《全品高考复习方案》届高考一轮复习通史版历史第1单元 作业手册正文文档格式.docx
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“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方;
“社”为社稷,是国家举行大典祭祀土地神和谷物神的地方。
这一布局反映了当时( )
A.“家国同构、家国一体”的统治思想
B.森严的宗法等级关系
C.“天人合一、时空一体”的哲学思想
D.“君权神授”思想萌芽
7.《国语·
周语》载:
“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。
族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。
”由此推断姓氏对西周的政治影响是( )
A.是确定分封诸侯的主要依据
B.是确定宗法关系的重要依据
C.形成严格的等级制度
D.形成严格的晋升制度
8.流传至今的《彭氏家训》中写道:
“孝始于事亲,忠始于报国。
……士农工商,各勤其事。
冠婚丧祭,必循乎礼……务勤俭以兴家庭,务谦厚以处乡里。
”据此可知古代宗族管理的主要价值是( )
A.保证宗族内部团结B.规范血缘伦理关系
C.维系家国社会稳定D.传承家族礼仪文化
9.[2018·
山东济南期末]据《史记》载:
“王(周厉王)行暴虐侈傲,国人谤王。
召公谏曰:
‘民不堪命矣。
’王怒,得卫巫,使监谤者。
以告则杀之。
其谤鲜矣,诸侯不朝。
”材料说明当时( )
A.手工业者有自由思想
B.君主暴政,王室走向衰微
C.统治者恢复了礼乐制度
D.社会生活中士逐渐活跃
10.[2018·
山东青岛模拟]战国时期,士人一旦受到国君赏识,便可被提拔为国之重臣。
魏文侯重用李悝,魏国首霸中原;
燕昭王尊郭隗为师,用乐毅等士,燕国得以振兴。
这类做法( )
A.导致士人阶层掌控国政
B.改变了天下分裂的趋势
C.冲击了传统的血缘政治
D.反映了百家争鸣的局面
11.[2018·
山西太原期中]礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,被加进等级制度的内容而制度化。
《礼记》中写道:
“乐者为同,礼者为异。
同则相亲,异则相敬。
”这说明礼乐制度( )
A.有稳定社会秩序的功效
B.突出强调社会等级分化
C.与宗法制、分封制互为表里
D.促使社会风俗的同一化
二、非选择题
12.阅读下列材料,回答问题。
材料一 欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。
周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。
……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。
周公制作之本意,实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二 春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;
春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;
春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。
邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文武之道尽矣。
——《日知录》
材料三 三年,(周)幽王嬖爱褒姒。
褒姒生子伯服,幽王欲废太子。
太子母申侯女,而为后。
后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。
周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:
“周亡矣。
”
——《史记·
周本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“封建子弟之制”有哪些特征。
(2)据材料二,概括指出战国时期诸侯兼并战争频发的原因。
(3)根据材料三,结合西周时期的政治制度,分析为什么周太史发出“周亡矣”的感叹。
13.阅读材料,完成下列要求。
材料 任何一项制度,决不是孤立存在的。
各项制度间,必然是互相配合,形成一整套……某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身,渐渐地在创立。
某一制度之消失,也决不是无端忽然地消失,它必有流变,早在此项制度消失之前,已有此项制度之后影,渐渐地在变质。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
依据材料并结合所学中国古代史相关内容,自行拟定具体论题,并就所拟论题进行论述。
(要求:
明确写出具体论题,论述须有史实依据。
)
课时作业
(二) 第2讲 先秦时期的经济
1.甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字,又有酒、鬯(音同畅,香酒)等字,有“祭鬯至百卣(音同有,酒器)”的记载。
这说明当时( )
A.土地私有制的确立B.家庭手工业的形成
C.神权与王权相结合D.农业生产有所发展
2.据《商君书》所载:
“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。
”依据上述史料,可以得出的结论是( )
A.上古时期已经出现男耕女织的小农经济
B.神农氏建立了古代中国第一个国家政权
C.农耕生产方式支撑着中国古代社会生活
D.此史料可以作为神农氏真实存在的史证
3.《管子·
海王》中记载,在与吴王夫差开凿邗沟相当的时期,齐国“耕者必有一耒(古代翻土农具)、一耜(翻土工具)、一铫(除草工具)”。
该文献印证( )
A.耒耜是春秋时期主要的农具
B.春秋时期是农业发展转型期
C.齐国农业耕作工具相对齐全
D.铁制农具已在齐国推广开来
4.[2018·
河南郑州质测]春秋时期,建立国储粮制度的齐国对鲁国发动了商战,连续多年大量进口鲁国的丝织品绨,鲁国民众基本放弃了其他生产。
然后,齐国阻断鲁国粮食进口通道,迫使其屈服。
这说明( )
A.农业具有战略价值
B.商战决定争霸成效
C.自然经济保障国家安全
D.贸易战争有损国际秩序
5.战国时期,诸侯国先后推行“授田制”,不再把土地分封给卿大夫贵族,而是直接分配给奴隶和农民耕种,或赏给有军功的贵族。
这一制度有利于( )
A.推广精耕细作模式B.推动社会转型
C.抑制土地兼并D.改变地租形式
6.古代中国以农立国,农耕文明长期居于世界先进水平,精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。
下列关于“精耕细作”的叙述不正确的是( )
A.推动了农业生产不断发展
B.突出特点是少投入多产出
C.提高了农业生产技术水平
D.促进了土地资源开发利用
7.某学者提出,西周末期井田制已开始瓦解,当时铁农具和牛耕还没有出现;
战国中期,井田制的变革已经完成,此后铁农具开始大量使用,牛耕只在个别地方使用。
由此可知,该学者认为( )
A.井田制的瓦解是铁犁牛耕出现的前提条件
B.铁犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因
C.土地私有制在西周末期已经确立
D.经济制度滞后于政治体制的变革
8.《吕氏春秋·
上农》中写道:
“古先圣王之所以导其民者,先务于农……民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。
民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。
”这主要体现了( )
A.藏富于民的思想开始出现
B.国家推行重农政策的目的
C.农耕经济下统治者宣扬安土重迁观念
D.古代农业自给自足的特点
9.读下图,以下符合此时期时代特征的是( )
A.生产关系开始调整B.土地私有制正式确立
C.官僚政治已经形成D.郡县制在全国实行
山西太原期末]下图是山西省博物院的镇馆之宝——晋侯鸟尊,出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。
其大鸟回眸、小鸟依偎、巨象缩首的完美组合造型,使其成为西周青铜艺术中的罕见珍品。
据此判断该艺术品( )
A.是晋侯权力至高无上的象征
B.体现了青铜铸造技艺的成熟
C.破坏了西周时期礼制的规定
D.由技艺高超的私营工匠制作
11.《考工记》中提到:
“兵车之轮六尺有六寸,田车之轮六尺有三寸,乘车之轮六尺有六寸。
六尺有六寸之轮,轵崇(车轴端)三尺有三寸也;
加轸(车厢后边的横木)与
(车厢底板下扣住横轴的装置)焉,四尺也;
人长八尺,登下以为节(即方便上下车)。
”这表明在当时手工业生产过程中( )
A.采用标准化生产并兼顾人性化
B.为满足市场需求采取定制生产
C.冶铁技术进步促进了工艺发展
D.社会发展推动了行业内部分工
12.[2018·
山东济宁模拟]《管子》一书中记载,春秋时期齐国已用铁农具耕种土地。
但据考古发现,在长江流域春秋晚期吴国墓葬中发现的农具和手工业工具,仍是用青铜制造的。
在中原地区洛阳王城、郑州碧沙岗和山西侯马等地春秋中晚期至春秋战国之际的遗址中,还普遍存在石、骨、蚌制的生产工具。
由此可见春秋时期( )
A.长江流域的经济发展水平已超过中原地区
B.中国经济重心仍在关中平原
C.中原地区的战乱严重影响了该地经济发展
D.铁制工具仍然没有普遍使用
13.在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳,甲骨文中也有许多带“贝”的文字(买、贮、贷、宝)。
这说明当时“贝”的用途很可能是( )
A.用于占卜B.作为饰品
C.用于祭祀D.作为货币
14.[2018·
河南洛阳统考]据《史记》记载:
孔子的弟子子贡,在卫国经商有方,成为著名的大商人,遂携束帛重礼去拜访诸侯,所到之处,诸侯与之只行宾主之礼,不行君臣之礼。
这一现象反映了当时( )
A.宗法制、分封制逐渐趋向瓦解
B.政府控制商业的局面被打破
C.新兴地主阶级的发展壮大
D.儒家思想受到统治者的推崇
15.下图为春秋战国货币起源原生区域示意图。
当时,东西南北的货币呈现出多元化的特点。
这一现象反映了( )
A.争霸战争加速了货币的统一
B.经济地理环境影响货币类型
C.经济发展推动货币改革
D.图腾崇拜影响了货币样式
16.[2018·
河南郑州一模]西周时期,城市规划讲究中正有序。
战国时期的《管子》一书中写道:
“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。
”战国时期的这种城市规划思想( )
A.反映当时城市规划很混乱
B.促进了坊市分区制度的形成
C.说明城市以经济功能为主
D.打破了礼制对城市发展的束缚
17.春秋时期社会发生剧烈变化。
齐国“履亩而税”,鲁国推行“初税亩”,这些现象的出现( )
A.得益于铁农具和牛耕的使用
B.推动齐国和鲁国成为霸主
C.以法律形式确立土地私有制
D.标志着井田制在各国崩溃
18.从出土铁农具的分布范围看,春秋早期仅在西北和河南西部的秦、虢等国发现,在春秋中晚期已遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国,尤以南方出土为多。
这说明此时期( )
A.区域位置影响农业发展
B.兼并战争南移趋势明显
C.冶铸技术取得巨大进步
D.铁犁牛耕得到普遍推广
19.阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
材料一 今铁官之数曰:
一女必有一针、一刀,若其事立。
耕者必有一耒、一耜、一铫,若其事立。
行服连轺辇者,必有一斤、一锯、一锥、一凿,若其事立。
不尔而成事者,天下无有。
——《管子·
海王》
材料二 公作则迟,有所匿其力也;
分地则速,无所匿迟也。
——《吕氏春秋·
审分》
材料三 末作奇巧(指商业、手工业)禁,则民无所游食;
民无所游食,则必事农;
民事农,则田垦;
田垦,则粟多;
粟多,则国富。
国富者兵强,兵强者战胜,战胜者地广。
……今为末作奇巧者,一日作而五日食(意为工商业一日所获之利,可供五日之需)。
农夫终岁之作,不足以自食也。
然则民舍本事而事末作……则田荒而国贫。
治国》
(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化?
结合所学,分析这一变化对当时社会产生的影响。
(2)材料二中的“公作”“分地”各指什么?
(3)据材料三,指出春秋时期管仲提出了怎样的经济政策。
依据材料三,分析管仲提出这种经济政策的理由。
课时作业(三) 第3讲 先秦时期的思想与科技文化
1.春秋战国时期,“新乐”兴起。
孔子的弟子子夏认为:
新乐进退无序,“奸声以滥,溺而不止”,舞者的动作犹如猴戏,观赏之后既不能述说礼乐的美妙,又不能体会古人的道理。
材料反映了这一时期( )
A.社会转型下新旧文化的冲突
B.专制影响评判问题的客观性
C.战乱环境中艺术发展受制约
D.文化在交流融合中不断发展
2.《论语》中,孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧;
孔子死后,“儒分为八”。
这反映出当时儒学的特征是( )
A.思想内涵的丰富性B.核心理念的多样性
C.治国措施的深刻性D.传播阶层的广泛性
3.[2018·
安徽宣城期末]史载,孟子到过齐、宋、滕、鲁、魏诸国,游说诸侯数十人,出游之时,后车数十乘,从者数百人,并且在齐国位列卿相,可见其声势之浩大、地位之隆宠。
材料表明( )
A.孟子学说符合诸侯意愿B.儒学思想成为时代主流
C.孟子是儒家的代表人物D.士在战国时代十分活跃
4.战国时一位思想家认为:
挺直的木材,不需要矫正,因为它的本性挺直;
弯曲的木材,必定需要蒸烤、矫揉,才能挺直。
一般人的本性恶劣,必定需要圣人的礼义教化,才能归于善良。
这位思想家是( )
A.孟子B.韩非子
C.荀子D.庄子
5.春秋战国时期,有思想流派希望人类同归于朴素和安宁,与宇宙及他人都保持和谐,维持人类生存的永恒。
其强调以内心体验为中心,引导思想超越具体的、有形的世界,直探神秘的终极世界。
该思想流派应是( )
A.道家B.法家C.儒家D.墨家
6.商鞅师承儒家,却转行法家之道,他在《商君书·
画策》中写道:
“仁者能仁于人,而不能使人仁,义者能爱于人,而不能使人爱,是以知仁义之不足以治天下也。
”这说明当时( )
A.儒家与法家追求的目标相悖
B.儒法在实践中出现融合倾向
C.法家意识到教化作用的局限
D.以仁义治天下成为主流意识
7.春秋战国时代,贵族教育的内容,如六艺之学,通过孔子这样的士人,传播到社会大众中。
“有教无类”的教育原则,让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。
贵族文化的下移( )
A.反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束
B.导致了百家争鸣局面的形成
C.使儒家思想成为中国古代主流思想
D.促进了传统文化的继承发展
8.[2018·
河南安阳二模]下表为关于古代民本思想的名句。
这说明我国古代( )
言论者
名句
出处
老子
贵以贱为本,高以下为基
《老子》
管仲
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
《管子·
牧民》
孟子
所欲与之聚之,所恶勿施尔也
《孟子·
离娄上》
A.民本思想植根于历史传统
B.对神崇拜观念的淡化
C.思想家关注民众政治权利
D.通过隆君以实现重民
河北衡水中学联考]先秦某思想家认为,家庭是一个特殊的利益集团,血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉,其指斥“盗(盗贼)爱其室,不爱其异室,故窃异室以利其室……大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;
诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国”。
据此可知其主张( )
A.反对财产私有制度
B.维护“各爱其家”的宗法原则
C.建立博爱互利社会
D.建立以家庭为核心的秩序模式
10.《史记》通常将类似的人物放在同一个列传中,如《仲尼弟子列传》《白起王翦列传》等,在《老子韩非列传》中,司马迁则将道家与法家的代表人物放在同一列传中。
这一做法旨在( )
A.强调思想流派的嬗变传承
B.突出编撰体例的完整性
C.彰显道法两家的学术地位
D.强调史学著作的多元化
11.战国时期,除儒、墨显学之外,还有道、法、阴阳等家,甚至一家之内还不断地再分化为小的宗派,如“儒分为八,墨离为三”。
各家都抱着“以其学易天下”的宗旨,各国君主对各家也是“兼而礼之”。
上述现象反映的是( )
A.学术气氛空前浓厚B.出现百家争鸣局面
C.养士风气极为盛行D.学术适应政治需要
12.战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。
例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折中之思潮逐渐成熟。
《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。
这种思想局面折射出( )
A.思想复杂、流派林立B.相互学习、思潮趋一
C.经济转型、走向统一D.诸侯争霸、礼崩乐坏
13.“育”甲骨文写作
即人,指女人,
即倒写的“子”,表示出生的婴儿。
“育”字的小篆为
由甲骨文的会意字转变为形声字。
A.汉字是可读的图画文字
B.汉字构造音、形、义相结合
C.汉字书法独具艺术特色
D.汉字演变由繁复到简洁
14.农历是我国传统历法,也叫夏历,取月相的变化周期即“朔望月”为月的长度,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
由此可见中国传统历法是( )
A.阳历B.阴阳合历
C.阴历D.天干地支
15.中国文化经夏、商、周不断“损巫益礼”,最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系,孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容,奠定了儒学之本。
A.儒家学派创始于周公
B.先秦文化具有人文色彩
C.儒学与周礼完全对立
D.思想解放推动社会变革
16.从战国到清末,《诗经》一直被奉为儒学经典,关于它的学术史也被纳入经学史,成为经学史的组成部分。
五四运动以后,对以《序》《传》为代表的传统《诗经》学展开了猛烈批判,并认定《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
据此得出的正确认识是( )
A.《诗经》的思想内涵超越时代的局限
B.对《诗经》的评价受特定历史条件的影响
C.《诗经》的文学价值高于其思想价值
D.西方文明传入提高了《诗经》的历史地位
17.[2018·
山东聊城一模]雅言是周代的王畿语言,随封邦建国传播到诸侯之地,并成为先秦的通用语言,以至诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。
先秦时期雅言的使用( )
A.强化了中央集权
B.消除了语言隔阂
C.实现了文字统一
D.促进了文化认同
18.“弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
……”作为中国教育史上首个较完备的学生守则,《弟子规》原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫的学规,后来却成为后世书院、官学制订学则、学规的蓝本。
从上述内容推测稷下学宫( )
A.以儒家学说为教学内容
B.开私人办教育之先河
C.是较完备有组织的学府
D.注重学生的全面发展
19.阅读材料,完成下列要求。
材料一 李泽厚在《中国古代思想史论》中说:
“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学一样大起大落,则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。
在两千多年以前的生产力水平与社会发育水平下,经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂‘纯粹思想’之花必定是极其脆弱的。
”这是墨家科技思想被排斥和湮没的又一个原因。
墨家学说的思想渊源较为深广,其代表人物具有儒家、道家等没有的优势,一开始就与生产实践十分接近,因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。
墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。
如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈,墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。
在这里,我们看到的是一个完整而全面的中国古代科学技术思想基础:
经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验。
这些正是现代科学技术所必须包括的环节。
——摘编自《墨家科技产生的背景及其湮没原因》等
材料二 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段:
在经历了20世纪初至40年代,“中国科技史研究工作的开创时期”;
20世纪50年代初至60年代中期,“中国科技史研究工作迅速发展的时期”;
20世纪70年代末至今,“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。
伴随着研究阶段的深入,当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案,同时,这也是中国科技史研究深度上获得重大突破的迫切需求所在,科学技术思想史的研究成为中国科技史研究发展到一定阶段的必然产物。
“不搞清中国古代科学思想的发生和发展,中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底的解决。
正如科技史学家胡道静所说,‘科学思想史的研究应是科学史研究的核心层’。
——摘编自吴智《先秦诸家主流技术思想之分析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出墨家科技思想湮没及现今中国重视古代科技史研究的原因。
(2)根据以上材料并结合所学知识,分析以墨家为代表的古代科技思想对现今中国科技发展的借鉴意义。
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