鹊桥仙教案完整Word格式.docx
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这个美丽神话,引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么?
(最早是见于汉魏时的古诗:
《迢迢牵牛星》。
投影2,标题)
但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
(投影3,标题)
今天这堂课,我们就共同学习这一诗一词。
据传说,这年的七夕,喜鹊们不知什么原因,忘了到天上搭桥去。
害得我们的织女啊,还真是别有“一番滋味在心头”。
一、初步感知文章:
1.录音示范(听后不作评价,只求留下初步印象)(投影4,定格画面,原幻灯片1)
2.自读《迢》诗三遍
要求:
第一遍正字正音,第二遍疏通字面意思,第三遍想象画面
3.重点词句疏通
迢迢皎皎
纤纤擢素手札札弄机杼
4.根据文章的思路,自选视角,复述故事
提示:
(根据原诗思路和视角)远远地望着那颗耀眼的牵牛星,再看看旁边那颗皎洁的织女星。
仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手,噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。
眼泪伴随泪水,叹息声伴随机杼声。
一天了,没织成一匹完整的布。
银河的水又清又浅,我和她相隔又有多远呢?
咫尺见,却只能隔河相望。
(3、4问题显示在投影上,投影5)
5.请学生根据描述的画面,朗读诗歌。
同时出现有错的诗歌原文。
(投影6)
三、鉴赏品味
“默默”与“脉脉”比较
默默无语:
一个词,一种心理状态。
画面:
夜空月光下,河水滔滔。
女子立于河边,默默无语。
她在想什么呢?
一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔?
可是那个狠心的人怎么还不来?
看着这样的女子,不禁让我们心生悲情。
小结:
相见不得的别恨。
脉脉无语:
两个词语,一种神态,一种心理
咫尺也成天涯,银银月光下,你的眼睛是那样明亮动人,你的脸庞是那样清晰迷人。
仿佛伸手可及,却只能隔河相望。
有情人不能执手相伴,让人同情。
相见而不能相会的离愁。
四、咀嚼回味
根据意境,齐读诗歌。
语调、语速、节奏等
鹊桥仙
一、过渡导入新课
那年的七夕,牛郎织女因故没能相会,只能脉脉无语。
又一个七夕来了,经过漫长的两个春秋的苦苦等待,这一次,有情人终于鹊桥上相会了。
这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢?
请欣赏风流才子,婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》
二、朗读示范(录音)(投影7,题目,原词,声音,画面,)
三、感知文章
1.根据学习《迢》诗的步骤,自学此词。
2.问题:
假如男女生分成两组配合诵读,分别应读哪些句子?
该读出怎样的语气?
(投影8)
(提示)上下两片,每片五句,结构近似。
五句话中,上下片前三句侧重写景抒情,应读得柔缓些;
后两句侧重议论,应读得稍重有力些。
四、品悟意境
[引]刚才我们反复诵读一诗一词,不知大家感觉如何?
19世纪初英国著名的诗人济慈曾说:
“诗歌中,听得到的声调是优美的,听不见的声调更优美。
”诗中也有“听不见的声调”吗?
它们在哪里呢?
它就在诗的意境中。
那何谓意境?
所谓意境,是合景和情而言的,能够把握景与情,才能入境。
下面,我们就从景和情入手,运用联想和想象,来探究它的意境。
分析过程
[引]刚才,男女分组朗诵了这首词,词的上下片1---3句是属写景抒情句,4、5句则属于议论句。
下面,我们就先疏通。
分析每片的1---3句,然后再体会4、5句的议论句,怎么样?
(先疏通每片1---3句,然后一起拟定四字语的小标题,得出该词的板书设计)
五、点拨升华
由“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想
“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉:
只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?
虽天各一方,但心有灵犀一点通,这才是最珍贵的。
这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。
显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
在他的精心提炼和巧妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣赏
鉴赏比较
问题:
比较两首诗词的异同点
同:
都根据传说,通过联想和想象,表达作者对爱情的看法,曲折的表达了对美好生活的向往。
情景交融,以情动人。
异:
《迢》诗表现的是离愁别恨;
《鹊》词却是对纯洁、高尚、忠贞不逾爱情的赞颂。
拓展延伸
“七夕”已演化成了中国的情人节。
随着时代的发展,人们对许多传统的节日赋予了许多新的内容。
请以“‘七夕’与当代文化”为课题。
收集资料,完成一篇小论文。
附:
板书设计
佳期相会
两情久长
相见难别亦难
不在朝暮
依依惜别
《迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》比较赏析课
一、教学目标:
1.通过《迢》诗感受汉五言诗的节奏,领会“古诗十九首’’“一诗止于一时一事”,“深衷浅貌,短语长情”的风格;
2.通过《鹊》词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风,以及词的平仄诵读要领;
3.体会《迢》诗的叠词妙用,感知《鹊》词的音韵之美;
4.探究《迢》诗和《鹊》词的意境。
二、重点难点:
诗词的意境。
三、教学方式:
配乐范读与自读---赏析---比较感知。
四、教学时数:
一课时。
五、教学过程:
1.导入新课
板书题目一)
那么能长久地脍炙人口、传诵不衰的绝唱,则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
(板书题目二)
2.诵读、品味意境
〈1〉自读《迢》诗三遍。
〈2〉问:
《迢》诗在语言形式上与我们前面学过的《诗经》有什么不同?
[引导]《诗经》以四言为主,每两个字为一个节拍,重叠起来构成一句,音节整齐,节奏匀称,少变化,有板滞感。
《迢》作为五言诗,虽然也是两个节拍,但却是上一个节拍是两个字,而下一个节拍则是三个字,由不同字数构成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗,在节奏上就远胜于板滞的四言诗。
另外,该诗句句押韵(u韵)。
〈3〉教师范读。
请学生按五言诗的节奏,将《迢》诗再读两遍,感受它的节奏和意境。
〈4〉自读〈〈鹊〉〉词三遍。
[讲解]中国诗词的声韵,最妙处在平仄中,这是汉语独有而其它语言难以望其项背的。
诗词的韵,也都是以平仄声为基础的,韵不能离开平仄而独立存在。
我们来看看《鹊》词的平仄声韵。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人
◎○◎● ◎○◎● ◎●◎○◎● ◎○◎●●○○ ◎◎●○
▲
间无数。
○◎●
▲
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时,又岂在朝
朝暮暮!
(○表平声●表仄声◎表可平可仄▲表韵脚)
〈5〉配乐朗诵。
播放配乐磁带,要求学生注意词的声韵美。
〈6〉按词谱试读一遍。
(分男女两组配合诵读,女生读词上下片1—3句,男生则读其4、5句。
1--3句为写景抒情句,要读得柔婉;
上下片4、5为议论句,要读得铿锵有力)
3推想、品悟意境
刚才我们反复诵读一诗一词,不知大家感觉如何?
好不好?
美不美?
19世纪初英国著名的诗人济慈曾说:
《迢》诗:
全诗五句十行。
诵读一句,疏通一句。
“迢迢”,写距离之远;
“皎皎”,写星光之亮。
二叠字会使人产生什么样的视觉感受?
(询问学生)-----它兼写两颗星,使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。
这分明是作者在遥望银河中的牵牛星、织女星,是从远景写起。
诗作者将视线移到织女星,写织女织布。
“纤纤”状素手之修美,“札札”状织布之繁忙。
一个状形,一个摹声。
由远而近,先人后物。
“纤纤”和“札札”,形、声生情。
生什么“情”呢?
织女织成布,才能同牛郎相会。
可是,终日织不出,直哭得泪如雨下。
银河水清且浅,又能相隔多远呢?
可是不能相会。
揭示出现实与愿望的矛盾。
这里由上句“事”(“不成章”)而“人”(“零如雨”),再到人之忧思。
“盈盈”写水之物貌,清澈的样子;
“脉脉”写人之情貌,相视而含情不语的样子。
“盈盈”和“脉脉”,水貌和情貌都很美。
可是一水相隔,却“不得语”,只能含情脉脉,隔河相望。
景情并生,哀怨动人。
这两句揭示矛盾之鲜明,表情之深切,景情之交融,声情之并茂,雅俗之兼得,历来堪称诗歌之上乘。
(板书设计见附录)
《鹊》词:
上一诗写的是牛郎和织女相隔一水,却不得语的情景,下一词则写的是牛郎织女一年一度鹊桥相会的情形;
上一诗抒写的是哀怨的相思之情,下一词抒写的又是什么情呢?
让我们疏通《鹊》词。
〈7〉刚才,男女分组朗诵了这首词,词的上下片1---3句是属写景抒情句,4、5句则属于议论句。
〈8〉词句句写天上双星,又似句句写人间人情。
这种“天人合一”,靠的是“议论”的贯通。
如“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,把天上相逢与人间无数相会作比,让人自然产生人情的联想。
〈9〉另外,上下片“议论”遥相呼应,首尾圆合。
上片的“议论”已显示胜却人间的高尚纯洁的爱情,这样,下片的“两情”两句的出现才自然无痕。
〈10〉“多情自古伤离别”,固然是人之常情,而秦观末两句却揭示了爱情的真谛:
爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此忠诚相爱,即使终年天各一方,也比彼此朝夕相伴的庸俗情趣要可贵得多。
4背诵诗词师生一起有感情地背诵这一诗一词。
5点拨升华其实,从天文地理的角度来说,牵牛星、织女星只是分属于不同星座的两颗星,传说终究
归结于传说,在客观现实上是永远不存在的。
那么,为什么上面一诗一词都赋予它浪漫、神话的色彩?
无非是借这虚拟的牛郎织女故事来抒写作者某种情感和心志;
这就是我们通常所说的借景抒情、托物言志。
相较而言,景和物以什么样的形式出现并不重要,重要的是所要表达的“情”和“志”’。
同学们,你们同意这种看法吗?
6教学评价
〈1〉教法新颖,内容新鲜,学生热情高涨,课堂气氛活跃,师生互动火热;
〈2〉教程控制得紧松有序,知识点环环相扣、深入浅出,语言流畅自然;
〈3〉课外准备充分,磁带、小黑板等用得恰到好处;
〈4〉40分钟的一课时显然不够,这与预料的45—50分钟相符,幸亏下第二节课后不做操。
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