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“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西互相比较、互相斗争。
”[3]
这说明无论在哪个时代背景或地域,比较教育法都发挥着十分重要的作用,是一种被经常采用的并且有效的方法。
该方法分为五步,它们构成不可分割、相互联系的整体,是一个完整的研究过程。
第一步是确定比较的问题,第二步是制定比较的标准,第三步是收集、整理资料,加以分类与解释,第四步是比较分析,第五步是做出结论。
通过比较,对成功的经验学习借鉴,对失败的教训总结汲取,提高学生的思想政治水平。
3、激励教育法
激励教育法是指激发受教育者的主观动机,使受教育者向正确的目标去努力的方法。
激励教育法是根据人们的主观动机与客观需要,它的目的是达到一定的期望。
西方心理学家与管理学家从不同角度研究怎样激励人,提出了激励理论分为三类:
第一,内容型激励理论。
主要研究的是根据人的心理需要形成的基础激励理论。
第二,激励的行为理论。
主要是根据不同的人的特点与行为,采取科学的激励措施,通过正确的激励方式,使激励达到很好的效果。
第三,过程激励理论。
激励教育法拉近了师生距离,增强了高校思想政治理论课时效性,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
4、典型教育法
典型教育也被称作示范教育,它通过对典型的人或事对学生进行示范,将抽象的理论赋在活生生的典型人物或事件上进行教育。
这样,抽象的理论就变得具体了,从而引起学生情感与思想上的共鸣,从而使学生提高思想认识的一种方法。
典型教育法具有生动、形象、具体、可接受性的特点,它的感染力很强。
典型教育法从性质上可分为反面典型和先进典型;
从类型上可分为全面典型、综合典型、单向典型;
典型教育法从构成上可分为个人典型、集体典型。
二、美国高校思想政治教育的主要方法
1、渗透教育法
渗透教育法是寓教育于社会实践活动、文体活动、教学活动中,使受教育者潜移默化的受到教育,它是隐蔽的、间接的方法,具有无痕性、间接性、实践性的特点。
[4]
学校开设了政治性与理论性很强,充满着强烈的资产阶级的核心价值观的必修基础课,如美国宪法、美国现代文明等,而且增设了许多人文社科类学科,例如哲理学、心理学、法学、文学、人类学,这些学科可以非直接地提高学生的思想政治文化水平。
这类学科包含着法律教育、人格教育、道德教育,具有很强的渗透性与隐蔽性。
美国高校还非常重视自然科学的间接渗透作用,有助于学生在这些社会实践活动中,体会到基本的道德观、人生观、价值观。
2、价值澄清法
价值澄清法在美国学校的德育课程里被运用得最为广泛。
价值澄清就是以事先设计的活动来教导学生一些审慎思考的技巧,并借着学习的过程引导学生对自己的信念、情感、行为作自我分析、自我反省。
学生可以通过价值澄清法来理清自己的价值观和确立自己的形象,学会价值形成的过程,有助于学生在社会中把持自我并充分发挥自我。
价值澄清法大致分为四步:
“一是要以生活为中心,主要解决生活中的问题。
3、社会实践法
社会实践法是指导学习者通过实践认识和掌握世界,明白事理和寻求自身发展的方法。
在这一过程中,学习者的行为举止和心灵感受达到一个动态的相互贯通的过程。
[5]
“在校园内举办灵活多样、丰富多彩的项目,学生可以自由发挥自己的想法,依据自己的意愿参加活动,提高自己的信心、智慧、尊严等优秀品德”,这类项目丰富了学生的课余生活,他们的思想政治素质也得到提高,因为它渗透着德育意识和政治内容。
他们的社会活动大致分两类:
一是关于社会发展或政治意义的活动,比如捍卫国家安全、保护人民权益、尊重生态、参与竞赛等活动;
二是关于帮扶类活动,比如帮助贫困人口、救助伤残人士、参加公共义务类活动等。
学生无时无刻不在接受无形的“美国精神”的教育,使学生处处都能够感受到这个国家有意识进行着政治、思想和道德的教育与宣传。
4、宗教培养法
美国最重要的思想和政治教育方法之一就是宗教培养法。
宗教教育主要分两方面:
第一,宗教教义的讲授。
在美国,学生必须参加宗教教育课。
第二,宗教活动。
宗教活动渗透到美国生活的方方面面,比如出生、成年、结婚、死亡等,由宗教提供证明,每天在家祈祷成为了一种生活方式,还有礼拜会、早餐祈祷会、感恩节等,“我们信仰上帝”是美钞上的标语,“上帝保佑美国”是美国国歌里的歌词,美国总统就职进行宣誓时要把手放在圣经上,美国知名大学,如哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学等都是由教会首先创办的。
美国人的思想离不开宗教的规范作用,在美国这个高度发达的国家里,竞争激烈、人际关系淡漠,人们很容易产生焦虑和孤独感,也会引发一些社会问题。
教会活动使他们聚在一起交流与相互关爱,为他们带来心理上的慰藉,又唤起他们的道德感,使他们抛弃恶习与邪念。
他们通过宗教教育去统一民族和国家的思想意志,引起美国社会各阶层在道德准则、爱国主义信念与对现实世界责任感的精神共鸣。
三、中美高校思想政治教育方法的异同点
1、中美高校思想政治教育方法的相同点
第一,都注重校园环境的优化。
良好的校园人文环境对思想政治教育工作的顺利进行起到了重要作用,校园环境是存在于大学生日常生活中的客观事物,它虽不以大学生的思想变化而改变,但却始终影响着高校学生的人生价值选择、情感诉说与人生信念。
[5]中美两国十分重视国内各高校的校园文化环境建设,将思想政治教育的精髓融入校园文化建设之中,以隐性教育方式的达到对高校学生思想政治教育的目的。
第二,教育方法的多样性。
简单的理论灌输对于达到思想政治教育的实效性是远远不够的,良好的思想品德的养成需要依靠思想政治教育多种方法的共同作用。
思想政治教育的方式离不开具体的实践活动,因此,当代中美两国高校都注重校园和社会实践等多种形式的活动对大学生思想政治教育的重要作用。
2、中美高校思想政治教育方法的不同点
第一,显性教育法和隐性教育法的不同。
中国高校的思想品德课和政治理论课都是由教育部统一规划,包括大纲、教材、课时,在思想品德课和马克思主义理论课的教学中,主要是正面的显性教育。
在课堂上,老师讲授、灌输理论。
在课下,鼓励学生参加社会实践活动。
而在美国,各大学一般自主决定政治课和德育课的具体课程,没有统一的教材和教学大纲,教育内容贴近现实生活,学校的政治教育和德育教育是多样化的。
但是,美国的大学非常重视道德教育和政治教育和效果,也很重视渗透式的间接教育方式,渗透于学生的学习、生活、择业、交友等方面,注重潜在影响,强调的是实践教学与寓教于乐。
第二,思想政治教育渗透力度的不同。
在专业课教学方面,美国高校不仅重视在人文社会科学课程的教育中渗透思想政治教育,而且注重在自然科学学科课程的教学中渗透思想政治教育内容,与传授自然科学知识相结合。
在开展思想政治教育活动方面,中美两国高校大体上包括科技活动、社会实践、社团活动、文体活动等,都注重在校园生活中渗透思想政治教育的内容,使学生提高思想道德素质。
[6]
第三,无神论和有神论的差异。
我国是多民族国家,主张宗教信仰自由,但是要在法律范围内从事宗教活动、国家也通过法律保障信教群众的信仰自由。
我国的宗教政策有:
“要宣传无神论,但不能把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立;
宗教信仰是公民的自由,也有不信仰宗教的自由,都受到国家的宪法保护”等诸多内容。
在美国,宗教是美国教育的原动力。
美国的早期教育带有浓厚的宗教色彩,原因是美国早期的移民多为信奉新教的清教徒,他们认为宗教能够拯救人的灵魂,并对圣经笃信不移。
美国非常多的老牌学校,如耶鲁大学、哈佛大学等,都是起源于教会学校或是教会学校。
宗教对美国大学的文化教育有非常大的影响力与渗透力。
美国有许多道德规范和价值观都出自宗教教义,注重宗教教育与公民教育相结合。
四、美国高校思想政治教育方法对我国的启示
1、加强公民教育,渗透爱国主义
爱国主义是任何时期,任何一个爱国者都必须具备的,它是一种伟大的向心力与凝聚力,它能推动各民族不断向前发展,给人们带来巨大的精神力量。
要加强公民教育,渗透爱国主义,就要教育每个公民要有强烈的民族自尊心与自豪感,因为它能增加我们自立自强、积极向上的恒心,提升我们建设祖国、热爱祖国的自信。
[7]
2、发挥隐性教育作用
首先,应注重发挥文化的社会教育功能。
社会的文化生活对人们的思想观念与道德情操起到的影响是潜移默化的。
要大力发展先进文化,开展丰富多彩的文体活动,发挥文化机构的思想政治教育作用。
其次,大力发挥先进典型的激励作用。
教育者的示范作用很大,他的一言一行对受教育者都是一种暗示,榜样的作用无论是积极的还是消极的,都有可能引起他们模仿的倾向。
还要大力宣传典型人物高尚品质和感人事迹,让受教育者见贤思齐,从中受到鼓舞、自我完善。
最后,注重发挥节日或场所的思想政治教育作用。
如举行节日庆祝和纪念活动,使人们增强对家乡、对生活的热爱,达到思想政治教育的效果。
又如免费对社会大众开放爱国主义教育基地,博物馆、纪念馆、烈士陵园等,使参观者在心灵上产生爱国主义的共鸣。
显性教育与隐性教育二者同是思想政治教育方法,它们相辅相成、相得益彰,既注重坚持不懈地做好有显性教育,又注意发挥隐性教育的作用,这样才能使思想政治教育收到良好的效果。
3、调动学生主体意识
高校应深入贯彻做好大学生自我教育的工作。
我们要探索出一条适合中国大学生自身特征,本着实事求是的精神,以“自我服务、自我管理、自我教育”为宗旨的教育途径。
我们要在实际的教育过程中,充分尊重教育对象的自主性与主体性。
[8]美国推崇个人主义,自由主义则更加明确地承认个人是国家的终极价值,美国力求激发和满足每位学生的个性需求,重视教育对象的主体性与能动性。
我国的思想政治教育则更多地强调培养共性,在教育过程中,常常把教育对象作为被动的接受对象,教师常常忽视他们的主体性需求,强调受教育者的认同,忽略了受教育者的个性,限制了受教育者自主性的发挥。
所以,在思想政治教育的过程中,我们要注重学生的主体性,一方面要使思想政治教育的过程成为引导学生自我认识、自我发展、自我完善的过程;
另一方面,还要尊重学生的差异性,在实际方法的选用上,要针对不同的群体及同一群体的不同阶段,真正做到以人为本。
[1]郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京:
高等教育出版社,2002:
1.[2]郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京:
高等教育出版社,1999.[3]冯益谦.中美大学思想政治教育方法比较研究[J].思想教育研究,2007
(1).[4]安钰峰.谈谈美国学校道德教育多元化的问题[J].高校理论战线,1995(5).[5]中国赴美道德教育考察团.美国道德教育考察[J].思想教育研究,1996(6).[6]陈立思.关于美国思想政治教育的几个问题[J].中国青年政治学院学报,1997
(1).[7]范俊玉.美国思想政治教育方法及其对我国的启示[J].教育探索,2002
(2).[8]范俊玉.美国思想政治教育方法及其对我国的启示[J].教育探索,2002
(2).
第二篇:
中美思想政治教育载体比较
中美思想政治教育载体比较
【摘要】思想政治教育载体以其特定的内涵、功能和作用,在思想政治教育体系中居于重要地位,思想政治教育目标的实现、任务的完成、内容的实施、方法的运用、教育主体和教育客气之间的相互作用都离不开思想政治教育载体。
分析、比较中美思想政治教育载体的异同,有利于我们吸收、借鉴其有益经验,可以促进我国思想政治教育的发展与创新。
【关键字】课程载体活动载体管理载体传媒载体
差异
【正文】
思想政治教育载体就是指在实施思想政治教育的过程中,能够承载、传递思想政治教育因素,能为思想政治教育主体所运用,且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式。
如开会、谈心、理论学习、管理学习、管理工作、文化建设、大众传媒、精神文明创建活动等,都可以是思想政治教育的活动形式,即思想政治教育的目的。
需要注意的是,书籍、绘画、影视等包含了某种思想政治观念,但并不是思想政治教育载体,只有组织、引导教育对象读书、欣赏绘画、观看影视等活动形式,才是思想政治教育的载体。
只承载信息,没有被教育者纳入到思想政治教育过程与教育客体发生互动的,不能称之为思想政治教育载体。
思想政治教育载体具有实践性、承载性、传导性、方向性、科技性、开放性、融合性等特点,但中外思想政治教育载体又各有特点,接下来我将从中国与美国教育载体进行分析比较,通过比较吸收、借鉴其有益经验,可以促进我国思想政治教育的发展与创新。
一、中国思想政治教育载体
中国思想政治教育载体为精神文明建设的重要组成部分。
学校全面贯彻和执行党的教育方针,加大思想道德教育的力度,全方位、多角度地对青少年实施教育和影响。
我国学校思想道德教育载体的运用状况可以概括为如下几点。
(一)课程载体的运用
我国思想道德教育载体主要包括两种形式:
思想政治理论课程载体和其他各科教学载体。
思想政治理论课是系统地对学生进行公民品德教育和马克思主义常识教育的必修课程,是学校思想道德工作的主渠道和主阵地。
这对帮助学生确立正确的政治方向,树立科学的世界观、人生观和价值观,以及形成良好的道德品质起着重要的导向作用。
思想政治理论课程载体就是思想政治教育理论课教师通过组织思想政治教育理论课教学实施思想道德教育活动。
思想政治理论课的课程地位表明思想政治理论课程载体是学校思想道德教育的主载体。
思想政治理论课程载体作为德育工作系统中的主载体,其作用是其他任何学科所不能替代的。
思想政治理论课课程体系的形成,不仅有我国自古以来政治道德教育合一的传统文化渊源,并且作为一种革命文化的积淀,也是中国共产党多年思想政治工作成功经验和众多理论教育工作智慧的结晶,符合中国国情。
当前,我国初中设立思想品德课、高中设立思想政治课。
高中开设四门必修课:
“马克思主义基本原理”、“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概念”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”;
同时,还开设“形势与政策”、“当代世界经济与政治”等选修课。
(二)活动载体的运用
我国学校思想道德教育越来越重视活动载体的运用,这可以从活动载体在学校的运用日益课程化、正规化体现出来。
以前人们把课堂教学之外,将依据教育目的自主开展的活动,一律置于课程之外,称为“课外活动”。
1992年,国家教委公布的《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划(试行)》,首次将活动纳入学校课程计划。
而2005年教育部颁发的《关于整体规划大中小德育体系的意见》中则进一步作出要求,规定在小学教育阶段,德育活动要体现生动性、趣味性和动手动脑、丰富情感体验的特点;
中学教育阶段德育活动要体现知识性强、参与度高、吸引力大、开阔视野、促进思考的特点;
大学教育阶段德育活动要体现政治性和思想性以及与学生成才紧密联系的特点。
要利用重大节日举行升旗仪式等活动,激发学生爱国情感。
大力开展日常校园文化活动,把德育与智育、体育、美育有机结合起来,寓教育于健康向上的文化活动之中。
(三)管理载体的运用
管理载体为学校广大管理者对学生实施思想道德教育搭建了平台学校的管理者,主要包括学校分管德育的校长为主的德育领导小组,以辅导员、班主任为主的年级、班级德育小组,党团组织等等。
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(2004年8月26日)要求,“高等学校要从严治教,加强管理”,“辅导员、班主任是大学生思想政治教育的骨干力量,辅导员按照党委的部署有针对性地开展思想政治教育活动,班主任有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责”。
管理的目的是教育,但没有合理的管理制度,管理载体是无法运行的。
我国学校的常规制度包括:
学生考勤制度、清洁卫生制度、操行评定制度、公物保管制度,校园常规、课堂常规、进餐常规、住宿常规,等等。
正确运用奖惩制度是管理载体引用的重要手段。
我国学校奖惩制度主要包括:
三好学生、优秀学生干部条件、先进班集体条件及评定表彰制度、奖学金制度、保送生制度、常规单项奖励制度,对违反校纪校规学生的处罚条例等。
二、美国学校思想道德教育载体
美国学校思想道德教育注重全方位“渗透”,思想道德教育载体的运用灵活多样。
(一)各学科课程载体的运用
美国学校思想道德教育一般不设专门的道德教育课程,但是注重各科教学的“载道作用”、“渗透作用”。
学校课程基本上可以分为两种,一种是与思想政治教育内容有关联的,如公民科、历史科、地理科、法律科、社会科等,另一种就是专业课程。
以历史课程为例,美国以法律形式明文规定,各级各类学校都必须开设美国历史课程,小学讲历史故事、伟人轶事;
中学有140多学时的系统历史课,侧重于学习历史事实和过程;
大学里每个学生也要必修一门美国历史课,侧重对历史的理论分析。
中小学通过公民课、历史课或地理课等各科教学进行德育渗透;
高校开设历史、宗教学、伦理学、哲学、政治学、社会学、经济学、法学、公民学、美国总统制、欧洲政治思想等有关人文和社会科学方面的课程,学生从这些课程中获得道德思想熏陶,从而提高道德判断力和选择的自觉性,增强对美国文化和精神传统的体验和理解。
可以说,学校的所有课程都可以成为思想道德教育的载体。
美国学校很重视在课外活动中塑造学生品德,利用活动进行道德教育。
一般说来,学校正式的课外活动有三类:
家庭俱乐部、儿童会和学生会、俱乐部。
例如,美国的康奈尔大学有供学生活动的俱乐部、学会和协会达600多个。
美国中小学每周举行班会活动一至二次,联系实际讨论各种问题,活泼有趣,深受学生欢迎。
社会活动一般分为两种类型:
一类是具有社会发展和政治意义的活动,如保护环境、维护生态平衡、参加竞选、要求和平、反对战争、捍卫国家经济安全、保护民族利益等活动;
另一类是服务性活动,旨在培养自我教育、自我管理和适应社会的能力,树立爱祖国、爱社会、服务他人的道德信念,如募集资金、竞选宣传、环境治理、为老年人和残疾人服务、慈善工作等活动。
(三)传媒载体的运用
美国注重运用大众传媒载体加强思想道德教育。
学校除了利用电影、电视来宣传其统治阶级的思想和主张,近年来还不断扩大利用校刊对学生进行教育。
在大学,建立了相应的教育中心,为学生专门办报纸,每年有不少学校订阅《教室内新闻》周刊。
另外,美国宗教与教育有千丝万缕的联系。
宗教仍然是美国学校德育的基础,许多价值观和道德规范仍出自宗教教义,许多美国人仍把德育与宗教相等同。
在美国不仅有专门的电台,一天24小时播放各种宗教节日,而且电视节目、娱乐中也有宗教的广阔领地。
美国公民宗教的本质是信仰美国本身,其中心是“爱美国”—爱它的制度和生活方式,相信它是世界上最合理、最优越的,由爱和信任而产生信念和忠诚。
这其实是一种爱国主义情操,但这种爱国主义情操又不简单的是爱国,而是与上帝紧密的联系起来,以上帝的名义为祖国提供信念上的支持,从而能够汇集全国人民的力量,在国家范围内形成共同的价值观念和信仰。
思想道德教育载体的选择和运用深刻地影响着学校思想道德教育目标和任务的实现。
因此,我国与美国都非常重视思想道德教育载体的改革,使其更加符合时代发展的需要和教育对象的实际,从而取得最佳的德育效果。
虽然世界各国学校思想道德教育载体处于不断变革之中,但也日益呈现出相互吸收、不断融合的趋势,在载体的选择与运用方面体现出一定的共性,如中国与美国就存在以下共性:
重视课程载体的运用,重视活动载体的运用,重视管理载体的运用。
由于国情不同、制度不同,学校思想道德教育的载体运用也各具特色,存在一定差异。
(一)课程载体的设置,我国是以纯专门道德课程为载体,而美国则是以模棱两可型德育课程为载体。
(二)文化载体运用状况不同,我国特别重视校园文化载体的德育功能,但校园的物质文化载体建设较为薄弱。
美国则特别重视校内外的物质文化载体建设,美国学校投入了大量的人力物力营造校内环境,如在校内完善制度、优化风气,加强校报、广播、影视、网络建设,美化校园环境等;
在校外普遍设立纪念馆、博物馆,弘扬民族精神风貌和宣传道德理念的标志物,以及组织具有暗示效果的活动等、
(三)心理咨询载体发展状况不同,在我国,学校心理咨询在相当长的一段时间内一直处于空白状态。
虽然现在我国中小学陆续成立了心理咨询机构,但毕竟很少而且一些学校做心理咨询的辅导员可能并没有受过专业训练。
而在美国,心理辅导逐渐成为一门学术性学科,心理测验和辅导技巧也日益受到重视。
(四)网络载体的普及状况不同,在我国的经济发达地区已提前进入了教育信息化行列,但在经济落后地区,现代化、信息化教育设施严重缺乏,这阻碍了网络载体在我国学校思想道德教育中的普遍运用。
而在美国,网络已普及各个学校,其主要是依靠美国雄厚的经济支撑,为了学校教育的发展,美国不惜重金为学校添置最尖端的计算机,使得网络这个载体在美国得到普及。
综合以上分析,不难发现,美国学校心理载体运用的理论、手段、方法、经验、资料以及师资队伍、组织机构等比较完备和规范,而我国学校的心理咨询载体运用仅处于初级阶段,有待于进一步发展和完善。
【参考文献】
[1]郭学金,陈勇,冯海伦.思想政治教育比较研究[D].吉林大学出版社,2012.4[2]仓道来.思想政治教育学.北京[M]:
北京大学出版社,2004[3]素振芳.思想道德教育比较研究.北京[D]:
社会科学文献出版社,2011
第三篇:
思想政治教育方法比较研究
东北师范大学远程与继续教育学院2014年春季学期
网络教育《专题讲座》
------学习报告
所选专题论思想政治教育方法的地位和意义学生姓名_刘念
专业教育管理
年级1209
学习中心辽宁锦州教师进修学院
报名编号12095064709002
专题教师姓名康秀云
(以上信息必须详细填写)
2014年6月28日
思想政治教育是我国精神
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