心的事情毫无感触,漠然置之。
意思上都符合,程度上有区别。
“恣意”指放纵不加限制,有自由自在之感,“肆意”含有一定贬义,更合句意。
)
2.B(A项“武圣岳飞“后加一个作品名称,才能体现比较点的对等。
C项语序不当,应是“碰撞隆起”。
D项去掉“约”)
3.B(A项“衣单”的感受与“希天寒”的愿望形成对比;
C项“有缘”与“无缘”的结果形成对比;
D项“昔时满殿的宫女”与“今日一宫仅有鹧鸪”的情形形成对比。
4.B
5.B
6.营:
谋划厥:
其阙:
缺漏
7.C
8.答:
使本地士人百姓学习儒家圣贤之道,以改良社会风气(2分,答“希望儒学勃兴、文教昌盛,使本地成为清明教化之地”亦可);
帮助士人确立远大目标,做“出为名臣、处为纯儒”的有用之才(2分)。
9.
(1)在这之前(1分),童生每年(1分)科考,都要到县衙参加闭门(1分)考试,几案之类就从民间借用(1分)。
(2)第二年(1分),泰兴乡人寄信(1分)来,请求我为襟江书院(1分)作记,我以不善文辞推脱(1分),(他们)却备好了石碑(1分)等待我的纪文。
10.(本诗选自高一《古典诗词诵读》之十二)
(1)答:
这两句诗,写诗人登高远望,所望景物无非城楼、绿杨、汀洲等(1分),但简约的描写能激发读者在空间和色彩上的联想(1分),高低远近,层次分明,灰绿青白,色调和谐(1分),表现出天地山河的旷远壮美(1分),因而又不失丰厚。
(2)答:
范蠡、庄子、惠施(写对一个得1分)。
表达的情志心意较为复杂,有忧时羁旅的愁怀,有怀才不遇的伤感,有经世致用的愿望,有功成身退的通达,有受猜忌排斥的愤懑,有自我精神的高蹈。
(六个“有”,答出两点得1分,答出四点得2分,答出六点得3分)(意思对即可)
11.外无期功强近之亲;
俯察品类之盛;
新沐者必弹冠;
禾黍秋风听马嘶;
江晚正愁余;
处义而不回;
大直若屈;
敢于直面惨淡的人生
12.答案示例:
不一致。
庄子笔下的“逍遥游”,体现的是“无所待”的绝对的精神自由;
而文中的“自在行”受时间、经济等条件限制,仍属“有所待”的精神流浪。
答案示例:
一致。
前者“有所待”,后者“无所待”,貌似境界不同,但本质上都是立于现实之基唱出的心灵之歌,反映了作者对精神自由的追求。
本题回应教材,为开放题,主要看三点:
一、扣住“有无所待”“精神自由”等关键词作答;
二、言之成理;
三、简洁明了。
13.答:
第三段画线句借行程中所见开阔辽远的图景(1分),来映衬人物内心的舒展与自由(1分);
第五段画线句借歇脚后所见静谧幽深的图景(1分),以映衬人物内心的安适与空灵(1分)。
14.答:
本文先叙写雪峰山之行,半途插叙西藏之旅,最后再回忆更早前的云南之程(2分),如此行文避免了平铺直叙,颇具跌宕起伏、折转腾挪之美(2分),展示出行者热爱生活、崇尚自由、心存良善的精神追求(2分)。
(先析后赏)
15.答:
“看”到了庸常生活的刻板与无趣,“看”到了外面世界的多彩和意外,“看”到了行走的自由和洒脱,“看”到了精神生活的丰盈和充实。
(每点2分,答出三点得全分,意思对即可)
16.答:
从三个方面:
一是毁誉本身的可靠程度,二是切身的体会和经验,三是个体差别的客观要求。
17.答:
先从原因入笔阐述人的差异性及其表现,引出“自是其是,不必非人之非”的独特认识(3分);
接着阐述“友”与“非友”在毁誉问题上的好恶偏差,进一步强调为避免“笼统”“糊涂”应采取分析的态度(3分)。
(以两个“这种情况”为依据,每点3分。
若依据以上逻辑答四层,视为正确。
若答三层,可给5分,示例:
先从原因入笔,阐述人的差异性及其表现;
然后引出“自是其是,不必非人之非”的独特认识;
最后结合“友”与“非友”的好恶偏差加以拓展,再次强调对毁誉应持有“分析的态度”。
18.答:
一是源自观点新颖,“主张把毁誉置之度内”,独出机杼,颇富启迪,令人耳目全新,心胸豁然;
二是源自选材丰富,融合了故事、典故、俗语、个人体验等,有较强趣味性;
三是源自逻辑谨严,引论、本论、结论层次清晰,围绕观点的论述角度多变、方法多样,有较强说服力;
四是源自表达优美,雅言俗语并存,骈句散句结合,且恰当运用反问、对偶、比喻等修辞,文采斐然有魅力;
五是源自文风平易,以切身的体会、经验为说理依据,娓娓而谈,自然而亲切。
(“韵味”指含蓄的意味或情趣风味,本题指后者。
每点2分,答出其中三点给全分)
19.作文
命题意图:
妥善处理我与他人的关系,是中学生交往素养的重要体现,也是“人学”命题的具体内容。
建立良好的人际关系,除理解、尊重、包容、友善等态度外,还包括返心、自尊、奉己、异他等理性态度,这样,对交往的理解才具有深刻性。
本次作文指向这一范畴,引领学生关注话题的价值,探究其内在涵义,明晰理性认识,养成爱思辨的写作习惯。
命题遵循以下三原则:
一是确立正确观念。
希望学生通过作文,尤其是通过自己的思考,形成多维的而不是单一的、深度的而不是浅表的理念。
换言之,形成类似认知:
人不是生活在孤岛上,同时,人又不生活在别人的岛屿上,岛屿与岛屿的相连,不仅有水,有船,还有彼此的呼喊或互不侵越,等等。
二是切近生活实际。
命题力求符合学生自己的生命体验和心灵实际,以日常感知为起点,去感受现实温度,领悟生活真实,这也是“求真”的反映。
所以,材料没有回避人与人之间实有的“心理隔膜”,而是呈现出一种真实状态,帮助学生建立现实感,因为生活原本就是这样子的。
三是引导积极取向。
题目貌似“冷寒”,而学生审题、立意、选材时,不可忽视“这,又有什么可悲叹的呢”这句话。
该句旨在强化学生生对客观事实的尊重,不断积累知性,同时隐含在人际交往中应拥有阳光心态,传播正能量。
参考立意:
每个人都是独立的个体;
珍视自我;
别活在别人的目光里;
你的地盘你做主;
享受孤独;
他人不是我的地狱……
错误立意:
人心似海;
人总是自私的;
人只关注他自己;
人与人之间永存隔膜;
别在狂想中坐失成功……
【附】襟江书院记
泰兴县廨(xiè
,官署,官舍,官吏办事的地方)南,旧有延令书院,规制颇隘(à
i狭窄,此处指规模偏小),岁久渐圯(pǐ毁坏、倒塌)。
捐廉为倡,邑人(乡人,市民)踊跃趋(赴,引申为“赞助、助力”)事,鸠(召集)工庀(pǐ,具备)材,克日(严格限定期限)兴作。
缭(缭:
回环曲折,缭绕)以垣墉(yuá
nyōng这里指墙),高其栋宇,有堂有楼,斋舍庖湢(bì
浴室)咸具,堂东西翼以两庑(wǔ,堂下周围的廊屋),为诸生角艺之所。
经始于十年春三月,至十一年六月落成,凡费钱一万余缗(mí
n,量词,用于成串的铜钱,每串一千文),题曰襟江书院,纪形胜也。
先是童生岁科考,就县署扄(jiōng,关闭,《项脊轩志》中有)试,几案则假诸民间。
然是时粤寇(太平天国军队)据金陵,扰皖浙,其后苏常继陷。
泰兴与常州隔江,烽燧(suì
,边关上用来告警的烽火)相望,颇有訾(zǐ,诋毁,指责)余为此不急之务者。
使(假如,倘因)建书院而忘御侮,不可也。
且使(致使,让)士若(连接词“和”)民,习闻圣贤经传之训,修其孝悌忠信、同仇敌忾之风,在是矣!
今徐君陈君乐观厥成,而余以(“因”或“在”,都通)是年秋擢守镇江,未获与多士一堂赏析,朝夕切劘(切磋),以补政事之阙(què
,空隙)。
多士不以余为无似(不才),愿思鄙言:
务为有体有用之学,将出为名臣、处(指居住、栖息)为纯儒,是邦家闾里之光,亦守土者之荣也。
余宦辙(仕途)靡常,或重经旧地,相与登楼啸咏,观江流之不息,喻(明白)进德之无疆,儒风愈茂,文运日新,余翘首而待之矣。
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